⑴ 古代常用門窗的圖案有哪些，可以詳細點嗎，急需啊！！
中國古代建築，常常有精美的木雕，所謂雕梁畫棟、曲欄朱檻指的也就是這個。山西、安徽、江南水鄉和閩粵地區建築上的木雕都是非常有名的。浙江紹興、東陽一帶的木工當年名揚天下；山西豪門富甲一方，其建築奢華如非親眼目睹都無法相信；徽州"三雕"（石雕、磚雕和木雕）之一的木雕既莊重又活潑；而閩粵地區的木雕施彩濃重，又別有一種風情。
中國古代建築以樑柱木結構為主，牆一般不承重，所以廊柱內柱與柱之間一般安裝格門或格扇代替牆面，多為六扇或八扇，既通風、採光、裝飾，又與外界隔斷。古代建築物較高，所以格扇造型也窄而高，細長高挑，如苗條淑女，故人們形象地稱格扇中間的條環板為腰板，束腰以下為裙板，頗為擬人化。上部的格心有直欞和菱花兩種，紋飾有正方、斜方格眼、萬字流水紋、品字回紋、蜂窩紋、球路紋等，有的開光雕人物、花卉。玲瓏剔透，繁而有序；腰板和裙板多以浮雕裝飾，或雕刻人物故事，如三國故事、大船稱象等，或山水、花卉、動物，如八駿八鹿、博古圖等，人物或須發畢現，具體而微，或廝殺混戰，生感動人，或醉酒賦詩，佯狂顛倒，均表現得淋漓盡致；花卉紋花瓣翻卷有致，花葉抑揚紛披，自然生動。
中國古典傢具與建築的關系十分密切。一方面，建築的尺寸一般以傢具的尺寸為依據，』室中度以幾，堂上度以筵.......塗（途）度以軌』。另一方面，傢具的造型、結構受到建築的影響，如果建築是表，傢具就是里，這種表裡關系體現在造型和結構上一脈相承，如童柱、角替、須彌座即是傢具中的矮老、站牙、束腰，在造型語言和裝飾手法上都達到了表裡和諧，里外呼應。
中國古代不同地區的建築有著不同的風格，門窗的式樣也情趣大異。比如僑鄉福建和廣東一帶，人們喜好在建築上大施彩繪，所以閩粵地區出產的門窗常見到有大漆繪就並加以純金塗飾的。相反的，色調以青灰為主的江南水鄉，人們的審美觀念中也以清新淡雅為美，因此門窗也少有彩繪，而往往以木本色示人。工藝方面中國南北地區也有差異。像浙江一帶雕工發達，而浙江產的門窗上無論浮雕還是透雕，質量都是首屈一指的。清代歷史上有浙江木工向山西遷徙的記載，所以在一些山西門窗上也能看到南方的秀麗風格。
另外，江浙地區特別是蘇州的工匠，其技巧的精緻綺麗也是格外有名的。為克服木材的應力而創造發明的攢插工藝，不僅使幾何紋樣的門窗展現驚人的細膩風范，也使花節這一原本只是門窗構件的小小物事變得多姿多彩。在中國的北方，人們更多的還是用了穿插的工藝，不僅省工省料，而且舒展大方。
在當今鋼筋混凝土時代，我們已難以見到這樣的建築藝術品，在這些寶貴的藝術瀕臨消失的時候，我們多方搜集並展出了中國古代不同地區有代表性的木雕門窗及其建築陳設。在這里您即能感受中華民族古代精美的建築藝術，又能領略各地不同的風土人情和歷史風貌。
北京傳統住宅裝修上的花紋與雕飾
北京的傳統住宅不僅建築格局講究，建築形式獨具特點，它在裝修上的花紋與雕飾也頗具特色，而且有很多講究。
我國古代勞動人民在幾千年的歷史發展中，按照本民族的思想觀念和意識形態，創造了輝煌燦爛的建築文化，這些文化，很多都反映到建築的裝修上。
人們採用象形、會意、諧音、借喻、比擬等手法，創造出豐富的裝修造型，圖案及雕飾題材，憑借藝術語言來寄託對於幸福、美好、富庶、吉祥的嚮往和追求。
這些圖案和造型豐富而又洗練，朴實而又高雅，使人百看不厭、玩味無窮。
北京傳統住宅裝修的一種最普通、最常見的圖案是"步步錦"，這種圖案的基本線條是橫線和豎線，接一定的規律組合在一起，周圍嵌以簡單的雕飾。將這種裝修花紋冠以"步步錦"的美稱，反映出人們渴望不斷進取，一步步走上錦綉前程的美好願望。
牋_燈籠框(又名燈籠錦)是又一種常見的傳統窗格圖案，它是簡單化、抽象化了的燈籠形象，周圍點綴團花、卡子花等雕飾，圖案簡潔舒朗。燈籠框窗格中間留有較大面積的空白，可題詩作畫於其上，或繪梅蘭竹菊，或點山水花鳥，清新而典雅。
牋_在古代，燈籠是光明和喜慶的象徵，以抽象的燈籠圖案作為裝修窗格圖案，寄寓了人們對美好光明的生活的嚮往。
牋_以八角或六角幾何圖形為基調的裝修欞條圖案，稱為"龜錦紋"或"龜背錦"。龜在古代是長壽的象徵，用龜背紋作裝修圖案，有希冀健康長壽之寓意。
傳統裝修圖案中，還常採用一些自然的紋理，如梅花紋、竹紋、冰紋(又稱冰裂紋)等等，用這種采自於大自然的紋樣來裝飾窗格，反映出人們對大自然美好事物的追求。
牋_裝點於裝修中的雕刻圖集，形式更加多樣、寓意更加豐富。
牋_人們用蝙蝠的形象象徵幸福，用壽字或桃子圖案寓意"長壽",用罄(古代一種樂器)的圖形寓意"喜慶"或"慶賀"，用梅、蘭、竹、菊圖案借喻清高和超凡脫俗，寓意"君子"，用牡丹、玉蘭表現高雅富貴，用葫蘆、石榴、葡萄比喻多子多孫……等等。將如上幾種圖騰圖案巧妙地組合在一起，可表現各種各樣的題材，如，用蝙蝠、萬字壽字組成"萬福萬壽"圖案；使蝙蝠(或佛手)、葫蘆(或石榴)、桃(或壽字)組成"多子、多福、多壽"；用萬字、柿子、如意組成"萬事如意"，在花瓶內插上月季花(或四季花)，加上鵪鶉，表現"四季平安"；蘭花、靈芝表現"君子之交"，芙蓉、牡丹表現"榮華富貴"，葫蘆或石榴或葡萄加上纏枝繞葉，表現"子孫萬代"；靈芝、蘭花、牡丹花組成"蘭芝富貴"……
牋牋用如上吉祥圖案作為傳統木裝修雕刻題材的。僅北京地區就有幾十種之多。
這些在漫長的封建社會中形成的建築文化，受社會意識形態的制約，不可避免地會有一些封建糟粕，如:馬上封侯(猴子騎在馬上，加上蜜蜂),五子登科(一隻公雞，五隻小雞)，連中三元(桂圓、荔枝、核桃)等。但是，多數內容是健康的，它們反映了勞動人民對幸福和美好生活的追求同時，通過這些由勞動人民創造出來的藝術表現形式，也可反映出古代勞動人民的聰明才智和創造才能，反映出古代物質文明和精神文明達到的高度;這些傳統的藝術形式，也是應當保留和繼承的。
⑵ 中國古代建築的門上都有這樣的裝飾紋樣,請問這種圖案叫什麼名字
如果在抄古代，這種門是皇帝用的，按照規制和等級的要求，只有皇帝才能用金色（黃色）來裝飾，這樣的裝飾紋好像是「壽」字紋，並飾有二龍戲珠狀，如果普通人家使用這樣的裝飾，小則挨板子，大則被告為謀反，和珅就是使用了金絲楠木的材料，超規格、超等級，所以在罪名上20條死罪中第13條就是這個，還有什麼問題，請撥打我的電話，我知道的會全部告訴你，同時也向你學習
⑶ 古代門上的花紋叫什麼
統稱為紋飾
在古代，門上的花紋是有規制和等級的要求，不能隨意紋飾！
⑷ 窗戶在古代的多種叫法是什麼
1、向 象形。從宀(mián),從口。「宀」表示房屋,甲骨文中像屋牆,有窗戶之形。本義:朝北開的窗戶。 向,北出牖也。——《說文》。古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向。 穹窒熏鼠,塞向?戶。——《詩·豳風·七月》泛指窗戶 。
2、牖 會意。從片戶甫。片,鋸開的木片,「戶」指窗。先秦多用牖,窗少見。本義:窗戶。牖,穿壁以木為交窗也。——《說文》。段注:「交窗者,以木橫直為之,即今之窗也。在牆曰牖,在屋曰窗。」 宗室牖下。——《詩·召南·采》
3、軒 形聲。從車,干聲。本義:中國古代一種前頂較高而有帷幕的車子,供大夫以上乘坐。窗之義為引申。 開軒納微涼。——杜甫《夏夜嘆》 開軒面場圃。——唐·孟浩然《過故人庄》
4、軒?n，亦是窗之義。我倦借軒?。——清 陳寶琛《滄趣樓詩集·卷一》
5、 囪《說文·囪部》：「囪，在?曰牖，在屋曰囪，象形。」 宋 蘇軾 《柳子玉亦見和因以送之兼寄其兄子璋道人》：「晴囪?踩嶄文?，古殿朝真履袖香。」囪，一本作「 窗 」。
(4)古代門窗花紋叫什麼擴展閱讀：
窗戶，在建築學上是指牆或屋頂上建造的洞口，用以使光線或空氣進入室內。事實上窗和戶的本意分別指窗和門，在現代漢語中窗戶則單指窗。
「窗」本作「囪」（「囪」為俗字），即在牆上留個洞，框內的是窗欞，可以透光，也可以出煙，後加「穴」字頭構成形聲字。《說文》說：「在牆曰牅，在屋曰囪。窗，或從穴。」窗框負責支撐窗體的主結構，可以是木材、金屬、陶瓷或塑料材料，透明部分依附在窗框上，可以是紙、布、絲綢或玻璃材料。
現代的窗戶（window）的窗由窗框、玻璃和活動構件（鉸鏈、執手、滑輪等）
三部分組成。窗框負責支撐窗體的主結構，可以是木材、金屬、陶瓷或塑料材料，透明部分依附在窗框上，可以是紙、布、絲綢或玻璃材料。活動構件主要以金屬材料為主，在人手觸及的地方也可能包裹以塑料等絕熱材料。
⑸ 中國古代窗框花紋有什麼特點
只找到古代傢具方面間的0 0..希望能幫到您吧．．中國古代傢具常選用一些植物和動物的花紋圖案作為裝飾，如植物中的松、竹、梅、桃、石榴、橘、蓮花、蘭、玉蘭、牡丹、月季、靈芝、葫蘆和動物中的龍、鳳、百鳥、喜鵲、蝙蝠、獅、象、鹿等。選用這些圖案既要表達福壽、吉祥的美好願望也包含著人們對榮華富貴的企盼。
竹，號稱君子，不剛不柔，凌霜雪而不凋。除與松、梅組成「幾寒三友」外，還與松、萱、蘭、壽石組成「五瑞圖」。
桃，多稱仙桃、壽桃，有壽之意，常與蝙蝠組成「多福多壽」，或與蝙蝠、雙錢組成「福壽雙全」，是常見的圖案。
石榴，多子多福的象徵，常與佛手、桃組合，寓意「福壽三多」，即多福、多壽、多子。
橘與吉音近，常以橘喻吉。橘與柿子合用，寓意「事事大吉」。與柏樹或百合根、柿子合用，寓意「百事大吉」。
梅有報春花之稱，又有吉祥喜慶之含意。喜鵲在梅枝上高鳴，寓意「喜報早春」、「喜報春光」。
蓮花為花中君子，蓮與連諧音，蓮花與果實同時生長，故蓮花與蓮子紋圖被稱為「連生貴子」。蓮花又稱芙蓉。蓉與榮諧音，所以蓮花又為榮華勃發的象徵。蓮花與牡丹花合用，寓意「榮華富貴」。
蘭有王者香。《左傳》記鄭文公之妾燕姑夢天使用授予蘭花，後生穆公，取名為蘭，後衍出「蘭兆」、「蘭夢」之說，指懷孕生男之兆。蘭、壽石組合，寓意「宜男宜壽」。蘭又為四君子之一，也為裝飾圖案常用題材。
玉蘭有「玉樹臨風」之美稱，喻姿貌秀美，才幹出眾，與海棠、牡丹合用，寓意「玉堂富貴」。玉蘭又稱木筆，筆與必諧音，玉蘭傍壽石圖案，則寓意「必得其壽」。
牡丹為花中之王，號稱「國色天香」，是寶貴榮華的象徵，也是裝飾的常用題材。
月季，因其四季花開不斷，稱長春花，又稱月月紅。常以瓶插月季寓意「四季平安」。
靈芝，神奇祥瑞之草。與蘭齊名，芝蘭合稱，喻君子之交。傳說靈芝還有駐顏不老，起死回生之奇效，常用作祝壽題材，與水仙、竹、壽石合用，寓意「芝仙祝壽」。
葫蘆，以其子多蔓長，被當作綿延後代，子孫眾多的象徵。蔓諧音萬、蔓上結數葫蘆，寓意「子孫萬代」。
輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長佛八寶與葫蘆、扇子、玉板、荷花、寶劍、蕭管、花籃、漁鼓暗八仙、也是常見的裝飾圖案。
古代傢具的裝飾材料，多用楠木、紅木、花梨、紫檀、雞翅木等名貴稀有木材。還有竹、玉、寶石、象牙、骨料、螺鈿、陶瓷、景泰藍及金、銀、銅等貴重金屬。
裝修選材有時比較單一，有時需根據形制、部位使用多種材料。不同位置的還抹骨架、欞條、花飾、絛環板、裙板通常使用不同材料，利用木材本身的質感和色彩，在諧調中產生微妙的變化，顯得高雅脫俗，趣味橫生。
故宮的寧壽宮為乾隆皇帝預建歸政後的居所。建築規制摹仿紫禁城主要殿宇、宮殿、園林一應俱全。雖形制略為縮小，但內檐裝修卻溢彩流光，登峰造極。其所用名貴材料多屬奇珍，藝術構思和工藝特色達到無與倫比的程度。各處除選用楠木、花梨、紫檀、雞翅木等名貴木材搭配外，還用竹、玉、寶石、骨料、象牙、螺鈿、陶瓷、景泰藍、金、銀、銅等材料大面積鑲嵌，間有配以書畫、刺綉、絲織物等。
龍為鱗蟲之長，是皇權的象徵，故而其屬性，或根據傳說附會，或假借諧音取意，作為吉祥物。龍還衍生出不同種類，如虯龍、螭等。鳳為傳說中的瑞鳥，也是宮殿常用的裝飾圖案。在藻井、毗虛、屏門、走馬板等部位，或雕或書，所用甚多。
鶴為羽族之長，傳為長壽仙鳥。常與松配合，積謂頗多，群鳥圍繞鳳凰飛翔的圖案，寓意賢者威德。
喜鵲為傳說中的喜鳥，與古錢合用寓意「喜在眼前」，「喜上眉梢」。
綬鳥，因綬與壽諧音而象徵長壽。與梅、竹合用，寓意百鳥朝王。
蝙蝠，因蝠與福諧音，蝙蝠就成了福的象徵，常以五隻壽桃合用，寓意「五福捧壽」多隻蝙蝠和壽桃，寓意「多福多壽」。蝙蝠和古錢，寓意「福在眼前」。蝙蝠、壽桃和兩枚古錢合用雙壽全。
獅為百獸之王。常以雙獅與綉球合用，以示吉祥。
象有柔順、安詳之特徵，以象馱花瓶圖案寓意「太平有象」
鹿為長壽仙獸，常以此表達祝壽、祈壽意願。
松為百木之長，凌霜不凋，冬夏長青，常與竹、梅，組成圖案。松還是長壽的象徵，與柏或菊組成圖案，寓意「松柏同春」，「松菊延年」。
⑹ 古代的院子里牆上掏空的窗戶一樣的叫什麼
「窗」是「囪」的本字,在牆上的叫牖,在屋頂上的叫囪或天窗。.
⑺ 中國古代建築門窗領子的花紋是什麼
竹，號稱君子，不剛不柔，凌霜雪而不凋。除與松、梅組成「幾寒三友」外，還與松、萱、蘭、壽石組成「五瑞圖」。
桃，多稱仙桃、壽桃，有壽之意，常與蝙蝠組成「多福多壽」，或與蝙蝠、雙錢組成「福壽雙全」，是常見的圖案。
石榴，多子多福的象徵，常與佛手、桃組合，寓意「福壽三多」，即多福、多壽、多子。
橘與吉音近，常以橘喻吉。橘與柿子合用，寓意「事事大吉」。與柏樹或百合根、柿子合用，寓意「百事大吉」。
梅有報春花之稱，又有吉祥喜慶之含意。喜鵲在梅枝上高鳴，寓意「喜報早春」、「喜報春光」。
蓮花為花中君子，蓮與連諧音，蓮花與果實同時生長，故蓮花與蓮子紋圖被稱為「連生貴子」。蓮花又稱芙蓉。蓉與榮諧音，所以蓮花又為榮華勃發的象徵。蓮花與牡丹花合用，寓意「榮華富貴」。
蘭有王者香。《左傳》記鄭文公之妾燕姑夢天使用授予蘭花，後生穆公，取名為蘭，後衍出「蘭兆」、「蘭夢」之說，指懷孕生男之兆。蘭、壽石組合，寓意「宜男宜壽」。蘭又為四君子之一，也為裝飾圖案常用題材。
玉蘭有「玉樹臨風」之美稱，喻姿貌秀美，才幹出眾，與海棠、牡丹合用，寓意「玉堂富貴」。玉蘭又稱木筆，筆與必諧音，玉蘭傍壽石圖案，則寓意「必得其壽」。
牡丹為花中之王，號稱「國色天香」，是寶貴榮華的象徵，也是裝飾的常用題材。
月季，因其四季花開不斷，稱長春花，又稱月月紅。常以瓶插月季寓意「四季平安」。
靈芝，神奇祥瑞之草。與蘭齊名，芝蘭合稱，喻君子之交。傳說靈芝還有駐顏不老，起死回生之奇效，常用作祝壽題材，與水仙、竹、壽石合用，寓意「芝仙祝壽」。
葫蘆，以其子多蔓長，被當作綿延後代，子孫眾多的象徵。蔓諧音萬、蔓上結數葫蘆，寓意「子孫萬代」。
輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長佛八寶與葫蘆、扇子、玉板、荷花、寶劍、蕭管、花籃、漁鼓暗八仙、也是常見的裝飾圖案。
古代傢具的裝飾材料，多用楠木、紅木、花梨、紫檀、雞翅木等名貴稀有木材。還有竹、玉、寶石、象牙、骨料、螺鈿、陶瓷、景泰藍及金、銀、銅等貴重金屬。
裝修選材有時比較單一，有時需根據形制、部位使用多種材料。不同位置的還抹骨架、欞條、花飾、絛環板、裙板通常使用不同材料，利用木材本身的質感和色彩，在諧調中產生微妙的變化，顯得高雅脫俗，趣味橫生。
故宮的寧壽宮為乾隆皇帝預建歸政後的居所。建築規制摹仿紫禁城主要殿宇、宮殿、園林一應俱全。雖形制略為縮小，但內檐裝修卻溢彩流光，登峰造極。其所用名貴材料多屬奇珍，藝術構思和工藝特色達到無與倫比的程度。各處除選用楠木、花梨、紫檀、雞翅木等名貴木材搭配外，還用竹、玉、寶石、骨料、象牙、螺鈿、陶瓷、景泰藍、金、銀、銅等材料大面積鑲嵌，間有配以書畫、刺綉、絲織物等。
龍為鱗蟲之長，是皇權的象徵，故而其屬性，或根據傳說附會，或假借諧音取意，作為吉祥物。龍還衍生出不同種類，如虯龍、螭等。鳳為傳說中的瑞鳥，也是宮殿常用的裝飾圖案。在藻井、毗虛、屏門、走馬板等部位，或雕或書，所用甚多。
鶴為羽族之長，傳為長壽仙鳥。常與松配合，積謂頗多，群鳥圍繞鳳凰飛翔的圖案，寓意賢者威德。
喜鵲為傳說中的喜鳥，與古錢合用寓意「喜在眼前」，「喜上眉梢」。
綬鳥，因綬與壽諧音而象徵長壽。與梅、竹合用，寓意百鳥朝王。
蝙蝠，因蝠與福諧音，蝙蝠就成了福的象徵，常以五隻壽桃合用，寓意「五福捧壽」多隻蝙蝠和壽桃，寓意「多福多壽」。蝙蝠和古錢，寓意「福在眼前」。蝙蝠、壽桃和兩枚古錢合用雙壽全。
獅為百獸之王。常以雙獅與綉球合用，以示吉祥。
象有柔順、安詳之特徵，以象馱花瓶圖案寓意「太平有象」
鹿為長壽仙獸，常以此表達祝壽、祈壽意願。
松為百木之長，凌霜不凋，冬夏長青，常與竹、梅，組成圖案。松還是長壽的象徵，與柏或菊組成圖案，寓意「松柏同春」，「松菊延年」。
⑻ 古代窗戶上像冰裂紋的紋樣叫什麼
就叫冰裂紋啊。
⑼ 花窗的花窗紋飾及圖案分類
幾何圖案
凡用各種直線，曲線以及圓形、三角形、方形、菱形、梯形等等，構成規則或者不規則的幾何紋樣做裝飾的圖案，統稱幾何圖案。門窗上的幾何圖案是最主要的裝飾手段，它包括各種變體以及多種組合形式。幾何圖案中最單純的有四方、六方、三角等形式，亦有星光、風車等文學含義的形式，還有拐彎處圓潤處理的俗稱一根藤、扯不斷的寓意，吉祥的形式，再加上多種幾何形式的組合，比如外方內圓，大面積的冰裂紋等。
幾何圖案作為裝飾主體的長處是，規律性強，因而富於節奏韻律。大面積整齊劃一的裝飾，視覺沖擊強烈。尤其窗扇、隔扇單片數量多時，效果非常明顯。幾何圖案屬抽象圖案，所以文學寓意不那麼直接，比較費解。
樹木花卉
樹木花卉是古代吉祥圖案中經常用的，古人賦予植物文學生命，注重各類植物內在的品質，加以倡揚。比如「梅蘭竹菊」四君子，「松竹梅」歲寒三友等等。在這里，植物的個性完全是社會道德規范的具體寫照。在明清門窗中，出現了大量植物圖案。
動物圖案
在繪畫中，凡禽鳥統稱翎毛，凡獸統稱走獸。這里所指動物圖案還包括龍鳳麒麟等神獸，魚龜蛙及昆蟲等等。龍是中國人幾千年創造出的神獸，代表著皇權至高無上的權力。龍的外觀就集各類動物之長，鱷頭、鹿角、蟒身、鷹爪，魚鱗、蝦眼，龍能夠騰雲駕霧，翻江倒海、上天入地、來去無蹤。
歷朝歷代，各類動物上對龍的描繪，尤其在皇家建築上使用不厭其煩。至於民間建築門窗偶見龍紋，也在表現百姓對龍的信仰。鳳凰、麒麟等瑞獸圖案出現的原因也與龍紋雷同。其他獸類，大致可分為家禽與野獸。凡家養動物，如馬牛羊等，代表著物阜民豐的年代；凡野生動物，如虎蛇猴等，寄託著美好願望。生肖文化是中國古代獨有的一種計年文化，中國人傳統的十二生肖在門窗紋飾中時有表現。至於家禽野鳥，或取其吉，或納其祥，萬變未離其宗。
山水風景
寄情山水，是中國歷代文人的一種嗜癖。生活富足，政治失意，均可在山水之間找到寄託。或遠山近水，或一水兩山，典型的明清山水畫的布局，在門窗浮雕板上均可尋到蹤跡。使用山水作為門窗裝飾的絕對少數，原因是山水畫為文人較高層次的追求，而常人則認為過雅而不悅其目，故而棄之。
人物神仙
人物指歷史上確有其人，代代相傳；神仙指宗教，神話創造的人物，婦孺皆知，但亦有無名無姓的百姓，如漁樵耕讀，只是百姓生活的真實寫照。門窗在花板、中心盤等主要部分，常常深雕人物。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等；文學人物，如《三國演義》中的劉、關、張等；神仙人物，如彌勒、八仙等；還有吉祥人物，如壽星、財神等，這部分人物出現頻率最高，是封建社會整體社會心態的最直接反映。
故事戲曲
無論有文字記載也好，還是百姓口授流傳也好，故事的生命力極強，尤其元代戲曲雜劇的興起，使故事情節變得易記並長久不衰。明萬曆以後帶有插圖版刻的話本小說的普及，對此起了推波助瀾的作用。當時的話本小說插圖以及戲曲、酒牌、墨譜等，均出自安徽新安派、江蘇金陵派、福建建安派和浙江武林派，尤以新安版刻為最。
對這些故事，亦可分為四個部分：一、歷史事件，如桃園結義、岳母刺字等；二、杜撰故事，如游園驚夢、打漁殺家等；三、民間傳說，如二十四孝、風塵三俠等；四、神怪題材，如鍾馗捉鬼、嫦娥奔月等。其中戲曲和故事是百姓最為喜愛的，在漫長的封建社會中，這是他們賴以生存的精神支柱。
博古雜寶
博古可以解釋為博學好古，歷史的進程中留下的財富是文化。歷朝歷代生活在富足以後，都對先人的歷史遺存感興趣。最典型的是北宋、晚明、乾隆三個時期。尤其清乾隆盛世，政府的提倡，使好古成為全國的嗜好，百姓無不以古為榮。博古圖案大同小異，只是因個人喜好不同，側重點不一樣罷了。青銅、古玉、陶瓷、象玉、犀角等，都是博古題材。另外，七珍八寶九章，八吉祥、暗八仙等等，這些都屬博古雜寶題材，在門窗裝飾題材中，雅而不俗，平易近人。
其他題材
古代門窗裝飾題材多而雜，除以上幾類，仍有許多題材歸屬不易。比如，文字裝飾，中國字是象形文字，僅文字自身就是藝術。千百年來形成的書法藝術，書體真草隸篆，各具風采。用文字作為裝飾手段，除外型特殊，內容也極重要，比如，福祿壽喜，重在吉祥；又如，朱子家訓，重在守則；還有就是變形美化的字體，如團壽等，其他題材還有八卦，太極，方勝，五蝠捧壽，吉慶有餘等，不勝枚舉。
⑽ 古代的窗戶叫什麼有各種花紋的
窗雕。木雕的一種。