Ⅰ 拱形門窗簾樣式怎麼做
一、開窗的方式窗戶的設計可決定氣的流通。窗戶最好能完全打開，向外開，不宜向內、向下或向上斜開。其中以向外開的窗戶最佳。一方面不影響空間，更為實用；一方面也可加強居住者的事業機會。向外的開窗可使大量的清新氣流進入，濁氣外流。而向內開的窗戶，不利於空間的利用，且窗角容易傷人。近幾年流行的飄窗，增加了室內的實用面積，令房間更為開闊。但有的開發商為了照顧樓宇立面外形，往往窗戶很大，但可以開啟的窗門卻非常小，不利於家居的通風。二、窗戶設計需考慮的原則窗戶的設計應以屋內空氣的對流為重點。窗是房屋的眼睛，開闊視野，交流內外，在家中扮演著不可或缺的重要角色。它不只能為室內帶來充足的光線，它的數量、種類、形狀、方位等還會在風水上影響住宅。裝酷網為大家總結出了幾種窗戶設計需要遵循的原則。1、窗戶的數量要適中窗戶可以保證家庭的內外之氣自由流通，但如果窗戶太多則會擾亂平和氣場，居家生活容易緊張，難以鬆弛。反之，如果窗戶太少，內氣抑鬱其中，無法吐故納新，也不利於居住者的身體健康。2、窗戶的大小要適中客廳或卧室的窗戶過大，容易導致內氣外泄，夏天會有過多的陽光和熱量進入室內，冬天又會使屋內的熱氣迅速流失，應加裝窗簾或其它遮蔽物。窗戶雖然不宜過大，但是也不宜過小。窗戶過小的房子會給人寒傖小氣的感覺，居住者也會變得氣量狹小、退縮內向。3、窗戶的高度要適中窗戶的頂端高度必須超過大多數居住者的身高，這樣既可增加居住者的自信和氣度，在眺望窗外景緻時，也會感到分外輕松。4、窗戶的形狀最常見的窗戶形狀有方形窗、拱形窗、圓形窗。圓形或拱形的窗戶給人如教堂般寧靜安祥的感覺，適合裝設在卧室、玄關和休閑室；方形窗則給人振奮肯定的感覺，適合用在餐廳和工作場所。一般住家若能適度混合使用兩種窗形，可獲得最好的結果。
Ⅱ 家居風水：為什麼不能作拱形門
拱形門在風水上被稱為「棺材煞」，也叫「鐮刀煞」對人身體和財運都會受到影響
Ⅲ 家居門風水的禁忌有哪些，拱形門的風水怎麼樣
1、保持自家門口的清潔
風水學上認為，住宅的大門乃住宅納氣之口，氣的出入主要在此，其重要性也就可想而知了。如果門口的位置沒有一個整潔通暢的環境，反而堆積了各種雜物垃圾的話，則會導致氣運不暢，在許多方面會給宅主帶來諸多不利的影響。天地的生氣，是從門窗進入住宅的，而門外堆放很多雜物，猶如設置了許多障礙，從而導致生氣無法通暢地進入，而濁氣也無法順利排出，這樣就會使住宅的氣場不佳。
2、門外的環境
傳統的風水觀念來講，「左青龍，右白虎」，因此一定要 看看大門左右兩邊的情況。右側為白虎方位，最好不要突出或者擺放什麼東西，風水書中講白虎探頭必傷人，家裡人容易出事或者經常生病。左側青龍方位最好也不要突出，實在突出一點問題不大。
住宅門大小要適中，過大主泄氣，不聚氣，不符合藏風聚 氣的風水原則。太小又影響聚氣的效果。同時大門正面的外觀，不可呈現凹凸太多的設計和裝潢，會顯得低俗，從風水學上講也不是好的表現。
3、門對門影響財運
在風水中門對門的問題一直困擾著人們，由其是現代的建築設計師不懂風水，在設計上沒有考慮這個問題，所以在樓房中門對門成了住宅中主要的問題，在生活中和網路中的朋友都：「門對門真的不好嗎？「如果不好如何解決？」
門在風水中叫氣口，在海神風水中叫動態口。是空氣流通 的、人走動的地方，它是動態信息出入的地方，直接影響著室內的場態的變化，不同場態決定著不同的吉凶。同時還有兩點需要注意，那就是大門欺負小門，高門（門高或者地勢高）欺負低門。
4、門口對著電梯
隨著高樓大廈的不斷增多，無論是民宅還是公寓，或是寫字樓，門口對著樓梯的現象隨處可見，在風水中這種現象屬於不吉，因為風水喜歡曲而不喜歡直。重藏風聚氣，忌散漫無依。至於吉凶的程度，和門、樓梯的作用有著直接的關系。
電梯對著用戶門，對人的財運猶為不利，會導致家中的錢財嚴重外泄，屬於漏財局的一種，因此需要引起家人的注意.並且電梯產生的聲音也構成了煞氣。
5、門口踏墊的運用
古代的門下邊都有很高的門檻，在風水中可以阻擋外面煞氣的進入。現代樓房的設計，已經取消了門檻，或者門檻變的很低。現代的風水解決方案是用門前的踏殿來解決。根據不同顏色的踏墊進行化解，同時踏墊下面放上一套五帝錢，可以起到旺財，解災的作用。
Ⅳ 家中出現拱門煞應該如何化解
圓拱門，一般為古代宮殿或公共設施才會設置，一般人如果設置圓拱門會有不順及無端的壓力（氣場鎮不住），會常感覺喘不過氣，運勢不順而難以向前。
化解方法：
（1）最好的化解方式就是將圓形部分改平。
（2）如果無法改平，可以在門兩端各掛一串「五帝錢」化解，六帝錢、十帝錢均可。拱門煞是指家中存在較為糟糕的拱門結構，導致家居風水因此而受損甚至是出現糟糕的運勢變化情況，故而稱之為「煞」。根據易學原理與風水理論知識，可採用五行通關、陰陽相濟之法化解。一命二運三風水，化解方法採用八字調節結合風水布局的方法進行。
八字調節：男女雙方請請陰陽五行護身符隨身攜帶，理順自身陰陽五行氣場。為什麼雙方都要攜帶陰陽五行護身符？這是因為自身陰陽五行氣場和順了，被克的一方元神得以護佑，沖克的一方氣場不再外侵，自然婚姻美滿，家庭幸福。
風水布局：在卧室、客廳等主要房間貼五行八卦福，催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡，五行流通生旺氣、陰陽和諧保安寧。居家旺氣生發、平安和諧，宅運昌隆，可有效化解八字不合、各生肖間的刑、沖、破、害。圓拱門，一般為古代宮殿或公共設施才會設置，一般人如果設置圓拱門會有不順及無端的壓力（氣場鎮不住），會常感覺喘不過氣，運勢不順而難以向前。
化解方法：
（1）最好的化解方式就是將圓形部分改平。
（2）如果無法改平，可以在門兩端各掛一串「五帝錢」化解，六帝錢、十帝錢均可。
根據易學原理與風水理論知識，可採用五行通關、陰陽相濟之法化解。一命二運三風水，化解方法採用八字調節結合風水布局的方法進行。
八字調節：男女雙方請請陰陽五行護身符隨身攜帶，理順自身陰陽五行氣場。為什麼雙方都要攜帶陰陽五行護身符？這是因為自身陰陽五行氣場和順了，被克的一方元神得以護佑，沖克的一方氣場不再外侵，自然婚姻美滿，家庭幸福。
風水布局：在卧室、客廳等主要房間貼五行八卦福，催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡，五行流通生旺氣、陰陽和諧保安寧。居家旺氣生發、平安和諧，宅運昌隆，可有效化解八字不合、各生肖間的刑、沖、破、害。
Ⅳ 華麗的歐式拱門裝修，它的設計點有哪些
在裝修歐式風格的時候，也可以採用歐式拱門來增加更多的歐式元素。歐式拱門的裝修不僅可以採用歐式室內裝飾的設計，還可以採用其他風格來進行設計。下面與大家分享歐式拱門裝飾的設計點，看看如何做歐式室內拱門的裝修。
首先要關注拱門空間位置的設計。在實用性方面，由於每個家庭在空間布局上有很大的差異，而且家庭中有很多成員，對歐式拱門的設計規范有不同的要求。但無論如何，對於拱門的設計工作，一定要保留足夠的空間和位置，尤其是拱門的高度，。如果歐式拱門太矮，就會給人一種抑鬱的感覺。另外，從風水的角度來看，太矮的設計也不利於家庭中長者的健康，也容易讓運氣不好，因此拱門的高度一定足夠高。
在這里向您介紹歐式拱門的一個裝飾領域的常識，也就是說，因為拱形門的設計相當於為家居空間提供過渡的區域，無論哪個方面，拱形設計都需要具與整體風格家居裝飾相協調。實現良好協調的最佳方式就是適應您家中已經存在的風格。例如，對於那些將家庭定位為歐洲設計的人，我們可以設計地中海拱或者是羅馬柱。
當我們用客觀的裝飾環境做出改變時，我們的家裡似乎充滿異國情調，華麗的雕刻和純白色，這些都體現了我們的生活品味。如果我們正在設計一個中式家居，那麼當你選擇拱門時，你可以找到帶有空心木雕的拱門，這樣就有一種中式那種簡單的味道了。
歐式拱門的裝修更適合擁有著大居室以及大空間的住戶，這樣的空間才能將風格更好的呈現出來。因此即使歐式拱門得裝修在好看，小戶型的住戶一定不要輕易的嘗試。
Ⅵ 家裡的風水 重要嗎 家居擺放這些
目前，對於中國風水學持有兩種截然相反的觀點：一種是全盤否定，鄙視潔難，使風水的科學內涵得不到合理的發掘。這種觀點割裂人類文明的傳承性，必然走上"民族虛無主義"，由此引發兩種社會現象：漠視，逆反盲從和迷信；一種是基本肯定，積極進行發掘、整理和研究，使其系統化、科學化、規范化， 去粗存精，去偽存真，為保護傳統城鎮風貌、街區景觀和古建築特色等做出了貢獻。中國風水是科學？是技術？是文化？還是迷信？不明其理者會簡單地認為是迷信。在國外及國內的學術范圍不自覺地正悄然掀起一股風水研究熱。國外的學術界給中國風水以很高的評價。為了給中國風水正名，稱中國風水學。中國風水也的確是一門大學問。中國風水中包含著深刻而系統的思維理念，與中國人的行為准則相一致，這就是易理易構；包含著系統的操作技術和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年來所形成的浩繁龐雜體系；中國古代的風水大師發明了中國獨有的風水操作工具--羅盤；在現代中國大地上，從皇宮到民宅，從城市到鄉村，尚保留著諸多風水古建築，這是風水的活化石；鄉村裡還有可以給你隨便聊起自己家鄉風水特色的老人。難道這不值得從事建築的人研究嗎？用現代觀點分析，盡管其中包含了許多與現代科技相矛盾的方面，但這是因將近一百多年來間斷研究所造成的結果。那麼，中國風水學到底是屬於中國傳統文化范疇，還是屬於實用科學技術？到目前為止，研究者們似乎無法從現代單一學科的角度對它下一個確切的定義。但是，按中國風水學應用的范圍來說，則可將其概括為：中國風水學是我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術。中國風水學在我國建築、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。中國風水學在長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。應值得注意的是在中國風水學中同時也摻雜著許多非科學的、落後的及人為的因素，這正是開展中國風水學理論研究的重要課題之一。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系。恰是中國風水學的人與自然融合， 即"天地人合一"的原則，排斥人類行為對自然環境的破壞，注重人類對自然環境的感應，並指導人如何按這些感應來解決建築的選址乃至建造，才創造了中國東、西、南。北、中各具特色的城市布局、建築形式及建築景觀，因地制宜，美不勝收。相比之下，隨著國門的開放，西方現代建築在中國遍地開花，只追求具體的、單一建築宏偉壯麗、或是追求單一形式美，或是追求功能實用，或是追求經濟效益，而不顧與地域、自然、歷史條件的融合，造就了今天中國從南到北，從東到西的城市趨同性，這將是遺害千古的罪過。
Ⅶ 風水學居家可否採用圓拱門
風水學居家不可用圓拱門，圓拱門是花園丶公園公共場所用的。
從風水學來說，內每種物體的形狀皆有五容行所屬：圓形屬金、方形屬土、長形屬木、三角形屬火、波浪形屬水。
拱門是半個圓形，所以五行亦屬金。
有風水師認為圓形帶殺氣。所以廟宇或佛寺用拱門則無大礙，因為居於內的人十居其九乃「孤寡」之人，六親緣份薄不怕這種蕭殺之氣。但平常百姓家用拱門則作不吉論，主家人容易招惹是非，可身體健康較差。
不過，圓形在「時間上」來論，是當運的形狀。在玄空風水中由一九八四年至二零零三年的七運之中，卦象是兌卦，五行屬金，形狀是圓形，這一派風水最重當運與否，當運則吉，失運衰敗，既然圓形當運，在七運內用之亦作吉論。
但要切記的就是在二零零四年以來都屬八運，圓形就會失運，除非屋內擺設能與宅配合，否則作凶論。
Ⅷ 家居方位風水有什麼禁忌嗎，家居房門風水禁忌
家居房門風水禁忌
1大門不宜正對廚房:
套宅的大門正對廚房門,屬於宅門內沖煞的版一種,會令房內的人權發生災禍。因為廚房為煮食之所,在風水學上屬於燥熱盛旺,「孤陽不生,獨陰不長」,燥火屬孤陽。化解的方法是在大門進門處加設一道屏風,擋住對沖的煞氣。
2.門不可正對窗:
大門為全屋人出入的必經之地,「大門者,氣口也。氣之口如人之口,氣之口正,便於順納堂氣,利人物出入」。如果大門朝向是吉的,可由於與正窗相對,所納之堂氣均順正窗流逝,如何聚得了人氣與財氣
3.門不可太窄:
住宅大門宜大不宜小,如果大門太窄,叫人產生壓迫感,難以吸納財氣生氣。在風水上講,大門是氣口,氣口不可太窄,大門越是闊大,就越是吉祥。
4.中小型住宅忌開圓形拱門:
一般中小型住宅,屋內忌用圓形或拱型房門或類似的設計。它極易讓人想到地宮這類建築,實是不宜安居。
Ⅸ 我裝修的時候是簡歐式風格，用的是拱形門，最近才知道拱形門是家居風
「天圓地方」，集天地之哲理，寓意天地之精華，應該是極優風水選項，不必多慮。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。