❶ 大年三十為什麼要貼春聯
受中國傳統來文化影響源，增加喜慶的節日氣氛。
春聯，又叫「春貼」、「門對」、「對聯」，是過年時所貼的紅色喜慶元素「年紅」中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。當人們在自己的家門口貼年紅的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
新春開始，第一件事便是貼門神、對聯。 每當大年三十日，家家戶戶紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
❷ 春節為什麼要貼春聯貼春聯有什麼含義
春節貼春聯根據以前的說法一是為了保平安，另一方面就是辟邪。而現在人們只要是為了對新的一年美好願望的寄託，希望新的一年，能夠紅紅火火，一切順利，圖個吉利。
一說春聯來源於桃符。據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「郁壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。清代《燕京時歲記》上說：「春聯者，即桃符也。」貼春聯的習俗究竟起於何時，至今無准確的材料可資查證。不過，大約可能始於一千多年前的後蜀時期，這是可以在史籍中證實的。此外，根據《王燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
什麼是桃符呢？據《淮南子》說，這種「桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個神像——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是中國民間俗稱的「門神」。到了公元七百多年的五代，蜀後主孟昶親手寫的「新年納余慶，嘉節號長春。」是中國最早的一副春聯。
❸ 春節為什麼要貼對
這是習俗，習俗一般都是有歷史形成的過程。
新春伊始，春節將臨，按照我國的傳統習俗，城鄉百姓家家戶戶總要貼上新的春聯，以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節。可以說，春節是我國特有的傳統節日，而春聯則是我國獨有的一種傳統文化。
貼春聯： 春聯俗稱「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」、雅稱「楹聯」。喜慶的大紅春聯貼門上是對聯的一種，因在春節時張貼，故名春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸發展為春聯。
春聯源於古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上面寫上「神荼」，「郁壘」二神名，以驅鬼避邪。每逢春節，人們總要用新桃符替換舊挑符。王安石「千門萬戶除舊日，總把新桃換舊符」的詩句，說的就是這件事。
春聯始於五代。公元964年，後蜀主孟昶先是叫學士辛寅遜在桃板上題詞，又嫌他寫得不工穩，便自己動手寫了「新年納余慶，佳節號長春」。從此，題桃符便演變成寫春聯了。後來，由於紙張大量生產，人們逐漸用紙代替桃木板。這便是貼春聯的開始。春聯普及盛行於明朝。據《簪雲樓雜說》載：「春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯一副。太祖微行出觀，以為笑樂。」而且，他還為王公大臣們御書春聯。賜給中山王徐達的對聯是：「破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。」賜給陶安的對聯是：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。」由於皇帝身體力行，再加上文人墨客的喜愛，廣大群眾的傳播，春節貼春聯便作為風俗習慣流傳下來。
諸如： 日月星三光並照 財如曉日騰雲起 天地人一體同春 利似春潮帶雨來 以前，各家各戶常藉對聯來反應自己的身份。例如，官宦之家的對聯寫著「國恩家慶，人壽年豐」；學儒之家「詩書繼世長」；商賈之家的對聯為「忠厚傳家久」，家則為「生意興隆通四海，財源茂盛達三江」。
在對聯的正中央張貼著四字「橫批」，橫批的下方分別貼了幾張「掛錢」。在房間的門或牆壁上大都會貼著菱形的「斗方」。一般而言，「福」字及「春」字是張貼數最多的斗方。有人會故意將「福」及「春」字倒過來貼，因為這樣象徵著「福到」、「春到」。有些人家不但在大門兩側張貼春聯，還在門的左右邊分別張貼著繪有門神的畫像。除夕當天貼的春聯將會一直保持到它們自然脫落或褪色為止。
❹ 為什麼貼窗簾
因為窗簾後有自己想要藏起來的隱私...而且，面朝陽光的時候，可以避免陽光直射 =。= 這很正常吧 - -
❺ 為什麼每年春節人們都要貼春聯
貼春聯是中國人過春節的重要標志。當人們在自己的家門口貼上春聯的時候，意味著過春節正式拉開序幕。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。
春聯的書寫方式以工整的楷書與流暢的行書為主，父母可購買這方面的圖書，讓孩子欣賞名聯名書，感受古詩詞、楹聯的藝術魅力，接受古典文學文化的熏陶與感染。父母一邊告訴孩子不同的春聯門類。如現在流行的對仗式楹聯，在古時稱為「框對」是對稱貼於左右兩個門框上的。
同時中國人民過春節很講究喜慶、吉利、熱鬧，吃好的，喝好的，放鞭炮，走親訪友等都是喜慶心理的反映，而貼春聯恰恰是強化人們的喜慶心理和渲染氣氛的一種外在的手段。
(5)人們為什麼要貼窗簾擴展閱讀
春聯的寓意：
早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸「桃梗」，又稱「桃符」。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：「春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。」
從傳統春聯「爆竹一聲除舊；桃符萬象更新」和宋王安石詩句「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」中，也看出春聯與桃符的關系。
什麼是桃符呢？據《淮南子》說，這種「桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。
這也就是中國民間俗稱的「門神」。到了公元七百多年的五代，蜀後主孟昶親手寫的「新年納余慶，嘉節號長春。」是中國最早的一副春聯。
但是，到時了宋代，「春聯」還是稱之為「桃符」的。聯語卻不限於題寫在桃符上，推用在楹柱上，後人名曰「楹聯」。宋代以後，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：「北陸凝陰盡，千門淑氣新。」這是春聯中掛人齒頰的。
「桃符」真正稱之為「春聯」，那是明代的事。據明代文人陳雲瞻記載，「春聯之設自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，帝微行出觀。」朱元璋不僅親自微服出遊，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的提倡，使春聯日盛，終於形成了至今不衰的風尚。
對聯 雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、孝聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯）等。
❻ 為什麼過年要貼窗簾，吃餃子
春節位於農歷之歲首，是我國人民古老傳統習俗中最盛大最熱鬧的重要節日，又俗稱「過年」。過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源於中國殷商時期年頭歲末祭神祭祖活動。
說到過年，就不能不先說說「年」，「年」是什麼呢？相傳年是一種常年深居在海底，頭上長著尖角、兇猛異常的怪獸。年每到臘月三十時，便爬上岸來吞食牲畜、傷害人命。「年」一來時，便會樹木凋蔽、百草不生；「年」一「過」了，才會萬物生長，鮮花遍地。
「年」怎樣才能「過」了呢？「年」怕紅色、怕火光、怕炸響，於是「年」來時，家家戶戶都要掛紅燈籠、燃放鞭炮，讓「年」無處安身，快快離去，於是民間有了每逢過年都要掛紅燈籠、燃放鞭炮的習俗。古代過年，不是在臘月二十九日或三十日，而是在「蠟日」，即後來的「臘八」。南北朝以後，把「蠟祭」移至歲末。到了民國時期，改用陽歷，因過年時一般都適逢「立春」前後，所以將陰歷年改叫「春節」。
按照我國農歷計法：正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，還有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。
春節，顧名思義即為春天的節日。春天到來，陽氣回升、萬象更新，新一輪播種和收獲的季節又要開始了。人們有足夠的理由載歌載舞迎接和喜慶這個節日。於是，春節前夕，家家戶戶都會在各自的門窗玻璃上粘貼用彩紙剪出的窗花兒，在戶外的房門臉上張貼出用紅紙金字書寫的對聯兒，並在對聯中央掛上大大的「福」字，以寄語新年、祈福迎祥。街道上，還會有很多身著彩妝的男男女女們，踩著歡快的嗩吶和鑼鼓聲，盡情地扭著秧歌、踩著高蹺、跑著旱船兒、舞獅子耍龍燈……
春節是親人團聚的節日，這與西方人過的聖誕節很相似。過春節時，羈旅他鄉的遊子們，都會從千里之外紛紛趕回父母身邊團聚。春節的前一夜叫「除夕」，又叫「團圓夜」，這一晚吃的飯叫「團年飯」。傳統的慶祝活動，從除夕一直持續到正月十五元宵節。喜慶氣氛往往要持續一個多月。
一進入臘月，人們便開始著手准備過年了。臘八，煮臘八粥、泡臘八蒜；臘月十五，開始置辦供花、年畫、掛錢、鞭炮等供神祭祖；臘月二十三——俗稱「過小年」，包餃子、做灶糖等祭灶；臘月二十四——「掃年」日，開始清掃庭戶、洗濯窗簾被褥等去除污穢；臘月三十日——要貼門神、對聯、掛旗、吃餃子、放鞭炮，除夕「守歲」等等；正月初一起，晚輩向長輩拜年，然後至親友家賀年。親友見面時，要說些「恭賀新禧」、「新年發財」等賀年話兒。
❼ 為什麼要貼春聯
每逢春節，別來的門飾可以忽略不計源，但一定要在門上貼上一副精選的春聯，以增加節日的喜慶氣氛，也預示著來年的好兆頭。
春聯也叫「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」，屬於楹聯的一種。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。
每逢春節，一個源頭是桃符，最初人們把桃木削成人形的木板，以掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，用來驅鬼辟邪，以求吉利。後來人形再簡化為在桃木板上題寫門神名字。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。
春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼"宜春"二字，後漸發展為春聯。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。
❽ 過年為什麼要貼春聯
因為貼春聯是中國民間春節習俗之一。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。貼春聯是華人們過春節的重要標志。當人們在自己的家門口貼上春聯的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。
春節是除舊布新的日子，春節雖定在農歷正月初一，但春節的活動卻並不止於正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節起，人們便開始「忙年」：祭灶、掃塵、購置年貨、貼年紅（貼春聯）、洗頭沐浴、張燈結綵等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即「辭舊迎新」。
(8)人們為什麼要貼窗簾擴展閱讀
春聯的寓意：
早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸「桃梗」，又稱「桃符」。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：「春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。」
從傳統春聯「爆竹一聲除舊；桃符萬象更新」和宋王安石詩句「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」中，也看出春聯與桃符的關系。
什麼是桃符呢？據《淮南子》說，這種「桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。
這也就是中國民間俗稱的「門神」。到了公元七百多年的五代，蜀後主孟昶親手寫的「新年納余慶，嘉節號長春。」是中國最早的一副春聯。
但是，到時了宋代，「春聯」還是稱之為「桃符」的。聯語卻不限於題寫在桃符上，推用在楹柱上，後人名曰「楹聯」。宋代以後，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：「北陸凝陰盡，千門淑氣新。」這是春聯中掛人齒頰的。
「桃符」真正稱之為「春聯」，那是明代的事。據明代文人陳雲瞻記載，「春聯之設自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，帝微行出觀。」朱元璋不僅親自微服出遊，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的提倡，使春聯日盛，終於形成了至今不衰的風尚。
對聯 雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、孝聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯）等。
❾ 為什麼春節要貼窗簾
這是我國從古來至今傳下來的習俗自。
開始時人們把神靈的名字刻在桃木上放在門口，認為這樣可以驅鬼辟邪，後來逐漸發展成春聯，成了增加節日氣氛的春節習俗。
春聯又稱「對聯」、「門對」，對仗工整，簡潔明練，一般都是一些通俗的祝福話，表達人們對新年的美好祈願。
周朝時，人們會在大門兩旁放兩塊長方形桃木板，這個就是春聯的雛形。記載中：「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」這時候的春聯被稱為「桃符」。傳說中鬼界有一隻金雞，每天清晨雞叫的時候，游盪在人間的鬼就會回到鬼界，鬼界的看守是神荼、郁壘，他倆會檢查每一隻鬼是否做了壞事，做了壞事的鬼會被拿去喂老虎，所以鬼都害怕他倆。人間的人們就把他倆的名字寫在桃木上，放在門口辟邪求平安。
後來到了五代十國時期，宮廷里的人開始在桃符上寫聯語。到了宋代桃符由木板換成紙張開始叫「春聯」、「春貼紙」。從這以後貼春聯的習俗開始興盛起來，春聯的內容也跟著豐富了。
現代春聯已經是我們過年必備的一道程序，看著家家戶戶把火紅的春聯貼在大門上，整個空間都會跟著明媚起來。喜氣洋洋的過年氛圍被調動了，才有過年的年味。