Ⅰ 天津金利雅傢具有限公司怎麼樣
天津金利雅傢具有限公司是2006-06-28在天津市寶坻區注冊成立的有限責任公司，注冊地址回位於天津市寶坻答區方家莊鎮政府西側。
天津金利雅傢具有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是9112022478939101XW，企業法人門廣棟，目前企業處於開業狀態。
天津金利雅傢具有限公司的經營范圍是：沙發、床、木製傢具製造、銷售。（國家有專營專項規定的按專營專項規定辦理）。在天津市，相近經營范圍的公司總注冊資本為40214萬元，主要資本集中在 5000萬以上 和 1000-5000萬 規模的企業中，共12家。
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Ⅱ 金利雅沙發 行嗎
實話抄告訴你，這個品牌我沒有襲聽過！至少不是名牌和真正的品牌。
金利雅我剛剛查了一下是佛山的品牌，只能說還行吧。
看你想買什麼價位的東西了，價格和質量是成正比的！
買沙發主要看面料（皮料）：不好的面料洗後不好套在沙發上面，不好的皮料也容易退色和脫皮。
還有很重要的是看海綿：海綿的回彈性決定著坐感和使用壽命。
Ⅲ 聖經規定不允許女人講道，為什麼中國那麼多女人講道
聖經當中並沒有明確規定說女人不允許講道，保羅在哥林多前書11:5當中提到說【凡女人禱告或是講道、若不蒙著頭、就羞辱自己的頭．因為這就如同剃了頭發一樣。】
婦女在猶太人眼中的地位。根據猶太人的律法，婦女遠較男子為低。而蒙頭對她們來說有著特殊的意義。在保羅當時的意思當中這個蒙頭乃是順服的記號。表示較低級的在較高級的面前的表示。在會堂當中，婦女不能擔任任何崇拜的節目，她們完全與男人隔離到房屋的另一部分。在猶太的律法和習俗當中，婦女要求和男子平等是一件不可思議的事情。這是反應當時的社會情況。在二十一世紀的今天，我們似乎不大會接受這婦女地位較低，為男子下屬的觀念。但是我們必不可以拿二十一世紀的景況念這一章節，我們必須以第一世紀的景況讀它。當時蒙頭只露出頭額和眼目，其長幾乎到達腳邊。在那時沒有一個有身分的婦女出去不戴面巾的，不然她會受到誤會。為何？因為在當時一個婦女沒有戴面巾，就變為賤貨，任何人都可以侮辱她。一個婦女的威儀與神聖，隨著她拋棄的面巾，煙消雲散，一些不留。相反的，婦女戴上面巾可以安全的到任何地方，接受尊敬。所以在當時如果不蒙面，那可想而知有多少人會反感？
還有一點就是，這個情形發生在哥林多，或許這是在那時是最淫亂的城市。保羅為了在這種情況下，寧可過於謹慎，過於嚴格，也遠較被外人批評說基督徒太寬，或被說淫亂，為佳。
如果我們把這個蒙頭的一段經文，認為應當普遍的實行的話，那就完全的錯誤了。 這對於當時哥林多來說，是非常合理的，只是當時。跟婦女在禮拜堂應否戴帽子，是毫無相干。
所以在當時蒙頭是萬分重要的。這不只表明她應處於較低的地位；同時也是她的謙恭貞潔的神聖不可侵犯的保護。
在回到聖經來，女子是從亞當身上所取的肋骨造成的（創世紀二章22節，23節）；她的被造為的是做男子的配偶幫助他（創世紀二章18節）
在以前拉比的作品當中有一段有趣的解釋。
神為什麼沒有取頭顱造女人，因為恐怕她要驕傲； 沒有取眼睛，恐怕她要多慾念； 沒有取耳朵，恐怕引起她的好奇； 沒有取口，恐怕她會喋喋不休； 沒有取心，恐怕她嫉姤； 沒有取手，恐怕她貪得； 沒有取足，恐怕她來來往往好管閑事； 而只取出一條肋骨，它是老是隱藏的；
因此謙恭是她主要的淑德。
綜合上述，所以在我們這個時代，女人可以不用蒙頭也可以講道。 當然若要細究還會揪出很多出來，在此就不詳說了。
Ⅳ 沈陽生產的皮沙發都有哪些牌子
宏發 舒利雅 別的真想不起來的
Ⅳ 金利雅沙發價格表 大約多少
你號 你去掏寶 搜索布藝 之後地址點北京
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呵呵 剛我幫你看了下 很多賣的 也沒法幫你推薦
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