入戶門口鞋櫃圖片

A. 請問進門入戶這個位置怎麼設計 據風水來說大門不能正對鞋櫃

感覺那個抄給你看風水的是個缺心襲眼，那麼大的房子，搞的用的空間那些小。房子內空間大，是一個很重要的風水要點。

進門正對位置做一個鞋櫃，有開就關門的，外面不要加鏡子沒事。

廚房那裡有人這樣設計的，連灶怎麼安的要點都沒有學好

我給你設計一下，

注、1此設計沒有方位，可能廚房，衛生間不對吉位，

2電視等其他放的自己想吧

B. 鞋櫃在入門外過道，正對入戶大門有什麼破解方法

可以的話盡量換個位置吧！
和鄰居商量一下就說看著別扭。
怎麼破解那鞋櫃還是在那裡，不會憑空消失的。
那就盡量不擺放吧！

C. 入戶門正對鞋櫃怎麼辦

將鞋櫃擺放在抄入戶正對面牆角也可以。

一般家庭進門玄關位置都是擺放鞋櫃，如果走廊比較窄小，將鞋櫃擺放在入戶正對面牆角也可以。講究風水的人，則是關心進門後直接看到鞋櫃好不好，其實，只要將鞋櫃設計上門，不安裝鏡面，這樣對家庭的風水是沒有任何影響的。

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鞋櫃處的燈光布置要適宜，不要過暗，很多時候玄關鞋櫃之處的風水都關乎到人的身體健康，還可以調節家人的運勢，包括健康運和財運。

大多數戶型玄關區都不會緊挨窗戶，要想利用自然光介入來提高區間光感是不太好辦的，因此，通過合理燈光設計來烘托玄關明朗、溫暖的氛圍。玄關處可配置較大吊燈或吸頂燈作主燈，再添置些射燈、壁燈、熒光燈等作輔助光源，還可運用一些光線朝上射小型地燈作點綴。

D. 入戶門口太窄，怎麼做鞋櫃

入戶門是子母門，起碼有1200mm，靠子門那邊，做個300內的鞋櫃完全沒問題。而且這樣長，還可弄成換鞋凳。

E. 入戶門外鞋櫃的風水有什麼樣的講究嗎

實用、方便、不礙手礙腳即可。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

F. 門口入戶處了鞋櫃還可以放什麼傢具

因為玄關的裝修越來越被關注，所以玄關鞋櫃也就越來越被認可，我當初就為了這個看似普通的玄關鞋櫃也是花了一大番心思的，因為裡面的玄機也挺多的呢。親可以看看我的了解：

玄關鞋櫃是現代家居客廳中既實用又美觀的一種裝飾。玄關鞋櫃玄關鞋櫃的上部分一般透明或半透明式屏峰，即可以增加客廳的空間感，私密感，又不影響客廳的通風透光。下部分的鞋櫃很實用方便，生活氣息濃。
很多家庭在裝修的時候對鞋櫃是定做還是買成品猶豫不決。在裝修前期，應該請設計師根據家庭成員的構成來考慮鞋櫃的尺寸和樣式。一般來說，玄關處的鞋櫃主要是放置平時常穿的6～8雙鞋或拖鞋的。設計師會依據玄關的尺寸、結構和美觀度來為業主提出專業建議。
選擇定做鞋櫃的話，一般會相對靈活一些，比如玄關鞋櫃不僅具備放鞋功能，還可以設幾個放雨傘、鑰匙等按家人實際需要而設置的貼心功能。
擺放禁忌 編輯本段
1、避免鞋櫃影響磁場。小小的鞋子也有磁場，也可以影響風水。不少女士擁有大堆不同款式的鞋子，並喜歡將鞋放於睡房內，方便上街前選鞋配衫。可是在風水學上，鞋子只適宜擺放於大門口附近，卻不宜放在屋內其他地方，包括睡房。
2、不同人用不同玄關鞋櫃。上街穿的鞋，沾染了金、木、水、火、土五行的氣，通常比較雜亂，故只適宜放於經常出入的大門附近。如果把鞋子四處亂放，外面「不好的氣」將會隨鞋子進入屋內，直接影響屋中人的運程。所以，家居最好添置一個鞋櫃，將鞋子全部放進櫃內，不好的磁場便無法隨便釋放出來。
3、別讓玄關鞋櫃打破財氣。對於大門面向走廊的家居，鞋櫃更可兼作屏風之用，阻擋由大門直沖而進的煞氣。至於不曾穿過上街的新鞋，或供室內專用的拖鞋，放在家中任何地方都沒有問題。所以如果考慮到空間問題，可以在玄關入門處安置一個小巧的鞋櫃，只擺放日常更換的鞋子，新鞋或者換季的可以擦拭乾凈後放於居室其餘空間。
風水禁忌 編輯本段
1、玄關鞋櫃應該注意以下的幾點。玄關處的鞋櫃對家居風水有著大影響，大部分人家裡裝修對於鞋櫃的大小和擺放都隨便對待，殊不知這樣可能會為家庭帶來厄運，因此一定要慎重對待玄關鞋櫃的製作和安裝。
鞋櫃的顏色：鞋櫃的顏色最好不要選擇大紅色，有「出門見紅」之意，對家庭成員不利；
鞋櫃的尺寸：鞋櫃不要過高，假如把房子的高度分為三份，最上面一份是「天才」，中間一份是「人才」，最下面一份是「地才」，鞋櫃如果超出地才的范圍就會侵犯到人才，也就說說鞋櫃最高也只能到房子玄關處高度的三分之一；
鞋櫃的層數：鞋櫃為了多擺放鞋子，大多為多層設計，最好為五層，五層剛好對應五行，五行並存有助於家人事業發展，做事腳踏實地，如果覺得五層太多，可以少於五層，但不能超過五層，超過五層很可能就侵犯到「人才」，此為大忌；
鞋櫃的位置：鞋櫃最好安置在玄關處的右邊(以人出門時的左右為准)，左青龍，右白虎，把鞋櫃放在白虎凶位上剛好可以煞住凶氣，為家庭成員帶來好運。
2、鞋櫃會影響家裡磁場，影響風水。因而需要注意五行和小細節。不少女士擁有大堆不同款式的鞋子，並喜歡將鞋放於睡房內，方便上街前選鞋配衫。可是在風水學上，鞋子只適宜擺放於大門口附近，卻不宜放在屋內其他地方，包括睡房。上街穿的鞋，沾染了金、木、水、火、土五行的氣，通常比較雜亂，故只適宜放於經常出入的大門附近。如果把鞋子四處亂放，外面「不好的氣」將會隨鞋子進入屋內，直接影響屋中人的運程。所以，家居最好添置一個鞋櫃，將鞋子全部放進櫃內，不好的磁場便無法隨便釋放出來。對於大門面向走廊的家居，鞋櫃更可兼作屏風之用，阻擋由大門直沖而進的煞氣。至於不曾穿過上街的新鞋，或供室內專用的拖鞋，放在家中任何地方都沒有問題。所以如果考慮到空間問題，可以在玄關入門處安置一個小巧的鞋櫃，只擺放日常更換的鞋子，新鞋或者換季的可以擦拭乾凈後放於居室其餘空間。
鞋櫃通常是多層式設計，以風水角度來說，鞋櫃以五層高為佳，皆因這代表五行並存。鞋櫃少於五層問題不大，多於此層數則屬大忌。因為鞋屬土，應該「腳踏實地」，將鞋放得太高的話，便會影響穿者，走路時容易扭傷、跌倒。再者，鞋子代表「根基」，根基打得穩，有助事業發展理想。

G. 門口的玄關鞋櫃很重要，可以做成儲物櫃嗎

很多人對於收納都只關注到卧室，但大部分家庭的亂況，源頭其實是從入戶就開始了。

你想像一下：進門後掛衣、換鞋、卸包…若每樣物件擺放不到位，亂況也就接二連三地蔓延，要麼鞋子脫了一地，要麼衣服脫了一屋。沙發、餐桌椅、床等隨時都會淪為隨手擺放衣服包包飯盒購物袋手機鑰匙的「回收站」。

你可能以為等自己有了房子後，就能過成像家居效果圖那種歲月靜好的樣子，但實際上到交樓的時候往往對著設計師脫口而出的是：「師傅，請問我家入戶那麼窄，還有救嗎...？」

帶懸掛功能的入戶櫃

要想有個帶上懸掛功能的入戶，你可以選擇用鞋櫃和在牆上釘掛板來組合使用。也可以選擇帶懸掛功能的一體化入戶櫃設計。前提是入戶空間足夠寬~

帶鏡子的入戶櫃

雖然照鏡子不是必備操作，但不少上班族出門前都有梳理一下妝容和整理衣服的習慣，尤其是臭美星人，因此針對家庭需要，在入戶櫃里內置整裝鏡、或在牆上直接掛一面鏡子，還是相當實用的。

以上三款設計形式的差不多的，只是風格有不同，大夥可以根據個人喜好來選擇。點擊了解更多可召喚設計師哦！

H. 入戶門口放鞋櫃，真的是超級難看，怎麼布置美觀還實用

一整排櫃子簡潔、干凈。玄關櫃抬升了20公分。在更多的擺放鞋子同時，還能保持門口的整潔美觀。

I. 入戶門正對著鞋櫃可不可以

門口對樓梯上稱為開口煞 1、於失運時較易受損,財運不佳,破財。2、健康不佳,血光等化解辦法內:1、在自家門楣容上掛一尊已的明咒觀音,另加掛一套五帝錢,若能藏在門檻內效果更佳。2、在門內入口處擺一屏風,用以走風轉氣,阻擋沖煞。###入戶門在居家中是很重要的,因為它是一家中唯一的出入口,也就是納氣口,此處只適宜納氣不能泄氣,而且要納吉氣。如果家中的入戶門前正好是一個下樓的樓梯處,那就不好了,因為氣場與水流是一個性質,那就是由高處向低處流動,這就是說外面的吉氣不會納入到室內來的,而且把室內的吉氣直接就泄到外面的樓下去了,因此這種格局屬於泄氣格局。化解的方法是在門上貼一張「海神門福」來化解。存不住錢,也就是漏財。

J. 入戶門口鞋櫃放置究竟好不好

1、鞋櫃忌職位不分。宜把鞋櫃放置於家中的文職位，即東南方；藍領工人回等靠勞力謀生的朋友，則宜答放於武職位，西北面最有利，有助於事業更上一層樓。
2、鞋櫃擺放忌對大門，鞋櫃的位置不宜擺放在正對入門處，應該盡可能的把鞋櫃布置在入門的某一側，左邊更為吉利。因為風水理論有「左青龍，右白虎」之說，左邊青龍的位置為吉位（站在屋內臉朝門來斷方向），適合放一些干凈美麗的東西。所以應該將鞋櫃置於大門的右邊，即白虎位。鞋帶「臟氣」，就會抵擋凶位的煞氣，給我們帶來好運。

3、鞋櫃擺放忌不著地。在擺放鞋櫃的時侯應該注意，鞋櫃應該要著地，因為鞋是人的根基，鞋子本來就是腳踏實地的。如果鞋櫃懸於空中就會有一種不踏實的感覺，容易導致主人走路的時候扭傷、跌倒之類的。