㈠ 「虞」是什麼字怎麼讀
讀音：yú
㈡ 《虞慶造屋》說明了什麽道理
【虞慶造屋】
---------------------------------------------------------------------
虞慶（人名）將為屋，匠人曰：「材生而塗（泥）濡（濕），夫材生則撓（讀音nao二聲，彎曲），塗濡則重，今雖成，久必壞。」
虞慶曰：「材幹則直，塗干則輕，今誠得干，日以輕直，雖久必不壞。」
匠人詘，作之，成。有間，屋果壞。
---------------------------------------------------------------------
趙人虞慶建造房子，對工匠說：「房頂太高了。」工匠回答說：「這是新房子，泥巴是潮濕的，椽木也沒有干透。」虞慶說：「不對。潮濕的泥巴重量大，不幹的椽木形體曲，用彎曲的椽木承受很重的泥巴，房頂就應當造得低一些。再過很長一段時間，泥巴也幹了，椽木也幹了。泥巴幹了就會變輕，椽木幹了就會變直，用變直的椽木承受變輕的泥巴，房頂就會逐漸增高。」工匠無話可說，按照虞慶的話造出房子來，房子坍塌了。
趙人虞慶建造房子，對工匠說：「房頂太高了。」工匠回答說：「這是新房子，泥巴是潮濕的，椽木也沒有干透。」虞慶說：「不對。潮濕的泥巴重量大，不幹的椽木形體曲，用彎曲的椽木承受很重的泥巴，房頂就應當造得低一些。再過很長一段時間，泥巴也幹了，椽木也幹了。泥巴幹了就會變輕，椽木幹了就會變直，用變直的椽木承受變輕的泥巴，房頂就會逐漸增高。」工匠無話可說，按照虞慶的話造出房子來，房子坍塌了。
評論:
虞慶的言論，都能做到文辭動聽過人，但卻違背了實際情況。君主對這一類話喜愛而不加禁止，這就是事情敗壞的根源。不謀求治國強兵的實際功效，卻羨慕那種華麗動聽詭辯，這就是排斥有法術的人士，而去採納那種導致屋塌、弓折之類的胡說。所以君主處理國事時，總也不能通曉工匠造屋和張弓的道理。然而有術之士之所以被范睢、虞慶那樣的人物所困窘。是因為他們講起虛浮的話來，雖屬毫無用處，卻能取得勝利，干起實際的事來，雖屬不可改變，卻會受到失敗。君主看重毫無用處的詭辯，看輕不可改變的言論，這也就是國家危亂的原因。當代像范睢、虞慶那樣的人物還在不斷出現，而君主對他們仍然欣賞不止，這就是尊重導致屋塌、弓折之類的議論，而把懂得法術的人當作被動的工匠看待。
㈢ 《虞慶造屋》譯文
趙人虞慶建造房子，對工匠說：「房頂太高了。」工匠回答說：「這是新房子，泥巴是潮濕的，椽木也沒有干透。」虞慶說：「不對。潮濕的泥巴重量大，不幹的椽木形體曲，用彎曲的椽木承受很重的泥巴，房頂就應當造得低一些。再過很長一段時間，泥巴也幹了，椽木也幹了。泥巴幹了就會變輕，椽木幹了就會變直，用變直的椽木承受變輕的泥巴，房頂就會逐漸增高。」工匠無話可說，按照虞慶的話造出房子來，房子坍塌了。
評論:
虞慶的言論，都能做到文辭動聽過人，但卻違背了實際情況。君主對這一類話喜愛而不加禁止，這就是事情敗壞的根源。不謀求治國強兵的實際功效，卻羨慕那種華麗動聽詭辯，這就是排斥有法術的人士，而去採納那種導致屋塌、弓折之類的胡說。所以君主處理國事時，總也不能通曉工匠造屋和張弓的道理。然而有術之士之所以被范睢、虞慶那樣的人物所困窘。是因為他們講起虛浮的話來，雖屬毫無用處，卻能取得勝利，干起實際的事來，雖屬不可改變，卻會受到失敗。君主看重毫無用處的詭辯，看輕不可改變的言論，這也就是國家危亂的原因。當代像范睢、虞慶那樣的人物還在不斷出現，而君主對他們仍然欣賞不止，這就是尊重導致屋塌、弓折之類的議論，而把懂得法術的人當作被動的工匠看待。
㈣ 虞慶造屋的翻譯！
虞慶准備做房子，木匠說：「木材還是活的有泥巴而且潮濕，木材活的就會彎曲，泥巴潮濕就很重，現在即使用它做成了房屋，時間長了肯定會壞。」虞慶說：「木材幹了就會直，泥幹了就輕，現在知道它確實會干，今後（木材）會日漸變輕變直，就是時間再長也不會壞的。」
木匠沒話應對，虞慶便做房子，做好了。不久，房子果然壞了。
原文：
虞慶（人名）將為屋，匠人曰：「材生而塗（泥）濡（濕），夫材生則撓（náo，彎曲），塗濡則重，以撓任重，今雖成，久必壞。」
虞慶曰：「材幹則直，塗干則輕，今誠得干，日以輕直，雖久必不壞。」
匠人詘，作之成。有間，屋果壞。
(4)虞創建材擴展閱讀：
《虞慶造屋》講述的是虞慶的言論，都能做到文辭動聽過人，但卻違背了實際情況。君主對這一類話喜愛而不加禁止，這就是事情敗壞的根源。不謀求治國強兵的實際功效，卻羨慕那種華麗動聽詭辯，這就是排斥有法術的人士，而去採納那種導致屋塌、弓折之類的胡說。
所以君主處理國事時，總也不能通曉工匠造屋和張弓的道理。然而有術之士之所以被范睢、虞慶那樣的人物所困窘。是因為他們講起虛浮的話來，雖屬毫無用處，卻能取得勝利，干起實際的事來，雖屬不可改變，卻會受到失敗。
君主看重毫無用處的詭辯，看輕不可改變的言論，這也就是國家危亂的原因。當代像范睢、虞慶那樣的人物還在不斷出現，而君主對他們仍然欣賞不止，這就是尊重導致屋塌、弓折之類的議論，而把懂得法術的人當作被動的工匠看待。
㈤ 虞在百家姓中排第幾占人口比例多少
虞姓截止2019年在姓氏排行榜上名列第二百四十四位，佔全國人口總數的0.024%左右。
虞姓姓氏源流：
1、源於姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最後一位禪讓制帝王舜帝姚重華之子商均，以國名為氏。
舜帝有號稱有虞氏，故舜帝又稱虞舜，是虞姓人的始祖。舜帝姓姚，名重華，公元前2277--2178年。堯讓位於舜，踐帝位三十九年。舜是中國歷史上的先賢，是堯之後古帝王部落聯盟首領，是禪讓制的代表，以受堯的「禪讓」而稱王於天下，當時國號為「虞」，故稱「虞舜」。
虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為理想人物，是仁孝的典範，故虞舜就是虞姓人的始祖。
2、源於子姓，出自商、周時期古矢國，屬於以居地或國名為氏。
矢國，是商王朝時期即已經建立的古老諸侯國，因支持周武王伐紂，故而在西周初期仍被封為諸侯國。矢國滅亡的具體時間無可考據，
但是按史書的記載，在西周末期的周幽王六年（公元前776年），秦襄公遷國都於汧邑，故矢國之地已經成為秦非子（秦嬴）後代的重要發祥地，說明矢國滅亡於周幽王十一年以前。
矢國被滅亡後，國君王族後裔子孫及國人成為秦國之民，其中多有以故國居地為姓氏者，稱虞氏，正確讀音作wú，今讀Yú亦可，是非常古老的姓氏之一，世代相傳至今
3、源於姬姓，出自西周初年仲雍庶孫的封地，屬於以國名為氏。
西周初期，周武王姬發封仲雍的庶孫於虞（今河南安陽），建立了虞國，為公爵，稱虞仲。
虞國被滅後，虞國的人民遂以國名為姓氏，稱虞氏，以念亡國之痛，世代相傳至今，讀音作Yú。
4、源於姬姓，出自周文王父季歷之兄泰伯所建虞國，屬於以國名為氏。
虞國，即春秋時代曾爭霸中原的吳國，兩周時期虞、吳為同一個字。當年的吳國一直就稱作「虞國」，稱「吳國」，是戰國末期史學家們的事。周元王三年（473年），越王勾踐在經過多年准備後，一舉滅了吳國，吳王夫差自殺。
亡國後，有吳國王族子孫及國人以故國名為姓氏，稱虞氏，戰國末期多改為吳氏，但仍有矜持虞氏不變者，世代相傳至今。
5、源於官位，出自西周時期官吏虞衡，屬於以官職稱謂為氏。
虞衡，亦稱虞官，史西周初期由周召公設置的一種官職，就是負責掌管山林大澤(湖)中各種材質的官吏，諸如林木葯材、奇花異草、飛禽走獸、美玉礦產……等等，隸屬於天官府司管轄，職如今天的林業部與國土資源部部長。
在虞衡、虞官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱虞衡氏、虞官氏，後簡化單姓虞氏。
6、源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族虞佳氏，滿語為Yugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居鄂克敦城（今吉林敦化敖東城）、裕發（今吉林輝南）等地，清朝中葉以後冠回漢姓為虞氏。
7、源於其他少數民族，屬於漢化改姓氏。
今瑤族、苗族、土家族等少數民族中，均有虞氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓虞氏，世代相傳至今。
8、源於地名，出自上古地理方位虞淵，屬於以宗教信仰為氏。
虞淵，是古人最最崇敬的地方，專指正西方的某一點，也就是太陽落下地平線的那個地方，並沒有具體的地理位置。
古人認為，太陽之落山，猶如生命之息滅，人逝有靈，因此，虞淵就是靈魂轉生的神聖地方。轉世再生，是人類最美好的願望，
因此，太陽落山的黃昏時節出生的孩子，就被視作某一靈魂轉生者，被稱作虞淵氏，其後代因以為姓氏，省稱虞氏，世代相傳至今，正確讀音作wú(ㄨˊ)，今讀Yú(ㄩˊ)亦可。
9、史書記載，虞姓源於遠古時期的古老姓氏之一，隸屬於江西吉安府泰和縣，夏、商、周時期發展於此。後因戰亂紛爭逐步遷徙於現在的四川省涼山彝族自治州會東縣大橋區，後因字體簡化改為余。
(5)虞創建材擴展閱讀：
1、得姓始祖
舜帝舜帝號有虞氏。姓姚名重華，約生卒於原始社會末期。《史記》記載，堯讓位於舜，踐帝位39年。舜，相傳為中國歷史上的先賢，是古帝王部落聯盟首領，堯之後古帝王，是禪讓制的代表，受堯的「禪讓」而稱王，當時，國號為「虞」，稱「虞舜」,虞舜就是虞姓的始祖。
2、各支始祖
虞克文：先世會稽西虞人，五代後周時以侍御史謫令吳寧，聞橋墩兵變，恥仕宋，乃隱居邑之永寧鄉水下村。是為東陽永寧虞氏始祖。
虞一龍：元大德間自義烏華溪遷東陽雙泉，未幾復轉遷至蓮溪。是為蓮溪虞氏始祖。虞萬發：南宋末自晉陵城南遷無錫西溪。是為無錫虞氏始祖。
虞元吉：北宋時由東陽造福烏華溪。是為華溪虞氏始祖。
虞皎、虞愷：唐末自餘姚雙雁遷諸暨漁村，越八世，裔孫愷開派宜仁村。是為暨陽虞氏始祖。
虞睿良：明初人，其後自鎮海札馬洋遷邑之靈岩布陳嶺下。是為靈岩虞氏始祖。
虞睿才：明洪武二十四年受命由浙江昌國衛之金藏遷鎮海札馬。是為燕翼堂虞氏始祖。
㈥ 虞是啥意思
虞的意抄思
1、猜測；預料：不～。襲
2、憂慮：興修水利，水旱無～。無凍餒之～。
3、欺騙：爾～我詐。
4、傳說中的朝代名，舜所建。
5、周朝國名，在今山西平陸東北。
6、姓。
一、虞的拼音：yú
二、虞的部首：虍
三、虞的筆順：豎、橫、橫撇/橫鉤、撇、橫、豎彎鉤、豎、橫折、橫、橫、橫、撇、捺
(6)虞創建材擴展閱讀
一、虞的字形演變
二、虞的相關組詞：不虞、虞鰥、艱虞、反虞、火虞、虞夏、虞候、水虞、猜虞、山虞、鮮虞、憂虞、愆虞、澤虞
1、反虞[fǎn yú]
虞，祭名。古代送葬返回時舉行虞祭，稱反虞。
2、虞夏[yú xià]
指有虞氏之世和夏代。
3、水虞[shuǐ yú]
古代官名。掌管川澤的政令。
4、猜虞[cāi yú]
懷疑和憂慮。
5、愆虞[qiān yú]
過失和憂慮。
㈦ 虞在古代是干什麼的
古代有個虞國。來
虞國，自周初武王所封諸侯國，姬姓，在今山西省南部夏縣和平陸北一帶。因為吳國也叫做虞國，所以這個虞國叫做北虞。也有人認為，虞國是陝西省隴縣地區西周時期矢國的後代。始封君為周太王古公亶父之子仲雍的曾孫虞仲（排行第二，受封於虞，故曰虞仲）。公元前六五五年被晉國所滅。（《史記·周本紀》也稱仲雍為虞仲，與其曾孫虞仲是兩個人）。
然而，劉曉景等根據金文及相關資料論證，山西虞國乃陝西隴縣一帶西周矢國的後裔。前655年，虞國君貪圖晉獻公的寶馬和珍玉、借道給南下討伐虢國的晉國軍隊，晉軍滅虢國回師途中，順手牽羊又滅亡了虞國。
㈧ 農工商虞並重中的虞指的是哪一行業
農指的是利用復土地生制產資源，包括種植業，養殖業。工指的是利用資源製造產品，包括製造業，手工業等。商指的是對資源，產品的買賣流通，包括銷售業，服務業，運輸業等。虞指的是對山澤的開發，包括木材的砍伐，在海里河裡打魚，各種礦的採集，煤炭石油，水利工程等等，虞可以看作是對大自然資源開發，採集，利用，古代專門有這種官職、管理。目前人類對大自然的索取過度，造成各種動植頻臨滅絕，導致各種自然災害。平原地區風大，可以開發風力發電，山區水庫多，可以水利發電，海邊可以潮汐發電，各個地區自產自足，有利於長遠發展，不適合人類居住的黃土高原，戈壁，沙漠可以轉移人口，作為污染工業區，武器試驗區。所以三峽工程有點.....，地區自給自足的重要性不言而喻，假設南方不種糧，不畜牧，靠北方供應，一旦北方發生災難，會影響到大局，到時何來一方有難，八方支援之說。古人說決策者，管理者對整個群體是很關鍵的，大禹治水，利的是幾千年，後人當以學習。
㈨ 司馬遷《史記》中提到的「工農商虞」，「工」是指什麼
工：手工業抄者
工 gōng
〈名〉象形。甲骨文字形,象工具形。「工」、「巨」(矩)古同字,有「規矩」,即持有工具。本義:工匠的曲尺
工匠，工人。古代對從事各種技藝的勞動者的總稱；現代為工人和工人階級的總稱 。