⑴ 家裝風水有什麼講究啊
1、位置禁忌:進門不見客廳,大門與客廳之間無迴旋。
後患影響:空間運用配置顛倒,誤將客廳設置在後方,會造成退財格局,容易使財運走下坡。風水要訣「喜迴旋、忌直沖」。大門與客廳之間無玄關或矮櫃,外氣直沖住宅,屋內陽氣亦容易淡散,或會帶來損壞家人財運之惡氣。
建議:進入大門後首先應看見客廳,而卧房、廚房以及其他空間應設在房子後方。大門與客廳設置玄關或矮櫃遮檔,使內外有所緩沖,理氣得以迴旋後聚集於客廳,住宅內部也得到隱蔽,外邊不易窺探。住宅內部隱蔽深藏,象徵福氣綿延。
2、擺設禁忌:客廳亂掛猛獸圖畫,塞滿古董、雜物或裝飾品。
後患影響:如果您喜好懸掛龍、虎、鷹等猛獸時,則需要特別留意將畫中猛獸的頭部朝外,以形成防衛的格局,而千萬不可將猛獸之頭部向內威脅自己,否則容易為家人帶來意外災禍。此外,客廳如果塞滿古董、雜物和裝飾品,容易堆積灰塵,影響氣流暢通,當然容易使人氣血不順,健康衰敗。
建議:客廳如懸掛花草、植物、山水或是魚、鳥、馬、白鶴、鳳凰等吉祥動物,通常較無禁忌。但是,客廳中不宜放置過多裝飾品,適當裝飾即可。不僅可以使人感覺清爽干凈,更能夠使居住者身心得到健康發展。
3、光線禁忌:客廳中光線陰暗、昏沉,客廳壁面以及窗簾等顏色顏色過於深暗。
後患影響:風水學言「明廳暗房」,則是強調客廳相對於房間來說應該更加明亮,光線十足。明亮的客廳能帶來家運旺盛,反之,則可能會導致財運中斷。
建議:客廳風水首重光線充足,所以陽台上盡量避免擺放太多濃密的盆栽,以免遮檔光線。客廳是家人和親友相聚的地方,最需要營造出活潑、融洽的氣氛。圓形屬陽、是動 態的象徵,所以圓形的燈飾、天花造型、以及裝飾品具有引導溫馨、熱鬧的氣氛。客廳歡快明亮的氛圍或會帶來意想不到的好運哦。
4、面積禁忌:卧室的面積太大,超過二十平;或者太小,小於三平。
後患影響:卧室太大、太亮、窗戶太多,風水之氣容易淡散,陽氣不足,孤虛之陰氣則生,陰氣多,則夫妻感情易冷卻、不睦、爭執。但是,如果住在太小的卧室里,會讓人覺得壓抑,久而久之會影響屋主的身體健康及精神情緒。
建議:卧室是夫妻恩愛之地,需聚集陽氣且空氣流通。因此,房間面積應適中,不可太大或過於擁擠。一般而言,卧室的面積不宜大於客廳面積。主卧室的大小以床前的空間,以不超過一個床的長度為准。
⑵ 裝修顏色風水
家，首要作用是心靈（靈魂）的安歇之地。今天我們從東方文化尤其是中國文化的傳統來探討一下色彩與人居之間的關系。
身心俱疲的現代人勞累一天之後推開家門，渴望融入溫馨的氛圍之中。可是，無數的人走進家門之後依然浮躁，依然心神不寧。實際上他們是由一個大的浮躁氣場進入一個自設的小浮躁場。我們一手炮製了太多的裝修敗筆，而其中較易為人所忽視的，是對居室色調的不當搭配。色彩對人的精神與情緒有很大影響，此說無論在東西方早已是不爭的事實。今天我們從東方文化尤其是中國文化的傳統來探討一下色彩與人居之間的話題。
五行與色彩
我國古代先哲將宇宙生命萬物分類為五種基本構成要素，這是一種偉大而樸素的哲學觀。此學說，經歷數千年考驗直至今日愈發受到各國學術界重視。古人將這構成宇宙萬物的五種要素（亦是五種精微之氣）稱為「五行」，即木、火、土、金、水。五行亦各有與之相應的形狀、質地、聲音與顏色等。
五行就其所表徵的可作如下談：
木：青、碧、綠色系列。
火：紅、紫色系列。
土：黃、土黃色系列。
金：白、乳白色系列。
水：黑、藍色系列。
五行觀念在上古三代以前即已形成，而陰陽五行學說作為哲學思想則源於我國春秋戰國時代。它在我國古代曾被廣泛應用於諸多領域，在經歷了無數的歷史變遷之後，今日西方發達國家如日本及歐美異域均在研究我國的五行學說及易經文化，並將其運用在許多領域。
應用在家居領域，我們不難發現中國人經典的審美觀都是契合五行理論的，而即便是西方優秀的設計師其在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和諧理念。
其它的中間色可依主色系分別歸類，但該顏色會在主色所具的屬性之外，兼具輔色所具的屬性。
知道了五行所屬的顏色，需要對五行相互間的基本關系，一些基本的了解。從而創造良好的視覺效果以構建舒適通暢的居室氛圍。
其實，有關五行的顏色運用與搭配自古以來便展現在我們的生活中：請看有「風水活化石」之美稱的故宮紫禁城的五行色彩搭配就絕妙地體現了五行相生的原則——紫禁城的城牆是紅色的，而上面的琉璃瓦及故宮眾多殿宇的金頂為黃色，體現了五行中火（紅色）土（黃色）相生的原理。歷經數百年滄桑，紫禁城在今日更顯其獨步天下的王者風范。而這恰恰印證了我國古代哲學思想與建築藝術的完美結合。中山公園(社稷壇)內的五色土，涵蓋了中華大地東南西北中，這更是五行觀念的集中體現。
再看納粹的標志：它被設計成與佛家的印記正好相反的形狀，而顏色則為紅、白、黑三色。若以五行原理檢視之，馬上就會發現它其實是一個五行氣機駁雜、亂沖亂克的矛盾體——五行之火（紅色）克五行之金（白色），而五行之水（黑色）又克五行之火（紅色）。納粹黨倒行逆施、兇殘暴戾，相信亦可由其標識上探一究竟。
五行間相生相剋的基本關系如下：
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相剋——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
居室色彩的合理搭配
如何正確的運用五行顏色來調節我們的人體能量場，這其中的搭配學問可謂既復雜又簡單。
假如某人喜歡在居室裡布置較多的綠色系列，那麼如前所列，因為五行中水生木的關系，所以在布置青、綠色系列的同時亦不妨布置一些藍、黑色系列。但倘若沒有代表五行中 「水」的藍黑色系列，反而有大量代表五行中「金」的白色系列，那便較為不妥。因為五行中「金」能克「木」。
至於代表五行中「火」的紅、紫色系列，於此間居室中可以用但不宜過多。因為木生火的關系，木見旺火則有耗損之象。
另外，代表五行中「土」的黃色系列亦可以用之。
假設某人喜歡在居室裡布置較多的紅色、紫色系列。如前述，五行中木生火。所以同時亦不妨布置一些綠色、青色系列。而不宜使用大面積的藍黑系列，以免犯 「水」（藍、黑）克「火」(紅、紫)的忌諱。
此外，屬土的黃色及屬金的白色均可布置其間。
假設某人喜歡在居室內布置較多的黃色系列，因為「土」的顏色為黃色系列,根據五行中火生土的關系，喜歡黃色的人亦不妨於居室內布置一些紅、紫色系列。但倘若不見紅紫色系列反而見大量的青、碧、綠系列，就不太相宜。因為五行中木（綠）克土（黃）。（註：盆栽植物不以木論，而以土論。)
其餘代表「金」的白色，代表「水」的藍、黑色均可採用。
假設某人喜歡在居室內布置較多的白色系列，五行中 「金」的顏色為白色系列，五行中土生金，所以黃色系列與其較配。但要注意，五行中火克金，因此如果選定白色為家居的主色調，就少用最好不用紅紫色作為搭配。
其餘代表五行中之「水」的黑色系列及代表「木」的綠色系列亦可用之。只是不宜太多。
假如某人喜歡在居室裡布置較多的藍色、黑色系列。如前所列，因為五行中金生水的關系，所以居室裡布置一些在五行上屬「金」的白色系列亦有利。但倘若不見白色反而見到較多屬「土」的黃色系列，那便較為不妥。因為五行中 「土」能克「水」。
代表「木」的綠色系列與代表「火」的紅色系列可用，但不宜過多。
至於很多混合色調，其中的生克原理較為復雜，暫不論述。另外，還有「五行反侮」的現象：例如五行中水克火，但火比水旺則不受其克，反成「火旺水干」的形勢。這也即是大面積的紅反而能克小面積的黑，可見五行貴在均衡
每一個時代都有它所代表的主色調，每一個對色彩較為敏感的人都有他（她）所喜歡的顏色，這其中蘊涵了人生的玄機，亦可由此解讀出數不清的潛在信息。說來有趣，人對某種顏色的好惡之心態是隨著他（她）在不同的時間段的不同心情而有所改變的。對居室的色彩搭配亦如是，人在某一種心情或某一個年齡段內格外偏好某一種顏色是自然的變化，但人要注意的是協調地配搭，而不是違背自然規律，單憑一時偏執作某種相悖關系的選搭，從而無意間引發居室氛圍的潛在沖突。
人的身心健康和他所處的環境息息相關，順乎自然應是明智之選。
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⑶ 室內裝修色彩選擇有什麼風水講究
家居裝修風水主要是門、房、灶三大區域，沒有根據屋主男女主人的命理去定位裝修風水線位和格局的都是不到位的家居裝修風水。結果必然是家運反復難以改善。 有關大門、客廳、過道、主人房、廚房、玄關等裝飾風水的一些注意事項： 第一、大門風水 一套房子的風水好壞很大程度上是取決於大門的方位與立向，因為它是全家人的總出入口，是全家人連接外部空間的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趨吉避凶的第一道屏障。大門的風水直接影響全家人的仕途，學業、財運等等。隨著社會的發展，人們的風水意識也越來越薄弱，特別是現在，現代家居的大門則是開發商按照實用功能設置固定的，一般都無法按照古法或自己意願去改變它，顯然只能以順其自然的易道精神進行風水調配，在裝飾設計時用風水的觀點，化害為利達到趨吉避凶的目的。 風水主張入門宜三見：1、一見開門見紅，意思是一開大門即能見到紅色的屏風、圖騰或照壁，因為在中國，紅色代表喜慶，所以它給人有一種喜氣洋洋，溫曖如春的感覺。2、開門見綠，是指一進大門即能見到紅花綠葉。科學已經證明，綠色的視野最大，也能令整個空間頓時充滿生機，所以它能給人予一種生意盎然生機勃勃的感覺，瞬間舒緩情緒，解除壓力的功效；3、開門見「福」，意思是指一進家門即能見到雅緻的「福」字，開門見福不是指特定的「福」字，一幅賞心悅目的白雲、藍天、小溪、流水的圖畫或工藝品也可以，因為它主要是起到體現房屋主人的文化品位和調節緊張勞累的心境的作用。還有就是入門忌五見，一忌開門見灶，以風水而言，開門見灶，叫火燒天門，《陽宅指要》說：「開門見灶，錢財多耗」，火氣熾熱，令財氣無法進入。二忌開門見廁，因為廁所是污穢之地，穢氣迎人，則不利家人健康。道理很淺顯，人要是居住在一個穢氣沖天的環境里，肯定會提高瘰患疾病的機會。三忌開門見鏡，因為鏡子有集光、化煞、避邪功能，長期將自己的祥瑞之氣反射出去，則會引邪上身，不利仕途、財運、學業等。四忌橫梁壓門，意思說一進家門即見橫梁壓著，則主家人無法出人頭地，一生看人眼色，開門見橫梁，無異會給人帶來一種壓抑的心情，人要是壓抑，衰敗之氣常擾，輕則令人消極、不思進取，重則傷手腳，甚至會有自殺傾向。五忌入鬼門，意思是指將門做拱門，狀若墓碑，類似陰宅，會給家人帶來不幸，一個宅居的大門設計，聯系著家人的運氣好壞，所謂寒門、貴門，均在此顯見。 第二、過道樓梯風水（指復式或別墅風水） 過道、樓梯是家人走動的地方，也承載著全家人的氣場。在風水學裡面凡是動態的地方都和財運有重大的關連。（1）過道的設計不宜過長。超過整套住宅2/3的長度會產生陰磁性，如果占的方位又不好，則會經常鬧鬼，老人、小孩病多，主人財運不佳。（2）走廊色調要求簡潔明亮，上方不宜有橫梁，這樣會造成家人風濕或頭痛疾病。（3）走廊上方不宜懸掛吊燈、尖角、棱形的設計，更不宜使用五顏六色的燈光，這樣會讓家人造成情緒不安，嚴重者會造成心臟功能損害。（4）過道不宜設計藝術性陷井，這樣會造成家人心驚膽戰，惶惶不可終日。 樓梯和大門互為表裡，同樣是動態氣場，承接著居室空間的氣場流通，不要設置在居室的中軸線上，盡量設置在當旺之方位，按宇宙的螺旋氣場的運行規律相一致（即是順時針方向），不宜入門見梯，有退敗之意，樓梯不宜對沖房門，嚴重者會患血光、手腳傷殘之災，設計不能布下陷井。 第三、家居玄關 家居玄關是指進入大門後的第一個空間的第一道屏障。其重要性僅次於大門，因玄關具有美化視覺緩和內外氣場，擋煞，聚氣的作用。如人之喉舌，歷來被風水術家所重視。在設置玄關時要注意不宜太狹窄，不宜設置反光鏡片，不宜有橫梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄劍的神像、尖角棱形、張牙舞爪的飾物，要線條明了、簡潔。如需設立鞋櫃，則不能太高，大至6-80公分為宜，在設立玄關動感時需懸掛飾物的，則需注意如下幾點：1、如玄關設在北方則不能用馬的圖案，因馬屬火居南方，北方屬水形成風水的水火不相射，也叫水火不容，給家人招致災難；玄關設在東北方，則不能用羊的圖案，風水學上土牛會招來無妄之災；玄關設在西南方則不宜用虎的圖案和飾物，《風水大成》說：「虎猴交，兵刃血光見」；玄關在西方不能用兔的圖案，《風水大成》上說「成池重會洞房夜夜換新郎」；玄關在西北不能用龍的圖案；《陽宅大成》里說「龍狗交，任汝蛟龍也跛腳」。總之玄關風水，喜迴旋，忌直沖，這樣，才能真正起到玄關化煞、聚氣、迎祥集福的調候作用。另外，房屋太狹小的，不宜設立玄關，這樣顯得空間更加狹小，給人予壓迫感。在選擇吉祥物件飾品時忌與自己的生年太歲相沖，如鼠年生人忌馬飾品，牛年生人忌羊飾品，虎年生民忌猴飾品，兔年生人忌雞飾品，龍年生人忌狗飾品，蛇年生人忌豬飾品，馬年生人忌鼠飾品，羊年生人忌牛飾品，猴年生人忌虎飾品，雞年生人忌兔飾品，狗年生人忌龍飾品，豬年生人忌蛇飾品。 第四、客廳風水 客廳是整套居室動與靜的銜接點，是居家生活的活動中心，和迎賓待客的場所，也是整套居室的核心之地，最能體現主人的精神面貌和運氣，古人曾說：廳雅何須大，花香不在多。因其功能空間大，使用頻率高，裝修設計風水中歷來被風水和裝飾設計師們所重視。 客廳是家居的中心地，位置應設在房前，而不宜在房後，相對於其它功能區，客廳的採光一定要好。風水要求，光廳暗房，避免走廊橫或直向貫穿客廳中央，既要顧及客人來訪，也要顧及家人生活的隱秘性，力求做到環視八方，又不易被人察覺。在顏色的選取上，要根據主人的四柱五行選取，大致主色可按坐向來搭配。風水術中東、南、西、北為四正室，東北、東南、西北、西南為四維室，認准方向就可為你的住宅調配顏色了。東向客廳宜用米黃色為主要色調，因東方五行屬木，而土是木之財，黃色是土的代表色，故黃色能助主人發財。南向客廳以白色為主色調，南為離火，依生克理論金為火財，金的代表色為白色，所以白色能消減火之熾焰，也能給居家帶來財運。西向的客廳以綠藍為主色調，或加於淡藍的色彩，或載種較為茂盛的樹木，或採用木質傢具，因木為金之才，而綠色則是木的代表色，西向住宅陽光較強植物載種能補這方面的缺點，亦能有助主人財運、官運和學業。北向客廳以淡紅微紅為主色調，北方五行屬水，南方火則是水之財，而紅色是火的代表色，北向客廳配以紅色，能達到水火既濟之功，大利主人財運及異性緣。 其它四維向的顏色配置是： 東南向客廳，宜用黃色，西南向客廳宜用藍色，西北向客廳宜用綠色紅色，東北向客廳宜用微紅藍色。 第五、主人房風水 主人房風水的好壞，直接影響著主人的財運、事業、前途和家庭，據陽宅三要記載，門主灶的主卧相當重要，其僅次於大門，他的方位，採光、通風、顏色、飾物、照明、花卉顯得相當講究，因為一天中主人有1/3的時間在卧室中度過，包括夫妻之間的肌膚之親，在偌的居家裡，卧室也是唯一的獨享之處，在一般情況下，東南、西北二方設主卧為宜，西北主動力，成熟、穩重、責任感、東南主名氣，文化、向上，在這二方設置主卧易受領導器重，在工作中與生活方面容易得到他人的尊重，色調使用方面盡可能結合主夫婦的命造，以簡潔、明快、溫曖為宜，大致可用方位劃分，東、東南方位宜用綠、藍、黑色，南方位可用紫、黃、黑色，西方位可用微紅、米黃、白色、北方位可用紅、黃、米黃、西北可用灰、紅、黃、東北可用淡黃、橙黃、棕色、西南宜用淡紅、棕色。 床的擺放位置需注意如下幾點：1、床頭不宜靠窗，讓人有不踏實的感覺，嚴重影響睡眠質量。2、床頭上面不宜懸掛物件，包括夫妻照片，或工藝品，讓人感覺有危機感，重者則易患偏頭痛。3、床頭不宜靠廁所，沖涼房使人容易患婦科病。4、床前不宜擺放梳裝台鏡，反光玻璃能散氣，長期處照射之下，容易得驚嚇或精神恍惚症，重者會造成心臟功能失常。5、床不宜對門或擺在房門旁，住在這樣的地方很難聚財，也難保證私秘性和應有的安全感。6、床頂不宜懸掛吊燈和橫、豎梁壓頂，這些都容易給房主人帶來不幸。7、主卧室內忌放神佛像和刀、槍、劍等凶器，會給房主人帶來凶險之災。 六、廚房風水： 廚房的風水在陽宅三要中指出，灶乃安命之源，百病皆由飲食而起，灶乃財之源，萬財皆由灶生。由此可見灶的風水僅次於門，主卧，廚灶風水的好壞，直接影響著全家人的財運及健康，在地理正宗闡述灶應安在生氣、延年、天醫三吉方。因為灶主一家人的財帛、福祿及健康，所以在選擇中尤為謹慎，具體操作還需結合女、男主人的命造來選擇才能上吉，位置上的選擇大致可選東或東南方位，因東方屬木，東南方亦屬木，木能耗水生火，特別適宜選擇作為廚灶之用，南方屬火，灶屬火，火上加火為火炎土燥，易患食道及心腦血管疾病，在廚房風水設計中應知道的廚灶風水九大忌。一忌廚灶對門，二忌廚灶對廁，三忌廚廁同門；四忌地台高廳。五忌過道對火門。六忌灶門對水槽。七忌橫梁下壓。八忌灶後是窗。九忌水淋灶眼。十忌洞房廁所下方。民以食為天，食色性乃人之本能，所在在廚房選擇時做到廚房設在北方，為水火既濟，設在東北方為火土相生，生出主破耗，吉凶參半。廚房設在西北方為火燒天門，不利家長。設在西方為火盜金銷，易患心肺之疾。設在西南方為泄出。對主母不利，廚房又是用水最多的地方，出水道主財帛，風水學里水是財，出水口的位置盡可能設在右下角，在色調配置上由主人自由喜歡，但忌用黑色。 廚房切忌完全封閉於屋中 廚房至少要有一面要對著空曠處(如陽台、天井、後院等)，切忌封閉，或在屋子中央。這種情形常見於事後自行加蓋房舍，原本在屋後得廚房，在後頭加蓋之後，變成屋子中段，不但有礙衛生，更影響家運。 廚房不可設在卧室之間 廚房切不可設在兩個卧室之間，犯此忌，對居住兩邊的卧室中的人不利。 忌在廚房內洗滌衣服 有些人會把洗衣機放在廚房，這是不好的，因為古人把廚房視為灶君之所在，十分神聖，在其間清洗不潔的衣物，影響運氣。 家中爐火向外使家道中落 廚房也不可蓋在屋子前面，最忌爐火向外，否則家運中落。 以上所講的幾點主要是按照《易經》五行學說以及在風水觀點的各種裝飾設計、飾品、方位，還有其它居室內的設置、形狀等等。對人的心理、生理健康的影響，也是風學中最基礎的理論，風水學博大精深，無法在短時間內作出全面闡述。總的來說，居室內的風水設計，主要是怎樣營造一個舒適、祥和的室內環境，讓人回到家裡即有一種讓所有煩惱、壓力渙然釋放的感覺。所以說，風水是我國集環境學、美學、自然科學等等於一身的，自成一體學科。風水不容忽視！我國幾千年留傳下來的傳統文化不容摒棄！
⑷ 客廳適合什麼顏色 風水
客廳是個較開放空間，客人來了以後大都呆在客廳，所以選擇淡黃色或灰色系較內好，淡黃色適合現代容化風格。沙發背景牆不需要特意的去裝飾，一般顏色與客廳顏色和諧，色系相近就可以了，要是在後面的牆壁上面掛一幅畫效果更好，一般是根據個人的風格選擇畫哦。
⑸ 裝修風水與顏色有哪些禁忌
需要引起注意的是：宿舍、房屋裝修、傢具用品，色調要淡、嫩，不能太老氣。淡、嫩，顯得室內、房屋明亮陽氣；老，顯得室內、房屋陰沉灰暗。（穿衣服色調要老，顯得人沉穩、老練、有閱歷）
房屋內外要盡可能不要留下各種大小和微小孔洞、死角、隔層和縫隙，不方便衛生，會給各類大小動物和昆蟲留下生長、潛藏的地方；凡是將要結束生命的各類大小動物和昆蟲，專門向最黑暗的死角、孔洞、隔層或微小孔洞和縫隙中潛藏，日久天長，病毒、細菌茲生，隱患極多；這也許是古代流傳下來的邪氣、穢氣和妖精作怪的凶宅的真實原因！珍藏和保存自身遺體是一切生命現象珍愛生命的本質和天性；各類大小臨近死亡攜帶病毒的動物和臨近死亡攜帶病毒的昆蟲也有珍愛生命的天性，臨近死亡，潛藏到各種大小或微小孔洞、死角、隔層和縫隙中保存自身的遺體；是不可爭辯的事實。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
⑹ 比較相信風水，家中牆面的顏色禁忌是什麼
實際上，通常的裝飾使用相對普通和優雅的顏色。太濃的顏色不適合大多數主要裝飾顏色。例如，大的紅色，黑色，灰色和其他顏色不適合作為基色。
咖啡的顏色是一種顏色，但是餐廳的顏色沉悶而令人沮喪，這會影響用餐質量。它不應該在兒童房中使用，暗淡的色彩會壓抑兒童的性格。
⑺ 新手必看!裝修色彩會影響家居風水
家居裝修色彩搭配是迷惑不少業主的問題，每次看到設計師提供過來的美美家居效果圖，都會覺得漂亮、喜歡，但要是把家交給自己來設計搭配，在色彩上就往往不盡如意。
用自己喜歡的彩色，擔心搭配的不好看影響效果，用經典的黑白灰，感覺沒什麼特色，所以在家居色彩的搭配上都頭疼不已。今天給大家介紹家居裝修色彩搭配各種知識技巧，以及禁忌問題，幫助大家做好家居裝修色彩的搭配，把家本專題裝修的美美的，顏色豐富多彩而有活力。
一、粉色
粉色活潑浪漫，也有人認為粉色會旺桃花，因此，在進行家居裝修時，常常會使用大量的粉色來裝飾家居。但過多的運用粉色，會給家庭以及個人的運勢帶來很不利的影響。從風水學上來說，大量的粉色會給人帶來一些不好的桃花運，影響到人的感情生活。長期處在粉紅色的環境里，也更容易讓人的情緒變得煩躁，爭吵、拌嘴的現象也更是會時常發生。粉色會使人的情緒敏感、緊張，因此，家居裝修時，要盡量避免使用大量的粉色。
二、綠色
綠色象徵著自然、生機，是很多人喜歡的顏色，裝修時，也有不少業主會將它作為裝修的主色調。然而，大量的綠色的使用，會影響到家中人員的學業和事業。有的人認為用綠色來裝飾書房，能夠緩解眼部的疲勞，但使用大量的綠色來裝飾書房，反而會讓人難以集中精神。書房裡適當地擺放幾盆綠色盆栽，就能夠起到很好的放鬆眼睛的作用，同時，還能起到非常好的裝飾作用。
三、黃色
黃色明亮大方，也是不少人喜歡的顏色，但若是家居中採用大量的黃色來進行裝飾，則會使人的心情變得容易憂郁、煩躁。大量的黃色裝飾會使人的神經常處於緊張的狀態，在家居裝修時，要盡量避免。
四、紅色
對中國人來說，紅色是非常喜慶的顏色，因此，不少的業主也會在家居裝修時為空間增添不少的紅色元素。但如果家居中的紅色過多，就會使得人的眼睛負擔過重，性情也容易受到影響，變得暴躁易怒。因此，紅色可以作為搭配和點綴，來活躍整個空間的氣氛，但切不可用來作為裝飾整個空間的主色調。
五、黑色
追求簡約裝修風格的業主，尤其是年輕的業主，越來越多地開始嘗試著用大量的黑色來裝飾家居，黑色雖然能夠很好地提升家居的整體格調，但裝修時，還是要盡量避免使用大量的黑色來裝飾家居。從風水學上來說，家居中裝飾有大量的黑色，會嚴重地影響到家居和業主的運勢，過於深沉的色調也常常會讓人覺得心情壓抑，負面的消極情緒也會增多，感情上也很容易產生各類問題。
（以上回答發布於2016-12-12，當前相關購房政策請以實際為准）
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⑻ 家庭裝修顏色搭配風水禁忌有哪些
身心俱疲的人勞累一天後推開家門，渴望融入溫馨的氛圍 之中。可是，無數的人走進家門之後依然浮躁，依然心神不寧。實際上他們是由一個大的浮躁氣場進入一個自設的小浮躁場。是我們親手把自己弄成這樣的，和別人沒有關系。色彩對人的精神與情緒有很大影響，此說無論在東西方早已是不爭的事實。今天我們從東方文化尤其是中國文化的傳統來探討一下色彩與人居之間的關系。
（一）五行與色彩
我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互 關系。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相剋的運動之中維持著協調平衡。古人將這構成宇宙萬物的五種要素（亦是五種精微之氣）稱為「五行」，即木、火、土、金、水。五行亦各有與之相應的形狀、質地 、聲音與顏色等。在家居領域，我們不難發現中國人經典的審美觀都是契合五行理論的。即便是西方優秀的設計師在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和諧理念。
(二）陰陽與色彩
陰陽學說認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩 方面，經常不斷地運動和相互作用。 陰和陽之間，並不孤立和靜止不變的，而是存在著相對，依存、消長、轉化的關系。「孤陰不生，獨陽不長」和「無陽則陰無以生，無陰則陽無以化」等論點。意思是說，陽依附於陰，陰依附於陽，在它們之間，存在著相互資生、相互依存的關系――即任何陽的一面或陰的一面，都不能離開另一面而單獨存在。
一般來說，陽代表事物具有動的、活躍的、剛強的等屬性的 一方面，例如，活躍、興奮、光亮、上升的、輕的、熱的等色彩。陰代表事物的具有靜的、不活躍、柔和的、抑制、消 極、晦暗、下降的、重的、冷的、等色彩。
(三）五行與色彩具體分析
五行就其所表徵的可作如下談：
木：青、碧、綠色系列。
火：紅、紫色系列。
土：黃、土黃色系列。
金：白、乳白色系列。
水：黑、藍色系列。
其它的中間色可依主色系分別歸類，但該顏色會在主色所具 的屬性之外，兼具輔色所具的屬性。
道了五行所屬的顏色，需要對五行相互間的基本關系，一 些基本的了解。從而創造良好的視覺效果以構建舒適通暢的居室氛圍。
五行間相生相剋的基本關系如下：
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相剋——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行的顏色運用與搭配自古以來便展現在我們的生活中：請 看有「風水活化石」之美稱的故宮紫禁城的五行色彩搭配就絕妙地體現了五行相生的原理——紫禁城的城牆是紅色的，而上面的琉璃瓦及故宮眾多殿宇的金頂為黃色，體現了五行中火（紅色）土（黃色）相生的原理。歷經數百年滄桑，紫禁城在今日更顯其獨步天下的王者風范。而這恰恰印證了我國古代哲學思想與建築藝術的完美結合。
納粹的標志：為紅、白、黑三色。若以五行原理看，馬上就 會發現它其實是一個違反五行原則的矛盾體—火（紅色）克金（白色），水（黑色）克火（紅色）。納粹黨倒行逆施、兇殘暴戾，最後走向滅亡。
居室色彩的合理搭配
如何正確的運用五行顏色來調節我們的人體能量場，這其 中的搭配學問可謂既復雜又簡單。
1如某人喜歡在居室裡布置較多的綠色系列，那麼五行中水 生木的關系，所以在布置青、綠色系列的同時也布置一些藍、黑色系列。但倘若沒有代表五行中水的藍黑色系列，則是水生木的相生關系。但是如果有大量代表五行中金的白色系列，那麼便是五行中金克木，就不好了。
代表五行中「火」的紅、紫色系列，於此間居室中可以用但 不宜過多。因為木生火的關系，木見旺火則有耗損之象.代表五行中「土」的黃色系列亦可以用之。
2如果某人喜歡在居室裡布置較多的紅色、紫色系列。那麼 五行中木生火。所以同時不妨布置一些代表木的綠色、青色系列。而不宜使用大面積的藍黑色代表水的系列，以免 水（藍、黑）克火(紅、紫)。
屬土的黃色及屬金的白色均可布置其間。
3如果喜歡在居室內布置較多的黃色系列，因為「土」的 顏色為黃色系列,根據五行中火生土的關系，喜歡黃色的人亦不妨於居室內布置一些紅、紫色代表火的系列。但不見紅紫色系列反而見大量的青、碧、綠系列，就不太合適了。因為五行中木（綠）克土（黃）。（註：盆栽植物不以木論，而以土論。)
代表「金」的白色，代表「水」的藍、黑色均可採用。
4如果喜歡在居室內布置較多代表金的白色系列，那麼五行中 土生金，所以黃色系列與其較配 。但要注意，五行中火克 金，因此如果選定白色為家居的主色調，就少用最好不用紅 紫色作為搭配。
其餘代表五行中之「水」的黑色系列及代表「木」的綠色系 列亦可用之。只是不宜太多。
5如果喜歡在居室裡布置較多代表水的藍色、黑色系列。那麼 按照五行中金生水的關系，所以居室裡布置一些在五行上屬金的白色系列亦有利。但倘若不見白色反而見到較多屬土的黃色系列，那麼就是五行中土克水，就不合適了。
代表木的綠色系列與代表火的紅色系列可用，但不宜過多。
至於很多混合色調，其中的生克原理較為復雜，也可應用。另外，還有「五行反侮」的現象：例如五行中水克火，但火比水旺則不受其克，反成「火旺水干」的形勢。這也即是大面積的紅反而能克小面積的黑，可見五行貴在均衡
(四）陰陽與色彩具體分析
例如：陰面的房間可以考慮用暖色調，這樣冬天會感覺暖和一點，陽面房間用冷色調可以在夏天感覺涼爽些，餐廳適宜暖色調，這樣吃飯的時候會感覺溫馨，並且暖色光照在飯菜上會讓人更加有食慾，但是廚房就需要冷色調了，火氣大的地方用暖色調會讓人感覺熱。這樣就體現了陰陽平衡原則。
紅：活躍、熱情、勇敢、愛情、健康、野蠻
橙：富饒、充實、未來、友愛、豪爽、積極
黃：智慧、光榮、忠誠、希望、喜悅、光明
綠：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚
藍：自信、永恆、真理、真實、沉默、冷靜
紫：權威、尊敬、高貴、優雅、信仰、孤獨
黑：神秘、寂寞、黑暗、壓力、嚴肅、氣勢
白：神聖、純潔、無私、樸素、平安、誠實
如果你生於新歷的3月6日至8月8日，這是春天夏天之命，屬 於炎熱之命，適宜選用冷色的顏色衣服來涼透自己的命格,從而可以適當的增加自己的健康運。
顏色可選用冷色：白，金，銀，黑，灰，藍。包括衣服，家居裝飾，床單，窗簾，房間牆紙，地磚，衣著可選用以上顏色，但房間裝飾除了忌用黑色，灰色，其它均可，衣著方面就無需理會，種種均可。
如果你生於新歷的8月9日至次年的3月5日，這是秋天冬天之 命，屬於寒冷之命，適宜選用暖色的顏色衣服來暖和自己的命格，從而可以適當的增加自己的健康運。
顏色可選用暖色：青，綠，紅，橙，紫，粉紅，包括括衣服 家居裝飾，床單，窗簾，房間牆紙，地磚，衣著可選用以上顏色，但房間裝飾除了忌用純紅色，純青色等。
每一個時代都有它所代表的主色調，每一個對色彩較為敏感 的人都有他所喜歡的顏色，這其中蘊涵了人生的玄機，也可由此解讀出數不清的潛在信息。人對某顏色的好惡之心態是隨著在不同的時間段的不同心情而有所改變的。對居室的色彩搭配，人在某一種心 情或某一個年齡段內格外偏好某一種顏色是自然的變化，但一定要注意的是協調地配搭。
⑼ 客廳裝修風水方位與顏色的關系 客廳裝修風水怎麼做
客廳風水顏色——正東方
正東方是太陽升起的地方，給全家帶來一天的朝氣。所以在這個回方向比答較適合有生命力的植物，像是綠色的植物就可以。所以，在這個方向上使用綠色的裝飾比較有宜。
客廳風水顏色——正西方
西方是關系著子孫的運勢，並且五行之中這個方位屬金，所以最好是用白色。銀色或者金色。像是金屬雕刻的工藝品，或者六株中空的金屬風鈴或者電視和音響都比較適合放在這個位置。
客廳風水顏色——正南方
正南方是一家中風水的重點，如果布置的好，會給家中帶來聲譽和財富。正南方屬火，所以比較適合使用紅色的裝飾，像是紅色或者橘紅色的花都可以擺在這個位置。如果必須要在南方擺放鏡子的話，一定要使用小鏡子，大鏡子對風水不利。
客廳風水顏色——正北方
正北方是屬水，代表著家人的事業運，最好是使用藍色或者黑色的布置。像是魚缸或者山水畫以及水車等都比較適合。代表著事業上順風順水。
⑽ 裝修婚房，有什麼風水、色調之類的講究嗎
身心俱疲的人勞累一天後推開家門，渴望融入溫馨的氛圍 之中。可是，無數的人走進家門之後依然浮躁，依然心神不寧。實際上他們是由一個大的浮躁氣場進入一個自設的小浮躁場。是我們親手把自己弄成這樣的，和別人沒有關系。色彩對人的精神與情緒有很大影響，此說無論在東西方早已是不爭的事實。今天我們從東方文化尤其是中國文化的傳統來探討一下色彩與人居之間的關系。
（一）五行與色彩
我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互 關系。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相剋的運動之中維持著協調平衡。古人將這構成宇宙萬物的五種要素（亦是五種精微之氣）稱為「五行」，即木、火、土、金、水。五行亦各有與之相應的形狀、質地 、聲音與顏色等。在家居領域，我們不難發現中國人經典的審美觀都是契合五行理論的。即便是西方優秀的設計師在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和諧理念。
(二）陰陽與色彩
陰陽學說認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩 方面，經常不斷地運動和相互作用。 陰和陽之間，並不孤立和靜止不變的，而是存在著相對，依存、消長、轉化的關系。「孤陰不生，獨陽不長」和「無陽則陰無以生，無陰則陽無以化」等論點。意思是說，陽依附於陰，陰依附於陽，在它們之間，存在著相互資生、相互依存的關系――即任何陽的一面或陰的一面，都不能離開另一面而單獨存在。
一般來說，陽代表事物具有動的、活躍的、剛強的等屬性的 一方面，例如，活躍、興奮、光亮、上升的、輕的、熱的等色彩。陰代表事物的具有靜的、不活躍、柔和的、抑制、消 極、晦暗、下降的、重的、冷的、等色彩。
(三）五行與色彩具體分析
五行就其所表徵的可作如下談：
木：青、碧、綠色系列。
火：紅、紫色系列。
土：黃、土黃色系列。
金：白、乳白色系列。
水：黑、藍色系列。
其它的中間色可依主色系分別歸類，但該顏色會在主色所具 的屬性之外，兼具輔色所具的屬性。
道了五行所屬的顏色，需要對五行相互間的基本關系，一 些基本的了解。從而創造良好的視覺效果以構建舒適通暢的居室氛圍。
五行間相生相剋的基本關系如下：
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相剋——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行的顏色運用與搭配自古以來便展現在我們的生活中：請 看有「風水活化石」之美稱的故宮紫禁城的五行色彩搭配就絕妙地體現了五行相生的原理——紫禁城的城牆是紅色的，而上面的琉璃瓦及故宮眾多殿宇的金頂為黃色，體現了五行中火（紅色）土（黃色）相生的原理。歷經數百年滄桑，紫禁城在今日更顯其獨步天下的王者風范。而這恰恰印證了我國古代哲學思想與建築藝術的完美結合。
納粹的標志：為紅、白、黑三色。若以五行原理看，馬上就 會發現它其實是一個違反五行原則的矛盾體—火（紅色）克金（白色），水（黑色）克火（紅色）。納粹黨倒行逆施、兇殘暴戾，最後走向滅亡。
居室色彩的合理搭配
如何正確的運用五行顏色來調節我們的人體能量場，這其 中的搭配學問可謂既復雜又簡單。
1如某人喜歡在居室裡布置較多的綠色系列，那麼五行中水 生木的關系，所以在布置青、綠色系列的同時也布置一些藍、黑色系列。但倘若沒有代表五行中水的藍黑色系列，則是水生木的相生關系。但是如果有大量代表五行中金的白色系列，那麼便是五行中金克木，就不好了。
代表五行中「火」的紅、紫色系列，於此間居室中可以用但 不宜過多。因為木生火的關系，木見旺火則有耗損之象.代表五行中「土」的黃色系列亦可以用之。
2如果某人喜歡在居室裡布置較多的紅色、紫色系列。那麼 五行中木生火。所以同時不妨布置一些代表木的綠色、青色系列。而不宜使用大面積的藍黑色代表水的系列，以免 水（藍、黑）克火(紅、紫)。
屬土的黃色及屬金的白色均可布置其間。
3如果喜歡在居室內布置較多的黃色系列，因為「土」的 顏色為黃色系列,根據五行中火生土的關系，喜歡黃色的人亦不妨於居室內布置一些紅、紫色代表火的系列。但不見紅紫色系列反而見大量的青、碧、綠系列，就不太合適了。因為五行中木（綠）克土（黃）。（註：盆栽植物不以木論，而以土論。)
代表「金」的白色，代表「水」的藍、黑色均可採用。
4如果喜歡在居室內布置較多代表金的白色系列，那麼五行中 土生金，所以黃色系列與其較配 。但要注意，五行中火克 金，因此如果選定白色為家居的主色調，就少用最好不用紅 紫色作為搭配。
其餘代表五行中之「水」的黑色系列及代表「木」的綠色系 列亦可用之。只是不宜太多。
5如果喜歡在居室裡布置較多代表水的藍色、黑色系列。那麼 按照五行中金生水的關系，所以居室裡布置一些在五行上屬金的白色系列亦有利。但倘若不見白色反而見到較多屬土的黃色系列，那麼就是五行中土克水，就不合適了。
代表木的綠色系列與代表火的紅色系列可用，但不宜過多。
至於很多混合色調，其中的生克原理較為復雜，也可應用。另外，還有「五行反侮」的現象：例如五行中水克火，但火比水旺則不受其克，反成「火旺水干」的形勢。這也即是大面積的紅反而能克小面積的黑，可見五行貴在均衡
(四）陰陽與色彩具體分析
例如：陰面的房間可以考慮用暖色調，這樣冬天會感覺暖和一點，陽面房間用冷色調可以在夏天感覺涼爽些，餐廳適宜暖色調，這樣吃飯的時候會感覺溫馨，並且暖色光照在飯菜上會讓人更加有食慾，但是廚房就需要冷色調了，火氣大的地方用暖色調會讓人感覺熱。這樣就體現了陰陽平衡原則。
紅：活躍、熱情、勇敢、愛情、健康、野蠻
橙：富饒、充實、未來、友愛、豪爽、積極
黃：智慧、光榮、忠誠、希望、喜悅、光明
綠：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚
藍：自信、永恆、真理、真實、沉默、冷靜
紫：權威、尊敬、高貴、優雅、信仰、孤獨
黑：神秘、寂寞、黑暗、壓力、嚴肅、氣勢
白：神聖、純潔、無私、樸素、平安、誠實
如果你生於新歷的3月6日至8月8日，這是春天夏天之命，屬 於炎熱之命，適宜選用冷色的顏色衣服來涼透自己的命格,從而可以適當的增加自己的健康運。
顏色可選用冷色：白，金，銀，黑，灰，藍。包括衣服，家居裝飾，床單，窗簾，房間牆紙，地磚，衣著可選用以上顏色，但房間裝飾除了忌用黑色，灰色，其它均可，衣著方面就無需理會，種種均可。
如果你生於新歷的8月9日至次年的3月5日，這是秋天冬天之 命，屬於寒冷之命，適宜選用暖色的顏色衣服來暖和自己的命格，從而可以適當的增加自己的健康運。
顏色可選用暖色：青，綠，紅，橙，紫，粉紅，包括括衣服 家居裝飾，床單，窗簾，房間牆紙，地磚，衣著可選用以上顏色，但房間裝飾除了忌用純紅色，純青色等。
每一個時代都有它所代表的主色調，每一個對色彩較為敏感 的人都有他所喜歡的顏色，這其中蘊涵了人生的玄機，也可由此解讀出數不清的潛在信息。人對某顏色的好惡之心態是隨著在不同的時間段的不同心情而有所改變的。對居室的色彩搭配，人在某一種心 情或某一個年齡段內格外偏好某一種顏色是自然的變化，但一定要注意的是協調地配搭。