A. 故宮里的傢具主要是什麼材質打造的，有什麼特色
故宮里的傢具一般由楠木、黃花梨等名貴木質做成，它們的製作工藝精湛，具有極高的藝術價值與人文價值。
當然，這些傢具除了基本的製作材料外，還會鑲嵌銅、玉、琺琅、象牙等，來達到更加新奇的色彩。
大到皇帝每天做的龍椅，小到一個個皇帝、妃子、後宮宮女用的洗臉盆家，無不顯示出雍容華貴的氣息。
這些傢具，為帝王們所喜愛。時到今日，它們依然構成了故宮最美麗的一道風景，吸引著每一位去故宮遊玩的人們。
B. 唐代官營手工業為什麼會受到嚴格的限制
因為官營手工業中涉及到軍器的製作，屬於國家機密，需要統一管理。
衍生知回識點：
1、唐代的手工業答
有官營和私營兩類。唐中央設有少府監、將作監和軍器監，管理各類官手工業生產。在地方官府，也大多設有織錦、製造軍器等作坊。官手工業生產的產品主要是為供給宮廷、貴族、官僚、官府的消費和使用。官手工業作坊中的勞動者，主要有官奴婢與刑徒、番戶與雜戶、短番匠與和雇匠三類。
2、官營手工業歷史起源
西周時期，手工業由官府統一管理，按行業設立車正、陶正等工官管理工匠。工匠集中在官府設立的作坊內，使用官府供給的原料，製作加工官府指定的產品。他們職業世襲，世代為官府勞作。
3、官營手工業優勢
官營手工業資金雄厚、規模經營，為細密分工和協作創造了條件；眾多高水平工匠一起工作，加之對產品質量的嚴格管理，有利於手工業技藝的提高。直到明代前期為止，官營手工業代表著當時生產技藝的最高水平。
C. 藤傢具十大名牌排行榜
傢具因材質不同可以分為很多種，比如布藝傢具、皮質傢具、棉質傢具、木傢具等等，藤傢具也是其中一種。藤傢具從古代開始就有應用，現代人對於做起來軟軟舒適的藤傢具也特別的喜歡，而且覺得藤傢具外形特別有設計感，可以將家居裝扮的更為好看。國內生產藤傢具的品牌也有很多，下面為你介紹2017藤傢具十大名牌排行榜知識。
藤傢具十大名牌排行榜
一、荷比先生
藤藝傢具品牌荷比先生系列產品主要為中、高級藤木民用傢具，他巧用了藤材與木材的天然特性兼取兩者之長，精心設計，原創性的運用在每一件產品身上，使產品恰倒好處的發揮了木材的剛強個性，藤材的堅柔本色和板材平整簡約，充分的表現出設計者的專業和心得，成為藤藝傢具品牌首位名副其實。
二、藤緣傢具
深圳藤緣傢具有限公司成立於2002年，選用印尼熱帶原始森林最優質的藤材料，將設計師精心設計和工匠精湛的手工工藝完美結合，產品不但做工考究，且線條簡潔流暢、造型別致典雅，將自然景色與生活空間完美的融為一體，充分展現了藤緣傢具清新自然、樸素雅緻的獨特魅力。
三、景煌藤藝
景煌藤藝五金傢具廠創於1989年，位於廣東省的江門市，佔地面積達8000平方米，是一所具規模藤編工藝品、藤家倶、藤家私的製造商。
四、上海藝園藤器廠
上海藝園藤器廠成立於1993年，專業生產高品質藤製傢具，工廠歷經從開始單純的簡單加工業務到如今創產品牌。
五、裕達傢具
藤藝傢具品牌裕達傢具有限公司位於中國廣東嶺南藤鄉，是一家藤製品專營企業，企業聚集了一批能工巧匠，採用印尼進口藤原料，開發出「藤匠世家」「小藤匠」兩大品牌。「藤匠世家」以藤木結構為主，多以紅茶洗色調配飾，體現富貴、典雅、華麗的風格;「小藤匠」主要以水浮蓮為主，多以胡桃色和本色搭配，體現藤家私清新、自然、時尚的風格。
六、藤中藤傢具
藤藝傢具品牌創始人劉靜波先生在九十年代初進入傢具行業，目前已形成三大成品系列，有真藤、海草、藤條、皮條、麻繩等室內藤傢具系列，鋁管內架、防紫外線膠藤戶外系列，曼奇TM現代五金、布、皮，鋼烤視聽櫃、沙發、餐桌椅、休閑椅系列。
七、杭州昌盛藤傢具廠
藤藝傢具品牌杭州昌盛藤器廠是專業生產高檔藤器傢具和各種藤藝製品的企業，產品以印尼進口天然藤為原料。公司擁有專業設計力量，一批專業管理人才和高素質生產工人，使生產工藝更加完善、規范。產品廣泛應用於酒店、西餐廳、茶樓、家居等場所，是難得的藤藝傢具品牌。
八、壹品堂藤業傢具
藤藝傢具品牌壹品堂藤業傢具有限公司在繼承家族數十年傢具產品生產製造經驗的基礎上，緊跟國內外傢具最先進的設計潮流，全部採用進口上等原材料，結合國內外市場現狀，不斷推陳出新，開發出符合現代消費需求的系列產品。
九、藤王府藤傢具
廣東佛山市南豪家私有限公司，歷史悠久，實力雄厚。藤王府設計製造出的優質產品，全部通過國家專利局審核，獲得外觀設計專利證書，先後被授予「中國名優產品」、「中國綠色環保產品」、「中國十佳藤器名優品牌」。
十、藤御坊藤傢具
御坊有限公司是一家集研發、設計、製造、銷售與一體的大型中高檔傢具製造商，企業引進具有國際先進水平的整套藤木傢具生產設備，選用東南亞熱帶雨林出產的優質藤料，將藤料的柔韌性與木料的可塑性相結合精心製作出時尚優雅的藤木傢具，產品具有高貴雅緻、綠色環保的特點，同時還具有養生保健之功效。
藤傢具十大名牌排行榜就先為大家推薦到這里。不同品牌打造的藤傢具款式、質感、質量、價格等都會不一樣，除了文章介紹的這些品牌外，國內生產藤傢具品牌還有很多。對消費者來說，購買藤傢具是有很多選擇的，為此在買藤傢具的時候可以多選一選人，讓自己花在藤傢具上面的錢不會白出。除了藤傢具外，還可以選擇其他材質傢具。
D. 古典傢具製作步驟詳細解答
在中國傳統傢具中，「軟木」是指多種多樣的本地生長、被用來製作傢具的木材。一般來說，這些木材的硬度和強度都不如熱帶硬木比如紫檀、黃花梨、雞翅木、烏土、鐵力紅木、花梨等。這一點與西方的概念不同。西方人說「軟木」，是指針葉樹種如柏樹、冷衫 和雪松，而「硬木」則是指落葉樹種如核桃樹、櫻桃樹和櫟樹，但後者在中國屬於軟木。
中國古典傢具製作中最常用的「軟木」
榆木
榆木是中國北方做傢具最常用的木材。榆木有20多個品種。最高的榆樹可以長到30多米，直徑可達1米。榆木剖開後，它的邊材呈黃褐色，芯材為淡褐色，紋理則象羽毛那樣層層擴展。榆木不易干，也容易開裂。榆木的強度中等，耐腐朽，易加工。
櫸木
在中國，櫸木主要集中生長在江蘇、浙江和安徽。櫸樹可以長到30多米，直徑可達1.5米。櫸木紋理層層疊疊，比榆木更豐富，蘇州工匠稱其為「寶塔紋」 櫸木木質也比一般木材堅硬，但不算硬木。在明清傢具用材中，櫸木有重要地位，自古受人重視。櫸木是蘇州地區製作 傢具的普遍材料。北方也有不少櫸木傢具，多作明式造型及做工與黃花梨同，素為匠師和收藏家重視。江蘇工匠常把櫸木分成三類：黃櫸、紅櫸和血櫸。樹齡不同造成了顏色和密 度的差異。老齡且帶赤色者被稱 「血櫸", 最為人所珍視。
楠木
明代文獻里常常提到，楠木為做傢具的良材。楠木常被用來製作櫃子和書架也可用來裝飾櫃門或製作文房用具。楠木生長緩慢，樹干直，樹高在到10至40米之間，直徑在50到100厘米之間 長江以南發現30多種楠木樹種，尤其集中在西南，最好的楠木出自海南。楠木極為耐腐，常被用來做建材或造船。楠木易干，且木性穩定，不易開裂楠木紋理細膩，打磨後表面會產生一種迷人的光澤，常被稱作「金絲楠木」是一種極高檔之木材，其色淺橙黃略灰，紋理淡雅文靜，質地溫潤柔和，無收縮性，遇雨有陣陣幽香。南方諸省均產，唯四川產為最好。明代宮廷曾大量伐用。現北京故宮及京城上乘古建多為楠木構築。楠木不腐不蛀有幽香，皇家藏書樓，金漆寶座，室內裝修等多為楠木製作。如文淵閣、樂壽堂、太和殿、長陵等重要建築都有楠木裝修及傢具，並常與紫檀配合使用。可惜今人多不識之，常以拜物心理視之，覺得質不堅不重，色不深不亮，故而棄之。行內人視其質地有如下稱呼：金絲楠、豆瓣楠、香楠、龍膽楠。另外，在山西等地民間，常稱紅木黃梨等硬木為「南木」，原意應為自南方的木材。乍聽起來卻極易與此「楠木」混同，不可不知。
核桃木
核桃木很容易與楠木混淆。但它的木材表面紋理較粗些，與楠木的橄欖褐色相比，核桃木色澤趨於金褐色或紅褐色。中國有幾種適合做優質傢具的核桃木品種。華北和西北地區一般種植「真核 桃樹 」。這是一種落葉喬木，可生長到20米高，結核桃，可食用。它的邊材色 淺，心材呈紅褐色或栗褐色，有時甚至帶紫色。核桃木幹得很慢，但此後木性 穩定。由於「真核桃樹」一般是用來食其果而不是當做木材，「滿洲核桃樹」 常被用來代替它。「滿洲核桃木」在華北和東北都有，它色澤較淺。在華中和 華東地區以及雲南還有「野核桃樹」。
衫木
衫樹種類極多，在中國大部分地區多有生長。衫樹一般生長在海拔2000米以上。衫木常用來作建材。然而，一些硬度較強、密度較密，肌理較均勻的品種也被用來製作傢具。衫木呈淺黃褐色，紋理直，相對容易干，強度不錯，但不耐潮濕或蟲蛀。
癭木
癭木是樹干或樹枝上的異常突起部分。癭木的生成原因尚不清楚，而它們那種瘤苞似的生長看來並不礙樹木的健康。形成癭木的原因眾說紛紜，有人認為它們是伐木、大火或森林災害的結果，包括細菌的侵蝕，甚至啄木鳥的啃啄。某些樹種，比如香樟、榆樹、楠樹、柏樹和柳 樹比較容易長出癭木。癭木紋理多作旋轉的細密花紋，往往很難辨認它們究竟是何樹種。但是，相同 的顏色、肌理和紋路通常是來自同一母樹。樹干分叉處和樹根部位由於樹木纖維的生長方向發生改變而長成癭木似的紋理 ，比如楠木的癭木便是如此。能開出大板材的癭木中首推楠木。中國各地無處 不有的樺樹也容易生長出癭木。
樺木
產東北華北，木質細膩淡白微黃，纖維抗剪力差，易「齊茬斷」。其根部及節結處多花紋。古人常用其做門芯等裝飾。其樹皮柔韌美麗。蒲人對此極有感情，常鑲嵌刀鞘弓背等處。唯其木多汁，成材後多變形，故絕少見全部用樺木製成的桌椅。
楊木
我國北方常用的木材，其質細軟，性穩，價廉易得。常做為榆木傢具的附料和大漆傢具的胎骨在古傢具上使用。這是所說的楊木亦稱「小葉楊」，常有段子般的光澤，故亦稱「緞楊」，不是本世紀中才引進的那種蘇聯楊、大葉楊、胡楊等。楊木常有「騷味」，，比樺木輕軟。樺木則有微香，常有極細褐黑色的水浸線。這是二者的差別。
杜木
亦稱「杜梨木」，色呈土灰黃色，木質細膩無華，橫豎紋理差別不大，適於雕刻。舊時多用此木雕刻木板和圖章等。曾見山西商號所用微雕商標雕版，方寸之內人物、舟車，山川、屋宇等精緻之極，並有數百蠅頭小字於其上，令人嘆為觀止。此版即杜木鐫成。
柏木
柏木有香味可以入葯，柏子可以安神補心。每當人們步入蔥郁的柏林，望其九曲多姿的枝幹，吸入那泌人心脾的幽香，聯想到這些千年古木耐寒長青的品性，極易給人心靈上以凈化。由此可知，古人用柏木做傢具時的情境。柏木色黃、質細、氣馥、耐水，多節疤，故民間多用其做「柏木筲」。上好的棺木也用柏木，取其耐腐。北京大堡台出土的古代王者墓葬內著名的「黃腸題湊」即為上千根柏木方整齊堆疊而成的圍障。可取香氣而防腐。可見其在木植中級別之高。
樟木
在我國江南各省都有，而台灣福建盛產。樹徑較大，材幅寬，花紋美，尤其是有著濃烈的香味，可使諸蟲遠避。我國的樟木箱名揚中外，其中有衣箱、躺箱（朝服箱）、頂箱櫃等諸品種。唯桌椅幾案類北京居多。舊木器行內將樟木依形態分為數種，如紅樟、虎皮樟、黃樟、花梨樟、豆瓣樟、白樟、船板樟等。
核桃木
山西呂梁、太行二山盛產核桃。核桃木為晉做傢具的上乘用材該木經水磨燙蠟後。會有硬木般的光澤，其質細膩無性，易於雕刻，色澤灰淡柔和。其製品明清都有，大都為上乘之作。可用可藏。其木質特點只有細密似針尖狀棕眼並有淺黃細絲般的年輪。重量與榆木等。
楸木
民間稱不結果之核桃木為楸，楸木棕眼排列平淡無華，色暗質松軟少光澤，但其收縮性小，正可做門芯桌面芯等用。常與高麗木、核桃木搭配使用。楸木比核桃木重量輕，色深，質松，棕眼大而分散，是區別要點。
中國古典傢具製作中最常用的「硬木」
紫檀
紫檀是世界上最名貴的木材之一，主要產於南洋群島的熱帶地區，其次是交趾。我國廣東、廣西也產紫檀木，但數量不多。
紫檀為常綠亞喬木，高五六丈，葉為復葉，花蝶形，果實有翼，木質甚堅，色赤，入水即沉。
我國古代認識和使用紫檀木始於東漢末期，晉·崔豹《古今注》有記載，時稱「紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。」到了明代，此木為皇家所重視，開始大規模採伐。由於紫檀木數量稀少，很快將國內檀木採光，隨後即派官吏赴南洋采辦，此後遂成定例，一直延續到明朝滅亡。所采辦的木料並非都為現用，很多存儲備用。這種采辦，在一定程度上帶有掠奪性質，因此，南洋群島所產佳木幾乎被採伐殆盡，其中尤以紫檀木為最。凡可以成器物者，全部被捆載而去。查世界產紫檀之地，主要為南洋群島，因此，截止到明末清初，全世界所產紫檀木的絕大部份都匯集到中國，分儲於廣州和北京。清代所用紫檀木料主要為明代所采，雖然清代也曾由南洋采辦過新料，但大多粗不盈握，節屈不直，這是由於紫檀木生長緩慢，非數百年不能成材。明代採伐過量，清時尚未復生，來源枯竭，這也是紫檀木為世界所珍視的一個重要原因。
歐美人士重視紫檀的程度較我國尤甚，原因是他們從未見過紫檀大料，認為紫檀決無大木，僅可做小巧器物。據說拿破崙墓前有五寸長的紫檀棺槨模型，參觀者無不驚訝而羨慕，以為稀有。及至西方人來北京後，見到種種紫檀木器，才知紫檀之精英盡聚於北京。於是多方收買，運送回國。限在西方的紫檀器物基本都是從中國運去的。由於運輸困難，收買時一般不買成器，僅收買櫃門、箱面等有花紋者，運回之後，裝配木框，以為陳列之用。
紫檀木分新、老兩種。老者色紫，新者色紅，都有不規則的蟹爪紋。紫檀木的特徵主要表現為顏色呈犀牛角色澤，它的年輪紋大多是絞絲狀的，盡管也有直絲的地方，但細看總有絞絲紋。紫檀鬃眼細密，木質堅重。鑒別新老紫檀的方法，新紫檀用水浸泡後掉色，老紫檀浸水不掉色；在新紫檀上打顏色不掉，老紫檀打上顏色一擦就掉。
與紫檀木同類的木料還有檀香，為常綠灌木，產於我國廣東、雲南等地。其葉為長卯形，葉尖無花瓣，萼裂為四片，實為核果。木質堅重，清香，有黃白二種。多用作香料，或製成扇骨、箱匣等小器。木質不如紫檀木。
《博物要覽》和《諸番志》把紫檀劃歸檀香類，認為紫檀是檀香的一種。《博物要覽》載：「檀香有數種，有黃、白、紫色之奇，今人盛用之，江淮河朔所生檀木即其類，但不香耳。」又說：「檀香出廣東、雲南及占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回諸國，今嶺南等處亦皆有之。樹葉皆似荔枝，皮青色而滑澤」，「檀香皮質而色黃者為黃檀，皮潔而色白者為白檀，皮府而紫者為紫檀木，並堅重清香，而白檀尤良。」《諸番志》卷下說：「其樹如中國之荔枝，其葉亦然，紫者謂之紫檀。」
據《中國樹木分類學》介紹：「紫檀屬豆科中的一種。約有十五種，多產於熱帶。其中有兩種產於我國，一為紫檀，一為薔薇木。」王世襄先生的《明式傢具珍賞》說：「美國施赫斯弗曾對紫檀作過調查，認為中國從印度支那進口的紫檀木是薔薇木。」從目前國內現存的紫檀器物看，至少有一部分是薔薇木。其他紫檀料是否屬同一樹種還有待於植物學家作進一步的鑒定。
紫檀木樹種雖多，但它們有許多共同特點，尤其是色彩，都呈紫黑色。製作紫檀傢具多利用其自然特點，採用光素手法。紫檀木質堅硬，紋理纖細浮動，變化無窮，尤其是它的色調深沉，顯得穩重大方而美觀。如雕花過多，掩蓋了木質本身的紋理與色彩，為匠人所不取。
黃花梨
花梨木色彩鮮艷，紋理清晰美觀，我國廣東、廣西有此樹種，但數量不多，大批用料主要靠進口。據《博物要覽》記載：「花梨產交（即交趾）廣（即廣東、廣西）溪澗，一名花櫚樹，葉如梨而無實，木色紅紫而肌理細膩，可作器具、桌、椅、文房諸器。」《廣州志》雲：「花櫚色紫紅，微香，其紋有若鬼面，亦類狸斑，又名和『花狸』。老者紋拳曲，嫩者紋直，其節花圓暈如錢，大小相錯者佳。」《瓊州志》雲：「花梨木產崖州、昌化、陵水。」明代黃省曾《西洋朝貢典錄》載：「花梨木有兩種，一為花櫚木，喬木，產於我國南方各地。一為海南檀，落葉喬木，產於南海諸地，二者均可作高級傢具。」書中還指出，海南檀木質比花櫚木更堅細，可為雕刻用。按《古玩指南》第二十九章所說：「花梨為山梨木之總稱，凡非皆本之梨木，其木質均極堅硬而色紅，惟絲紋極粗。」
我國自唐代就已用花梨木製作器物。唐代陳藏器《本草拾遺》就有「櫚木出安南及南海，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅好」的記載。明《格古要論》提到：「花梨木出男番、廣東，紫紅色，與降真香相似，亦有香。其花有鬼面者可愛，花粗而色淡者低。廣人多以作茶酒盞。」侯寬昭的《廣州植物志》介紹了一種在海南島被稱為花梨木的檀木「海南檀」。海南檀為海南島特產，森林植物，喜生於山谷陰濕之地。木材頗佳，邊材色淡，質略疏鬆，心材紅褐色，堅硬。紋理精緻美麗，適於雕刻和做傢具之用。
從以上記載可知，所謂花梨木品種當在兩種以上，而黃花梨即明代黃省曾《西洋朝貢典錄》中所介紹的「海南檀」。
還有一種與花梨木相似的木種，名「麝香木」。據《諸番志》載：「麝香木出占城、真臘，樹老僕淹沒於土而腐。以熟脫者為上。其氣依稀似麝，故謂之麝香。若伐生木取之，則氣勁兒惡，是為下品。泉人多以為器用，如花梨木之類。」
花梨木也有新、老之分。老花梨又稱黃花梨，顏色由淺黃到紫赤，色彩鮮美，紋理清晰而有香味。明代比較考究的傢具多為老花梨木製成。新花梨木色赤黃，紋理色彩較老花梨稍差。
花梨木的這些特點，在製作器物時多被匠師們加以利用和發揮，一般採用通體光素，不加雕飾，從而突出了木質本身紋理的自然美，給人以文靜、柔和的感覺。
雞翅木
雞翅木又作，「杞梓木」，其木質紋理酷似雞的翅膀，故名。我國廣東、海南島出產這種木材。屈大均《廣東新語》把雞翅木稱為「海南文木」。其中講到有的白質黑章，有的色分黃紫，斜鋸木紋呈細花雲。子為紅豆，可作首飾，因之兼有「相思木」之名，還有以其「實」呼為「紅豆木」者。唐代詩人「紅豆生南國，春來發幾枝」之句即指此。據《格古要論》介紹：「雞翅木出西番，其木一半紫褐色，內有蟹爪紋，一半純黑色，如烏木。有距者價高，西番作駱駝鼻中絞子，不染肥膩。常見有做刀靶，不見其大者。」但從實際情況來看，並非如此，故宮博物院收藏有清一色的雞翅木條案和成堂的扶手椅。如果說雞翅木較紫檀、花梨更為奇缺，倒是事實，若說雞翅木無大料，則並非如此，顯系《格古要論》的作者未見過雞翅木大料，才作出如此結論。
據陳嶸《中國樹木分類學》介紹：「雞翅木屬紅豆屬，計約四十種，在我國生長有二十六種。」可見現今保存的傳世雞翅木傢具也並非同一樹種。雞翅木也有新老之分，如何加以辨別，根據北京傢具界老師傅們的經驗，新者木質粗糙，紫黑相間，紋理渾濁不清，僵直呆板，木絲容易翹裂起茬。老者肌理細膩，有紫褐色深淺相間的蟹爪紋，細看酷似雞翅。尤其是縱切面，木紋纖細浮動，變化無窮，自然形成各種山水、風景圖案。由於雞翅木較花梨、紫檀等木質紋理另具特色，匠師們在製作傢具時需反復衡量每一塊木料，盡可能把紋理整潔和色彩優美的部分用在表面上。優美的造型加以色彩古艷的木紋，能使傢具增添濃厚的藝術韻味。
鐵力紅木
《格古要論》寫作「鐵力木」。《廣西通志》謂鐵力木一名「石鹽」，一名「鐵棱」，產於我國廣東，木性堅硬而沉重，呈黑紫色。《南越筆記》載：「鐵力木理甚堅致，質初黃，用之則黑。梨山中人以為薪，至吳楚間則重價購之。」因其料大，所以用之制大件傢具較多。
常見的明代翹頭案面，往往長約3至4米，寬約60、70厘米，厚約14至15厘米，竟是一塊整料製成。為了減少器物的重量，在案面里側挖出4至5厘米深的溝槽。鐵梨木材質堅重，色澤紋理與雞翅木相差無幾，不仔細看很難分辨。有些雞翅木傢具的個別構件就用鐵梨木偽充。凡用鐵梨木製作的各式傢具都極為經久耐用。
紅木
產我國廣東、雲南及南洋群島。葉長，橢圓形而尖，花五瓣，色白，微赭。年輪紋都是直絲狀，鬃眼比紫檀大，顏色近似棗紅色。《古玩指南》第二十九章介紹紅木說：「凡木之紅色者均可謂之為紅木。惟世俗所謂紅木者，乃系木之一種，專名詞非指紅色木言也。」在硬木當中，紅木的木質僅次於紫檀，但紅木產量大，得之較易，所以世人視紅木不如紫檀貴重。由於紅木產量多，所以用紅木製器物多取其最精美的部分，疵劣者決不使用。因此，紅木製作的傢具仍不失為上等傢具。
E. 明代傢具的含義
明代社會穩定，農業和手工業發達，工匠獲得更多的自由，尤其是明中後期，商品豐富，流通渠道廣泛，外貿開放，從而使大城市、城鎮經濟迅速興起，尤以江南與南海地區最為顯著。明清時期，此兩地成為傢具的重要產地，其實是和這些地區商品經濟發達是有直接聯系的。
明範濂《雲間據目抄》中有這樣一條：「細木傢伙，如書桌禪椅之類，余少年曾不一見，民間止用銀杏金漆方桌。自莫廷韓與顧、宋兩家公子，用細木數件，亦從吳門購之。隆、萬以來，雖奴隸快甲之家，皆用細器，而徽之小木匠，爭列肆於郡治中，即嫁妝雜器，俱屬之類。紈絝豪奢，又以椐木不足貴，凡床櫥幾桌，皆用花梨、癭木，烏木、相思木與黃楊木，及其貴巧，動費萬錢，亦俗之一靡也。尤可怪可，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板裝鋪，庭蓄瓮魚雜卉，內則細桌拂塵，號稱書房，竟不知皂快所讀何書也。」由此可窺得明代後期蘇、松地區傢具與民風之一斑。
明代是自漢唐以來，我國傢具歷史上的又一個興盛期。隨著當時經濟的繁榮，城市的園林和住宅建設也興旺起來，貴族、富商們新建成的府第，需要裝備大量的傢具，這就形成了對於傢具的大量需求。明代的一批文化名人，熱衷於傢具工藝的研究和傢具審美的探求，他們的參與對於明代傢具風格的成熟，起到一定的促進作用。鄭和下西洋，從盛產高級木材的南洋諸國，運回了大量的花梨、紫檀 等高檔木料，這也為明代傢具的發展創造了有利的條件。明代傢具的造型非常簡潔明快，工藝製作和使用功能都達到前所未有的高峰。這一時期的傢具，品種、式樣極為豐富，成套傢具的概念已經形成。布置方法通常是對稱式，如一桌兩椅或四凳一組等等，在製作中大量使用質地堅硬、耐強度高的珍貴木材。傢具製作的榫卯結構極為精密，構件斷面小輪廓非常簡練，裝飾線腳做工細致，工藝達到了相當高的水平，形成了明代傢具朴實高雅、秀麗端莊、韻味濃郁、剛柔相濟的獨特風格。
F. 藤傢具十大名牌
傢具因材質不同可以分為很多種，比如布藝傢具、皮質傢具、棉質傢具、木傢具等等，藤傢具也是其中一種。藤傢具從古代開始就有應用，現代人對於做起來軟軟舒適的藤傢具也特別的喜歡，而且覺得藤傢具外形特別有設計感，可以將家居裝扮的更為好看。國內生產藤傢具的品牌也有很多，下面為你介紹2017藤傢具十大名牌排行榜知識。
藤傢具十大名牌排行榜
一、荷比先生
藤藝傢具品牌荷比先生系列產品主要為中、高級藤木民用傢具，他巧用了藤材與木材的天然特性兼取兩者之長，精心設計，原創性的運用在每一件產品身上，使產品恰倒好處的發揮了木材的剛強個性，藤材的堅柔本色和板材平整簡約，充分的表現出設計者的專業和心得，成為藤藝傢具品牌首位名副其實。
二、藤緣傢具
深圳藤緣傢具有限公司成立於2002年，選用印尼熱帶原始森林最優質的藤材料，將設計師精心設計和工匠精湛的手工工藝完美結合，產品不但做工考究，且線條簡潔流暢、造型別致典雅，將自然景色與生活空間完美的融為一體，充分展現了藤緣傢具清新自然、樸素雅緻的獨特魅力。
三、景煌藤藝
景煌藤藝五金傢具廠創於1989年，位於廣東省的江門市，佔地面積達8000平方米，是一所具規模藤編工藝品、藤家倶、藤家私的製造商。
四、上海藝園藤器廠
上海藝園藤器廠成立於1993年，專業生產高品質藤製傢具，工廠歷經從開始單純的簡單加工業務到如今創產品牌。
五、裕達傢具
藤藝傢具品牌裕達傢具有限公司位於中國廣東嶺南藤鄉，是一家藤製品專營企業，企業聚集了一批能工巧匠，採用印尼進口藤原料，開發出「藤匠世家」「小藤匠」兩大品牌。「藤匠世家」以藤木結構為主，多以紅茶洗色調配飾，體現富貴、典雅、華麗的風格;「小藤匠」主要以水浮蓮為主，多以胡桃色和本色搭配，體現藤家私清新、自然、時尚的風格。
六、藤中藤傢具
藤藝傢具品牌創始人劉靜波先生在九十年代初進入傢具行業，目前已形成三大成品系列，有真藤、海草、藤條、皮條、麻繩等室內藤傢具系列，鋁管內架、防紫外線膠藤戶外系列，曼奇TM現代五金、布、皮，鋼烤視聽櫃、沙發、餐桌椅、休閑椅系列。
七、杭州昌盛藤傢具廠
藤藝傢具品牌杭州昌盛藤器廠是專業生產高檔藤器傢具和各種藤藝製品的企業，產品以印尼進口天然藤為原料。公司擁有專業設計力量，一批專業管理人才和高素質生產工人，使生產工藝更加完善、規范。產品廣泛應用於酒店、西餐廳、茶樓、家居等場所，是難得的藤藝傢具品牌。
八、壹品堂藤業傢具
藤藝傢具品牌壹品堂藤業傢具有限公司在繼承家族數十年傢具產品生產製造經驗的基礎上，緊跟國內外傢具最先進的設計潮流，全部採用進口上等原材料，結合國內外市場現狀，不斷推陳出新，開發出符合現代消費需求的系列產品。
九、藤王府藤傢具
廣東佛山市南豪家私有限公司，歷史悠久，實力雄厚。藤王府設計製造出的優質產品，全部通過國家專利局審核，獲得外觀設計專利證書，先後被授予「中國名優產品」、「中國綠色環保產品」、「中國十佳藤器名優品牌」。
十、藤御坊藤傢具
御坊有限公司是一家集研發、設計、製造、銷售與一體的大型中高檔傢具製造商，企業引進具有國際先進水平的整套藤木傢具生產設備，選用東南亞熱帶雨林出產的優質藤料，將藤料的柔韌性與木料的可塑性相結合精心製作出時尚優雅的藤木傢具，產品具有高貴雅緻、綠色環保的特點，同時還具有養生保健之功效。
藤傢具十大名牌排行榜就先為大家推薦到這里。不同品牌打造的藤傢具款式、質感、質量、價格等都會不一樣，除了文章介紹的這些品牌外，國內生產藤傢具品牌還有很多。對消費者來說，購買藤傢具是有很多選擇的，為此在買藤傢具的時候可以多選一選人，讓自己花在藤傢具上面的錢不會白出。除了藤傢具外，還可以選擇其他材質傢具。
G. 明清時期為何是我國傢具繁榮的時期
明朝建立之初，承蒙元之弊，國家殘破不堪。明初政府為了恢復生產，進行了大規模的建設。明朝初年的大規模恢復生產，在歷史上是罕見的。洪武朝把華北當作未開發地進行開發，移民人數達到全國總人口的1/6；水利興修規模之大，空前絕後。經過近百年的經營，明朝的經濟水平逐漸恢復並超過了宋代的水平。明朝物價平穩，皇帝與內閣還通過減輕國用以減少百姓負擔，例如萬曆時商稅降到1.5%。小生意、小商小販、年營業額在40兩白銀也就是在營業額少於26432元以下的免稅。每個縣都有免費的養濟院。西方傳教士記載明朝中後期的江南沒有乞丐。
明朝中後期的市民消費驚人。如山東博平縣嘉靖中葉以後「以歡宴放飲為豁達，以珍味艷色為盛禮」。鄆城縣百姓「貧者亦捶牛擊鮮，合饗群祀，與富者斗豪華……胥吏之徒亦華侈相高，日用服食擬於仕宦。……」。南直隸通州，在萬曆時期，「鄉里之人無故宴客者一月凡幾」菜餚十分豐盛，「稍賤則懼其瀆客」。浙江桐鄉縣的青鎮「其俗尚侈，日用會社婚葬皆以儉省為恥，貧人負擔之徒，妻多好飾，夜必飲酒」。
明代的社會還興起了「攢盒」，盒內分為不同形狀的格子，將各種各種食物攢集為一盒，可攜帶外出遊山玩水。「設席用攢盒，始於隆慶，濫於萬曆。初止仕宦用之，今年即仆婦龜子皆用攢盒飲酒游山，郡城內外始有裝攢盒店，而答應官府，反稱便矣」。明代的何良俊曾往嘉興訪一友人，「見其家設客，用銀水火爐，金滴嗉，是日客有二十餘人。每客皆金台盤一副，是雙螭虎大金杯，每副約有十五六兩」。到萬曆時期，更加厲害「士庶之家，初登仕版，即犀玉酒器以華賓宴，……且以象筷玉杯為常，仕古奢淫之主所不敢輕用，而今寒素之士所不肯深惜也」。
在服飾方面，明人的消費習慣的變化也同樣驚人。在弘正年間，禮科都給事中周璽就上疏說「首飾則濫用金寶，市井光棍以錦綉緣襪，工匠技藝之人任意製造，殊不畏憚」。著名文學家李夢陽（1473-1530）這樣描繪明代商人的富裕程度「今商賈之家，策肥而乘堅，衣文綉綺觳，……其富與王侯同也。」
揚州商人資本雄厚，更是「無不盛宮室、美衣服，侈飲食、飾輿馬及諸攤錢之戲」。連山東博平縣這樣的小城也是「至正德，嘉靖間而古風漸渺，……市井販鬻廝隸走卒亦多纓帽湘鞋紗裙細絝」。南通州在萬曆時期，「里中子弟謂羅綺不足珍，及求遠方吳綢、宋錦、雲廉，駝褐價高而美麗者以為衣，下逮絝襪亦皆純采。向所謂羊腸葛，本色布者久不鬻於市，以其無人服之也。至於庸流賤品，亦帶方頭巾，莫知厲禁。其俳優隸卒、窮居負販之徒，躡雲頭履行上道者鍾相接，而人不以為異」。
全國很多地方都出現了「不絲帛不衣，不金線不巾，不雲頭不履」的現象。在南直隸松江，「奴隸爭尚華麗」「女裝皆鍾娼妓」「大家奴皆用三穰官履，與仕宦漫無分別」。在河南內丘「門快輿皂無非雲履，醫卜星相莫非方巾」。在福建福安「方巾盈路，士大夫名器為村富所竊，而屠販奴隸亦著雲履而白領緣」。杭州居民「服食器用月異而歲不同，毋論富豪貴介，紈綺相望，即貧乏者，強飾華麗，揚揚矜詡，為富貴容」。
甚至連清操自命的寒士也要趕時髦「布袍乃儒家常服，邇年鄙為寒酸，貧者必用稠娟色衣，謂之薄華麗，……上海生員，冬必服絨道袍，暑必用琮巾綠傘，雖貧如思丹亦不能免。」（明代范濂的《雲間據目抄》）
「不衣文采而赴鄉人之會，則鄉人竊笑之，不置之上座」（萬曆《通州志》）。
明末遭遇特大天災，繁華的經濟突然崩潰。利用一系列巧取毫奪，滿洲人成功進入了中國。康熙二十年，三藩起義被鎮壓，康熙二十二年台灣淪陷，滿清才最終霸佔了中國。結束了長期的戰亂後，滿清經濟開始恢復，到乾隆朝達到頂峰。但在人均糧產方面，滿清卻一直沒有超過明朝的水平。甚至比起唐朝、宋朝都遠遠不如。乾隆中期以後經濟越趨下降，畝產也開始下降。
明清之際天災不已，又戰亂頻繁，直到康熙二十二年，國內戰爭才基本結束。農業經濟一度遭到嚴重的破壞。經過康熙、雍正、乾隆三朝的恢復，到了乾隆中前期，滿清經濟達到最高水平。但所謂的「康乾盛世」時期，滿清人均糧食佔有量仍然不及晚明。據張顯清研究，現在的一般看法是：滿清初期農業經濟的人均水平較之明代是下降的。具體數字上，吳慧認為滿清初期367市斤/市畝，人均佔有糧食628市斤。鄭正，王興平同意吳慧的畝產數字，但對滿清的人均田畝數則認為吳慧估計過低，按鄭正，王興平的修正數據，計算得到滿清前期的人均佔有糧食是1541市斤。在這里，我們取平均值即1085市斤。而滿清後期的腐敗和倒退則是眾所共見的。滿清後期到民國的一百多年來，人均糧食佔有量一直徘徊在700市斤上下。這個數字更是無法與晚明相比了。
可以看出，我國人均糧食佔有量，自漢代以來，一直到明代，一直是在上升的，直到滿清時代才開始下降，到滿清後期，下降到最低點。即使是在所謂「康雍乾盛世」，從康熙到乾隆，地方上年年都有飢荒，人民生活苦不堪言。滿清初期思想家唐甄是這么描寫所謂康熙盛世的：
「清興五十餘年矣。四海之內，日益貧困：農空、工空、市空、仕空。谷賤而艱於食，布帛賤而艱於衣，舟轉市集而貨折貲，居官者去官而無以為家，是四空也。金錢，所以通有無也。中產之家，嘗旬月不觀一金，不見緡錢，無以通之。故農民凍餒，百貨皆死，豐年如凶，良賈無籌。行於都市，列肆琨耀，冠服華腆，入其家室，朝則熄無煙，寒則蜷體不申。吳中之民，多鬻男女於遠方，男之美為優，惡者為奴。女之美為妾，惡者為婢，遍滿海內矣。」
乾隆時期又如何呢？
英國特使馬戛爾尼在乾隆時期的出使日記中說當時的中國：「遍地都是驚人的貧困」，「人們衣善襤褸甚至」,「象叫花子一樣破破爛爛的軍隊」。
可以認為，從漢代一直到明代，我國國民的生活水平是在逐漸上升的，經歷了一千多年的發展，至明朝中晚期發展到最高水平。其間雖有魏晉南北朝、殘唐五代和蒙元時期的短暫停頓，乃至一度的倒退，但總體上看，國民的生活水平還是在曲折中前進，呈現出螺旋形的上升式發展。這反映了近2000年科技水平的進步，以及物質財富的積累。傳統的中國社會發展到晚明，不論科技、文化還是物質生活水平，都已經達到了最高峰。可以這樣說，明朝是中國歷史上經濟最繁榮，人民最富裕的時期，當時的中國是世界上人民生活最幸福的國家。明代以後，由於滿清政府扼殺技術和思想革新發展，農業勞動生產率的增長速度已經趕不上人口的增長速度了，生活水平比明朝大幅度下降。也就是說，傳統中國社會發展到明代，已經是極限了，再往後要發展，就必須突破傳統的農業經濟模式。明代出現了相當發達的商品經濟，政治上也大不同於以往各代，也許這些就是轉型的希望。如明朝永樂年間的鐵產量高達9700噸，超過當時歐洲諸國總和。至明朝中後期，無論是鐵、造船、建築等重工業，還是絲綢、棉布、瓷器等輕工業，明朝在世界都是遙遙領先，工業產量佔全世界的2/3以上，比農業產量在全世界的比例還要高。到了1840年，滿清工業產量僅為全世界的6%，無論是總產量還是在全世界的比例，都無法與明朝相比。總之，在17世紀危機到來時，滿洲韃靼霸佔下的中國扼殺了宋明以來的轉型的萌芽，中國日趨退出了世界強國的舞台。