Ⅰ 小園農家樂怎麼樣
陸巷古鎮中有很多家類似的農家小院，都是村民自己開的，以農家菜為主。這個小院進門就是一個小院子，擺了2張桌子供客人吃飯，當中有一口井（後來這口井被當做小孩子的玩具了，城裡來的小孩只見過自來水籠頭）。院子裡面種了枇杷樹和葡萄樹，琵琶樹的果子已經被摘掉了，葡萄還沒熟，但是一串串翠綠色的小葡萄像是瑪瑙一樣掛在枝藤上，可愛至極。農家菜要說有多麼的高檔肯定不現實，吃的就是那份新鮮水嫩。這里的魚蝦都是從小河或者太湖直接釣上來的，門口的小河多麼清澈，以至於我們看到那一群群的穿條魚都已經不稀奇了。後來有一道紅燒穿條魚的菜，肯定就是直接取材於門口的小河。推薦：鹽水河蝦，一吃就知道不是人工養殖的，就連煮河蝦的湯水我都喝了很多，那個鮮啊~香椿炒雞蛋，我自己也種了香椿，也炒過雞蛋，但是就沒這里的香嫩，想想肯定是這里用的是土雞蛋，所以味道也跟家裡的不一樣。清蒸白魚：太湖三白之一。絕對是活殺的，魚肉相當肥嫩，不用放其他調料，直接一勺香油淋上去，什麼鮮味都具備了。銀魚炒雞蛋：吃過這里的銀魚之後，才發現原來之前吃過的銀魚都不是新鮮的。這里的銀魚也是太湖特產，哪裡有不新鮮的道理。魚肉細如面條，雪白如雪，但是肉嫩有彈性，不吃不出骨頭，口感與雞蛋搭配剛剛好。紅燒鱔筒：沒有一點腥味兒，黃鱔肉很肥嫩，濃油赤醬的做法，很入味。最後湯是一碗蒓菜肉絲湯，滑膩膩的蒓菜帶著一股淡淡的清香，很清單可口。主食老闆娘給我們上了一份蒸紫薯和蒸玉米。玉米是花色的玉米，個頭小不大，但是很香很糯，口感與我家裡東北的大苞米也完全不一樣，難道糧食也能反應出南北的差異嗎，哈哈我們一行人在這家小院吃了2頓主餐，外加一頓早餐。但是這里的早餐實在不怎麼樣，一大鍋子粥吃完就沒有了，後來老闆就直接用剩飯加點水煮了點泡飯給我們，一人一個雞蛋一個饅頭，一點腐乳就沒有了，算了，早飯也就隨便吃吃吧。
Ⅱ 圍棋怎麼玩
感謝邀請
圍棋，在古代被稱之為「弈」，「對弈」一詞指的就是圍棋。而今，在各種娛樂設備雜陳的現代社會里，圍棋為何能夠歷經數千年而不衰，仍受人歡迎？這其中究竟有何秘密？其實答案很簡單，因為圍棋妙趣無窮，棋理深微，不但可以開發智力，還可以提高涵養。
一般在正規比賽中，圍棋棋盤的規格是19*19，每一個格子的尺寸是2.3*2.4。為了便於識別棋子的位置，棋盤上劃了九個點，術語稱做「星」，中央的星點又稱為「天元」。圍棋的棋子一般為361顆，其中黑子181顆，白子180顆。
「終局」
由於黑子先行，佔有優勢，所以黑子想要贏棋需額外多佔3.75子。也就是說，黑子「佔地超過一半（361的一半即180.5）」還是不夠的，而是要佔到184.25以上才能算贏。
Ⅲ 誰教我圍棋怎麼下
第一章 總則
第1條 圍棋的棋具
1、棋盤
棋盤由縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線構成。形成361個交叉點，簡稱為「點」。
棋盤整體形狀以及每個格子縱、橫向相比，橫向稍短，通常為每格2.4厘米：2.3厘米。
在棋盤上標有九個小圓點，稱作「星」。中央的星又稱「天元」。
2、棋子
棋子分黑白兩色，形狀為扁圓形體。
棋子的數量應能保證順利終局。正式比賽以黑、白各180子為宜。
第2條 圍棋的下法
1、對局雙方各執一色棋子。
2、空枰開局。
3、黑先白後，交替著一子於棋盤的點上。
4、棋子下定後，不再向其他點移動。
5、輪流下子是雙方的權利，但允許任何一方放棄下子權而使用虛著。
第3條 棋子的氣
一個棋子在棋盤上，與它直線緊鄰的空點是這個棋子的「氣」。
直線緊鄰的點上如果有同色棋子存在，這些棋子就相互連接成一個不可分割的整體。
直線緊鄰的點上如果有異色棋子存在，此處的氣便不存在。棋子如失去所有的氣，就不能在棋盤上存在。
第4條 提子
把無氣之子清理出棋盤的手段叫「提子」。提子有二種：
1、下子後，對方棋子無氣，應立即提取對方無氣之子。
2、下子後，雙方棋子都呈無氣狀態，應立即提取對方無氣之子。
第5條 禁著點
棋盤上的任何一點，如某方下子後，該子立即呈無氣狀態，同時又不能提取對方的棋子。這個點叫做「禁著點」。
第6條 禁止全局同形
著子後不得使對方重復面臨曾出現過的局面。
第7條 終局
1、棋局下到雙方一致確認著子完畢時，為終局。
2、對局中有一方中途認輸時，為終局。
3、雙方連續使用虛著，為終局。
第8條 活棋與死棋
1、終局時，經雙方確認，不能被提取的棋都是活棋。
2、終局時，經雙方確認，能被提取的棋都是死棋。
第9條 計算勝負
著子完畢的棋局，採用數子法計算勝負。將雙方死子清理出盤外後，對任意一方的活棋和活棋圍住的點以子為單位進行計數。
雙方活棋之間的空點各得一半。
棋盤總點數的一半180.5點為歸本數。一方總得點數超過此數為勝，等於此數為和，小於此數為負。
採用貼子方式的圍棋競賽，另行制定勝負標准。
第二章 競賽規定
第10條 先後手的確定
對局的先後手，由大會抽簽編排或對局前猜先決定。競賽規程對此應作明確表述。
猜先的順序是：先由高段者握若干白子暫不示人。低段者出示一顆黑子，表示「奇數則己方執黑，反之執白」，出示兩顆黑子則表示「偶數則己方執黑，反之執白」。高段者公示手握白子之數，先後手自然確定。雙方段位相同時，由年長者握子。
第11條 貼子
正式比賽採用黑棋貼子制度，終局計算勝負時，黑棋貼還3又3/4子。例如黑方總共得185子則黑勝3/4子，得184子則黑負1/4子，得184.5子則為黑勝1/4子。
第12條 計時
計時是保證比賽順利進行的重要手段之一。一切有條件的比賽均應採用計時制度。
1、計時器
提倡使用電子語音計時器。允許繼續使用指針式機械鍾。正式比賽時，計時鍾一律置於白方右手一側。人工讀秒提倡使用秒錶，允許使用其他計時器。高等級的由專職裁判員負責計時的比賽，由主辦方另行規定計時器種類和放置方式。
2、時限
不同的賽事均應事先規定一局棋的每方基本時限。
3、讀秒
讀秒是強制性的延續比賽的辦法。在採用規定基本時限外加讀秒制的比賽中，應事先明確，在規定時限內保留幾分鍾開始讀秒。此類慢棋比賽的讀秒每手棋限時為60秒，不足60秒的著手不予計時。達到60秒的視為已使用保留時限之中的1分鍾。
讀秒工作由裁判員執行。60秒一手的讀秒方式為：30秒、40秒、50秒、55秒、58秒、1分、還剩×分。用至最後一分鍾時，讀秒方式變為：30秒、40秒、50秒，此後隨即以准確的語音逐秒報出：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。裁判員讀出「10」而棋手同時落子或尚未落子，均應判為已使用1分鍾。
採用30秒、20秒、10秒或其他讀秒辦法的快棋比賽，可根據上述原則，事先規定讀秒實施細則。
4、包干用時制
包干用時制是規定基本時限之內必須結束比賽的計時辦法，超時判負。
包干用時制的賽事均應事先規定基本時限，規定計時器材，並可制訂其他實施細則，但以下幾條須共同遵守。
(1)計時鍾一律置於白方右手一側。
(2)下子和按鍾必須使用同一隻手，不得一隻手下棋，另一隻手按鍾。
(3)下單官仍須計時。
(4)當一方放棄盤上競爭而導致放棄著手權時，允許終止計時，雙方可爭之點全部歸屬於對方。雙方地界的勘定由裁判長負責。
(5)提倡使用電子鍾計時。使用機械指針式鍾計時，以計時鍾的紅針倒下、分針、秒針均超過「12」為超時。
(6)當計時鍾發生故障時，裁判長應根據實際情況作出臨時更換計時鍾、解釋計時鍾讀數、對某方超時判負等果斷裁決。
(7)裁判長有權制止無理消耗對方時間的非正常行棋。
5、定時限步制
這是象棋、國際象棋延時辦法的移植。用完基本時限後，限在規定時間之內著完規定的步數。例如每10分鍾限著15手等。著完規定的步數而未用完規定時間，節余時間可延至下一節使用。
第13條 終局
1、除總則第7條的規定外，凡參賽一方棄權或被判負、判和的棋局，也作終局處理。
2、雙方確認終局的次序是：先由輪到著手的一方以簡潔的語言表明「棋局結束」，「棋已下完」，對方予以回應，終局即告成立。
第14條 對局的暫停和封棋
在規定有暫停的比賽對局中，暫停時間不計入對局時限。規定的暫停時間一到，裁判員應立即指示對局雙方退場，同時暫時關閉計時器，待續弈時重開計時器。
採用封棋制度的賽事，應另行制訂封棋實施細則。
第15條 棋手的職業道德和賽場紀律
1、棋手參賽，一律不得下假棋，搞君子協定等作弊行為。
2、棋手不得無故棄權和中途退出比賽。
3、比賽時，棋手不準有任何妨礙對方思考的行為。
4、比賽中和暫停時，當局者不準與其他人議論該局，不準查閱有關資料。
5、比賽中禁止參賽者與其他人談論與本局有關或與本隊有關的內容。實屬必要的談話，應經裁判長許可並在裁判員監督下進行。一般情況下不得超過2分鍾。
6、對局者應注意言行文明，保持衣著整潔。
7、棋手進入賽場必須關閉手機、呼機。
8、棋手在對局中吸煙，必須符合比賽當地的法律和賽會的規定。
第16條 棋手的權利和義務
1、弘揚職業道德，遵守賽場紀律，維護賽場秩序，確保競賽順利進行是棋手的義務。
2、讀秒時，棋手有查詢剩餘時間的權利。如讀秒至最後一分鍾而裁判未以相應方式讀秒，棋手有權利要求裁判員按規定從讀錯之處重新讀秒。
3、對於妨礙正常比賽的違規行為，棋手有提出意見和申訴的權利。但對於一局棋中對手違規行為的具體申訴，須在對局進行當時立即提出，逾期失效。
4、在雙方正式確認勝敗結果之前，棋手有權提出復核。對方有義務真誠配合復核。經對局雙方和執行裁判正式確認的勝敗結果，任何人均無權改變。
5、對局中一方離席期間，對方可以下子。當離席方回席時，對方有義務指明落子點。
6、比賽終局後，棋手有整理好棋具並按規定退場的義務。
7、參賽棋手有準時參加賽會規定的開、閉幕式和其他禮儀性、公益性、宣傳性活動的義務。
第三章 裁判法則
第17條 行棋
1、已由賽會確定先後手的比賽中，如開賽後拿錯黑白棋，在第10手之前（含）允許改正。超過10手棋之後，一律不予改正。此後的編排工作以原先賽會確定的為依據。
2、一方並未表示棄權，另一方連下兩著，判第二著無效並警告一次。
3、棋子離手，表示著子權完成。完成著子權後，再將棋子拿起下在別處，稱為悔棋。發生悔棋時，由對方於下一手著手之前向裁判提出方為有效。悔棋無效，判棋子放回原處，並警告一次。如一方的棋子不慎掉落於棋盤，經對手同意後，允許其揀起後任選著點。如雙方不能達成一致意見，則由裁判長裁決。
4、在使用計時器的比賽中，須於著子之後才能按計時器。著子之前或與著子同時按計時器的，判警告一次，不改變計時器讀數。
5、比賽途中如發現前面下的棋子已有移動，在雙方意見一致的前提下，應將移動之子挪回原處。無法確認原處時，允許挪子於雙方一致認可的點。如果雙方無論如何不能達成一致意見，裁判長可根據移動之子對棋局進程的影響程度，判：
(1)移動之子挪至合理點；
(2)移動之子有效；
(3)和棋；
(4)重賽；
(5)雙方均負。
採用電腦進行積分編排的比賽，由於編排時成績一項不可空缺，不能判雙方均負時，允許採取抽簽辦法決定輪次的編排。
如有故意移子的證據，則應判移子者為負。
6、比賽中，因非對局雙方原因造成棋局散亂，經復盤，如雙方達成一致意見，應按復盤次序繼續比賽。如果無論如何不能達成一致意見，裁判長可根據實際情況，判：
(1)和棋；
(2)重賽；
(3)雙方均負。
雙方均負之後的抽簽，按第三章第17條第5款的原則處理。
如對局者確屬無意中散亂了棋局，允許復盤續賽。不能復盤的，則判散亂棋局一方為負。
第18條 提子
1、下子後，誤提對方有氣之子，判誤提者警告一次，將有氣之子放回原處。
2、下子後，未提或漏提對方無氣之子，判未提、漏提者警告一次並提取無氣之子。
3、劫爭須找劫材時未找而提劫，判提劫之手無效，棄權一次並警告一次。
第19條 禁著點
棋子下在禁著點上，判著手無效，棄權一次。
第20條 禁止全局同形再現
全局同形再現是妨礙終局的唯一技術性原因，原則上必須禁止。
1、禁止單劫立即回提；
2、禁止假生類多劫循環
3、原則上禁止三劫循環、四劫循環、長生、雙提兩子等全局同形再現的罕見特例。根據不同比賽，也可制定相應的補充規定，如無勝負、和棋、加賽等。
第21條 終局
1、輪到著手的一方提議終局，隨之放棄著手。如果對方不同意就此終局，則應允許對方著子。放棄著手方隨即恢復著手權利，對局重新開始，直至雙方一致同意終局。
2、雙方已經確認終局，如果盤上尚留有可爭之點，其歸屬按雙活方式處理。
3、雙方已經確認終局後，一方或雙方即使又發現了有效手段，也不允許重新開始對局。
4、對死棋和活棋的確認，對局雙方意見必須一致。如有爭議，重新開始對局，由認為是死的一方先下，以實戰解決。
第22條 計時
1、賽場和住地分離的，比賽開始時，棋手遲到不得超過1小時（含），超過這一時限判負。未超過這一時限的，在其規定時限內加倍扣除。暫停後續弈時遲到，一律打開計時器進入自然計時狀態，但不設遲到判負時限。
2、賽場和住地基本上同在一處的，比賽開始時棋手遲到不得超過15分鍾，超過這一時限判負。其他規定同上款。
3、雙方遲到應按以上兩款分別處理，直至判雙方負。關繫到下一輪抽簽時，按第三章第17條第5款原則處理。
4、在不設規定時限或規定時限很短的快棋比賽中棋手遲到，應實施按時缺席讀秒。棋手在讀秒過程中入座，允許參加比賽。如讀秒過程告終，棋手即自動失去該局參賽資格。
5、讀秒至最後1分鍾超時而未著子，原則上應按判負裁決，但經讀秒方申請，也可視為放棄著手權使用虛著，改判棄權一次，允許續弈，繼續實施原先讀秒方式。
6、提子是著手的組成部分，包含提子的著手，必須全部提清之後方可按鍾，違者判警告一次，不改變計時器讀數。讀秒過程中出現提子，仍視全部提清為著手結束，應照常讀秒。
7、讀秒期間棋手在對方思考時間之內離席，須徵得裁判員許可，每局僅限一次。其餘情形的棋手離席，一律照常讀秒。
8、比賽開始之後，發現計時器故障和失准，讀數總和的誤差超過每小時2分鍾（含）的，應立即更換計時器，並參照雙方已用時間按比例撥正時間。誤差小於此數的，可以更換計時器但不改撥時間。單方面的時間讀數改撥，須經裁判長的認可。
9、比賽暫停時，裁判員應將前半段雙方用時記錄在案並經對局雙方確認。續弈時如發現計時器故障和失准，並且找不到前半段雙方用時書面記錄時，前半段用時判為雙方均攤，對執行裁判員另行教育和處罰。
第23條 賽場紀律
1、在比賽中下假棋、搞君子協定等作弊行為，一經查實，可對有關棋局立即判負或判雙方負。如現場已經宣布了比賽結果，已經按這一結果進行了下一輪抽簽，甚至在經過數局之後才證實作弊行為，仍允許作出部分或全部取消單方或雙方成績的處罰。情節嚴重的，允許作出今後的停賽處罰。
2、棋手報名參賽後，無正當理由，部分或全部退出比賽除對有關棋局判負之外，允許作出今後的停賽處罰。
3、對於比賽中嚴重妨礙對方思考和擾亂賽場秩序的行為，根據情節嚴重程度，允許判警告一次或判負。
4、比賽中和暫停時，當局者與其他人議論該局或者查閱有關資料的，根據情節嚴重程度，允許判警告一次或判負。
5、比賽中違反第二章第15條第5款交談規定的，根據情節嚴重程度，允許判警告一次或判負。
6、無正當理由不參加競賽規程規定的開、閉幕式和其他禮儀性、公益性、宣傳性活動的棋手，除通報批評之外，根據情節和社會影響的嚴重程度，允許作出降一個名次發放獎金及停賽處罰。
7、在賽場中禁止正在參賽的棋手的手機、呼機發出響聲，初違者判警告一次，再違者判負。凡注視手機、呼機屏面顯示內容的，一律判負。已賽完的棋手及不參賽的棋手在賽場中使用手機、呼機的，由大會通報批評。
8、棋手在對局中違反賽會禁煙規定而吸煙者，判警告一次。再違者判負。
第24條 警告處罰
1、被判警告一次時，該局計算勝負時在原規定基礎上，被警告方罰出一子。
2、一名棋手在一局中，被判兩次警告，則判該局為負。
第四章 比賽辦法
第25條 比賽的種類
1、個人比賽
2、團體比賽
有兩個以上的隊參加，每隊人數相等，通過事先約定的比賽方法分出勝負的比賽稱為團體賽。團體賽是個人比賽的延伸，比賽類型有：分台定人制、定台換人制、臨場出人制、全隊輪賽制、隊員總分制等。
目前的全國團體賽一般採用分台定人制，各隊按棋手段位結合近期公布等級分，排定台次，台次一經排定，比賽中不得更改。現行的職業聯賽，採用臨場出人制，即賽前由教練員排定出場名單，棋手可以替換，台次可以任意變動。
在允許有替補隊員的比賽中，替補細則由賽會競賽部門制定。
3、棋手的段位及段位賽
段位是根據體育運動技術等級的要求，結合圍棋項目實際而設置的棋手技術等級制度。職業棋手設初段至九段等9個等級；業余棋手設1段至7段等7個等級。職業段位和業余段位是性質完全不同的技術等級，職業棋手的段位主要通過全國段位賽獲得，段位的晉升有專門設置的制度。而業余棋手的段位，主要通過參加地方舉辦的盛市、縣等不同等級的比賽，及盛市、縣等不同等級段位等級賽獲得。參加國家承認的全國性大賽，獲得相應的成績，經批准可以獲得業餘6段的段位。經特別認定的業余圍棋錦標賽冠軍，可以獲得業餘7段稱號。
第26條 比賽辦法
根據參加比賽人數的多少，賽程的長短，可採用不同的比賽辦法。
1、淘汰制比賽：分單敗淘汰、雙敗淘汰和多敗淘汰三種，敗局超過限度即被淘汰，被淘汰者即失去繼續比賽資格。
2、循環賽制比賽：分單循環、雙循環和多循環三種，是由參賽個人或隊，與其他參賽者逐一比賽的賽制。
3、積分編排制比賽：以積分的相同或相近為主要原則而進行編排的比賽，為積分編排制比賽。由於它的輪次可以根據情況適當增減，賽程介於淘汰制和循環制之間。
4、積分編排加淘汰：在積分編排比賽辦法的基礎上，結合多敗淘汰進行的比賽叫積分編排加淘汰賽。這一方法適合使用電腦編排，必須注意參賽人數和淘汰人數的比例，並且始終要保持參賽人數為偶數的原則。
5、多局決勝制：在某些重大的比賽中，冠亞軍決賽採用多局決勝制。最少為3局2勝制，最多為7局4勝制等。
6、擂台賽：用打擂台的形式進行的團體對抗賽。參賽的人數由雙方事前商定並排定出場順序。
第27條 成績的計算
1、個人賽：記分辦法：每局棋的結果，在成績表上，勝者記2分，負者記0分，和者各記1分。
名次確定：
①採用循環賽制的比賽，計算成績時，積分高者名次列前。如遇積分相同，則按下列原則依次比較，直至區分出名次。
A、累計個人所勝對手積分，加上所和對手積分的一半進行相互比較( 勝者小分)，分數高者名次列前。
B、整個比賽，警告次數少者名次列前。
C、如不允許名次並列，可加賽或抽簽區分名次。
②、在採用積分編排制的比賽中，可以採取以下兩種辦法區分名次：
A、比較總得分，總得分高者名次列前。總得分計算公式為：
總得分＝個人積分＋(- 輪次 ) 如總得分相同，則按上項B、C二條區分名次。
B、比較積分區分名次，積分高者名次列前。積分相同，比較對手積分區分名次。如對手積分相同，則按上項B、C、二條區分名次。
2、團體賽：
記分辦法：
團體賽每人局分的記法和個人賽相同。每場比賽根據兩隊間局分的多少記場分。局分多者為勝，場分記2分；局分少者為負，場分記0分；局分相等者為平，場分各記1分。
名次的確定：
1、在循環賽制的團體賽中，各隊所得場分高者名次列前；如場分相同，局分高者名次列前；如局分相同，比第一台棋手的局分，高者名次列前；以下依次相比，如全部一樣，允許並列。
2、在積分編排賽制的團體賽中，團體成績根據總得分或總積分的高低區分名次，總得分計算辦法與個人積分編排制比賽相同。如相同則依循環賽順序區分名次。
3、區分名次的加賽：如比賽不允許名次並列，可安排加賽。加賽的細則，包括局數、時限、團體人數等，由競賽組織機構事先制定。
第28條 棋手退出比賽
棋手退出比賽，按下列辦法處理：
1、比賽尚未開始，有棋手退出比賽，在時間允許的情況下應重新抽簽。
2、在循環制賽中，如果棋手退出比賽，其已賽局數不足總輪次的一半，則其已賽成績全部無效。如果已賽局數達到輪次的一半，則其已賽成績有效，以下的比賽按棄權處理。
3、在積分編排制比賽中，棋手退出比賽，其已賽成績有效，以後的比賽不再編排。
4、在對抗賽或團體賽中，棋手中途退出比賽，已賽成績均有效，未賽部分均作棄權處理。
第五章 競賽組織及其他
第29條 競賽組織
根據比賽的需要，建立相應的組織機構，負責比賽的籌備工作，處理競賽中的問題，做好比賽善後工作。比賽的籌備工作主要是：
1、根據比賽的規模和條件，聘請相應數量的裁判員，並指定裁判長。如裁判員人數較多，也可以增設副裁判長。
2、根據報名人數，確定比賽的方法和賽程。
3、准備比賽的場地和器材。
第30條 裁判長的職責
1、草擬本次比賽的競賽補充規定，提供組委會討論通過執行。
2、組織裁判員學習本規則和本次競賽規程，並進行比賽前的實習工作。
3、對裁判員明確分工，對嚴重失職的裁判員有撤消裁判員資格的權利。
4、主持比賽的首輪抽簽，監督比賽的編排及成績公布。
5、檢查比賽場地、設備及用具。
6、及時處理裁判員上報的各種問題，處理競賽工作出現的特殊事例。
7、比賽結束後，向大會宣布比賽優勝名次。
8、做好賽後總結，對裁判員寫出評語。
9、維護賽場紀律，倡導優良賽風，做精神文明的帶頭人。
第31條 裁判員的職責
1、裁判員應熟悉規則、了解規程，嚴肅認真，公正准確執行裁判任務。
2、堅決服從大會各項規定，維護賽場紀律，對犯規或違紀行為做出公正判決。
3、認真及時完成裁判長交辦的各項工作。
4、及時公布成績，對難以處理的重大問題及時上報裁判長。
5、賽前檢查比賽器材，不做妨礙棋手比賽的動作，不對未完棋局議論探討。
第32條 比賽器材
1、棋盤：標準的圍棋盤略呈長方形。橫線的等距離為2.3-2.4厘米，縱線的等距離2.45-2.55厘米，棋盤的外側留有2.5厘米邊線為宜。 棋盤的顏色應為鵝黃色，配黑色線條為宜。比賽棋盤的厚度，應在2.5-5.5厘米之間。
2、棋子：標准圍棋子的直徑為2.25-2.35厘米，厚度不超過1厘米為宜。比賽用棋子大孝顏色一定要統一，不得有異樣的棋子出現。
3、計時鍾：圍棋比賽計時鍾由兩個鍾面，兩個按鈕組成，能夠一停一走並可以同時停止。
4、秒錶：讀秒使用一般的秒錶。基層比賽可以用手錶讀秒。
5、比賽用桌：一般比賽用桌高度70厘米，寬度60厘米為宜。職業的高規格的比賽，根據條件可以使用沙發配相應的茶幾，大致就坐與下棋感到舒服為宜。
第33條：本規則的解釋權屬國家體育總局。
六、圍棋禮儀與弈德
圍棋是一項高雅的競技運動，也是一門藝術、一種文化。因此，圍棋的精神、品格對於棋手來說尤為重要，下棋的人首先要講究弈德，在棋藝進步的同時，還要提高自身的品格與修養。
⑴、禮儀
1．猜先的禮儀
對局前猜先時，下手方應請上手方抓白子，自己則取出1枚（或2枚）黑子，表示白子若是單數則已方執黑：若是雙數已方執白（取2枚則相反）。比賽前的猜先，則應由衛冕者、段位高者、年長者來抓子。
2．黑棋的第一手應下在右上角。此禮儀來源於日本，黑棋的一手棋如果是占角的話，則應下在右上角，把距離對方右手最近的左上角留給對方，表示對對方的尊敬。
3．對局前下手方應主動整理棋具。 在日本的大比賽、甚至是挑戰賽對局前，晚輩、下手方、挑戰者都主動用白布擦拭棋盤，以示敬意和學習的態度。
⑵、弈德
1．參加比賽不應遲到，遲到是對對方很不禮貌的行為。
2．對局前，雙方應握手，或點頭示意，以表尊重。
3．下棋時，坐姿應保持端正、不要歪坐。
4．思考後手再拿子、不應抓子、翻打或玩弄棋子。
5．下棋時應輕拿輕放，不應用力拍子。
6．盡量不要推子。
7．落子無悔。
8．對局時不應在席間與他人說話，更不應邊評邊弈。
9．對局時不應吃東西，尤其是帶響聲的食品。
10．對局時不應有用力敲打摺扇、自言自語等干擾對方思考的行為。
11．對局時應節制吸煙。 在目前中、日、韓的職業比賽上，已分別制定了一些禁煙的措施。如賽場內不許吸煙，或如果對手不吸煙，則應該徵求對手的意見等。
12．對方思考時，不應隨意離席、走動、或是觀看他局。
13．對局時，對手因故離席，回來時自己有告訴對方棋下在哪裡的義務。
14．「勝固欣然、敗亦喜」。局後，雙方應復盤研究，切磋棋藝，謙遜待人，增進友誼。勝方切不可沾沾自喜，敗方更不應拂袖而去。
15．局後，雙方應收好棋子、整理好棋具方可離席。
16．不下賭博棋。
Ⅳ 小學五年級社區小園的作文
這是一條令我如此熟悉的路，一直通往到那個小園。沒有富麗堂皇的大門，沒有美麗玲瓏的噴泉，更沒有古典優雅的木椅，甚至是一張普通簡陋的木桌！
小園很平凡，籬笆圍成的門，一些比較光滑的石頭都可以當木桌、木椅，幾棵蒼老的大樹，一片青青的草地，再加上那並不吸引人的野花，這便是小園了！
還記得小時候，這便是老人與小孩的樂園，每天放學回家，我剛放下書包，就會急匆匆地向小園跑去。這時，我便和小夥伴一起玩捉迷藏。我總藏在牆根，另外有雜草與樹木的掩蓋，使我覺得很安全。記得那時我最好的夥伴----- 安安（非真名），總藏在大樹後，卻老被抓到，好幾次她也耍脾氣，但過一會兒又和好如初了！我們也常常在一起游戲，放風箏，玩老鷹捉小雞，還有比賽跑步......這些都是我們的愛好。到了傍晚，老人們常把搖椅搬出來，坐在上面，邊搖著扇子，邊享受著扇子帶來的幾分涼爽，再看看晚霞，金色中夾著橙色的天空，美極了！要說清晨，那也是別有一番享受，清爽的風，吹過樹梢的沙沙聲，鳥兒的鳴叫，一首動聽的音樂吹響了！
後來，小園消失了。那是一個陽光明媚的早晨，夾著幾分凄涼，小園要被改建為工廠了。看著小園慢慢化為煙燼，我好想哭，可始終沒哭出來，啊，小園！
該去的已經去了，留下的是思念與回憶，小園，我想著你！
Ⅳ 1000字散文或者小說外和200字左右賞析
十段經典散文片段
1、朱自清《荷塘月色》片段
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫旳月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望旳是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
2、魯迅《從百草園到三味書屋》片段
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
3、陳從周《說園》片段
園有靜觀、動觀之分，這一點我們在造園之先，首要考慮。何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點；動觀就是要有較長的游覽線。二者說來，小園應以靜觀為主，動觀為輔，庭院專主靜觀。大園則以動觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州網師園，後者則蘇州拙政園差可似之。人們進入網師園宜坐宜留之建築多，繞池一周，有檻前細數游魚，有亭中待月迎風，而軒外花影移牆，峰巒當窗，宛然如畫，靜中生趣。至於拙政園徑緣池轉，廊引人隨，與「日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆」的瘦西湖相彷彿，妙在移步換影，這是動觀。立意在先，文循意出。動靜之分，有關園林性質與園林面積大小。象上海正在建造的盆景園，則宜以靜觀為主，即為一例。
中國園林是由建築、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。疊山理水要造成「雖由人作，宛自天開」的境界。山與水的關系究竟如何呢？簡言之，模山范水，用局部之景而非縮小（網師園水池仿虎丘白蓮池，極妙），處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。我曾經用「水隨山轉，山因水活」與「溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平」來說明山水之間的關系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個道理，就不至於離自然太遠，多少能呈現水石交融的美妙境界。
4、梁實秋《雅舍》片段
「雅舍」最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地下陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，「雅舍」亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若雲若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濃印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經驗，已數見不鮮。
「雅舍」之陳設，只當得簡朴二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的，中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩傍是兩把靠椅夾一隻茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。「雅舍」所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置懼不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁閑情偶寄之所論，正合我意。
5、冰心《圖畫》
信步走下山門去，何曾想尋幽訪勝？
轉過山坳來，一片青草地，參天的樹影無際。樹後彎彎的石橋，橋後兩個俯蹲在殘照里的獅子。回過頭來，只一道的斷瓦頹垣，剝落的紅門，卻深深掩閉。原來是故家陵闕！何用來感慨興亡，且印下一幅圖畫。
半山裡，憑高下視，千百的燕子，繞著殿兒飛。城垛般的圍牆，白石的甬道，黃綠琉璃瓦的門樓，玲瓏剔透。樓前是山上的晚霞鮮紅，樓後是天邊的平原村樹，深藍濃紫。暮靄里，融合在一起。難道是玉宇瓊樓？難道是瑤宮貝闕？何用來搜索詩腸，且印下一幅圖畫。
低頭走著，—首詩的斷句，忽然浮上腦海來。「四月江南無矮樹，人家都在綠陰中。」何用苦憶是誰的著作，何用苦憶這詩的全文。只此已描畫盡了山下的人家！
6、徐志摩《我所知道的康橋》片段
康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（Kiver Cam）的，許有上下流的區別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——「Byron』s Pool」——當年拜倫常在那裡玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩築，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鍾聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經驗中最神秘的一種：大自然的優美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
7、周作人《烏篷船》片段
倘若出城，走三四十里路（我們那裡的里程是很短，一里才及英里三分之一），來回總要預備一天。你坐在船上，應該是游山的態度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白殤，漁舍，各式各樣的橋，睏倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺筋左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者於你不很相宜），到得暮色蒼然的時候進城上都掛著薛荔的東門來，倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜，你往杭州去時可於下午開船，黃昏時候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船隻的招呼聲，以及鄉間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一隻船到鄉下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。只可惜講維新以來這些演劇與迎會都已禁止，中產階級的低能人別在「布業會館」等處建起「海式」的戲場來，請大家買票看上海的貓兒戲。這些地方你千萬不要去。--你到我那故鄉，恐怕沒有一個人認得，我又因為在教書不能陪你去玩，坐夜船，談閑天，實在抱歉而且惆悵。川島君夫婦現在偁山下，本來可以給你紹介，但是你到那裡的時候他們恐怕已經離開故鄉了。初寒，善自珍重，
不盡。
8、張恨水《讀書百宜錄》片段
秋窗日午，小院無人，抱膝獨坐，聊嫌枯寂，宜讀莊子秋水篇。
菊花滿前，案有旨酒，開懷爽飲，了無塵念，宜讀陶淵明詩。
黃昏日落，負手庭除。得此餘暇，綺懷萬動，宜讀花間諸集。
大雪漫天，爐燈小坐，人縮如蝟，豪氣欲銷，宜讀水滸傳林沖走雪一篇。
偶然失意，頗感懊惱，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂幾焚香，靜坐稍息徐讀楞嚴經。
銀燈燦爛，畫閣春溫，細君含睇，穿針夜話，宜高聲朗誦，為伊讀西廂記。
月明如畫，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜讀盛唐諸子一唱三吹之詩。
薔薇架下，蜂蝶亂飛，正在青春，誰能不醉，宜細讀紅樓夢。
冗於瑣務，數日不暇，擺脫歸來，俗塵滿襟，宜讀史紀項羽本紀及游俠列傳。
9、張愛玲《更衣記》片段
出門時褲子上罩的裙子，其規律化更為徹底。通常都是黑色，逢著喜慶年節，太大穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之後，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細榴是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步柵柵，百稻裙雖不至於紋絲不動，也只限於最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二0年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發戶。皮衣有一定的季節，分門別類，至為詳盡。十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至於穿什麼皮，那卻要顧到季節而不能顧到天氣了。初冬穿「小毛」，如青種羊、紫羔、珠羔；然後穿「中毛」，如銀鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿「大毛」，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。「有功名」的人方能穿貂。中下等階級的人以前比現在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
妨娘們的「昭君套」為陰森的冬月添上點色彩。根據歷代的圖畫，昭君出塞所戴的風兜是愛斯基摩式的，簡單大方，好萊塢明星仿製者頗多。中國十九世紀的「昭君套」卻是癲狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽據圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦後垂著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對金印，動輒相擊作聲。
10、餘光中《聽聽那冷雨》片段
雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對於視覺，是一種低沉的安慰。雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網，誰的千指百指在按摩耳輪?「下雨了，」溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏「下雨了，」溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
可能有點長，你選用吧
再給你五段不太「名」的作家，你可能不太知道，但對於我已經很熟了。
1、董橋《字緣》片段
台靜農的字是台靜農，高雅周到，放浪而不失分寸，許多地方回執得可愛，卻永遠去不掉那幾分寂寞的神態。這樣的人和字，確是很深情的，不隨隨便便出去開書展是對的。他的字里有太多的心事，把心事滿滿掛在展覽廳里畢竟有點唐突。台先生一定會說："似可不必。"
沈尹默的字有亭台樓閣的氣息；魯迅的字完全適合攤在文人紀念館里；郭沫若的字是宮廷長廊上南書房行走的得意步伐。而台先生的字則只能跟有緣的人對坐窗前談心。我天天夜半回來，走進書齋，總看到他獨自兀坐，像有話說，又不想說。台先生一直在那裡。
2、陳國華《初冬月》片段
感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠，泊進了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢的風景。陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什麼時候是怎樣進入這月色的，也沒有想到要走出這月色，走出這個恬靜和悅的夢境。
在時間的長河裡，我們僅有屬於自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會去日苦多，萬事成蹉跎。君不見，此月方從遠古來，歷滄桑，經興衰，送千古風流，看花開花落……大王月，霜晨月，關山月，紅縷月，俱往矣！山河沉寂無言，酣然入夢；人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光？初冬月高懸不語，娟然如洗。
3、蘇雪林《青春》片段
不陰不晴的天氣，乍寒乍暖的時令，一會兒是襲襲和風，一會兒是鎊鎊細雨，春是時哭時笑的，春是善於撒嬌的。樹枝間新透出葉芽，稀疏瑣碎地點綴著，地上黃一塊，黑一塊，又淺淺的綠一塊，看去很不順眼，但幾天後，便成了一片蓊然的綠雲，一條綴滿星星野花的綉氈了。壓在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的雲，自然不免教你氣悶，可是他轉瞬間會化為如紗的輕煙，如酥的小雨。新婚紫燕，屢次雙雙來拜訪我的矮椽，軟語呢喃，商量不定，我知道他們準是看中了我的屋樑，果然數日後，便銜泥運草開始築巢了。遠處，不知是畫眉，還是百靈，或是黃鶯，在試著新吭呢。強澀地，不自然地，一聲一聲變換著，像苦吟詩人在推敲他的詩句似的。綠葉叢中紫羅蘭的囁嚅，芳草里鈴蘭的耳語，流泉邊迎春花的低笑，你聽不見么？我是聽得很清楚的。她們打扮整齊了，只等春之女神揭起綉幕，便要一個一個出場演奏。現在它們有點浮動，有點不耐煩。春是准備的。春是等待的。
幾天沒有出門，偶然涉足郊野，眼前竟換了一個新鮮的世界。到處怒綻著紅紫，到處隱現著虹光，到處悠揚著悅耳的鳥聲，到處飄盪著迷人的香氣，蔚藍天上，桃色的雲，徐徐伸著懶腰，似乎春眠未足，還帶著惺忪的睡態。流水卻瞧不過這小姐腔，它泛著瀲灧的霓彩，唱著響亮的新歌，頭也不回地奔赴巨川，奔赴大海……春是爛漫的，春是永遠的向著充實和完成的路上走的。
春光如海，古人的比喻多妙，多恰當。只有海，才可以形容出春的飽和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力與生意。
春在工作，忙碌地工作，它要預備夏的壯盛，秋的豐饒，冬的休息，不工作又怎麼辦？但春一面在工作，一面也在游戲，春是快樂的。
春不像夏的沉鬱，秋的肅穆，冬的死寂，它是一味活潑，一味熱狂，一味生長與發展，春是年青的。
4、胡蘭成《陌上桑》片段
及蠶上簇，城裡人就來胡村開秤收繭，行家水客即借住在村人家裡。他們戴的金戒指，用的香皂與雪白的洗臉毛巾，許多外洋碼頭來的新鮮物事兒，婦女們見了都有好意。而且也有是從城裡來的少年郎，不免要調笑溪邊洗衣洗菜的婦女，但她們對於外客皆有敬重，一敬重就主客的心思都靜了，有調笑的話亦只像溪水的陽光淺浪，用不著羞旁人。繭客年年來，我小時卻不聽見說有過羅曼史。
這時家家開簇拆繭，皎潔如雪色，都是婦女與小孩拆了，由男人挑到繭行去賣，繭行在各鄉及三界鎮上都有開著，路上都是挑繭的人，互相問答，評較各家的價錢，賣繭得來的是新鑄的銀元，照得人眼裡心裡明明亮。有價錢不合，亦不等錢用的，則自己繅絲再拿到城裡去賣，但各家婦女亦多少都要留下一些繭，繅絲收藏著，為應急或私房積蓄，總總是人世之事。
5、周澤雄《讀與寫的變遷》片段
古人寫得慢，讀得也慢；今人寫得快，讀得也快。我知道有些行業，是需要培養速讀技巧的，美國大律師李·貝利的名著《舌戰手冊》中，就有專章討論速讀技巧。舉個世俗的例子，如果閣下花了錢去按摩房，你肯定不願意對方用過於麻利的手法，三下五除二地把你打發。既然你是在享受生活，不管世道如何推崇速度，你都不想減少享受的時間。再以圍棋為例，那些每手棋能夠用半小時而不是一分鍾來思考的人，棋力總是更高一些。馬克思每年都會讀一遍《荷馬史詩》，毛姆也會定期閱讀莎士比亞，難道我們可以嘲笑他們的閱讀效率低下？正是這種享受日光浴似的閱讀，恰到好處地成全了他們的優秀。面對美妙的文學作品，讀得快不是本事，讀得慢才是能耐。
這是一個資訊時代，信息強權派生出一種風卷殘雲的閱讀傾向，結果，越來越多的讀者，竟至越來越習以為常地用對待信息的態度面對文學。這種態度的表象之一，就是一種「關鍵詞」狂潮。我說的不是學術論文中的關鍵詞——雖然我對這類通常抹在文首的「關鍵詞」從無好感——而是比喻性地暗指一種尋覓文本關鍵詞的閱讀傾向，類似律師從卷宗中找到核心內容。
再來幾段古文，你也沒說不要古文
1、王勃《滕王閣序》片段
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天（仙）人之舊館。層台（巒）聳翠，上出重霄；飛閣翔（流）丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆（盱）其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸（舳）。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並；窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
2、蘇軾《前赤壁賦》片段
客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適
3、李白《春夜宴桃李園序》
夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。 參考的
Ⅵ 散文集有哪些
十段經典散文片段
1、朱自清《荷塘月色》片段
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫旳月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望旳是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
2、魯迅《從百草園到三味書屋》片段
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
3、陳從周《說園》片段
園有靜觀、動觀之分，這一點我們在造園之先，首要考慮。何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點；動觀就是要有較長的游覽線。二者說來，小園應以靜觀為主，動觀為輔，庭院專主靜觀。大園則以動觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州網師園，後者則蘇州拙政園差可似之。人們進入網師園宜坐宜留之建築多，繞池一周，有檻前細數游魚，有亭中待月迎風，而軒外花影移牆，峰巒當窗，宛然如畫，靜中生趣。至於拙政園徑緣池轉，廊引人隨，與「日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆」的瘦西湖相彷彿，妙在移步換影，這是動觀。立意在先，文循意出。動靜之分，有關園林性質與園林面積大小。象上海正在建造的盆景園，則宜以靜觀為主，即為一例。
中國園林是由建築、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。疊山理水要造成「雖由人作，宛自天開」的境界。山與水的關系究竟如何呢？簡言之，模山范水，用局部之景而非縮小（網師園水池仿虎丘白蓮池，極妙），處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。我曾經用「水隨山轉，山因水活」與「溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平」來說明山水之間的關系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個道理，就不至於離自然太遠，多少能呈現水石交融的美妙境界。
4、梁實秋《雅舍》片段
「雅舍」最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地下陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，「雅舍」亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若雲若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濃印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經驗，已數見不鮮。
「雅舍」之陳設，只當得簡朴二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的，中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩傍是兩把靠椅夾一隻茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。「雅舍」所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置懼不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁閑情偶寄之所論，正合我意。
5、冰心《圖畫》
信步走下山門去，何曾想尋幽訪勝？
轉過山坳來，一片青草地，參天的樹影無際。樹後彎彎的石橋，橋後兩個俯蹲在殘照里的獅子。回過頭來，只一道的斷瓦頹垣，剝落的紅門，卻深深掩閉。原來是故家陵闕！何用來感慨興亡，且印下一幅圖畫。
半山裡，憑高下視，千百的燕子，繞著殿兒飛。城垛般的圍牆，白石的甬道，黃綠琉璃瓦的門樓，玲瓏剔透。樓前是山上的晚霞鮮紅，樓後是天邊的平原村樹，深藍濃紫。暮靄里，融合在一起。難道是玉宇瓊樓？難道是瑤宮貝闕？何用來搜索詩腸，且印下一幅圖畫。
低頭走著，—首詩的斷句，忽然浮上腦海來。「四月江南無矮樹，人家都在綠陰中。」何用苦憶是誰的著作，何用苦憶這詩的全文。只此已描畫盡了山下的人家！
6、徐志摩《我所知道的康橋》片段
康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（Kiver Cam）的，許有上下流的區別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——「Byron』s Pool」——當年拜倫常在那裡玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩築，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鍾聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經驗中最神秘的一種：大自然的優美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
7、周作人《烏篷船》片段
倘若出城，走三四十里路（我們那裡的里程是很短，一里才及英里三分之一），來回總要預備一天。你坐在船上，應該是游山的態度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白殤，漁舍，各式各樣的橋，睏倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺筋左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者於你不很相宜），到得暮色蒼然的時候進城上都掛著薛荔的東門來，倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜，你往杭州去時可於下午開船，黃昏時候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船隻的招呼聲，以及鄉間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一隻船到鄉下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。只可惜講維新以來這些演劇與迎會都已禁止，中產階級的低能人別在「布業會館」等處建起「海式」的戲場來，請大家買票看上海的貓兒戲。這些地方你千萬不要去。--你到我那故鄉，恐怕沒有一個人認得，我又因為在教書不能陪你去玩，坐夜船，談閑天，實在抱歉而且惆悵。川島君夫婦現在偁山下，本來可以給你紹介，但是你到那裡的時候他們恐怕已經離開故鄉了。初寒，善自珍重，
不盡。
8、張恨水《讀書百宜錄》片段
秋窗日午，小院無人，抱膝獨坐，聊嫌枯寂，宜讀莊子秋水篇。
菊花滿前，案有旨酒，開懷爽飲，了無塵念，宜讀陶淵明詩。
黃昏日落，負手庭除。得此餘暇，綺懷萬動，宜讀花間諸集。
大雪漫天，爐燈小坐，人縮如蝟，豪氣欲銷，宜讀水滸傳林沖走雪一篇。
偶然失意，頗感懊惱，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂幾焚香，靜坐稍息徐讀楞嚴經。
銀燈燦爛，畫閣春溫，細君含睇，穿針夜話，宜高聲朗誦，為伊讀西廂記。
月明如畫，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜讀盛唐諸子一唱三吹之詩。
薔薇架下，蜂蝶亂飛，正在青春，誰能不醉，宜細讀紅樓夢。
冗於瑣務，數日不暇，擺脫歸來，俗塵滿襟，宜讀史紀項羽本紀及游俠列傳。
9、張愛玲《更衣記》片段
出門時褲子上罩的裙子，其規律化更為徹底。通常都是黑色，逢著喜慶年節，太大穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之後，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細榴是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步柵柵，百稻裙雖不至於紋絲不動，也只限於最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二0年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發戶。皮衣有一定的季節，分門別類，至為詳盡。十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至於穿什麼皮，那卻要顧到季節而不能顧到天氣了。初冬穿「小毛」，如青種羊、紫羔、珠羔；然後穿「中毛」，如銀鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿「大毛」，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。「有功名」的人方能穿貂。中下等階級的人以前比現在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
妨娘們的「昭君套」為陰森的冬月添上點色彩。根據歷代的圖畫，昭君出塞所戴的風兜是愛斯基摩式的，簡單大方，好萊塢明星仿製者頗多。中國十九世紀的「昭君套」卻是癲狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽據圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦後垂著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對金印，動輒相擊作聲。
10、餘光中《聽聽那冷雨》片段
雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對於視覺，是一種低沉的安慰。雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網，誰的千指百指在按摩耳輪?「下雨了，」溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏「下雨了，」溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
可能有點長，你選用吧
再給你五段不太「名」的作家，你可能不太知道，但對於我已經很熟了。
1、董橋《字緣》片段
台靜農的字是台靜農，高雅周到，放浪而不失分寸，許多地方回執得可愛，卻永遠去不掉那幾分寂寞的神態。這樣的人和字，確是很深情的，不隨隨便便出去開書展是對的。他的字里有太多的心事，把心事滿滿掛在展覽廳里畢竟有點唐突。台先生一定會說："似可不必。"
沈尹默的字有亭台樓閣的氣息；魯迅的字完全適合攤在文人紀念館里；郭沫若的字是宮廷長廊上南書房行走的得意步伐。而台先生的字則只能跟有緣的人對坐窗前談心。我天天夜半回來，走進書齋，總看到他獨自兀坐，像有話說，又不想說。台先生一直在那裡。
2、陳國華《初冬月》片段
感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠，泊進了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢的風景。陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什麼時候是怎樣進入這月色的，也沒有想到要走出這月色，走出這個恬靜和悅的夢境。
在時間的長河裡，我們僅有屬於自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會去日苦多，萬事成蹉跎。君不見，此月方從遠古來，歷滄桑，經興衰，送千古風流，看花開花落……大王月，霜晨月，關山月，紅縷月，俱往矣！山河沉寂無言，酣然入夢；人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光？初冬月高懸不語，娟然如洗。
3、蘇雪林《青春》片段
不陰不晴的天氣，乍寒乍暖的時令，一會兒是襲襲和風，一會兒是鎊鎊細雨，春是時哭時笑的，春是善於撒嬌的。樹枝間新透出葉芽，稀疏瑣碎地點綴著，地上黃一塊，黑一塊，又淺淺的綠一塊，看去很不順眼，但幾天後，便成了一片蓊然的綠雲，一條綴滿星星野花的綉氈了。壓在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的雲，自然不免教你氣悶，可是他轉瞬間會化為如紗的輕煙，如酥的小雨。新婚紫燕，屢次雙雙來拜訪我的矮椽，軟語呢喃，商量不定，我知道他們準是看中了我的屋樑，果然數日後，便銜泥運草開始築巢了。遠處，不知是畫眉，還是百靈，或是黃鶯，在試著新吭呢。強澀地，不自然地，一聲一聲變換著，像苦吟詩人在推敲他的詩句似的。綠葉叢中紫羅蘭的囁嚅，芳草里鈴蘭的耳語，流泉邊迎春花的低笑，你聽不見么？我是聽得很清楚的。她們打扮整齊了，只等春之女神揭起綉幕，便要一個一個出場演奏。現在它們有點浮動，有點不耐煩。春是准備的。春是等待的。
幾天沒有出門，偶然涉足郊野，眼前竟換了一個新鮮的世界。到處怒綻著紅紫，到處隱現著虹光，到處悠揚著悅耳的鳥聲，到處飄盪著迷人的香氣，蔚藍天上，桃色的雲，徐徐伸著懶腰，似乎春眠未足，還帶著惺忪的睡態。流水卻瞧不過這小姐腔，它泛著瀲灧的霓彩，唱著響亮的新歌，頭也不回地奔赴巨川，奔赴大海……春是爛漫的，春是永遠的向著充實和完成的路上走的。
春光如海，古人的比喻多妙，多恰當。只有海，才可以形容出春的飽和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力與生意。
春在工作，忙碌地工作，它要預備夏的壯盛，秋的豐饒，冬的休息，不工作又怎麼辦？但春一面在工作，一面也在游戲，春是快樂的。
春不像夏的沉鬱，秋的肅穆，冬的死寂，它是一味活潑，一味熱狂，一味生長與發展，春是年青的。
4、胡蘭成《陌上桑》片段
及蠶上簇，城裡人就來胡村開秤收繭，行家水客即借住在村人家裡。他們戴的金戒指，用的香皂與雪白的洗臉毛巾，許多外洋碼頭來的新鮮物事兒，婦女們見了都有好意。而且也有是從城裡來的少年郎，不免要調笑溪邊洗衣洗菜的婦女，但她們對於外客皆有敬重，一敬重就主客的心思都靜了，有調笑的話亦只像溪水的陽光淺浪，用不著羞旁人。繭客年年來，我小時卻不聽見說有過羅曼史。
這時家家開簇拆繭，皎潔如雪色，都是婦女與小孩拆了，由男人挑到繭行去賣，繭行在各鄉及三界鎮上都有開著，路上都是挑繭的人，互相問答，評較各家的價錢，賣繭得來的是新鑄的銀元，照得人眼裡心裡明明亮。有價錢不合，亦不等錢用的，則自己繅絲再拿到城裡去賣，但各家婦女亦多少都要留下一些繭，繅絲收藏著，為應急或私房積蓄，總總是人世之事。
5、周澤雄《讀與寫的變遷》片段
古人寫得慢，讀得也慢；今人寫得快，讀得也快。我知道有些行業，是需要培養速讀技巧的，美國大律師李·貝利的名著《舌戰手冊》中，就有專章討論速讀技巧。舉個世俗的例子，如果閣下花了錢去按摩房，你肯定不願意對方用過於麻利的手法，三下五除二地把你打發。既然你是在享受生活，不管世道如何推崇速度，你都不想減少享受的時間。再以圍棋為例，那些每手棋能夠用半小時而不是一分鍾來思考的人，棋力總是更高一些。馬克思每年都會讀一遍《荷馬史詩》，毛姆也會定期閱讀莎士比亞，難道我們可以嘲笑他們的閱讀效率低下？正是這種享受日光浴似的閱讀，恰到好處地成全了他們的優秀。面對美妙的文學作品，讀得快不是本事，讀得慢才是能耐。
這是一個資訊時代，信息強權派生出一種風卷殘雲的閱讀傾向，結果，越來越多的讀者，竟至越來越習以為常地用對待信息的態度面對文學。這種態度的表象之一，就是一種「關鍵詞」狂潮。我說的不是學術論文中的關鍵詞——雖然我對這類通常抹在文首的「關鍵詞」從無好感——而是比喻性地暗指一種尋覓文本關鍵詞的閱讀傾向，類似律師從卷宗中找到核心內容。
再來幾段古文，你也沒說不要古文
1、王勃《滕王閣序》片段
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天（仙）人之舊館。層台（巒）聳翠，上出重霄；飛閣翔（流）丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆（盱）其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸（舳）。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並；窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
2、蘇軾《前赤壁賦》片段
客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適
3、李白《春夜宴桃李園序》
夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。