㈠ 城市的空間要素有哪些
成功的公共空間是以富有活力為特點，並處於不斷自我完善和強化的進程中的。要使空間變得富有活力，就必須在一個具有吸引力和安全的環境中提供人們需要的東西，即如何在公共空間中營建和應用「空間與尺度」、「可達性與易達性」、「混合使用與密度」、「環境質量」、「公共設施」、「街道傢具」和「公共文化活動」等要素。
001．空間與尺度
00公共空間首先是一個「空間」的概念。空間是物質存在的客觀形式，由長、寬、高等量度和范圍表現出來，是物質存在廣延性和擴張性的表現。但形成具有實質意義的公共空間應該是具有地域文化和內涵的，並賦予空間涵構意義的「場所」。
00「場所」概念常強調「歸屬感」和與場地的情感聯系。荷蘭建築師奧爾多·范·伊克（Aldo Van Eyck）在他著名的場所描述中強調：「不管空間和時間的意義是什麼，場所的事件只會有更多意義。這是因為在人的意念中，空間表現為場所，時間表現為事件。」然而在當前營建場所感的規劃設計中，場所的形態意義常常被過分渲染，甚至超越了更為重要的人之活動及空間的功能意義。
00尺度，既是空間設計的手段，也是空間設計的原則。「人體尺度」是人類在長期生活積累形成的一種適度的標准和視覺印象。尺度存在於城市形體空間設計的每個環節。雖然在整個城市的形體空間設計中並不一定遵循唯一的尺度概念，但設計的最終目的是創造有意義的、適合人們需求的尺度效果。有時，「超人尺度」是為了某種特殊的使用功能或取得某些特定效果而不得不採用的（例如北京天安門廣場的設計）。但近年來，在我國很多城市新行政中心的設計中，往往採取巨大的尺度來取得「宏偉」的效果，這顯然是沒有必要的。凡是接近人的地方，特別是在城市的公共空間中，都應該注意體現「宜人性」，因為所謂的「人性場所」首先是空間應具有「人體尺度」。
002．可達性與易達性
00城市中目的地與交通是相互聯系、密不可分的，正因為有了吸引人們的目的地，於是才產生了交通；因為有了交通，才使得人們到達目的地變成可能。因此，城市的公共空間具不具備活力是受到其可達性與易達性的影響。用發展的眼光來看，城市的公共空間是由於人們長期以來在某一場所相互活動形成的，包括街道、市場、碼頭等，由此也反映了公共空間的可達性與易達性的重要性。因此，在創造新的城市公共空間時，必須考慮公共空間與其他區域的交通聯系（包括車行交通和步行交通），這是實現公共空間富有活力的重要保證。
003．混合使用與密度
00創造活躍和良好的公共空間的另一個關鍵就是不同的土地用途和人的活動在空間與時間上的集中，而足夠的人群和活動密度又常常被認為是空問富有活力的先決條件，也是實現空間混合使用的先決條件。為避免國外許多城市開發實踐中被功能分區理論影響而出現的孤立的城市公共空間現象，混合使用已經成為現今一個被廣為接受的城市設計目標。
00對於城市公共空間的使用而言，適當的密度是十分必要的，特別是位於城市中心區的公共空間，由於現狀條件限制較大，往往形成高密度的區域。盡管高密度有時意味著較低的環境質量，但對於公共空問的使用，適當的高密度意味著將增加人流的接觸度——當各種各樣的活動和不同類型的人們在同一公共空間中相遇，就大大地激發了自發性活動和社會性活動發生的可能性，從而使公共空間變得復雜多變、富有生機。
004．環境質量
00根據揚·蓋爾的交往與空間理論，人們的每一種活動對環境的要求都不相同，其中自發性活動和社會性活動都特別依賴於戶外空間的質量，當條件不佳時，這些具有特殊魅力的活動就會消失，而在條件適宜的環境里，它們就會健康地發展。由此可見，戶外空間的環境質量對空間活力營建有著重要的影響作用。
00此外，適度強度的接觸是進一步發展成其他交往形式的起點，但在沒有紛繁戶外活動的情況下，最低限度的接觸就不會出現，交往也就無從談起。與環境質量良好的公共空間相比，質量較差的空間影響了人們主觀能動性的發揮，因此限制了人與人之間適度強度接觸的發生，從而制約了空間活力的體現。反之，我們試想一下，在環境質量良好的公共空間里，無論是在市中心、商業廣場，還是在公眾娛樂場所，產生人的停留與活動，而人及其活動總是吸引著另一 些人，當人們或在一旁觀察，或聚集在其周圍，或互相討論，於是新的交往活動就這樣自然地展開了。
005．公共設施
00作為城市的公共空間，它的基本功能就是必須滿足人們各種活動的需求，因此，健全的公共設施是營建良好公共空間的基本條件。相關的基本公共設施包括：燈具、座椅、郵筒、垃圾箱、站牌、路標、城市地圖欄、電話亭、售報亭、候車亭、治安亭、公共衛生問等。
00建築與規劃設計應為殘疾人士及老年人等行動不便者創造正常生活和參與社會活動的便利條件。應該結合殘疾人坡道與盲人路引等設施，消除人為環境中不利於殘疾人士的各種障礙，創造出平等使用的公共場所，使全體成員都能共享社會進步的成果。
006．街道傢具
00街道傢具指的是城市中的環境小品，是街道空間和景觀組織中不可或缺的元素，是體現城市特色與文化內涵的重要部分。彼得·波土曼（Peter Bosselman）認為，街道傢具能直接影響行人對場所的感受，提出通過對街道傢具的設計，可以增強場所的特色，豐富空間的內涵。
00除了有助於突顯公共空間的個性外，街道傢具的組織質量也是衡量城市公共空間品質最基本的標准之一。街道傢具同樣也能為地區的發展設定質量標准和期望值。但目前由於多方原因，街道傢具設計與選擇的重要性往往被忽略，無數的街道傢具是按照不顧及城市整體空間特色和街道景觀的方式進行配置的，結果形成了街道景象視覺和功能上的混亂。
007．公共文化活動
00豐富多彩的公共文化活動是營建城市公共空間活力的有效途徑之一，也是體現地域文化特徵的重要載體。如同人們長期以來形成的民風習俗一樣，城市公共空間也同樣需要各種藝術活動的感染和熏陶。從城市自身的角度看，各種有益的公共文化活動不但豐富了城市居民的精神生活，而且是提升城市文化品位、塑造城市文化形象的重要方法。例如重慶市沙坪壩區三峽廣場的「黃桷樹下龍門陣」，每每都能吸引大量的人參與，不僅豐富了市民的生活，而且也給原本商業化的步行街注入了文化生機。
㈡ 城市傢具的傢具設計
人性化設計對設計師提出了很高的要求。
首先，要求設計師具有人文關懷的精神，能夠自覺關注以前設計過程中被忽略的因素。如關注社會弱勢群體的需要，關注殘疾人的需要等。
其次，要求設計師熟練把握人機工學等理論知識，並能運用到實踐中去，體現出設施功能的科學與合理性。如垃圾箱的開口，太高和太低都不便於人們拋擲廢物，太大則又會使污物外露，既不雅觀又孳生蚊蠅，同時還要考慮防雨措施以及便於清潔工人清理等。
再次，設計通過調動造型、色彩、材料、工藝、裝飾、圖案等審美因素，進行構思創意、優化方案，滿足人們的審美需求。
城市傢具是城市景觀中重要的一部分，它所發揮的作用除了其本身的功能外，還要體現其裝飾性和意象性。城市傢具的創意與視覺意象，直接影響著城市整體空間的規劃品質，這些設施雖然體量大都不大，卻與公眾的生活息息相關，與城市的景觀密不可分並忠實地反映了一個城市的經濟發展水平以及文化水準。隨著社會的發展，人們生活方式、思維方式、交往方式等也在不斷的變化，人們在渴望現代物質文明的同時，也渴望著精神文明的滋潤，城市傢具的人性化設計不僅給人們帶來生活的便捷，而且也滿足了人們的社會尊重需求，更讓人們在使用中下意識地感受到一種舒適安閑，並從體味生活的愉悅中轉化為對美的永恆追求。
由中國美術學院與德國基爾工藝美術學院兩校合作，以「城市傢具」為課題命名的設計成果展示發表，不僅是中德兩國在工業設計領域里開展學術交流的良好開端，同時也是工業設計學界向社會廣求關注研討、以達共識，為促進中國城市建設、提高城市環境質量而力行奉獻的善舉。 「城市傢具」的設計應該具實用性、生態性、經濟性與文化藝術性。從本質上講，「城市傢具」設計追求的是人與自然的和諧。使現代「城市傢具的形式和風格趨於生活化、環境化的同時，更具親和力。一件好的「城市傢具」設計作品更應該將藝術、技術、文化和設計巧妙結合，從而最大限度地滿足人性需求。德國設計師曾提出了設計的三原則「適用、美觀、經濟」但筆者認為設計還應該突出地域化原則。
⑴人性化原則
人性化的設計原則是合乎時代發展要求的理性觀念，是產品設計沿著正確方向發展的指導思想。人是城市戶外環境的主體，環境設施都是為人服務的。因此「城市傢具」的規劃與設計要體現對人的關懷，關注人在其中的生理需求和心理感受，以人為基本出發點，研究人的需求，探索各種潛在的願望，提出人在城市戶外生活中存在的各種問題，符合人體工程學和行為科學，細部設計要符合人體尺度的要求，且布置的位置、方式、數量應考慮人們的行為心理需求特點，並在解決這些問題時通過戶外傢具本身，使人的各個器官能得到延伸而發揮作用，使人們活動起來更方便、更舒適，從而實現人存在的價值和意義，提高人們整體的戶外生活品質。此外，人性化的設計不僅要考慮到正常人的需求，還要考慮到傷殘人、老人和兒童等的特殊要求，體現對人的命運的關懷，對社會弱勢群體的關愛，人人都可以平等且無償地享有在戶外進行活動的權利，努力創造一個公平、平等的社會環境。因此，人性化設計原則是「城市傢具」設計所要遵循的首要原則。
隨著「城市傢具」設計的不斷深化，「城市傢具」不再只滿足單一的使用功能，而是同時將幾種使用功能融於一體。這樣不僅能夠有效地實施「城市傢具」的功能，降低建設成本，發揮設計的綜合效益，還可以增強美感，塑造完美的城市公共空間。
⑵ 整體化原則
「城市傢具」與城市公共空間環境的關系，隨著人們生活和觀念的變革而變得越來越密切，與整體環境和諧、協調是「城市傢具」設計的基本要求。建立與整體環境相融合的觀念有助於在城市公共空間中對「城市傢具」進行系統化設計。因此，「城市傢具」的設計要從整體的觀念出發，結合「城市傢具」不同的使用功能，確定其在不同環境中的造型、色彩、材料和尺度，使這些設計要素與城市公共空間環境相協調。在整體環境觀念下的城市公共空間中的「城市傢具」，經系統化處理，將對城市公共空間的性質加以詮釋，對景觀環境意象加以突出刻畫，使得環境景觀具有明顯的可識別性，整體環境更加統一。城市傢具作為城市景觀環境構成的元素，其設計在景觀環境有關元素組合的整體結構下，可以結合環境氛圍的不同要求，利用其形式、色彩和質地等設計要素進行特別的處理和安排,使局部的景觀環境具有明顯的可識別性，成為顯眼的定向參照物——城市景觀環境的「記憶」，為整體景觀注入新的生機，使之具有特徵和個性。城市傢具與室外空間環境合於一體，相輔相成，表達出其設計的深思熟慮，嚴格且完整的整體環境意象。同時，由於城市傢具效應作用的提升，將使室外空間環境更具有宜人、簡潔和內涵豐富的特徵。
⑶ 生態化原則
「城市傢具」設計的生態化原則主要是指在其原材料獲取、生產、運銷、使用和處置等整個生命周期中密切考慮到生態、人類健康以及安全問題。具體而言，就是應該考慮選擇對環境影響小的原材料，減少原材料的使用，優化加工製造技術，減少使用階段的環境影響，優化產品使用壽命及產品的報廢系統。一座城市的發展需要可持續性，在提倡建設生態環境、生態居住區的今天，保護環境，回歸自然，崇尚簡潔意識已成為人類人們的共識。因此，城市環境景觀設計也應該跟上時代發展的趨勢，並通過藝術創作和處理使作品的外觀呈現材質特有的自然性和生態性。特別是城市景觀的重要組成部分，城市傢具理應提倡環保、生態、節能、自然。比如在城市中設置分類垃圾箱，便於垃圾分類收集與資源回收利用。另外，一些垃圾箱本身就可以設計得非常環保，綠色外形，選材經濟，設計精美，安裝簡單。還可以在傢具上就環境保護和表現自然的主題進行專門的創作與研究，使城市傢具成為宣傳生態、節能的形象大使，時刻提醒人們增強環保意識。
⑷ 地域化原則
城市傢具的設計應該充分尊重場所的內在精神，一方面為人們創造理想的戶外生活空間，另一方面更應該體現出整個城市的風格特色，向使用者有效地傳遞環境信息。由於每個城市所處國家、地區和形成年代的不同，城市風貌呈現出多樣性。生活在其中的人總能感受到城市特有的風韻。城市公共空間中「城市傢具」的設計要與城市的風貌一脈相承，要與地域文化相吻合，與城市公共空間中的建築形式、色彩、空間尺度和人們的生活方式產生共鳴。因此進行「 城市傢具」設計時，必須尊重地域特點，尊重城市傳統文化內涵，將文化性滲透到公共傢具中，提升城市公共空間品質、提高城市文化內涵、延伸文脈和場所感；將歷史感滲透到公共傢具中，將使城市景觀不喪失歷史氣韻，並繼續發展歷史。
由於城市的形象與文化的差別，在設計中把城市特色因素加入到城市傢具設計中，把城市傢具設計得富有地域特色，更有利於展現城市風貌。在城市傢具的設計中採用就地取材的方法，將鄉土材料結合進去，一方面是對當地文化的一種體現，另一方面也對被佔用的地表進行了部分的生態補償。城市傢具作為城市景觀環境的構成要素，應在符合形式美的根本原則的基礎上保護城市歷史傳統——風格、地域特性。城市傢具的設計元素可以從城市中傳統的樣式、地方風格、材料特徵和城市色彩等，具有很高藝術價值的城市「原型」中去發掘，使城市景觀環境發展的連續性內在結構和本質秩序得到維護與完善，賦予城市景觀環境新的生命，使其本身成為傳遞地域特徵意象，反映對傳統文化的價值取向，吸納新文化的精神和能力的載體。 可歸納為如下三個方面：
⑴系統性：
產品的系統性是城市傢具的設計應該採用系統設計的思想，把整個設計納入到一個系統里來，由一個基本構件演變出豐富多彩的擴展系列，這樣不僅在面貌上消除了零亂的感覺，而且在生產上也便於組織管理。這些產品通過一些共同點，就是由基本形體（元素）組成的設計語言在產品上的出現，讓人感受到這是一個系列的產品。這一元素在產品上的運用需以功能為基準，不是為了無謂的裝飾，而是為了達到特徵的統一，即合理運用元素中的形體。
將城市環境中必備的各種功能設施（如指路標牌、照明街燈、道路圍欄、候車亭、垃圾筒、電話亭等）納入「城市傢具」這一概念進行系統化設計，使這些不同的功能設施之間建立一種有情有序的關聯，於「美」於「用」兩個方面都大有增益，不失為提高城市景觀水平、改善環境設施功能效應的一項良策。
但是，就中國現行市政管理體制來看，或許由於這些不同的功能設施分屬於各個不同的管轄部門而使得這類系統化設計還難以實現，然而，可以預見，在不久的將來，富有人性關懷的「城市傢具」系統設計必將為城市整體規劃職能部門所認可並採納。
⑵合理性：「城市傢具」系統設計重視「系統效能」。在造型設計上執著於創建最合理的單元結構，並探求可靈活組變的多元聯構。其設計思路導向是：單元標准件生產、多元化組合應用。
從展示的設計方案中不難發現，幾乎所有的學生都從一個最基本的造型單元（一根立柱，包括柱身、柱頭、柱基）的結構設計開始，思考如何最巧妙地利用現有常規建材的材形，組建最合理的結構。他們所追求的「合理」，不僅包括耗材要少、構接巧妙、接點安全牢固、具有多向連接延展的可能，還要求組裝便捷、置換方便、利於廢棄維修，等等。總之，在這「合理」的定義標准里，現代工業設計的經濟原則、便利生產原則、生態環境保護原則、人類工程學的設計原則無不盡含其中，充分顯示了這是一次具有先進設計思想指導的、高水平的設計實踐活動。
⑶延展性：在我們了解「城市傢具」系統設計的種種效能追求中，或許還應該特別強調一下「延展性」。從一根立柱的結構設計開始，到應用這種結構去組建構築道路圍欄、照明街燈、候車亭、公共座椅、垃圾容器等等，是一種造型物象上的變化延展；而組裝便捷、置換方便的性能特點，不僅有利於廢棄維修，同時還提供了另一種變化延展的可能性：所有不同的功能設施由於採用了相同的支架構造，無須整體拆除，便可實現增減、遷移，或是功能改造。總之，這種可延展性不僅方便於現在，而且接軌於未來，給人留有相當大的餘地。由此，我們可以意識到，「城市傢具」系統開發設計執著追求的目標———「合理的結構」事實上也是一種「富有生氣的結構」。它不僅具有物性概念上的牢固，還兼有時空概念上的耐久。
目標源出於理念，理念基於認識。《中德「城市傢具」系統開發設計作品展》在展示一項項富有新鮮創意而又切實具體的設計方案的同時，向人們完整地表述了一種關於優化城市環境公共設施系統的設計理念。這種設計理念，建基於對現實的認識、翔展於對未來的思考。
㈢ 深圳市城市空間傢具有限公司怎麼樣
簡介：注冊號：****所在地：廣東省注冊資本：100萬元人民幣法定代表：潘家偉企業類型：有限責任公司登記狀態：登記登記機關：深圳市市場監督管理局寶安局注冊地址：深圳市寶安區西鄉街道共樂路24號樓801室
法定代表人：曾順
成立時間：2014-12-19
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：440306111877314
企業類型：有限責任公司
公司地址：深圳市寶安區西鄉街道南昌二隊西區三巷九號102
㈣ 杭州市內所有賣辦公傢具的傢具城有哪些
杭州新月傢具廣場（有辦公傢具）
在城東，彭埠五堡那裡，艮山東路上。檔次還不錯，專門賣傢具的，比較了一下覺得價格比較實惠，歐式的實木的軟體板式都有，三樓好像還有紅木和辦公傢具。卧房的簡歐床是在那裡買的，覺得比較滿意所以推薦了，活動時候去的，抽獎得了個躺椅，呵呵，聽說每個月都有活動。
杭州東方家私（有辦公傢具）
秋濤路上，外面看建築有點老了，不過裡面還挺有檔次，規模不大但品種還是比較齊，詢價的時候稍微感覺有點貴，還能接受，買了一些小件。
杭州歐亞達家私（沒有辦公傢具）
就在東方家私旁邊，靠近慶春廣場，裡面裝修檔次不錯，東西稍貴，品種也很齊全，活動的時候去逛有美女彈鋼琴，氛圍還是挺不錯的。在濱江有一家分店，叫濱江店，四橋附近，檔次還不錯。
杭州華東傢具市場（有辦公傢具）
在近江村那裡，分三個館，一號館最老，檔次不是很高，那種老式的實木傢具比較多，價格也適中，二號館在一號館對面，檔次要高一些，三號館要遠一點，在近江海鮮城那邊。
杭州新時代傢具（沒有辦公傢具）
城西古墩路，三墩附近，主營是建材，現在也有一個傢具館，檔次還不錯，品種也不少，價格稍貴。
杭州紅星美凱龍（有辦公傢具）
紅星美凱龍在杭州目前有三家店，第一家在勾庄，叫億豐店，感覺有點遠，不過價格還實惠，第二家店在古墩路上，就叫古墩店，檔次比較高，價格稍貴，但逛起來感覺還不錯，環境很好，第三家店在九堡往下沙方向的德勝東路上，叫金茂店，號稱是全國規模最大的傢具商場，目前還沒開張，聽說是年底前開業，到時候一定去逛逛，見識見識。
杭州月星傢具（沒有辦公傢具）
莫干山路上，汽車北站對面，剛開業不久，檔次挺不錯的，就是周邊交通有點亂，車太多，估計因為離車站太近的原因。價格稍貴，品種比較齊全，內部環境還不錯。
杭州第六空間傢具（沒有辦公傢具）
城站旁邊，檔次比較高，價格當然也比較貴了，環境很不錯，在濱江有一家分店，叫大都會。離四橋比較近。
杭州宏豐傢具城（沒有辦公傢具）
在城西，天目山路上，靠近閑林，檔次還不錯，建材也有，品種不少，價格比較適中吧，去的時候感覺比較冷清。
杭州夾板市場（有辦公傢具）
石祥路附近，以前是專門賣夾板的，現在也有不少傢具在賣，檔次比較低，不過價格還實惠，環境一般品種比較齊全。
不知道為什麼「和平家私」和「居然之家杭州店」今年都關門了，就不介紹了。
㈤ 請問使用城市之窗易格傢具的朋友們使用起來還方便嗎感覺如何
你選擇這個品牌是很有品味的。易格、迪信、美迪是國內前三亮光漆傢具品牌。到我空間看看或許有收獲。
㈥ 城市之窗傢具有限公司的旗下品牌
淡泊
淡泊品牌理念源自北歐簡約主義生活方式，是由荷蘭印象派大師梵高後裔德克·梵·高教授擔任主設計師的系列時尚傢具。淡泊系列風格簡潔、色調明快、尺寸靈活多變，裝修布置崇尚自然，簡約，並用現代、實用、精美的藝術風格結合多彩的布藝，為我們帶來遙遠的北歐生活體驗，映證都市人崇尚時尚、環保、回歸自然的心靈感觸。
易式形態
在如同咖啡磨細的顆粒中我們觸摸自然地木紋。橫寬豎細的線條有如工整的隸書，書寫國際流行的傢具風格。扁平化的設計手法讓我們有限的意識空間更覺寬敞。
產品設計理念來源於德國HUSTA（德國板式第一品牌），由荷蘭知名設計大師德克·梵高擔任首席設計師，通過淺胡桃、黑橡、黑釉玻璃的色彩對比，採用厚重與簡約結合，以粗獷的線條構成和諧的組合，追求木材的本質，實木感強，在板式類傢具中凸顯貴族氣質、紳士風度和陽剛之美。
易格
易格倡導「Less is more」的生活方式，即「少即是多」的極簡主義設計理念和風格，採用淺胡桃與亮光搭
配，引領時尚潮流。產品設計擁有諸多獨特之處，如45度倒角、可伸縮床頭櫃、帶電視的衣櫃等，既時尚又實用。
產品較多採用了科技化和智能化元素，如觸摸開關、紅外線可穿透玻璃塗層（專利）、垂直伸降導軌等，是為「理性而睿智，注重個性化生活品位，有較高社會地位與物質基礎」的中產階級人士設計的一款潮流傢具。
純美地中海
「純美地中海」作為一個寄情於小經典的地中海風格傢具品牌,以地中海周圍海域的自然風貌及周邊國家的人文風情為基調,兼容東方新古典主義，在造型設計上以簡約為基礎，注重點、線、面勾勒的同時，更結合全實木框架結構及海風吹蝕的自然印記來傳達一種追求自由、健康向上的自然主義生活方式。
高第
源自於義大利簡約主義的風格，配以歐式復古繁華的設計理念。採用簡練的設計手法、寬大的座享空間、極致的細節追求，獨享身心舒展的快意人生。
緹香
緹香，捕捉時尚新貴渴求的新古典風格，設計飽含詩意特質，繪出源於女性胴體的誘惑曲線，選用高貴華麗的高光塗裝，裝飾具有冷峻之美的香檳銀箔，設計師非凡的將低調奢華之美流動於空氣之中。
發簪、鞋跟、華麗而誇張的貴婦蓬裙，取材女性的細節設計絲毫不覺突兀，而是彌足珍貴地流淌出清新的奢華風。
素邇
摒棄繁雜的極簡線條，將大愛至簡的生活盡情勾勒；洗盡鉛華後的純凈至白，更將海天一色的風景盡然收藏。致力塑造海景住宅傢具典範，低調亞灰與醇熟咖啡，本原的裸色區隔了紛繁的世界，讓人忘懷歲月的流轉。
采擷一段繁華，萃取一片寧靜，光與影的浮想、情與美的融合，恍若隔世的生活此刻浮現。應你所想，超越期望！
紐約風尚
以精美雕刻與簡約的點線面比較，以及清晰明了的線條為主導；浪漫主義、品位脫俗和返璞歸真自由混搭。系列產品以它獨特的鄉村風格造型、精湛的工藝和舒適實用的產品功能，充分表現出紐約風尚的獨特個性和居家理念，是一款專為追求高貴優雅、時尚和懂的品味生活的高雅人士而傾力打造的高品質傢具。
生活幾何
生活有如線條，曲直彎轉，永無盡頭。無論是圓滑的邊角，還是凸顯人性的舒適，復雜的詮釋都不如用多彩多變的組合，構成我們共同的生活幾何。產品較多採用直線結合圓角處理，靈活的尺寸組合，富於變化的幾何線條及體塊，構成一個個立體的幾何空間。
拉斐爾
甘願沉溺在歐洲古典藝術和東方風情的舊夢中，恢弘唯美的手工雕刻與華彩橫生的真絲軟飾散發出雜糅了東西方奢華氣息的貴族氣質。材質、設計、技藝，無一不附加珍貴而且精美絕倫的屬性解析，於是雍容華貴的大氣深邃彌漫，是威望、神秘、風范的倡導者，不著痕跡地將對歷史的積淀情懷娓娓道來。
TEMPTATION（添美添尚）
如此驚艷、如此非凡。TEMPTATION傾情演繹混搭設計的不羈之美，它每件單品都高貴不凡。簡約而先鋒的設計中富有創意性地引入無界設計理念，無論炫耀自我的金屬材質、詮釋名貴的鱷魚紋牛皮貼面、還是盡顯雍容華貴的皮草選用、童話般可以深陷其中的舒適體驗，因為注重淵源所以底蘊豐厚，是真正解讀後現代主義傢具的代表力作。
愛德拉
城市之窗古典青少年傢具系列adela，根據青少年成長特點制定傢具，豐富款型滿足青少年大跨度年齡段需求，古典風填補國內青少年傢具古典市場空白。
Adela（愛德拉），以敏銳的市場意識，一舉填補了國內豪宅青少年傢具市場之空白。粉紅的公主閨房溫馨甜蜜，淺藍的王子別舍質朴清新，地中海的風情別具一格，讓孩子耳目一新、為之傾心。Adela從孩子成長特性出發，根據不同年齡階段身體特徵定製不同的規格產品，僅床就有從0.8米、1米、1.2米和1.5米多個規格，覆蓋從3歲到16歲的整個周期，與孩子的成長協調同步。