㈠ 禪風是什麼意思
㈡ 禪茶一味裝修風格誰知道是怎樣的
中式抄禪裝修風格庭院色彩較中和，多為灰白色。構圖上以曲線為主，講究曲徑通幽。庭院構築物以木質的亭台、台、廊、榭為主，月洞門、花格窗式的黛瓦粉牆起到或阻隔或引導或分割視線和游徑和作用。庭院植物有著明確的寓意和嚴格的位置。如屋後栽竹，廳前植桂，花壇種牡丹、芍葯，階前梧桐，轉角芭蕉，坡地白皮鬆，水池栽荷花，點景用竹子、石筍，小品用石桌椅、孤賞石等等。我知道的就這些了，不行就去ID家上看哈效果圖嘛，是360度全景的，多看哈案例就知道了。
㈢ 什麼裝修風格
這個屏風有點復古，看起來應該是中式裝修風格的。古色古香的。只是個卧室看不出來具體效果。裝修風格還有很多中式的效果圖，我可以發給你看下。如果你家裝修好了，也可以看一下的。
㈣ 在室內設計中什麼叫禪味風格
「禪味是一種氛圍，讓人進入其中會感到寧靜、放鬆、平和，還有淡淡的版歡喜，讓人可以暫權時忘卻掉日常的瑣碎與縈繞心頭的煩惱。在當下這個連去洗手間都恨不得數秒的年代，人們太需要這樣的氛圍了。越來越多的人逐漸意識到，只有慢下來，空下來，緩下來，才能更好地觀照內心，感受生活。所以，把家設計得帶有一點點的禪味，已經逐漸成為一種隱性的家裝流行趨勢。
舉個最簡單的例子，卧室里裝兩種光源，一種是天花上的白色泛光燈，一種是床底下的暖光燈帶，當一個人時，就可以只打開暖光燈，這里就轉換成了一個禪的小天地。
㈤ 禪文化主題餐廳應該裝修什麼風格的
內容簡單而富有深意，色調不要多，背景以黑白為主，當然白色是主色調，畫要顯示親近自然的意思。
㈥ 禪意裝修風格有哪些特點
禪意來風格偏中國風一點吧。自朴的雕花、竹製的窗簾、古色古香的傢具、金色的佛頭等.這些具有傳統特色的符號，直接鋪陳出濃濃的中式韻味。從用材上講究'天人合一'，通常以木、石、竹等自然材質為主；而客廳吊頂與餐廳的圓形吊頂就迎合了中國傳統文化中'天圓地方'的說法。從傢具配飾方面來看，多以深色為主，傢具陳設講究對稱，重視文化意蘊，再用佛頭、古玩、盆景和精緻的工藝品來加以點綴。偶爾出現的曲徑通幽處，也有禪房花木深之感。古色古香的書房散發著淡淡書香，讓淡淡的禪味在書房中蔓延，古樸又不乏時尚。
㈦ 在裝修風格中有一種「禪風格」，有哪位朋友可以給我詳細介紹一下嗎
----日本傳統建築裝飾的處理就透出"禪"的韻味,素雅的色調,平實的線條,朴絀的擺設,燈具,柔和的局部光影,以及庭院"枯山水" ------說是裝修風格不準確.應該是一種心靈的鏡界
("枯山水"庭園是源於日本本土的縮微式園林景觀，多見於小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環境氣氛中，細細耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對人的心境產生神奇的力量。它同音樂、繪畫、文學一樣，可表達深沉的哲理，而其中的許多理念便來自禪宗道義，這也與古代大陸文化的傳入息息相關.
公元538年的時候，日本開始接受佛教，並派一些學生和工匠到古代中國，學習內陸藝術文化。13世紀時，源自中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本園林開始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營造枯山水庭園，園內幾乎不使用任何開花植物，以期達到自我修行的目的。
因此，禪宗庭院內，樹木、岩石、天空、土地等常常是寥寥數筆即蘊涵著極深寓意，在修行者眼裡它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林無異於一種精神園林。後來，這種園林發展臻與及至——喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下岩石、耙制的沙礫和自發生長與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構成要素。而這種枯山水庭園對人精神的震撼力也是驚人的。
------說是裝修風格固然無不可.更重要的應該是一種心靈的境界的感悟
椰織--即用椰絲(椰樹上取)為原料的織物
㈧ 禪意風格大概是怎麼樣子的跟中式風格裝修有什麼區別
在禪意風格中，回歸自然就是最大的特色。
無論是在色彩、功能、造型的設計上都推崇貼近自然，
強調自然主義，讓使用者有置身自然的感覺。
㈨ 什麼是「禪」風格大俠們請解析
[禪] 佛教「禪那」的簡稱，巴利語 Jhāna 的音譯。梵語是 Dhyāna。也有譯為「棄惡」或「功德叢林」者。其意譯為「思維修」或「靜慮」。是佛教的一種修持方法，其中有祖師禪與佛祖禪的區別。言思維修是依因立名，意指一心思維研修為因，得以定心，故謂之思維修。言靜慮者是依體立名。其禪那之體，寂靜而具審慮之用者，故謂之靜慮。靜即定，慮即慧，定慧均等之妙體曰"禪那"。也就是佛家一般講的參禪。虛靈寧靜，把外緣(外在事物)都摒棄掉，不受其影響；把神收回來，使精神返觀自身(非肉身)即是「禪」。
有人問大龍智洪禪師：「什麼是微妙的禪？」
智洪禪師回答：「風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。」
空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：「此情此景，如何感悟人生？」
趙州禪師淡淡地說：「不雨花猶落，無風絮自飛。」
投子大同禪師與嵇山章禪師在室外品茶。大同禪師指著茶杯中倒映的青山綠樹、藍天白雲說：「森羅萬象，都在里邊。」
章禪師將茶水潑在地上，然後問：「森羅萬象，在什麼地方？」
大同禪師說：「可惜了一杯茶。」
這就是禪，禪者的態度，禪者的智慧。
一位禪僧向趙州請教：「怎樣參禪才能開悟？」
百歲高齡的老趙州像是有什麼急事，匆匆忙忙站立起來，邊向外邊走去邊說：「對不起，我現在不能告訴你，因為我內急。」
剛走到門口，趙州忽然又停止了腳步，扭頭對禪僧說：「你看，老僧一把年紀了，又被人稱為古佛，可是，撒尿這么一點小事，還必須親自去，無法找到任何人代替。」
禪僧恍然大悟：禪是一種境界，一種體驗，如人飲水，冷暖自知。禪的感悟，是別人無法替代的——想要知道梨子的滋味，你必須自己親口嘗一嘗。
什麼是禪？凡是對佛教有研究的人都知道，這個題目嚴格說來是有問題的，因為禪是不能講的。禪的境界是言語道斷，心行處滅，是與思維言說的層次不同的；但是，「妙高頂上，不可言傳；第二峰頭，略容話會」。為了把禪的境界介紹給大家，不得已，仍然要藉言語來說明。
現在的社會到處煩亂，物質生活奢侈浮華，但是，有不少人卻感到生活空虛，精神焦慮，苦痛倍增。所以，這個能解決生命問題，提高生命境界的禪學，乃在世界各地，引起知識份子和社會人士的重視。
「禪」可以開拓我們的心靈，啟發人們的智能，引導我們進入更超脫的自由世界。禪合乎真善美的條件；雖然不容易談，可是要知道什麼是禪，那我們就不能不盡力弄清楚。現在分成三個部分來敘述，這三部分是禪的歷史、禪的內容與禪的修法。
何謂禪?禪就是自然而然，禪與大自然同在，禪並無隱藏任何東西。什麼是道?「雲在青天水在瓶」，「青青翠竹無非般若，鬱郁黃花皆是妙諦」。用慧眼來看，大地萬物皆是禪機，未悟道前看山是山，看水是水；悟道後，看山還是山，看水還是水。但是前後的山水的內容不同了，悟道後的山水景物與我同在，和我一體，任我取用，物我合一，相入無礙，這種禪心是何等的超然。
「偶來松樹下，高枕石頭眠，山中無歷日，寒盡不知年」；「溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身」，隨地覓取，都是禪機；一般人誤以為禪機奧秘，深不可測，高不可攀，這是門外看禪的感覺，其實，禪本來就是自家風光，不假外求，自然中到處充斥，俯拾即得。
但是，今天的人類，與自然是站在對立地位的，人類破壞自然界的均衡，把自然生機摧殘殆盡，展現在世人眼前的一切，都靠人為的障礙機械操縱，而告僵化、機械化。這樣生活下去，怎能感到和諧，怎能不感到空虛，使精神煩憂而痛苦呢?「禪」就如山中的清泉，它可以洗滌心靈的塵埃；他如天上的白雲，讓你飄流四方，任運逍遙。
㈩ 禪風是在建築上是一個什麼風格
設計簡單 又凈又靜
很少零散組件，數量不多但儲存空間大，你很容易將家裡的雜物整齊歸類；色調多是天然木的棕黑色，浮躁的心情很容易舒緩平靜