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❹ 中古的日本解釋
一般指大化改新（公元年）至德川幕府倒台（公元1867年）
也有從倭國（約為公元1世紀）甚至從日本文明發祥時代——繩紋時代（公元前一萬年）開始計算
不同的劃分方法與日本的文明時期界定有關。 日本原來也很落後，在3000個島嶼中只有600個有人居住，而大部分人口集中在四個大島嶼（本州、九州、四國、北海道）上。日本資源比較貧乏，土地也比較貧瘠，大約有16%的土地適宜耕種。日本四面環海，航海條件比較好，它與亞洲大陸的關系如同不列顛與歐洲大陸。不過，日本比不列顛離鄰近的大陸要遠得多，多佛爾海峽最窄處只有20英里，而日本列島與大陸最近處也超過了100英里，這就使日本列島不可能隨時受到大陸文明的影響，或者說它進入文明必然要比較晚。
日本在舊石器時代就有居民活動，稱熊襲人和蝦夷人。但日本人的祖先大概是東北亞和東南亞的移民與當地居民融合而成的。 繩紋文化時期（約1萬前-前3世紀）
繩紋指用手捏制的帶有草繩紋的陶器，該時期屬新石器文化和母系氏族。
彌生式文化時期（前3世紀-公元3世紀）
是一種與繩紋陶器不同的正圓形陶器，發現於東京的彌生町，故稱彌生時代。
此時開始使用鐵器，中國史書《漢書·地理志》記載其有百餘國，《三國志·魏志倭人傳》也記載有百餘國，約1-2世紀。最大的是九州的邪馬台國，約3世紀與中國的曹魏有通使往來。邪國台國的女王有上千奴隸，服屬20多個部落，她死後被迫殉葬的奴隸達百餘人。日本最早的文獻是8世紀先後成書的《古事記》和《日本書紀》，但有關4世紀以前的記載是根據傳說編造，可信度不大。以女子為王的情況可知，母權制殘余還在起作用，是剛形成的奴隸社會。
古墳時代與大和時代（3世紀後期-5世紀前期）
3世紀後期，本州的中部興起一個大和國家，在今奈良縣境內，最高統治者稱為大王，後稱天皇。到5世紀時基本統一日本列島。此時是奴隸制社會，即所謂的「部民社會」。
飛鳥時代和白鳳時代（6-8世紀）
飛鳥時代指聖德太子主政時期（574-622年），因政權中心位於飛鳥故名。白鳳時代是大化改新時代（7-8世紀），此時，日本開始學習隋唐制度，並進行改革，即大化改新。同時，引進唐朝法律制度，建立起適合本國國情的律令體制。
奈良和平安時期（8-12世紀）
奈良時期是710-794年，平安時期是794-1192年。
710年，皇室遷都平城京（奈良），此時，班田制普遍推行。
平安時期班田制被破壞，貴族私有地不斷發展，並成為重要的土地制度，即庄園制度。
平安時期，中央大貴族藤原氏專擅朝政200餘年，隨意廢立天皇，因而又稱攝關政治時期（858-1185年）。此時統治階級內部斗爭激烈，武士遂成為一支重要軍事力量，斗爭雙方都依靠武士爭奪政權，武士地位日益重要。平安末期，武士分為關東和關西兩大集團，為奪取中央權力相互斗爭。1185年，關東源氏擊敗關西源氏，取得中央政權。1192年在鐮倉建立幕府（幕府原是將軍出征時的營幕，此後轉意為將軍的官邸），開始了軍事封建貴族專政，天皇權利則徒有虛名。
幕府政治時期（12世紀-19世紀）
幕府政治又分三個時期：
鐮倉幕府（1192-1333年）
室町幕府（1336-1573年）
德川幕府（1603-1868年）
其中：
1336-1392年是「南北朝時代」，北方的室町幕府與南方天皇的吉野朝廷對立。
1467-1573年是「戰國時代」，全國內戰不休。
到16世紀50年代，經過近百年的兼並，出現三個勢力最強大的戰國大名，他們是尾張國的織田氏，三河國的德川氏，遠江國的今川氏。其中，今川氏勢力最為強大，德川氏亦從屬於他。但織田信長（1534-1582）在1558-1573年間先後打敗36個大名，並以突襲方式擊敗今川氏大軍。1568年，織田信長率軍進入京都，挾持天皇和將軍，號令天下。1573年，織田信長推翻室町幕府，成為全國最有勢力的大名，並在統一的道路上取得很大的成功。但織田信長於1582被叛變的家臣襲殺，統一事業未能完成。
豐臣秀吉有著狂妄的侵略野心，代表成長起來的軍事封建主，夢想征服朝鮮和中國。1592年，發兵18萬進攻朝鮮，初戰獲勝，於是又策謀佔領北京，並遷都於此。中國明朝政府應朝鮮政府之請，出兵救援，不斷擊敗日軍，迫使其議和。1597年，豐臣秀吉撕毀和議，再次出兵朝鮮，被中朝軍隊打敗，豐臣秀吉這位狂人也於1598年憂急病死。豐臣秀吉死後，部將德川家康取代其地位，他打敗四十幾個大名的聯軍，於1603年在江戶（今東京）建立幕府，一直延續到明治維新。
德川幕府時期是日本封建制度發展和衰落時期，但「鎖國令」延緩了封建制度的解體過程，對日本歷史產生了很大的消極影響。 社會經濟
從公元前3世紀起，日本從中國和朝鮮傳入中國先進文化技術，如種植水稻的方法以及青銅器、鐵器和鑄造金屬的技術，生產得到不斷發展，從而打破了日本與外界的隔絕狀態。
7世紀時鐵器普及，社會經濟開始發展。大化改新也有助於經濟發展。奈良和平安時期的經濟發展比較明顯。南北朝時因庄園制衰落，農民擺脫農奴身份，農民生產積極性提高，農業生產得到發展。
室町幕府時期，工商業較發達，手工業有壟斷性的「座」（行會），後取消壟斷，發展為「樂座」和「樂市」，並出現一些有自由權利的城市，如「界」城有東方威尼斯之稱。
豐臣秀吉再度統一日本後，經濟也有所發展。豐臣秀吉大力興修水利，獎勵開墾荒地，強迫游手好閑者歸農，統一全國度量衡等，尤其是鼓勵發展工商業，但同時也對之加以控制，壓制城市自治運動，修築大阪城為自己的基地，把其他城市的商人移居大阪，並把大阪、京都、界、長崎等重要工商業城市作為自己的直轄領地。對海外貿易也實行特許制度，即商船要取得特許證才可進行貿易。
德川幕府前期，主要是商品貨幣經濟及海外貿易有了很大發展，此時的富商利用手中掌握的大量貨幣，從破產農民那裡違法購買土地，並向將軍和大名放債。靠大名以及祿米為生的武士也日益陷入高利貸的羅網之中。不過，日本富商的經濟實力雖然日益加強，但社會地位低下，將軍和大名等向富商所借貸的債務，往往憑其勢力抵賴。這種情況應是後來的明治維新的因素之一。 大和之前及大和時代，王權有限。
大化改新時，王權加強，文官有唐朝特色。
攝關政治時，王權徒有虛名。
幕府政治時，王權也有名無實，幕府政治的建立，標志著中央集權制度的瓦解。不過，日本的政權雖然由一個家族轉到另一個家族，卻沒有改變和廢黜過皇室，他們都以天皇的名義進行統治。甚至為避篡位之嫌，掌權者只採用一個軍銜，號稱「將軍」。當然，在戰亂時，天皇也有陷入貧困境地的情況，在室町幕府時，一位天皇靠出賣手跡度日，還有一位天皇死後竟陳屍6周之久。 部民社會
大和時期是部民社會，即奴隸制社會，奴隸有兩種：「家之子」是家內奴隸；「部民」是集體生產奴隸。大和國在統一過程中，大王（天皇）和貴族奪取了大量土地據為己有，並強迫被征服的氏族轉為從事農業或手工業生產的部，如田部，春米部等。因此，部民大都是被征服的部落居民。當時中國和朝鮮的移民為了逃避本國的階級剝削和戰亂，流入日本，也被統治者強制編入部民。這些人有較高的生產技術，或被編入從事農業生產的部，或被編入衣縫部、織錦部、鞍部等；能書寫記錄的人，則編入文部或史部。部民的地位近似奴隸，沒有人身自由。奴隸主不能任意處死他們，但可以轉讓。部民擁有少量財產和工具，在氏族首領的統轄下從事勞動，並向奴隸主交納貢物和服勞役，他們集體受著奴隸主階級的剝削和奴役。因此，一般認為，部民是近似奴隸，非典型的奴隸。北大學者認為，大和國家的主要勞動者仍是自由的平民
封建社會
7世紀初，以天皇為首的奴隸主貴族對部民的剝削更加殘酷，階級矛盾日益尖銳。部民大批逃亡，部民製成為社會生產力發展的障礙。統治階級內部矛盾也十分尖銳，皇室依靠部分新貴族和一些留學中國的留學生，著手進行改革，以建立中央集權，鞏固統治，和舊貴族展開激烈斗爭。645年6月，革新派中大兄皇子、中臣鐮足等人發動宮廷政變，一舉消滅了專權跋扈的蘇我氏及其黨羽，奪取了長期控制在大貴族手裡的政權。646年被擁立的孝德天皇（645-654）頒布改新詔書，依照隋唐的封建制度實行改革。孝德天皇的年號是大化，故稱 「大化改新」。改新的主要內容是：
一是廢除貴族土地和部民的私有制度，土地和部民歸國家所有，部民也成為公民，但仍有奴隸存在；
二是實行「班田收授法」，每6年按人口班給口分田，男子為二段（每段約1.5畝），女子和奴婢分別為良民的2/3和1/3，不得買賣，死後歸還，受田者負擔租庸調（租為田租，每段約合5升；庸為徭役，每人每年為10日；調為貢品或土產，一般每戶納絹或布1丈2尺）。
三是改革國家機構，設中央、地方機構和官職。中央設神祗官和太政官兩大機構，太政官下設8個省。地方設國，國下為郡，分別設國司和郡司。國數屢有變動，824年定為66國2島（壹歧、對馬）。廢除官位世襲，由中央任免官吏。
四是實行徵兵制，廢除貴族世襲控制軍事的特權。
大化改新以後的67年中，曾授田12次。但舊貴族反對革新，並於664年一度恢復部民制。672年，堅持革新的大海人皇子（中大兄之弟）擊敗企圖復辟的舊貴族，史稱「壬申之亂」。673年，大海人皇子即位為天武天皇，並繼續進行改革。675年最後廢除部民制。701年，《大寶律令》以法律形式鞏固改新成果。
班田制廢除了奴隸制度，提高了農民的生產積極性，為生產力的發展和社會的進步起到了積極的促進作用。
奈良時期，班田制普遍推行。主要勞動者是班田農民。他們以口為單位向國家領有土地，以戶為單位耕種。各農戶經濟狀況不同，根據律令分為9等，加等外戶10個等級，即有少量富裕的上上戶，大多是下下戶和等外戶。
除各等級的班田農民外，仍存在奴隸，占總人口1/10。另外還有賤民，主要從事酒、染、船等所謂的賤業，其職業世代承襲，不得更改。
貴族也有等級，服官者的職田和有功者的公田不得世襲，寺院和神社是神田和寺田，這些土地或佃與農民，或役使奴隸耕種。
平安時期，貴族利用各種手段兼並土地，貧困破產的農民不得不把土地「寄進」到貴族門下，從而使貴族私有地不斷發展，庄園製成為一種重要的制度。而班田也由6年逐步改為12年、20年、50年，9世紀末完全廢止。隨著庄園制的興起，各地的庄園主為了維護自己的統治，都在自己的庄園建立了武裝家兵，稱為「武士」。日本遂出現了一個特殊的武士階層。9世紀中葉，有勢力的封建庄園獲得不輸不入權，即不向國家納租庸調，並逐步導致封建割據。封建割據的興起當然是皇室無法容忍的。但在皇室與大封建主的內部斗爭中，雙方都依靠武士來爭奪政權，這使原先從屬於大庄園主的武士，在皇室與大庄園主的斗爭中勢力逐漸強大。到平安末期，如前所述，武士已發展為關東源氏和關西平氏兩大集團。1185年，關東源氏取得中央政權，在鐮倉建立幕府，天皇成為傀儡，日本開始了軍事封建貴族專政的幕府政治時期。
幕府時期，武士成為各庄園的「地頭」，負責警衛庄園。但武士很快就代替了庄園主地位。幕府還派遣武士為各國的「守護」，統率一國境內的武士，向他們傳達幕府的政令，這使武士又很快獲得控制地方行政的權力。這樣，幕府就通過「地頭」和「守護」掌握了全國的政權、財權和兵權。南北朝時期，幕府又賦予守護更大的權力，守護成為割據一方的大名（「名」指田地，意為擁有大片田地者）。他們互爭雄長，導致日本進入混戰將近百年的「戰國時期」（1467-1573年）。
戰國時期，戰國大名代替守護大名，成為獨立於幕府體制之外的勢力更大的封建主。戰國大名在自己的領地內實行家臣團制度，逐步控制了各級領主，把他們的土地轉化為大名賞賜的封地，把他們收編為家臣，對他們原有的財產、權利，一律加以保護。家臣組成大名的武力骨幹，戰時從軍出征，平時則集中住於大名的城下町，其鄉村土地由代理人管理。一些戰國大名還制定家法，詳細規定主人與家臣的關系及家臣應遵守的法規，從而用法律的手段鞏固了對下級封建主的控制。
豐臣秀吉時曾進行土地調查，確定土地面積單位，田地按肥瘠分為四等，規定標准收獲量。農民的年貢定為二公一民，即2/3交給封建主，1/3歸農民，交納實物，大大加強了剝削。又把農民編成5人組或10人組，形成一種連環保，一家犯罪，諸家連坐。規定全國居民（包括武士、商人等）未得許可，不得變更職業或住所，以加強控制。
德川幕府統治時期，幕府的直轄領地分布在66國中的47個國中，領地全年產量約佔全國產量的26%。其餘土地授予大封建主，凡擁有產量萬石以上者稱大名，全國約有200多個大名。將軍、大名之下各有武士，少數武士接受封地，多數武士領取祿米。全國土地所有權控制在將軍手中，將軍與大名、大名與武士都有嚴格的效忠制度，大名對將軍、武士對大名，都承擔各種義務。此時，天皇及公卿雖處於無權地位，但也擁有大量土地。寺院和神社作為封建階級的精神支柱，也佔有很多土地。這樣，德川幕府時的土地制度基本上可分為將軍、大名、皇室、寺院和神社幾個類型。
在幕藩體制下，居民分為士、農、工、商四個等級。士是統治階級，指皇室、將軍、大名、武士及各級官員，約占總人口的10%。其中，武士作為軍人，在日本的地位比較特殊，武士享有佩刀的特權，農民遇見武士必須脫帽讓路。如武士認為平民對他無禮，可以迫使其下跪，甚至格殺勿論。一般農民、商人只有名而不準有姓，只許武士有姓，以示特權。即使京都朝臣和皇族成員，有時也要受到飛揚跋扈的武士的羞辱。因此，武士在日本是受人尊敬的寄生蟲，這與同時期中國士兵地位的低下截然不同。
農是世襲的租佃農民，約占總人口80%，他們要把60～70%的收成作為年貢交給領主，還要服各種勞役。工是手工業者，商是商人，他們通稱為町人，他們的生活也很貧困。除這四個等級外，還有被稱為「穢多」和「非人」的「賤民」，他們不能與前四個等級的人通婚，等級身份世代相襲，不得改變。
德川幕府時期的封建制度與西歐的封臣制雖有相似之處，但也有其特色，這就是將軍對屬下有很大的權威，大名稍有過錯，封地就被沒收。而大名對武士也採取同樣的政策。這有別於西歐的無政府狀態。西歐王權有限，領主是土皇帝。德川幕府時的王權也很弱，但幕府代替天皇實行著集權專制統治。 在日本，漢字中古代表的意思是「二手」，中古店，就是二手商品店。
❺ 鄭州多樂士正品專賣在哪裡
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❻ 鄭州有哪些建材市場都在什麼地方
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❼ 鄭州有幾個建材市場啊各在什麼地方
如果時間不是充足的話，我首先建議你去關注下鄭州第一建材門戶網《大庄網》下面是鄭州的所以建材商場1、鄭州東建材大世界地址：鄭州市鄭汴路老107國道交叉口公交線路：Y805、35、K52、85、117、51、77、52、221、60、14、114
2、鳳凰名優建材城（賣場群）地址：鄭汴路商貿路交匯處公交線路：114、14、42 3、 鄭東建材傢俱城地址：鄭汴路與泰山路交叉口公交線路：14、221
4、天榮國際建港地址：鄭花路與北環路交叉口向北4000米公交線路：220、K60、32、62、63、K39
5、家園建材超市地址：文化路與北環路交叉口公交線路：209、83、75、Y806、215
6、家世界家居裝飾建材中心地址：經三北路60號（經三路與農業路交叉口西北角）公交線路：205、21、30、80、98、K9、903、39、118、2、96
7、鄭州西建材大世界地址：嵩山路與淮河路交叉口西南角公交線路：38、20、203、55、82、84、87、25、255
8、易購萬家地址：南陽路黃河路交叉口西南角公交線路：4、T4、39、30
9、沙口路建材市場地址：沙口路與二環支路交叉口公交線路：79、30、70、71、23、69、83、23
10、鄭州北建材大世界地址：農業路公交線路：39、64
11、北環建材市場地址：鄭州北環路中段廟李村路南公交線路：22、83、29、2、309、504、28
12、澳柯瑪物流園區地址：鄭汴路與廬山路口107國道東400米公交線路：52、25、85、14、51
13、鄭州陶瓷城（牆、地磚）地址：鄭汴路連霍高速口前200米路北公交線路：14
14、金三角陶瓷城（牆、地磚、木地板、潔具）地址：鄭汴路與太行路交叉口公交線路：221、14
15、 中原陶瓷城（牆、地磚）地址：鄭汴路圃田村公交線路：14
16、 精口板材市場（板材、油漆塗料、五金鎖具、膠類）地址：107國道與鄭汴路立交橋向東2000米公交線路：51、14
17、 五州精品陶瓷市場地址：鄭汴路與老107交叉口東2公里路南公交線路：221、14 18、 南三環水暖潔具批發市場地址：南三環與107國道交叉口東北角
鄭州家裝建材市場的分布
1、鄭州東建材大世界
地址：鄭州市鄭汴路老107國道交叉口
公交線路：Y805、35、K52、85、117、51、77、52、221、60、14、114
2、鳳凰名優建材城（賣場群）
地址：鄭汴路商貿路交匯處
公交線路：114、14、42
3、 鄭東建材傢俱城
地址：鄭汴路與泰山路交叉口
公交線路：14、221
4、天榮國際建港
地址：鄭花路與北環路交叉口向北4000米
公交線路：220、K60、32、62、63、K39
5、家園建材超市
地址：文化路與北環路交叉口
公交線路：209、83、75、Y806、215
6、家世界家居裝飾建材中心
地址：經三北路60號（經三路與農業路交叉口西北角）
公交線路：205、21、30、80、98、K9、903、39、118、2、96
7、鄭州西建材大世界
地址：嵩山路與淮河路交叉口西南角
公交線路：38、20、203、55、82、84、87、25、255
8、易購萬家
地址：南陽路黃河路交叉口西南角
公交線路：4、T4、39、30、24、88；直接到門口的23、30、83、71
9、沙口路建材市場
地址：沙口路與二環支路交叉口
公交線路：79、30、70、71、23、69、83、23
10、鄭州北建材大世界
地址：農業路
3、 集美精品潔具城,鄭汴路與107過道交叉口東1.5公里路北,知名品牌的潔具好全呀,公交線路:51\14\221\85\114\k52
公交線路：39、64
11、北環建材市場
地址：鄭州北環路中段廟李村路南
公交線路：22、83、29、2、309、504、28
12、澳柯瑪物流園區
地址：鄭汴路與廬山路口107國道東400米
公交線路：52、25、85、14、51
13、鄭州陶瓷城（牆、地磚）
地址：鄭汴路連霍高速口前200米路北
公交線路：14
14、金三角陶瓷城（牆、地磚、木地板、潔具）
地址：鄭汴路與太行路交叉口
公交線路：221、14
15、 中原陶瓷城（牆、地磚）
地址：鄭汴路圃田村
公交線路：14
16、 精口板材市場（板材、油漆塗料、五金鎖具、膠類）
地址：107國道與鄭汴路立交橋向東2000米
公交線路：51、14
17、 五州精品陶瓷市場
地址：鄭汴路與老107交叉口東2公里路南
公交線路：221、14 77
18、 南三環水暖潔具批發市場
地址：南三環與107國道交叉口東北角
公交線路：2、5 215
19、 白庄陶瓷五金水暖市場（牆、地磚）
地址：貨棧街與107國道交叉口貨棧街192號
公交線路：59、35、215、262
20、青年路鋁材市場（鋁材、鋼材、鋁塑材、鋁單板）
地址：東建材南側青年路
公交線路：59、215、262
21、東建材水暖市場（管材、管件）
地址：英協花園路對面
公交線路：K52、85、117、221
22、 鄭汴路玻璃一條街（裝潢玻璃）
地址：鄭汴路商品大世界東50米
公交線路：603、114、221、14
23、 東建材燈具市場（燈具）
地址：鄭汴路英協路口東50米
公交線路：85、117、221、60、77
24、淮河路金泰成燈飾廣場
地址：鄭州市淮河路29號
公交線路：53、55、210、203
25. 鄭州新家居建材城
地址：鄭汴路中州大道向東500米路南
85 221
26.紅星美凱龍
地址：鄭汴路中州大道交叉口
77 85 221 35
27.鄭州居然之家
地址：新家居對面
85 221
2012
❽ 太平公主為何被賜死
因為她謀反失敗，所以被賜死。
公元712年（延和元年）八月唐睿宗傳位太子李隆基，自己退為太上皇，改元先天。
713年（先天二年）七月，太平公主圖謀政變，准備以羽林軍從北面、以南衙兵從南面起兵奪權。
李隆基與郭元振、王毛仲、高力士等人先發制人，假傳召見左、右羽林將軍和宰相竇懷貞等人，引五百羽林軍誅之。
太平公主見黨羽被誅殺殆盡，不得不逃入南山佛寺，三日後返回。太上皇李旦出面請唐玄宗恕其死罪，被唐玄宗拒絕，太平公主最終被賜死家中，其夫武攸暨墳墓也被鏟平。
(8)裝家兵擴展閱讀：
先天二年（713年），李隆基命王毛仲武裝家兵三百餘人，各騎馬。李隆基親率太僕少卿李令問、王守一，內侍高力士，果毅李守德等親信十多人，先殺左、右羽林大將軍常元楷、李慈。
又擒獲了太平公主的親信散騎常侍賈膺福及中書舍人李猷，接著殺了宰相岑羲、蕭至忠；尚書右僕射竇懷貞亂中自裁而死。太平公主見黨羽被誅殺殆盡，不得不逃入佛寺，三日後返回。
太上皇李旦出面請李隆基恕其死罪，被李隆基拒絕，太平公主最終被賜死家中，是為「先天政變」。
自此以後，唐玄宗終於掌握了皇帝應有的權力。這一年，李隆基把年號改為開元，表明了自己勵精圖治，再創唐朝偉業的決心。
參考資料來源：網路——太平公主
❾ 古代打仗的官職
中國古代統治階級為奪取和鞏固政權，在組織、管理、使用、發展和儲備軍事力量的活動中形成的一整套制度。
中國古代軍事制度古稱「軍制」、「兵制」。它隨著國家、軍隊的產生而產生，並與整個國家的經濟、政治制度相適應,體現著統治階級的意志,為統治階級的利益服務。從夏朝到清朝道光年間，中國軍制經歷了奴隸社會和封建社會兩大發展階段，它隨著政治制度的變化，由簡單到復雜、由低級到高級發展演變。主要內容包括：軍事體制、編制、管理教育、訓練、軍事職官、兵役動員、軍隊調發與戰時指揮、糧餉兵器與馬政保障等各項制度。其基本作用在於保障軍事建設，以便有效地准備和實施戰爭，確保統治權的穩固與發展。
奴隸社會軍事制度據《尚書·甘誓》載，公元前21世紀中國歷史上第一個奴隸制國家——夏產生，作為國家政權的重要組成部分軍隊同時產生，並且建立了戰時軍隊編組與獎懲制度。夏王掌國家軍政大權，主要政務官「六事之人」，戰時便是統軍將領。根據甲骨文記載，商朝以商王為最高軍事統帥，以貴族大臣和方國首領為高級軍事將領。商軍出現了「師」的編制單位，建立了「登人」、「登眾」的兵役、動員制度和以射、御、田獵為內容形式的訓練制度。軍隊分車兵和徒卒，以車兵為主，主要裝備是畜力駕挽的戰車。西周軍制比夏、商有了很大發展,中央常備軍力量擴大,擁有「西六師」、「成周八師」和「殷八師」，共22個師。「禮樂征伐自天子出」，各諸侯國和一些貴族大臣雖有少量軍隊，但要聽從周王統一調遣。
奴隸社會軍制的特點是：①與王權為中心的政治制度相適應，王是最高軍事統帥,常常親自統軍出征,方國諸侯的軍隊雖有一定獨立性,但戰時要聽王的調用;②常備軍由王衛隊發展演變而來，並不斷擴大，在征戰中起主要作用,戰時軍隊主要靠臨時征發;③實行奴隸主貴族血緣種族兵役制和軍政一體、文武不分的民軍制；④軍政官吏實行世卿世祿制，與宗法制度相適應。
春秋戰國軍事制度春秋戰國是奴隸制解體、封建制形成的大變動時期，代表新興地主階級利益的各諸侯國君,在改革政治、經濟制度的同時,紛紛改革軍制，以適應政治、經濟變革的順利實現。如齊國「作內政以寄軍令」，鄭國「作丘賦」,魯國「作丘甲」,晉國「作爰田」、「作州兵」。尤其是戰國時秦孝公任用商鞅實行變法，建立軍功爵制，健全戶籍，什伍編組，向農民徵收軍賦等。春秋戰國時期還出現了以《孫子》為代表的一大批軍事專著。在變法圖強、爭當霸主、進而以武力統一天下的激烈角逐中，改革創新者上升，因循守舊者沉淪，春秋初一百多個國家到戰國初只剩十幾個，最後全部被秦國統一。春秋戰國時期軍制發生了許多重大變化：①一些諸侯國實行改革使國力軍力上升,周王室衰微,失去了對諸侯國的控制能力,「禮樂征伐自諸侯出」,「自大夫出」。②產生了以征發農民為主的郡縣徵兵制，軍賦也由農民承擔，擴大了兵源與軍賦。③軍事與行政編制相結合以利戰爭動員。軍隊擴大，建制由「師」發展到「軍」。④戰爭規模和區域擴大，由平原發展到山地和江河水網地帶，車兵之外又有步兵、騎兵和水兵，步戰代替車戰成為主要作戰形式。⑤文武明顯分職，並產生了憑兵符發兵和獎勵軍功等制度。⑥軍政一體化的國家體制轉變為相對獨立於行政體制的以國君為中心的高度集權化軍事體制。
封建社會軍事制度中國封建社會經歷了由春秋戰國到秦、漢，由三國、兩晉、南北朝到隋、唐，由五代十國、宋、遼、夏金到元、明、清三次大分裂和三次大統一。與此相應，封建軍制也經歷了初創期、發展期和晚期。
初創期公元前221年秦統一六國後，為適應君主集權制封建國家政體的需要，逐步確立了以皇帝為統帥，中央軍為主力，中軍與外軍相表裡，地方軍與邊防軍相呼應，正規軍與地方武裝相結合，內重外輕、以重馭輕的武裝力量體制，並為歷代封建王朝所繼承和發展。
秦漢軍隊大體可分為中央軍、地方軍和邊防軍三部分。漢承秦制，其京師兵(中央軍)包括南軍、北軍。郎官、衛士和屯兵，分別由郎中令（光祿勛）、衛尉和中尉（執金吾）統領，分掌宮廷內外宿衛、警戒和京師衛戍。武帝時增北軍為八校，東漢又改為五營。地方軍有材官、騎士和樓船（水兵）三個兵種，由郡尉(都尉)和縣尉協助守、令統管，每年進行射御、騎馳和戰陣訓練，秋季進行「都試」。平時維持社會治安，戰時憑兵符應調從征。東漢光武帝時與民休息，曾下詔罷郡國都尉和地方兵。秦漢以徵兵為主,男子一般17歲傅籍,23～60歲服役，役期2年左右。徵兵不足以募兵補充，也征發刑徒為兵。東漢罷郡國兵後，遂改以募兵為主，徵兵為輔。
發展期魏晉南北朝沿東漢軍制，因國家處於分裂狀態，軍事繁興，軍制復雜多變。新軍制突出者有：①都督制。統治者為動員地方力量鎮壓人民的反抗，維系搖搖欲墜的中央政權，便擴大地方權力，州牧、刺史多加將軍稱號,將軍持節都督一州數州軍事,或都督中外軍事,專擅一方軍、民、財政大權。人民反抗雖被鎮壓,但同時也形成了威脅中央的地方割據勢力。②世兵制。在地方勢力崛起過程中，召募來的大量私屬武裝家兵、部曲等，逐步上升為政府軍，軍人與其將領保持著封建依附關系，職業兵增多。統治階級為保持一定兵源，將軍人家屬編為軍籍,成為「士家」,強迫他們世代從軍。士家不僅成了兵役的固定承擔者，而且成了統治階級控制軍權的人質。世兵制下軍人地位低，素質差，戰鬥力弱。③沿邊少數民族的部族兵制。隨著中央集權下降，邊境一些少數民族的武力上升，開始向中原富庶區擴張。軍事上保留本民族特點，並參用漢軍制，形成了獨特的部族兵制。如北魏的兵戶制和鎮戍兵制，西魏、北周的府兵制。府兵制創立於西魏大統十六年(550)，設8柱國12大將軍、24開府將軍，統24軍。早期府兵自相督率，自帶弓刀，不編戶貫，將領無論何族均用鮮卑賜姓，軍人也從主帥之姓，帶有濃厚的部族兵特色。隋、唐重建和發展了封建專制主義中央集權制，改革早期府兵制，軍戶編入民戶，軍人受田。府兵在鄉為農，在軍為兵，實行兵農合一、寓兵於農制。府兵調遣、指揮權均歸朝廷，中央設16衛（隋初為12衛府），12衛下各轄軍府。軍府按「中外相維、重首輕足」和「居重馭輕」方略，分布在京城和沖要地區。府兵每年上番宿衛京師，部分駐守軍事要地，戰時憑符征調。唐代折沖府分上中下三等，統兵800～1200人不等,全國最多時設634府,約60萬人。中央禁軍除以府兵上番者為南衙禁兵外,還有來自召募的北衙禁兵。隋、唐還設有兵部,作為中央三省六部政府機關的軍事部，掌軍事行政和武官選授。邊防軍事機構有鎮、戍、關、軍和守捉。民眾武裝有團結兵、士兵等。唐朝還制定了衛禁律、擅興律、兵部式、兵部格等較完備的軍事法律，使軍製法律化。中期後，府兵制崩壞，募兵制興起。唐末各節度使憑借自己控制的地方政權，豢養大批軍隊與中央抗衡，改變了「內重外輕」態勢，出現了安史之亂和五代十國「兵驕則逐帥，帥強則叛上」的分裂混亂局面。
960年趙匡胤重建統一的封建政權北宋,並吸取晚唐五代軍閥割據的教訓，改革軍制，強化皇權親掌軍隊建置、調動和指揮權，其下兵權三分：「樞密掌兵籍、虎符，三衙管諸軍，率臣主兵柄，各有分守。」軍隊分禁兵、廂兵、鄉兵和邊境地區的蕃兵。禁兵是主力，最多時達百萬以上，實行「居中馭外」的「更戍制」。神宗時，王安石配合政治體制改革，改革軍制，一度實行保甲、保馬和將兵法。同時設立武學，實行武舉以培養選拔軍事人才。南宋軍隊主力為屯駐大兵和三衙諸軍，體制基本未變。宋代實行募兵制，曾實行過依「兵樣」選募和給兵士刺字以記軍號的作法。五代、兩宋時期北方地區出現過遼、西夏、金等少數民族政權，其軍制多帶部族特色，如遼朝部族軍和兩院制，金朝猛安、謀克制等。
晚期元、明、清為封建軍制晚期，因蒙、滿族入主中原，軍制上反映出民族大融合的鮮明特徵。元初軍事與社會組織融為一體，各部落按百戶、千戶、萬戶編制，上馬出戰，下馬牧養，兵牧合一。南下後設樞密院、行樞密院和兵部等以加強中央集權。軍隊包括蒙古軍、探馬赤軍、漢軍和新附軍，分宿衛和鎮戍兩大系統，實行軍戶制和軍官世襲制。明代實行以屯田制為基礎的衛所軍制，全國遍設衛所，控扼要害。軍隊分京軍和地方軍兩大部分。中央設五軍都督府掌全國衛所軍籍，設兵部掌征討、鎮戍和訓練。戰時命總兵官出征，戰罷兵歸衛所，將印歸朝，實行統軍、調軍與指揮權分離的，軍不私將、將不專軍的制度。
清代前期主要實行八旗、綠營兵制。八旗兵制是以八種顏色的旗幟為標志編組，兼有軍事、政治和生產職能的「兵民合一」的滿族兵制。太宗時增設蒙古和漢軍八旗，共為24旗。入關後，八旗兵已脫離生產，並分為禁旅(京營)八旗和駐防八旗，軍隊直屬於國家而不再歸旗主私有。綠營兵制是參照明朝衛所制建立的漢族兵制。綠營兵由招募的漢人和收編的漢族地主武裝組成，以綠旗為標志，以營為單位編組。八旗兵和綠營兵都實行薪給制，按年月發給一定的銀餉和米糧。與元代在非蒙古軍中設「達魯花赤」為監軍官的作法類似。清代以八旗監綠營，八旗兵薪餉和武器裝備都優於綠營兵，這是政治上的民族歧視政策在軍制上的反映。
1840年鴉片戰爭後，封建軍制開始全面崩潰，清朝八旗、綠營兵為勇營和新軍取代。新軍和近代海軍的出現，標志著中國古代軍制向近代軍制的過渡。
封建軍制的特點封建軍制的核心是與君主專制主義政治制度相配合的軍事集權制，表現在：①皇帝是當然的最高軍事統帥，一般親掌軍隊組建、調動、命將與指揮權。②統兵、調兵與戰時指揮系統三權分離，便於分而治之。③以皇親國戚和親信近臣任監軍，監督將領，控制軍隊。④保持一支精強的以宿衛軍為骨乾的中央軍，藉以居內馭外，鞏固皇帝的獨尊地位。⑤以中外相維、文武相制的手法，來制約和控制軍權。⑥關於集權與分權問題，有兩種情況：一是為了屏藩皇室，分封同姓子孫，給封國以一定軍事權力，結果往往事與願違。如西漢分封與「吳楚七國之亂」，西晉分封與「八王之亂」。二是當封建王朝政治腐敗，人民紛起反抗，天下大亂時，為了挽救危局,中央放權於地方,其結果也事與願違。地方實力派在鎮壓人民起義的同時,擴充自己的實力,與中央分庭抗禮，或割據一方，或以武力取而代之。如東漢末農民大起義與三國的形成，唐末農民大起義與五代十國的出現。
此外，邊境少數民族軍制和農民起義軍軍制也獨具特色。少數民族通常實行兵民合一的部族兵制，進入內地漢族區後即開始向漢族中央封建軍制過渡。從陳勝吳廣起義到太平天國革命，農民起義軍軍制體現著農民階級內部新型的階級關系和「均貧富」、「等貴賤」的思想。
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