❶ 茶幾是什麼
茶幾一般分方形、矩形兩種，高度與扶手椅的扶手相當。通常情況下是兩把椅子回中間夾一茶幾，用以放杯盤答茶具，故名茶幾。網路用語，悲劇因與「杯具」同音，慘劇因與「餐具」諧音，從而引申出「承載悲劇（杯具）和慘劇（餐具）的環境」為 茶幾。
茶幾在中國是入清之後開始盛行的傢具。從明代繪畫中所見，當時香幾兼有茶幾的功能，到了清代，茶幾才從香幾中分離出來，演變為一個獨立的新品種。一般來講，茶幾較矮小，有的還做成兩層式，與香幾比較容易區別。
❷ 茶幾名稱的由來
茶幾是古人的象形文字來的，，，古人用幾條簡單的木樁上面放一個板塊就成了喝茶的地方，也就是「幾」的樣子。古裝片裡面路邊的涼亭內經常出現阿。。
❸ 有誰知道茶幾的歷史和現狀
我國起居方式，自古至今，分為席地而坐和垂足而坐，兩大時期。宋代以前是以床和席為中心的席地坐和跪坐。這種起居方式直接決定著當時的傢具在造型上比較底矮，在功能上主要供人傍倚或後靠。如茶幾、隱襄。
❹ 明代傢具的地位及特色
明代傢具是我國傢具史上最輝煌的時期.現在國際社會上承認並追求的中國古典傢具，主要是指這一時期的作品。但也有一些業內人士在談到明代傢具時，往往與清代傢具並稱為「明清傢具」，這是不妥切的。因為這兩個時期的傢具，工藝、造塑、裝飾等藝術風格及歷史價值都是兩個概念。風格，直接孕育了明代傢具。那麼明代傢具的主要特徵何在呢?一般不使用動物膠，而且其光潔度非常高。這樣的傢具結構，如果沒有相當的先進工具是辦不到的。明代傢具是在宋元傢具的基礎上發展起來的，尤其是宋代傢具重比例、結構嚴謹、線條優美的首先是製作工具先進。…中國傳統傢具從明代至清前期發展到了頂峰，達到了歷史上的最高水平.而且在世界傢具史上獨樹一幟，自成體系，具有顯赫的地位。這個時期的傢具，採用了性質堅硬的硬木材料，在製作上榨卯嚴密精巧，造型上簡練典雅，風格獨特。由於這一時期的傢具具有共同的時代風貌與特色，而且製作年代以明朝為主，因而被稱為「明式傢具」明朝中期以後，隨著資本主義生產方式的萌芽，市民文化與市民審美意識逐漸生長，新的文化思想與審美趣味開始為文人所接受.在繪畫方面出現了抒發個性又富於獨創精神的文人畫諸家諸派。當時的蘇州因為遠離帝京…明代古典傢具風格特點的了解和掌握，是我們欣賞傢具、鑒定傢具時所必須具備的條件。明代傢具的風格特點，細細分析有以下四點：1．造型簡練、以線為主嚴格的比例關系是傢具造型的基礎。我們看以上圖中的明代傢具，其局部與局部的比例、裝飾與整體形態的比例，都極為勻稱而協調。如椅子、桌子等傢具，其上部與下部，其腿子、棖子、靠背、搭腦之間，他們的高低、長短、粗細、寬窄，都令人感到無可挑剔地勻稱、協調。並且與功能要求極相符合，沒有多餘的累贅，整體感覺就是線的組合。其各個部件的線條，均呈挺拔秀麗之勢。剛柔相濟線條挺而不僵，柔而不弱，表現出簡練、質朴、典雅、大方之美。2. 結構嚴謹、作工精細明代傢具的卯榫結構，極富有科學性。不用釘子少用膠，不受自然條件的潮濕或乾燥的影響，製作上採用攢邊等作法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、券口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等等，既美觀，又加強了牢固性。明代傢具的結構設計，是科學和藝術的極好結合。時至今日，經過幾百年的變遷，傢具仍然牢固如初，可見明代傢具的卯榫結構，有很高的科學性。3．裝飾適度、繁簡相宜明代傢具的裝飾手法，可以說是多種多樣的，雕、鏤、嵌、描，都為所用。裝飾用材也很廣泛，琺琅、螺甸、竹、牙、玉、石等等，樣樣不拒。但是，決不貪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根據整體要求，作恰如其分的局部裝飾。如椅子背板上，作小面積的透雕或鑲嵌，在桌案的局部，施以矮老或卡子花等。雖然已經施以裝飾，但是整體看，仍不失樸素與清秀的本色；可謂適宜得體、錦上添花。4．木材堅硬、紋理優美從以上圖片中，可以明顯看出，明代傢具的木材紋理，自然優美，呈現出羽毛獸面等膝隴形象，令人有不盡的遐想。充分利用木材的紋理優勢，發揮硬木材料本身的自然美，這是明代硬木傢具的又一突出特點。明代硬木傢具用材，多數為黃花梨、紫檀、鸂鶒木等。這些高級硬木，都具有色調和紋理的自然美。工匠們在製作時，除了精工細作而外，同時不加漆飾，不作大面積裝飾，充分發揮、充分利用木材本身的色調、紋理的特長，形成為自己特有的審美趣味，形成為自己的獨特風格。這是明代傢具的又一特點。明代傢具的風格特點，概括起來，可用造型簡練、結構嚴謹、裝飾適度、紋理優美四句話予以總結。以上四句話，也可說四個特點，不是孤立存在的，而是相互聯系、共同構成了明代傢具的風格特徵。當我們看一件傢具，判斷其是否是明代傢具時，首先要抓住其整體感覺，然後逐項分析。只看一點是不夠的，只具備一個特點也是不準確的。這四個特點互相聯系，互為表裡，可以說缺一不可。如果一件傢具，具備前面三個特點，而不具備第四點，即可肯定他說，它不是明代傢具。後世模仿上述四個特點制的傢具，稱為明式傢具。明代傢具種類：燈掛椅:因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹製燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。也可以說是自五代和宋以來的普及樣式。明代燈掛椅的基本特點是：圓腿居多，搭腦向兩側挑出，整體簡潔，只作局部裝飾。有的在背板上嵌一小塊玉，或嵌石、嵌木，或者雕一簡練的圖案。座面下大都用牙條或券口、圈口予以裝飾。四邊的棖子，有單棖、有 雙棖、有的用「步步高」式（即是前棖低，兩側棖次之，後棖最高。）而在落地棖（也叫踏腳棖）下，一般都用牙條。兩後退有側腳和收分。整體 感覺是挺拔向上，簡潔清秀，這是明代傢具造型的特點。所以，燈掛椅的造型，可以說是明代傢具的代表作。燈掛椅的木質，民間多用據木和榆木，高級傢具多用黃花梨、紫檀、雞翅木等。四齣頭官帽椅：基本特點是搭腦和扶手的兩端，都要出頭。這種搭腦出頭的樣式，好似明代官員所帶的有帽翅的官帽，即由此而得名。四齣頭官帽椅的扶手、聯幫棍（扶手與座面之間的豎棖，也叫鐮把棍，因其形如鐮刀之柄） 、鵝脖（扶手前端與座面之間的豎棖，即前腿的上半截），這些棖子的線形變化豐富多樣。橫豎支架的交角處，也用牙子裝飾。這些是四齣頭 官帽椅的主要特徵。官帽椅：也叫南式官帽椅，它的主要特徵是搭腦和扶手都不出頭。余者與四齣頭官帽 椅是一樣的。圈椅：自五代《宮中圖》和宋人畫《會昌九老圖》以後，見者不多，到了明代圈椅始又興起。圈椅，俗稱羅圈椅，就是言其後背搭腦與扶手，是由一條流暢的曲線組成。這條曲線圓滑、流暢似羅圈，它的椅背搭腦，與元代的圈交椅很相似，一條曲線順勢滑至前方，形成兩只扶手。扶手兩端或出頭向外翻卷，或者不出頭、直接與鵝脖 相接而下，成為一個整體。玫瑰椅：名稱來歷，不得而知。明代傢具中，流傳下來的玫瑰椅事物，為數不少。可見玫瑰椅在明代，是很受歡迎的流行式樣。玫瑰椅的基本造型是：椅背較低、背高度與扶手高度，相差無幾。扶手、靠背與腿子，圓棍形居多。靠背無側腳，直立於座面。玫瑰椅的座部以上部分，獨自特色，以秀美著稱。靠背上，大都有裝飾，或用券口牙子，或用雕花板。在座面之上，大都設橫棖，橫棖中間或取矮老支撐、或取卡子花支撐、起到打破低矮靠背的沉悶感。明代玫瑰椅，多為圓腿。方腿 圓的玫瑰椅，多為清代作品。交椅：是馬扎的發展，也可以說是帶靠背的馬扎。在宋代和元代，有直背交椅，也有圈背交椅。可是到了明代，直背交椅就比較少見，只留下圈背的一種了。所以也就將圈背的交椅，直接呼為交椅了。交椅的椅圈，由三節或五節榫接而成。整個椅圈也是一條流暢自如的曲線。座面有皮製與繩編之分，背板有光潔與雕嵌之別。靠背之下，依然是八根棍交結而成。可以折疊，便於交遊或野外露天使用。古時行軍、作戰，或郊遊，多攜交椅。見於畫作和文字記載是很多的。因為可以折疊，必有許多交叉的關節，凡是交關之處，多用金屬件。不僅堅固，更增光彩。有的在背板兩側、扶手、或腿子上，施以牙子裝飾方凳：凳子的祖先，原是指上床用的登具，相當於腳踏，後來才被用來作為坐具。最早見的凳子形象，是漢代墓室壁畫上的腰鼓形圓凳，和北魏敦煌壁畫上的方凳。經過一千多年的發展，到了明代，凳子式樣已經很多，造型也更優美了。明代凳子分方凳、圓凳兩大類。造型方面，主要有無束腰和有束腰兩種。無束腰的都是直腿，有束腰的方腿為多，而且多用曲腿或三彎腿。腿下端，多作內翻、外翻等處理。有的地區把方凳和圓凳，統稱為；有的地區則統稱為。不論有多少叫法，他們的基本特點是共同的，那就是指沒有靠背的坐具。按現代的習慣，還是稱凳子為好。條凳：是長條形座面的凳子，四腿向外撇成八字形，俗稱「四腿八七」。這種條凳為普通式樣。與條凳類似的還有春凳、板凳等。春凳的典型作法是：使用硬雜木本色或刷色罩油，四邊加牙子、吊頭，座面是落堂式，有硬木或藤心等不同處理。板凳也是條形座面，只是比較簡單、質朴。一般只是用硬板座面，雜木製作的粗用凳子。坐墩：明代坐墩以圓形為多，又多在座面之下，底座之上的兩端，雕一道弦紋，在弦紋餓中間，又雕出一排鼓釘。既簡單、又有古雅之趣。因此，坐墩也被稱作鼓墩。坐墩的造型，有開光和不開光之區分。開光就是在鼓身雕出不同形狀的亮洞。座面的式樣有海棠、梅花、瓜形、橢圓形等等不同形狀。木製坐墩多用紫檀、花梨、紅木等貴重木材。也有仿藤、仿竹節的木製坐墩。冬天上面覆蓋皮、毛織物，夏屬就用藤面。墩，是一種精巧的、富於裝飾性的傢具，所以貴族和士大夫家中，不可缺少坐墩。月牙桌:就是半圓桌，取圓桌的一半。月牙桌有直腿、三彎腿、螞炸腿等不同形式。腿下有馬蹄足或帶有托泥，桌面之下，有的有束腰，有的無束腰。炕桌:此是配合人們坐在炕上使用的矮桌，所以也可以叫矮桌。炕桌是北方特有的傢具，因為地理和氣候的原因，北方形成了屋廣炕大，多在炕上活動的生活習俗。無論是吃飯、喝茶、讀書、寫字、甚至冬日待客等，都在炕上。一年裡，在炕上活動的時間和機會較多，所以北方興用炕桌。炕桌還有體積小、重量輕、易於搬動的優點，用時擺上，不用時可撤下來立於不礙事的角落。在夏季，還可以移到室外。炕桌的用途很廣，是北方家庭必備的傢具。明代炕桌，是矮桌的輝煌時代，造型更加美觀，式樣更加豐富，用材和作工也更加講究。成為明代傢具中不可忽視的一個品種。平頭案:其特徵就是案面平直，兩端無飾。平頭案的式樣也是豐富多彩的。在卯榫結構、裝飾，以及局部處理上，可說千變萬化、千姿百態。翹頭案:其主要特徵就是案面兩端向上翹起，明代稱為"飛角"。翹頭案多用擋板加以美化。架幾案:其造型特徵是：兩端為兩只幾子，架起案面。其特點是兩頭幾子與案面，不是一體，而是分體的傢具，裝配靈活、搬運方便。歷來受文人的寵愛。圓角櫃:其特徵是都用圓料，四立柱與腿子連成一氣，是一塊木料製成。更主要的是它沒有合頁，其門與櫃子的結合，是門軸插入的作法。圓角櫃有明顯的側腳。櫃頂也有噴出的櫃沿。方角櫃:其特徵是櫃體的各面都是垂直的，沒有側腳。櫃頂也沒有噴出的櫃沿。而門扇與立柱之間是銅合頁。悶戶櫥:它是桌案與櫃櫥的結合體。陳放、儲存兩種功能兼而有之羅漢床:是一種三面設圍子的床，又稱作彌勒榻。大概是因為僧人常用，或者是因為在崇尚佛教的時期，世人與僧人談經論道時常坐此床而得名。架子床 :其三面設圍，四角又設立柱、床頂有床蓋，形成一個四面搭架子、中間為獨立空間的大床。因為床上有架子，所以叫架子床。江南民間至今仍喜用架子床。面盆架:面盆架有高低之分，高面盆架多為六腿、整體結構。兩條後腿高長，上部搭腦兩端出頭，上挑，中有花牌。搭腦之下常有掛牙護持。低面盆架，一般都取樸素無飾的式樣。有三腿、四腿、六腿等不同式樣。結構上有整體和折疊兩種。隨著手工業的進一步發展，傢具成了流通的商品，許多文人雅士參與了室內設計和傢具造成型研究。這些都促成了明代傢具的大發展。明代傢具在繼承宋代傢具傳統的基礎上，發揚光大，推陳出新，不僅種類齊全，款式繁多，而且用材考究，造型朴實大方，製作嚴謹准確，結構合理規范，逐漸形成穩定，鮮明的明代傢具風格，把中國古代傢具推向頂峰時期。
❺ 茶幾常見款式有哪些 看你家適合哪種
中式茶幾
從明代繪畫中所知，香幾兼有茶幾的功能，到了清代，茶幾才從香幾中分離出來，成為一個新的傢具。
款式特點：中式茶幾的最基礎形態，只有四個腳和帶著中式的內彎弧形，材質多為實木製作，顏色多為深紅色、咖啡色，其紋理機構均勻，有一些存在著華麗的花紋。
選購技巧：1、注意茶幾與家中主色調的搭配；2、根據需求，注重茶幾的功能性；3、根據客廳空間的大小確定茶幾的尺寸。
搭配攻略：中式茶幾最好是跟中式木質沙發或傢具搭配，如果覺得實木傢具比較貴，也可以選擇跟冷暖色調的布藝沙發搭配，效果一樣不錯。
歐式茶幾
歐式茶幾，講究手工精細的裁切雕刻，在造型的設計上，是十分講究的，外觀上給人一種端莊典雅的文化質感。
款式特點：歐式茶幾的材質有玻璃、實木、大理石。玻璃歐式茶幾，立體感好。實木歐式傢具更加精美、典雅。大理石茶幾，邊角料會用在椅背、柱頭等部位做點綴。
選購技巧：1、看它的造型工藝，手工雕刻的具有靈氣，但要注意是否有瑕疵；2、注意封邊是否平整和抽屜縫隙是否過大。
搭配攻略：歐式茶幾最好選擇跟其同樣色系的傢具進行搭配，為了能更好的襯托出歐式茶幾的魅力，也可以適當添加柔和對比色或中間色的配飾。
現代簡約茶幾
現代簡約茶幾，本質就是取消外表多餘的浮華以顯露茶幾原本的特性，講究結構邏輯，追求簡潔、單純、明快的風格，簡約而不簡單、不簡陋。
款式特點：現代簡約茶幾的特點是線條簡約流暢、色彩對比強烈、裝飾元素少、強調形式服從功能，執著於追求簡約主義、實用主義，放置在客廳或者居室中，能給人一種明亮干凈的環境享受。
選購技巧：茶幾的主色調要與客廳背景協調一致，對於茶幾的材質也根據地面材料來確認，如大理石地板最好就不要配鋼木茶幾了。
搭配攻略：簡約茶幾強調的是簡約主義，因而搭配是比較簡單的，只要簡約茶幾不跟家居風格、地板顏色以及客廳的主色調不發生沖突就可以了。
美式茶幾
美式風格茶幾，一般製作的材質都是天然的材料，講究自然舒適、溫馨寫意，它在用料上和給人的整體感覺上，風格相對要粗獷一些。
款式特點：美式茶幾，外觀上堅實華麗，結構緊湊，銜接連貴，給人以懷舊，自然、經典、斑駁老舊、優雅大方、特別悠閑怡情的感覺。
選購技巧：1、特別注意茶幾桌角處的處理，這樣保障安全性；2、美式茶幾如果尺寸比較大，一般是很少移動，所以要注重其穩定性。
搭配攻略：美式茶幾是比較強調厚重歷史感的傢具，所以在搭配上也是強調歷史感，跟其它傢具最好是配套的，地磚的搭配最好也是仿舊的。
❻ 明式傢具中的幾（jī）類傢具，你知道幾種
茶 幾
喝一杯悠閑的下午茶
茶幾是入清之後開始盛行的傢具。古典的茶幾一般以方形或長方形居多，高度與扶手椅的扶手相當。通常情況下是兩把椅子中間夾一茶兒，用以放杯盤茶具，故名茶幾。
從明代繪畫中所見，當時香幾兼有茶幾的功能，到了清代，茶幾才從香幾中分離出來，演變為一個獨立的新品種。一般來講，茶幾較矮小，有的還做成兩層式，與香幾比較容易區別。
香 幾
關鍵詞：青瓦白牆、磚雕門樓
中國人自古有熏香的習慣，不僅是文人雅士生活的「必修課」，就連市井小民也有焚香、聞香的雅趣。香幾就是應這種需求而誕生的。古代香幾使用時多成組或成對，也有個別單獨使用。
香幾的造型不大，主要用於盛放焚香爐、焚香用具。此外，香幾還在道宮佛殿中作為放置法器的傢具，小巧疏透、線條柔婉的香幾還被用來作為陳列台座、花架等。王世襄的《明式傢具研究》中講道：「富貴之家，或置廳堂，上陳爐鼎，焚蘭熅麝；或置中庭，夜色將闌，仕女就之祈神乞巧。」
炕 幾
關鍵詞：青瓦白牆、磚雕門樓
明清傢具中，有一類傢具是專門擺放在炕和床上的。這類傢具的外形與結構與擺設在地上的傢具區別不大，構造和做工也幾近相同，只是形體相對小些、低矮些，而最為典型的就是炕桌、炕案和炕幾這三種。
炕幾也叫靠幾，長和寬的比例與炕案相仿，高度一般較炕案還要矮些。是炕上使用之物，比炕案較窄，置於炕的兩端，上面陳設文玩書籍，高度一般是35-40厘米，正好符合人坐炕上時使用案幾的高度。炕幾為幾形結構，由三塊板構成，或腿在四角，如條桌之型。
條 幾
關鍵詞：青瓦白牆、磚雕門樓
條幾、條桌、條案這三個種都是窄而長的傢具。它們大小不等，但長度接近一丈或更長的只有條案一種。條幾、條桌因腿足位在面板盡端，如長逾一丈，支點之間的跨度太大，面板便會彎垂，產生所謂「塌腰」之弊。
條幾在明清時期最為盛行，是家居中幾乎必備的。除了用作擺設外，條幾還充當茶幾。由於條幾結構簡單易於移動，因此其用途更為實用。古代條幾主要用於堂屋或玄關處擺設花瓶等裝飾品，是家居中重要組成部分。
❼ 清代傢具與明代傢具有哪些不同點
明代是我國傢具史上的黃金時代。這一時期傢具的造型、裝飾、工藝、材料等，都已達到了盡善盡美的境地，具有典雅、簡潔的時代特色，後世譽之為「明式傢具」。清式傢具以設計巧妙、裝飾華麗、做工精細、富於變化為特點。尤其是乾隆時期的宮廷傢具，材質之優，工藝之精，達到了無以復加的地步。正是這一時期正是確立了清式傢具的風格。明清傢具典型地體現了中國傢具所具有的極其精湛的工藝價值、極高的藝術欣賞價值、豐富的歷史文化價值和收藏價值。
明式傢具是指製作於明至清代前期材美工精、典雅簡朴具有特定造型風格的傢具。明式傢具以結構上的合理化與造型上的藝術化，充分地展示出簡潔、明快、質朴的藝術風貌。並善於將雅俗熔於一爐，雅而致用，俗不傷雅，達到美學、力學、功用三者的完美統一。
明式傢具的整體結構以框架式樣為主要的形式，呈現有束腰和無束腰兩大結構特徵。無束腰傢具以圓腿側足為主，造型簡練穩重。有束腰傢具方腿直足，或三彎腿或鼓腿 ，形體敦厚而顯得莊重秀麗。這兩種造法，給人以虛實相間、方正穩重的感受，成功地體現出科學性和藝術性融於一體的造型美。
明式傢具造型上另一特色是特別講究線條美。它不以繁縟的花飾取勝，而著重於傢具外部輪廓的線條變化，因物而異，各呈其姿，給人以強烈的線條美。如「S」形椅背，既符合人的生理特點，又別具一格。線腳的變化和運用是明式傢具線條造型的另一體現。線腳是指傢具邊框邊緣的造型線條。通過平面、凹面、凸面、陰線、陽線之間不同比例的搭配組合，形成千變萬化的幾何形斷面，達到鮮明的裝飾效果，極富藝術情趣。
明式傢具裝飾手法善於提煉，精於取捨，主要通過木紋、雕刻、鑲嵌和附屬構件等來體現，達到了前所未有的水平。選料上，十分注意木材的紋理，凡紋理清晰好看的「美材」，總是放在傢具的顯著部分，格外鈞用雋永耐看。雕刻手法主要有浮雕、透雕、浮雕與透雕結合及圓雕等多種，其中以浮雕最為常用。雕刻題材十分廣泛，大致有卷草、蓮紋、雲紋、靈芝、龍紋、螭紋、花鳥、走獸、山水、人物、鳳紋、宗教圖案等。刀法線條流暢，生動形象極富生氣。雕刻的部位大多在傢具的背板、牙板、牙子、圍子等處，常做小面積雕刻，以少勝多，工精意巧的裝飾效果格外引人注目。
清初傢具沿襲明式傢具的風格，但隨著歷史發展，滿漢文化的融合，以及中西文化交流的影響，清康熙年間逐漸形成了注重形式，追求奇巧，崇尚華麗氣派的清式傢具風格，到乾隆時達到顛峰。乾隆時期的傢具，尤其是宮廷傢具，材質優良，做工細膩，尤以裝飾見長，多種材料、多種工藝結合運用 ，是清式傢具的典型代表。
在用材上，清代中期以前的傢具，特別是宮中傢具，常用色澤深、質地密、紋理細的珍貴硬木，其中以紫檀木為首選，其次是花梨木和雞翅木 。用料講究清一色，各種木料不混用。為了保證外觀色澤紋理的一致和堅固牢靠，有的傢具採用一木連做，而不用小材料拼接。清中期以後，上述三種木料逐漸缺少，遂以紅木代替。
裝飾方面，為了追求富貴豪華的裝飾效果，充分利用了各種裝飾材料和使用了各種工藝美術手段，可謂集裝飾技法之大成。但有些清式傢具為裝飾而裝飾，雕飾過繁過濫，也成了清式傢具的一大缺點。
清式傢具採用最多的裝飾手法是雕刻、鑲嵌和描繪。雕刻刀工細膩入微，以透雕最為常用，突出空靈剔透的效果，有時與浮雕相結合，取得更好的立體效果。鑲嵌在清式傢具中更為普遍地運用，有木嵌、竹嵌、骨嵌、牙嵌、石嵌、螺鈿嵌、百寶嵌、琺琅嵌乃至瑪瑙嵌、琥珀嵌等，品種豐富，流光異彩，華美奪目。其中琺琅技法由國外傳入，用於傢具裝飾僅見於清代。描金和彩繪也是清代傢具的常用裝飾手段，吉祥圖案是清式傢具最喜歡的裝飾題材。
綜觀清式傢具，以清中期為代表，總的特點是品種豐富，式樣多變，追求奇巧；裝飾上富麗豪華，並能吸收外來文化，融會中西藝術。造型上突出穩定、厚重的雄偉氣度，製作上匯集雕、嵌、描、繪、堆漆、剔犀等高超技藝，品種上不僅具有明代傢具的類型，而且還延伸出諸多形式的新型傢具，使清式傢具形成了有別於明代風格的鮮明特色。
明清傢具主要有以下幾個方面的不同。
(一)：用材
明清傢具的鑒定，最重要的就是辨別年代。而歷史不同時期和地區，由於政治、經濟以及生活習俗和審美趣味的不同，常會採用不同種類的木材製作傢具，因此一些古傢具的用材會直接反映出該傢具的產地和年代，這是判別古傢具文物價值的重要依據。學會辨別木種是鑒賞家、收藏家和愛好者的必修課和基本功。
明清傢具在用材方面，有鮮明的時代特點。因此，辨別木材是鑒定傢具中首先要注意的問題。傳世的明清傢具中，有不少是用紫檀、黃花梨、雞翅木、鐵梨木、烏木、等木材製作。因在清代中期以後，這幾種木料日漸匱乏，成為罕見珍材。所以，凡是以這幾種硬木製成的傢具，大都是傳世已久的明代或清代前期遺物。雖說此類傢具後代仿製的也有，但終因材料難得及價格昂貴，為數極少。今存的傳統硬木傢具中，也有許多是用紅木、新黃花梨或新雞翅木製作的。由於這幾種木材，是在紫檀|、黃花梨等名貴木材日益難覓的情況下才被大量使用，所以，以這些木材製作的傢具，大多為清代中期以後直到晚清民國時期的產品。如有用紅木、新黃花梨、或新雞翅木製作的明式傢具，因其材料的年代與形成的年代不相吻合，大多是近代的仿製品。當然，這也不能完全一概而論，因為眾文獻記載來看，紅木和花梨木可能最遲在清代初期就已開始被選用作傢具之材，而在江南一帶也確實也發現了不少明式紅木傢具，不是近代仿製的，而是清代早期的遺物，但從整體上說，紅木傢具的大量出現是清代中期以後的事。
值得注意的是，有大量傳世的櫸木傢具，不能以材質來間斷年代，因為它在明清兩代均被廣泛用於製作傢具，並在形式上也較多地保持了一致性，許多清代中期及至更晚的櫸木傢具，仍然沿襲著明代的手法。所以，對櫸木傢具的斷代，應更多地依靠其他方面的特點來進行鑒定。
20世紀初葉，由於中國古傢具日益為世人所矚目，大量珍稀的古傢具外流。為此，早在50年代，中國政府有關部門就制定了一條政策，規定紫檀、黃花梨、雞翅木、鐵梨木和烏木這五種製作的傢具不準出口，這種「五木法則」在當時有一定的合理性，但因過於簡單，又使大量菲五木的珍貴古傢具流出海外，同時這種以木質定高下的簡易法則也使許多愛好者墜入了拜物的誤區，將作為中國古傢具主體的菲五木傢具一概視為「柴木」，甚至濫收賤賣，極少開展收藏研究，這同樣是不可取的。
(二)品種與造型
明清傢具的品種，也與年代有著很大的關系。明代椅子常見有四齣頭式和官帽式，還有圓椅、玫瑰椅等。四齣頭式和官帽式椅子在明代墓葬中曾有發現。因此，在鑒定中可以判斷，凡與這類出土椅凳風格類似的傳世扶手椅品種，應考慮為明式製品。有些較早出椅現的傢具品種，往往到了清代後就不再流行。也有一些傢具品種，出現的時間較晚，早期不可能製作。如圓靠背交椅，入清以後不再流行，從偉世品來看，它們多用黃花梨製作，很少有紅木或新黃花梨的製品。所以，傳世的圓靠背交椅，基本都是明式傢具。而式樣莊重、體態碩大的太師椅，則是清式傢具的代表，再如茶幾，本身就是為適應清代傢具布置方法而產生的品種，傳世的大量實物中，多為紅木，新黃花梨製品，未見年代較早的。很顯然，茶幾是清式傢具品種。此外，如折疊椅，折疊香幾等，都是清代雍正以後出現的新品種。
傢具的造型，是斷年代的重要依據。許多明清傢具的年代早晚，都可以從造型及造型的變化來判斷。比如搭腦兩端出頭、扶手兩端不出頭的扶手椅，或搭腦兩端不出頭、扶手兩端出頭的扶手椅，多為明式傢具扶手椅的早期造型式樣，其製作年代一般還會晚於清代中期。再如櫃子，明式櫃子以圓角櫃居多，側腳收分明顯，以各種流暢的線條裝飾為主，不重雕刻。入清以後，這類圓角櫃逐漸減少，代之而起的方角櫃，下方正平直，側腳收分漸小，至清代中期以後基本無側腳，並且裝飾雕刻亦由簡潔變繁瑣。甚至傢具的腿足造型的變化，也可作為斷代的依據。如桌椅的腿足，即經歷了一個由細瘦到粗壯的變化過程，凡具有前者特徵的桌椅，其年代一般要早於後者。
(三)：結構
鑒定明清傢具的早晚，有時也可根據某些構件來判斷。如明代官帽的靠背，基本光潔無紋。清代官帽椅的靠背，絕大多數是雕花板，素板罕見。又如明式傢具的管腳棖都用直棖，而清中期以後管腳棖常用羅鍋棖，這是區別明式和清式傢具一個十分重要的特點。
第一，觀察結合處。主要觀察古代傢具的結合處是用榫卯、釘子還是膠粘。鑒賞傢具就可以依據古代傢具與現代傢具不同的組裝結構加以區分。艾克在鑒定明式傢具榫卯結構方面提出的原則是：「非絕對必要，不用木梢釘;在能避免處盡可能不用膠粘;任何地方者不用鏇制——這是中國傢具工匠的三條基本法則。」其實這也是中國古典傢具榫卯結構特點的總結。古式傢具具有精巧的榫卯結構，構件之間，不用金屬釘固定，而是全憑榫卯即可做到上下左右，粗細斜直連接合理，面面俱到。而且工藝精確，扣合嚴密。
第二，了解歷代榫卯結構。由於不同的時代傢具榫卯結構受到一定生產力的制約，所以也不盡相同。例如，先秦楚墓和漢墓出土的傢具一般只有暗榫、透榫、半榫、等幾種方法。夾頭榫大約在晚唐、五代時出現，匠師受到大木樑架柱頭開、中夾綽幕的啟發而運用到桌案上來，插肩榫則是明清傢具常用榫卯特徵。
第三，注重榫卯使用工具。作偽高手一般懂得古代傢具都是用榫卯而很少用釘子和膠粘的，而且偽造得也很相似。但是無論作偽者怎樣高明，畢竟不同時代傢具榫卯所使用的工具和材料總會有所不同。仔細觀察就會看出破綻。如張德祥就指出，明式圓角櫃它的透榫兩側呈圓弧形，就一定是偽作的。因為圓弧榫眼出自近代的打眼機， 所以說辨別榫卯使用的工具和有無近代工藝的手法也是鑒定傢具的重要方面。
(四)：裝飾
了解不同時代裝飾風格是斷代傢具的重要依據。不同時代有不同的裝飾風格。以鑲嵌工藝來說，明代與清代傢具區別一個明顯標志就在於此。明代傢具很少用鑲嵌工藝，而清代鑲嵌工藝則較發達。
明清傢具上的花紋，是鑒定傢具製作年代的最重要依據。傢具上的裝飾花紋與其他工藝品的花紋一樣，具有鮮明的時代性。因此，在鑒定傢具時，有確切年代的其他工藝品上的花紋，是很好的對比參照物。如明清傢具上常見的龍紋、鳳紋、螭紋、葡萄紋、牡丹紋、如意紋、卷草紋及各式吉祥圖案等，也是明清時期各類工藝品上常見的裝飾紋樣。因此，只要認真研究和仔細識別，那麼對明清傢具的鑒定將是很有益和有效的。比如，吉祥圖案是清代瓷器上最喜歡用的裝飾題材。清代傢具的圖案裝飾也是如此，許多圖案的組合，都必含有吉祥、富貴的寓意，常見的有「五蝠捧壽」、「鵲上梅梢」、「計劃麒麟送子」、「吉慶有餘」、「龍鳳呈祥」、「海屋添籌」等，尤其到了清代晚期的傢具，比比皆是。
在參照對比時， 宜採用題材相同，或接近的加以對比，這樣就比較容易判斷年代，判斷也較准確。參照物則可採用玉器、瓷器、剔紅雕漆等工藝品上的花紋，尤其是明清建築的裝飾紋樣，往往與傢具裝飾花紋在材質、內容和形式上更有共同之處。
此外，在流傳至今的明清繪畫及書籍插圖中，亦有不少生活場景和傢具圖形，有較客觀的寫實性，也可用來進行對照比較，作為鑒定的依據。
當然，明清傢具與其他工藝品不同，絕大多數沒有年款，其鑒定是一項復雜的工作，上述鑒定方法，除根據花紋可以判斷具體的年代外，其他的只能區分明式和清式，一些鑒定標准也僅作參考，切不可生搬硬套。因為明清傢具在用材、品種、造型、製作、方法和花紋上，或沿襲傳統，或刻意仿造，極難斷代。對這種傢具的鑒定，就更要進行詳盡和全面的科學考察。
❽ 清朝時期有什麼茶幾
茶幾在明代就有，但是盛行是在清入關以後
❾ 清代傢具和明代傢具的區別是什麼
一、紋飾上的時代差別
一般來說，明式傢具以精緻但不淫巧、質朴而不粗俗、厚實卻不沉滯見長，它特有的美學個性和藝術形式也鮮明地體現在紋飾圖案上。明式傢具的紋飾題材如松、竹、梅、蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材；山石、流水、村居、樓閣等風景題材較多見，並且大量採用帶有吉祥寓意的母題，如方勝、盤長、萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、連環等紋飾，與清代傢具相比，明式傢具紋飾題材寓意大都比較雅逸，頗有「明月清泉」、「陽春白雪」之類的文儒高士之意趣，更增加了明式傢具的高雅氣質。
清式傢具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格。在表現手法上，清式傢具可謂錦上添花。與明式傢具重視材美相比，清代工匠更側重於人為的工巧之美，而不重視材料的自然肌理，因此在清代傢具上很少見到那種大片作素，不事雕飾的情況。清代傢具的紋飾圖案題材是在明代的基礎上進一步發展拓寬，植物、動物、風景、人物無所不有，十分豐富。吉祥圖案在這一時期亦非常流行，但這一時期所流行的圖案大都以貼近老百姓的生活為目的，與明式傢具的陽春白雪相比，顯得有些世俗化。
二、造型時代特徵明顯
明清傢具的品種、造型均有明顯的時代特徵。如酒桌、圓靠背交椅等傢具，在明代尚且流行，入清以後就逐漸被淘汰；而式樣莊重的太師椅，則是清式傢具的代表。又如茶幾，本身就是為適應清式傢具布置方法而產生的品種，多為紅木、新黃花梨製品。未見年代較早的。此外，如折疊椅、折疊香幾等，都是清雍正朝以後出現的新品種。
而在明清兩代均流行的坐墩，在造型上也有明顯不同。明代坐墩多胖而矮，清代的多瘦而高。桌椅的腿足，也經歷了一個由瘦到粗的變化過程。凡是有前者特徵的桌椅，一般年代都要早於後者。鑒定明清傢具的年代早晚，有時也可根據某些構件來判斷。如明代官帽椅的靠背，基本光素無紋。清代官帽椅的靠背，多為雕花板，素板罕見。又如明式傢具的管腳棖都用直棖，而清中期以後管腳棖常用羅鍋棖。再如櫃子，明式櫃子以圓角居多，側腳收分明顯，以各種流暢的線條裝飾為主，不重雕刻。入清以後，這類圓角櫃逐漸減少，取而代之的是方角櫃，下方正平直，側腳收分漸小，至清中期以後基本無側腳。
由於明清傢具在紋飾方面或沿襲傳統，或刻意仿造，極難斷代。因此，可選擇參照物對比斷代。在參照對比時，宜採用題材相同或接近的加以對比，這樣就比較容易判斷年代，結果也較准確。參照物可以是玉器、瓷器、剔紅漆器等工藝品上的花紋，尤其是明清建築物上的裝飾紋樣，往往與傢具裝飾花紋在材質、內容和形式上有更多的相通之處。
❿ 明朝傢具與清朝傢具區別
一、明式傢具
1、造型上，以線為主，洗練大方
在所有中華民族的傳統藝術中，幾乎都採用「線」的形式來表現。「線」最能靈活確切地抓住形象的表現特徵，能概括生動地表現物體的形象。「線」在我們的民族藝術中具有特殊的重要意義。明式傢具就是通過框架結構，以線為主要造型語言，來塑造各種形體特徵的。明代工匠集前代智慧、創造之大成，在傳統技法的基礎上提煉成簡潔、流暢、舒展、剛勁的線型變化。明式傢具在造型中多採用曲線與直線的對比與變化，集中了直線與曲線的優點，柔中帶剛，虛中見實。明式傢具的線型還借鑒青銅器、古玉器、陶瓷、建築、書法、繪畫等藝術形式中線型的運用，深得剛柔相濟、流暢舒展之妙。明式傢具一方面在傢具形體的每個部件，進行線型的設計與加工，使構成傢具的所有構件都能呈現出特定的線型感，另一方面，又將構件的線型融合在傢具整體的形體造型中，成為傢具整體形象的直接體現。
明式傢具不同構件線型變化，以及組合結構表現線型的的同時，還尤其注意線腳的應用和變化。運用不同的線腳，不僅可以把區別傢具的平面，將較大的平面轉化為不同的較小平面，表現出起伏和線型的變化，更重要的是，線腳在視覺中具有方向感、運動感和明暗變化。運用線腳來貫通整體，使傢具的視覺形象完整地統一起來，使傢具的造型更富有渾然一體的線型美。形態各異的線型和線腳，是工匠在長期的生產實踐的總結和創造，都是運用「線」的形式特徵，在曲直方圓的對變化中，取得相輔相承的效果。明式傢具具有嚴密的比例關系，舒適宜人的尺度，傢具的外形比例、尺度與其使用功能緊密聯系起來，力求達到形式與功能的和諧一致。許多明式傢具的尺寸比例，尤其是關鍵部位的人體尺度，是經過認真推敲後確定的，基本上與現代的人體工程學原則相一致。此外，明式傢具的椅凳、桌案、櫥櫃等類傢具中，都可以看到收分，傢具的腿部根據其長短，大多是從下端向上逐漸收細，並略向里傾，使傢具有穩健、挺拔和輕盈的視覺效果。
明式傢具落落大方的洗練造型，具有濃厚的民族特色，這在明式圈椅、燈掛椅、圓角櫃、架子床等傢具中得到了淋漓盡致的體現。以被 王世襄先生譽為海內圈椅第一的黃花梨透雕圈椅為例，可以清楚地看出明式傢具的造型特色。該椅椅座面的矩形符合黃金分割比，從正面看，椅腿略有收分，椅腿內側呈梯形空間，這些幾何學上的比例關系，使傢具取得了美的和諧效果。椅圈三接，圓中略呈扁狀，椅圈向前方兩側延伸，與扶手融為一體，形成一個婉轉流暢的優美曲線。這一大麴率的曲線，突出地成為該傢具造型上的主調，其它部件與之相呼應，襯托這一主題，椅腿的直線與椅圈的曲線形成了強烈的對比，使各自的線型特徵更為突出。圈椅上圓下方的設計，源於中國古代的「天圓地方」、「承天象地」的哲學思想。
2、結構上，嚴謹科學，榫卯合理
從狹義的范圍來說，結構就是把傢具各個具體、特定構件合理地裝配起來，將其連結成一個完善的整體式樣。因此，結構件及其連結方法，便成產傢具結構兩個主要組成部分。對於任一件明式傢具來說，其長邊短抹、橫棖、腿足等都是具體的結構件，必須將它們按照結構所需要的實際大小、形狀和間距組合裝配在一起，才能構成傢具特定的實體形式，表現出傢具形體的條理性、明晰性。
明式傢具多種多樣的構件，在結構中的作用均十分明確，根據受力情況和形式效果，在用料、做工上無不做到精益求精，在比例和關繫上正確和諧。即使一些看起來只起裝飾作用的構件，也多是結構構件的加工變化，在傢具形體中顯得自然、緊湊。比如卡子花，一般用在矮老的位置，是連接邊抹和橫棖的一個結構件，其實質可看作是裝飾化的矮老。類似的構件，常常被稱為裝飾結構件，如牙條、角牙、券口等，它們對傢具整體結構都起到了加固、充實和美化的作用。這些也體現了明式傢具裝飾與結構的高度一致性，達到了結構裝飾這一完美的境界。
3、裝飾上，繁簡相宜，手法靈活
明式傢具在注重結構、功能、造型、材料的諸多前提下，講究適宜的裝飾，採用雕刻、鑲嵌、髹飾等多種用法，或結構裝飾、或細部刻劃，使結構與裝飾、裝飾與傢具整體渾然融合，適宜的裝飾，既為傢具增飾添華，又與傢具整體的簡潔形成對比。
4、選材上，多用硬木，紋理優美
明式傢具之所以能在海內外亨有美譽，其大量選用質地堅硬、色澤幽雅、肌理華美的珍貴木材是一個重要因素。如前文所述，明式傢具所選用的黃花梨、紫檀、雞翅木、櫸木等木材，其木質自身就有著優美的色澤和肌理，黃花梨溫潤，紫檀靜穆，烏木深沉等。這些木材經磨光打蠟，充分展示了木材本色的自然美，加之銅飾件等的襯托，更顯得精美絕侖，富有藝術感染力。
二、清式傢具
1、形制上，式樣豐富，體態凝重
清式傢具，品種繁多，有很多是前代沒有的品種和式樣。比如，出現了茶幾、多寶格、太師椅等，還出現了多功能、可折疊、拆裝的新型傢具，如套幾等。此外，清式傢具的造型更是變化無窮，就單件傢具的設計則注意造型的變化。在形式上常見的還有仿竹、仿藤、仿青銅器、甚至仿假山石的木製傢具。
從造型上看，清式傢具的形態優美凝重，線型圓潤流暢，有富麗堂皇、氣勢雄偉之感。總體來說，清式傢具，尤其是廣式傢具體態要比明式傢具寬大、厚重。凝重則不呆笨，華麗憨厚而不臃腫繁瑣的清式傢具，與當時的政治色彩、民族特點、建築環境、室內空間等相一致，與明式傢具的簡練俊美形成明顯對比。
2、用料上，選材考究，作工精細
在用料選擇上，清式傢具推崇色澤深、質地密、紋理細的珍貴硬木，以紫檀為首選。特別是清中期以前的宮中傢具，選料更為講究。用料清一色，各種木料互不混用，有的傢具甚至不同一根木料製成；選材上要求無疤無節，無表皮，色澤均勻；在結構製作上，為了外觀色澤紋理的一致，也為了堅固，往往採用一木連作，而不用小料拼接。清式傢具的珍品，是選用名貴材料，經精心設計與精心加工而成的一種日用工藝品，它以手工製作為主，帶有明顯的歷史繼承性，是一種典型的傳統手工藝，也是現代化機器設備所不能完全代替的。
3、裝飾上，手法多樣，繁縟華貴
注重裝飾性，是清代傢具的最顯著的特徵，為了達到瑰麗多姿，千變萬化的效果，清式傢具的設計者幾乎使用了一切可以利用的裝飾材料，嘗試了一切可以採用的裝飾手法，在傢具製作與各種工藝品相結合上更是殫精竭慮，力求新奇。
清式傢具採用最多的裝飾手法是雕飾和鑲嵌。清代的木雕工繼承了前代成熟的技藝，又借鑒了牙雕、竹雕、石雕、漆雕等多種工藝手法，形成了特有風格。清式傢具自乾隆以後又出現了雕飾過濫過繁的弊病，所制傢具幾乎無一不雕，不分造型，不論形式，不管部位地滿雕。鑲嵌是將不同材料按設計好的圖案嵌入器物表面。由於所嵌材料的色澤、紋理、質地不同，而且鑲嵌後還可施加表面雕飾或下襯底漆，因而可構成千變萬化的花樣。
傢具上嵌木、嵌竹、嵌石、嵌瓷，嵌螺鈿乃至百寶嵌，明代已有採用，但清式傢具應用的手法更為靈活，使用更為普遍。清式傢具大量採用螺鈿嵌飾，鑲嵌琺琅器也曾流行一時，鑲嵌琺琅包括嵌掐絲琺琅和畫琺琅。琺琅器本身是一種裝飾性極強的器物，與清式傢具的風格十分和諧，這是清式傢具嵌琺琅盛行的主要原因。琺琅色彩艷麗，與色澤紫黑、紋理緻密的紫檀木相配，形成強烈的色調與質地對比，呈現出別具一格的悅目效果。
4、藝術上，博採眾長，融匯中西
傳世的清式傢具，尤其是清中晚期後的傢具，明顯受到外來文化特別是西方藝術品影響，採用西洋裝飾圖案或裝飾手法的佔有相當比例，尤以廣式傢具更為突出。受西洋影響的清式傢具有兩種形式：一種是採用西洋傢具的式樣與結構，另一種則是採用傳統的中國傢具造型與結構，但或多或少地採用西洋傢具部件的式樣或裝飾，最常見的雕飾西洋圖案。