A. 饒陽縣澤翰傢具銷售有限公司怎麼樣
饒陽縣澤翰傢具銷售有限公司是2018-01-22注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地版址位於河權北饒陽經濟開發區橫一路9號B區。
饒陽縣澤翰傢具銷售有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91131124MA09PFKH93，企業法人劉朝進，目前企業處於開業狀態。
饒陽縣澤翰傢具銷售有限公司的經營范圍是：銷售：木製門及其框架和門窗、木製窗、木製窗框架、木製傢具、鋼制傢具、室內裝飾用品。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。
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B. 饒陽豆腐腦的製作方法
一、豆腐腦
豆腐腦分為石膏點的和鹵水點的，辛集市區賣的大多是專石膏點的屬，不如鹵水點的好吃。舊城有一名吃也叫豆腐腦，但卻沒有豆腐腦。它的創始人是張王宋村的張三，已有近百年的歷史。其製作方法：用饒陽縣區忠馬村陳放三年的黃豆醬，加高湯，用鹵煮過雞的佐料在大肚銅鍋熬，放入炸油——雞油、豬油、香油、炸過花椒的花生油，再放入麵筋就成了。
麵筋：白面和好醒一會兒，放入水，用手不斷攥，不能溶於水的就是麵筋，小塊放油中炸。洗麵筋的水，用來做豆腐腦的湯。
C. 衡水特產都有哪些
1、衡水老白乾
衡水老白乾酒有著悠久的歷史，是我國古老的名酒之一，它始於漢，盛於唐，名於宋，明朝被列為國宴酒，以酒色清澈透明，醇香清雅，甘冽豐柔，回味悠長而著稱於世，產品多次獲獎，暢銷25個省、市、自治區，遠銷南韓、俄羅斯、美國、東南亞等國(
衡水)衡水老白乾自古享有盛名。
D. 古文翻譯
20觀賞美麗燦爛的彩霞，可以領悟到它光芒四射的艷麗；觀賞天空漂浮的白雲，可以領悟到它書卷自如爛漫多姿的妙態；觀賞高山雄峰，可以領悟到它靈秀挺拔的氣概；觀賞一望無垠的大海，可以領悟到它博大寬廣的胸懷，在這些天地山河中，都可以體會到美妙的景緻，到處都是好文章。面對翠綠的竹子，可以品味到它的虛心有節；面對飄香的菊花，可以品味到它的高風亮節；面對蒼松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面對蘭花香草，可以品味到幽然醉人的芳香。從這里可以看出，在游覽觀賞中，時時處處都有供我們學習借鑒的地方。
21吳王要進攻楚國，向左右大臣警告道：「如有人敢於進諫，就叫他死！」有一位年輕的宮廷侍從，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到後花園去，露水灑濕了衣裳，這樣過了三個清晨。吳王知道後說：「你來，何苦把衣裳淋濕成這個樣子？」他回答道：「園子里有樹，樹上有蟬，蟬在高高的樹枝上悲鳴飲露，不知螳螂就在它的身後。螳螂俯著身子向前爬去要捉蟬，而不知黃雀在它身旁。黃雀伸著頭頸要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中張開的彈丸。這三者都想得到自己的好處，而不顧身後隱藏著禍患啊！」吳王說：「您說得好啊！」於是停止用兵。
22野獸之中有（一種）叫猱，小而善於爬樹，爪子鋒利。老虎的腦袋癢，就讓猱撓個比停，（撓）出了窟窿，老虎非常舒服，不覺得（腦袋撓破了）。猱慢慢地取它的腦漿吃，剩下殘余的用來獻給老虎說：「我偶然得到些美食，不敢私自享用，用來獻給您。」來戶說：「忠心的是猱啊！愛我而忘了自己的口腹之慾。」吃完了，還沒有察覺。久了老虎的腦袋空了，疼痛發作，尋找猱的蹤跡。猱卻已經跑到高樹上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
23某山腳下有一個老人，妻子很早就逝世了，只有一個女兒在遠方。打獵的人可憐他孤獨，於是就送了一隻猴子給他。老人十分喜歡，對待它就好像對親生兒子一樣。每次出門猴子都跟著他，（猴子）不用鏈子鎖著不用繩牽著，但又不會離開他。如此就過了五年。
一天，老人突然死了，猴子關上門，奔到老人女兒家裡，淚如下雨。（老人的女兒）問：「父親死了？」猴子點了點頭。（她）於是就和猴子一同回去。老人的什麼值錢的東西也沒有，沒有錢給他辦後事，猴子於是在鄉中大哭，鄉里的人於是給它錢為老人辦了後事。老人的女兒要帶猴子走，猴子拱手拒絕了，仍然守著老人原來的故居，每天摘果為生。每隔五天就為老人大哭一場，好像是紀念老人養了它五年的恩情，樣子十分哀傷。這樣不夠三個月就死在了老人的墳前。鄉里的人可憐他，於是把它葬在老人的墳的旁邊，為它立了一塊墓碑，上面寫著：義猴之墓。
24有一個屠夫，晚間走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的地窩棚，他就跑進去藏在裡面。惡狼從苫房的草簾中伸進一隻爪子。屠夫急忙抓住它，不讓它抽出去。但是沒有辦法可以殺死它。只有一把不到一寸長的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往裡吹氣。極力吹了一會兒，覺得狼不怎麼動彈了，才用帶子紮上了吹氣口。出去一看，只見狼渾身膨脹，活像一頭牛。四條腿直挺挺地不能回彎兒，張著大嘴無法閉上，就把它背回去了。不是屠夫，誰有這個辦法呢？
25高懷中在揚州的小東門賣鱔魚面。他每天要殺數十條鱔魚，有一位婢女心生憐憫，每天夜晚，偷偷從水缸里撈了兩三條鱔魚，由後窗拋入河中。這樣經過了大約一年的光景。有一天，店裡發生火災，婢女倉皇逃出，被火所灼傷。她很疲倦地躺在河邊，到半夜睡著了。醒來以後，發現：不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也好了許多。有河中的污泥堆積在傷口，而地面留下鱔魚走過的痕跡。她才知道：是從前所放生的鱔魚來救她。高懷中被婢女的行為所感動，於是停止行業，拆除爐，將庫存的數石活鱔魚，全部放到河裡。
26惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：「莊子到梁國來，想取代你做宰相。」於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：「南方有一種鳥，它的名字叫鵷鵮，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。在這時，一隻貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鵷鵮從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出『嚇』的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來『嚇』我？」
27有一個趙國人家裡發生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善於捉老鼠，也善於捉雞。過了一個多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔心，對他父親說：「為什麼不把貓趕走呢？」他父親說：「這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的牆壁，啃我的用具，我就會飢寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離開飢寒交迫還很遠，為什麼要把那貓趕走呢？」
28龐恭要陪太子到趙國去做人質，龐恭對魏王說：「現在，如果有一個人說街市上有老虎，您相信嗎」「魏王說：「不相信。」龐恭說：「如果是兩個人說呢?」魏王說：「那我就要疑惑了。」龐恭又說：「如果增加到三個人呢，大王相信嗎?」魏王說：「我相信了。」龐恭說：「街市上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今趙國離大梁，比我們到街市遠得多，而議論我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。」魏王說：「我知道該怎麼辦。」於是龐恭告辭而去，而議論他的話很快傳到魏王那裡。後來太子結束了人質的生活，龐恭果真不能再見魏王了。
29儀真人王維寧善於寫詩作詞，特別擅長的是草書，十分精妙。王家祖上富裕，給他留下了數以萬計的家產。維寧性格豪放，喜歡喝酒接交朋友。每天都在家裡擺下宴席，款待朋友。客人往來絡繹不絕，常常要加上好幾桌才行。有人勸王維寧為將來做些打算，他回答說：「大丈夫活在世上應當做錢財的主人，怎麼能做錢財的奴隸呢？」家產耗盡之後，王維寧已經沒有辦法自己養活自己，可是他仍然每天飲酒不止。又有人勸他不如靠賣字為生，他回答說：「我學習書法可不是用來糊口的啊！」有一天，王維寧又沒有酒喝，覺得非常難受，於是出來閑逛。他走到江邊，看到落日照耀在水面上，波光粼粼，極為美麗。維寧喜出望外，說：「水裡面一定是個好地方，龍宮的珍奇宮殿，或許能給我歡樂。」於是，他跳入水中。就這樣死了。
30溫彥博擔任吏部侍郎的時候，候選官員裴略沒有得到任命。於是他向彥博自薦，說自己善於以俗語諷刺戲謔。彥博就讓他嘲廳前叢竹，裴略說：「竹冬月不肯凋，夏月不肯熱，肚裡不能容國士，皮外何勞生枝節。」又讓他嘲屏牆，裴略說：「高下八九尺，東西六七步，突兀當廳坐，幾許遮賢路。」彥博說：「你說的嘲語好像在針對我嗎。」裴略說：「已經在動你的肋部了，何止是傷到胳膊啊（博膊諧音）。」溫彥博感到羞愧，給了裴略官位。
31荀巨伯到遠方探望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。友人對巨伯說：「我是快死的人了，你趕快走吧！」荀巨伯說：「我遠道而來探望你，你卻要我離開；這種為了貪生怕死而敗壞道義的行徑，難道是我荀巨伯所能做得出來的嗎？」等到賊兵來了，問荀巨伯說：「大軍一到，全城的人都逃走了，你是什麼人，竟敢獨自停留在這里？」荀巨伯回答說：「友人有病，不忍心拋下他，寧願用我的身體來換取朋友的生命！」賊兵聽了相互說道：「我們這些無義的人，竟然攻入這個講究道義的國家！」於是整個軍隊撤離小城，全城因而得以保全。
32蔡洪來到洛陽，洛陽當地的人對他說：「官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微中求英才，於山野隱士中征俊傑。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什麼特殊才華來參加徵召呢？」蔡洪回答：「夜明珠不一定出產在孟津河裡；滿握的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。聖賢的誕生地，不必是一個固定的地方。從前武王討伐紂王，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，難道諸位就是那些百姓的後代嗎？」
33石崇和王愷爭比闊綽，兩人都用盡最鮮艷華麗的東西來裝飾車馬、服裝。晉武帝是王愷的外甥，常常幫助王愷。他曾經把一棵二尺來高的珊瑚樹送給王愷，這棵珊瑚樹枝條繁茂，世上很少有和它相當的。王愷拿來給石崇看，石崇看後，拿鐵如意敲它，隨手就打碎了。王愷既惋惜，又認為石崇是妒忌自己的寶物，說話時聲音和臉色都非常嚴厲。石崇說：「不值得遺憾，現在就賠給你。」於是就叫手下的人把家裡的珊瑚樹全都拿出來，有三尺、四尺高的，樹干、枝條舉世無雙而且光彩奪目的有六七棵，像王愷那樣的就更多了。王愷看了，惘然若失。
34王羲之10歲的時候，大將軍十分喜愛他。常讓他在帳中睡覺。王敦曾經先起身出帳，王羲之還沒有起來。一會兒，錢鳳進來了，商量大事，都忘了王羲之還在帳中，就談背叛朝廷的計劃。王羲之醒來後，聽到他們談話的內容，驚駭之餘，知道自己沒有性命了，於是吐口水污穢自己頭臉和被褥，假裝睡著。王敦他們剛剛密謀到一半，才想起了王羲之還沒有起，兩人十分驚慌，生怕小孩泄露出去，都說：「不得不除掉他！」等到揭開帳子，卻見王羲之吐的唾沫滿臉，相信他確實是睡著，於是得以保全。在當時稱贊他聰明。
35班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：「大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？」旁邊的人都嘲笑他，班超說：「小子怎麼能了解壯士的志向呢！」
36漢朝末年間時候，有個姓陸名績的，表字公紀，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經做過廬江地方的知府，和袁術很要好。
陸績年紀還只有六歲的時候，便會到九江地方去拜見袁術。袁術就拿出許多橘子來，給陸績吃。陸績暗地裡把三個橘子裝在袖子里，等到告別的時候，就向著袁術拜謝了一回。不料這三個橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。
袁術笑著說，陸郎呀，你來做了小客人，竟暗地裡藏了主人的橘子，不防他人笑你來偷橘子么。陸績便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這些東西。因為這個緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術聽了這一番話，覺得大大的希奇。
37衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單於。單於越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裡面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武卧著嚼雪，同氈毛一起吞下充飢，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。
38楚襄王問宋玉：「先生有不檢點的行為吧？為什麼士人百姓都不稱贊你呢？」宋玉回答：「是的，是這樣，有這情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。有客人在都城裡唱歌，起初他唱《下里》《巴人》，城裡跟他唱的有幾千人；他唱《陽阿》《薤露》，城裡跟他唱的有幾百人；他唱《陽春》《白雪》，城裡跟他唱的不過幾十人；引用商聲，刻畫羽聲，夾雜運用流動的徵聲，城裡跟他應和的不過幾個人罷了。這樣看來歌曲越高雅，和唱的人越少。
39范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」
40壬未年14時束發拜師，不害怕艱難險阻。常常說道，人如果不學習，有什麼可以成功的呢？於是經常依在樹下，編茅作庵，削荊當筆，擠出樹汁當作墨汁。晚上借星光讀書，如果太黑就用用麻蒿來照明。看書有心得的地方就順手寫在衣服上，以便很好的記住。同學看他勤奮的學習，於是常借給他干凈的衣服穿。臨終的時候說：人好學，即使死也如活著一般；不好學的人，即使是活著，也如同行屍走肉一樣啊。
41從前有人從楚國的都城郢寫信給燕國的相國。寫時是夜晚，光線不夠明亮，就對舉著蠟燭的僕人說：「舉燭。」結果無意識地在信里寫上了「舉燭」兩個字。燕相看到信中「舉燭」二字，很高興，說「『舉燭』，就是崇尚清明廉潔。要施行清明政策，則應舉薦賢才擔任重任」。燕相把這個意思告訴燕王，燕王很高興，並予以施行。結果燕治理得很好。國家倒是治理好了，卻不是寫書人的本意。現在求學的人大多都是這樣。
42東方有一個人，名字叫爰旌目，准備到遠地去，但在半路上已經餓得奄奄一息。狐父地方有個叫丘的強盜，見他餓倒在地上，便拿來一些湯水喂給他吃。爰旌目吃了三口以後，眼睛能看得見東西了，一看到丘，就問：「你是干什麼的呢？」丘回答說：「我是孤你人，名字叫丘。」爰旌目說：「呀，你不就是那個強盜嗎？為什麼還喂我飯食呢？我是一個講仁義的人，不吃你們強盜送來的飯！」說罷，他便兩手趴在地上用力嘔吐，嘔吐不出來，喉嚨里格格作聲地趴在地上死去了。
43庚寅年冬天，我從小路想要進入蛟州城，讓小奴僕（書童）用木簡捆著書跟著。這個時候夕陽下山，傍晚的煙靄繚繞著樹木，謠望蛟州城還有兩里多路。於是問渡船人：「(現在從這里過去)還能趕上南門開著嗎?」渡船人仔細看看小奴僕，回答說：「慢慢走，還開著；快走，那麼就關了。」我不高興（他）拿這個開玩笑。快步而行才走到一半，小奴僕摔倒了，捆書的繩子斷了，書倒塌下來，小奴僕哭著沒有立刻起來（這句不知翻譯對否）。整理並捆紮好書籍，然而南門已上鎖了。我豁然開朗，想著渡船人淺近的道理。
44宋真宗年間，皇宮失火，一夜之間，大片宮室樓台、殿閣亭榭變成了廢墟。宋真宗挑選了大臣丁渭負責修復宮殿。當時，要在短期內完成這項重大而復雜的工程，需要解決一系列相關難題：一是皇宮離郊區遠，取土困難；二是運輸建築材料的工具不好解決；三是竣工後大片廢墟垃圾的處理問題。丁謂運籌規劃，制定了高明的施工方案。首先下令「鑿通衢取土」，從施工現場向外挖了若干條大深溝，挖出的土作為施工用土。這樣一來，取土問題就舍遠求近地就地解決了。第二步，再把宮外的汴水引入新挖的大溝中，「引諸道竹木筏排及船運雜材，盡自塹中入至宮門」。這樣，又解決了大批木材、石料的運輸問題。待建築運輸任務完成之後，再排除塹水，把工地所有垃圾倒入溝內，重新填為平地。這一施工方案，收到了「一舉而三役濟，計省費以億萬計」的最佳效果。
45甘戊出使齊國，要渡過一條大河。船戶說：「河水那麼淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎麼能做出使齊王高興的事呢？」甘戊說：「不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各有長處和短處；老實謹慎地做事，輔助主人不戰而勝；騏驥、騄駬這樣的好馬，可以日行千里，而把它們放在家裡，讓它們去捕老鼠，還不如小貓；干將當官可以聞名天下，工匠伐木不如伐木工人，而現在在河中搖船，進退自如，我不如你，游說那些國君，國王，你就不如我了。」
46賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道：「深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門。」開始想要用「推」字，後來又想要用「敲」字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個字更精美傳神，於是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃「推」、「敲」的姿勢。這時，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛隊的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說出自己吟得的詩句。韓愈停馬佇立很久，對賈島說道：「還是用『敲』字更好啊。」於是與賈島並排騎馬而行回到官府。很長時間二人不舍離開，討論詩歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個平民詩人結為好友。
47起初，孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識，了解以往的事情罷了你說要處理許多事務，誰比得上我事務多呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是就開始完成學習。等到魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：「與人分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這么晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
48聖明的君主不一定要看見所有的事物，要懂得做為君主所應該堅持的事情。有謀略的君主並不是一切事情都得自己去做，要懂得管理百官的關鍵，懂得管理百官的關鍵，所以事情少而國家太平。要懂得做為君主所應該堅持的事情，所以權力集中而奸佞的事就會停止，奸佞的事停止那麼游說的人不來，而事情明白清楚，事情不被偽裝，事情的真相就顯現出來了。這就是所說的最高的治理境界。
49曾子說：「我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是復習過呢？」
50德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉朴的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什麼用呢？
E. 河北饒陽縣彩禮多少錢
五萬，寮國、越南女子打包。朝鮮兩萬。
F. 明代的北京木器傢具街有哪些有名的店鋪
從明代末年起，在前門外的魯班館和大市街上就有木匠開辦木器作坊，到清末民初時，大小木器傢具鋪達30多家，因此被稱為"木器傢具街"。這些木器傢具鋪有的專營硬木傢具，有的專營榆木擦漆傢具。龍順成是這些木器傢具鋪中最享有盛名。
清代同治初年（1862年），一個姓王的木匠開辦了龍順成木器傢具店，並將其店鋪命名為"龍順木器傢具鋪"，後來因為有姓吳的和姓傅的兩家人入了股而改名為"龍順成木器傢具鋪。"自從吸收吳、傅兩家入股後，龍順成的生意開始興旺起來，職工從原來三四個人增至十五六個人。生產和經營的品種增加了八仙桌、六仙桌、三屜桌、架幾案、條案、廚櫃、錢櫃、立櫃、連三、方凳、條凳、官帽椅子、羅圈椅子、箱子等。龍順成生產的各式木器傢具，均選用精良木材，工藝十分講究，造型美觀大方，堅固耐用，油漆光澤鮮亮，受到了用戶的一致好評。
龍順成生產的木器傢具主要用的是榆木，輔料是棗木、椴木、柳木。製作傢具的第一道工序是乾燥木料，分風干、烘乾兩個過程。首先要把原木切成一定尺寸的板木塊，並交錯地堆碼在院里，自然風干1年。把風干後的木料，碼放進火洞中，下燃鋸末，一次燒15天，共烘烤3次。經過風乾和烘乾，木料的水分少了，這樣做成的木器就不會開榫、裂口。
龍順成的木工，都是本鋪的學徒，但後進鋪的師弟必須要服從先進鋪的師哥的管理。木工不論是已學成的還是正在學習的，在做木工時都必須對一件木器的製作負責到底。做成之後，經驗老道的工頭要進行檢驗，他們只要一撿一摔，從響聲中，就能判斷出商品是否合格。不合格的會讓負責人重新修理直到合格為止。每做成一件產品，都要在木器的下面或背面的合適位置標上各自工號，以便以後出現問題，能找到負責人及時修理。
木工製作完畢後還要上漆。上漆的工序是這樣的，先用刷子蘸沸水刷洗白茬產品一次，經日曬風干後，再用砂紙打光。在上漆前，先上一道桐油，使油滲入木中，經過一個月的風干，再上三道漆，即"一油三漆"。第一道桐油可以把漆和木材緊緊地膠粘在一起了。這樣做成的桌椅等產品，顏色鮮艷，防潮濕，不怕熱水燙，越使用越光亮好看。
龍順成的產品，一般都在明顯處如桌腿、櫃左側等地方標示出"龍順成"3個字作為永久標記。
龍順成還為顧客提供售後服務，即在使用3年內除去使用不當外，像木器出現了掉漆、蟲蛀、裂縫、褪色等質量，都負責保修、保換，不收任何費用，這些事宜在進行商品買賣時就由一張保單說明了。
龍順成規定掌櫃、二掌櫃、寫賬先生、工頭，除每月拿固定月薪外，年終還可根據經營情況分到紅利。這樣，大大地調動了這些人的積極性。
東家通過他們控制鋪中的伙計、生產工人和學徒。龍順成的工人都是河北省深縣、武邑、饒陽、棗強等縣人，都很吃苦耐勞。要想進龍順成當學徒，首先得要由人引見，還要有鋪保，立字據。字據上寫明"逃跑、病死等一切與本鋪無關，家長要賠償學徒的飯錢。不遵守鋪規，隨時辭退"等。
龍順成的學徒期限是3年，期間沒有工錢，只管飯吃，穿用的衣物自理。年終時才能得到掌櫃賞賜塊兒八毛錢。學徒們的日子過得很辛苦，從早6點到晚6點，有時晚上還得連夜干，每天都干十四五個小時，一年休假的日子只有五月初五、八月十五各放1天，春節放6天，正月初六又開始干，起先兩天是些零活，到初八就大幹了。
木工吃的也很差，一月三餐都是窩窩頭、二米飯、鹹菜。偶爾才吃一次菠菜湯或白菜湯。改善伙食的時候也有，初二、十六一般有肉。可是說是給木工吃肉，事實上是那些掌櫃、工頭、寫帳先生乘機大吃大喝，工人們飯菜里的肉少之又少。
1945年，市場上出現了各種省工省料的新式傢具，龍順成的榆木擦漆傢具受到了一定的影響，生意大不如從前了。
北平解放後，1956年龍順成參加了公私合營。1958年，龍順成與原木器街的其他35家合並在一起，統稱"龍順成桌椅鋪"。1963年遷至永定門外大街，主要生產經營仿明式木器傢具。比較有名的有紅木琺琅圓綉墩、花梨石面六角花台、花梨石面圓花台、紅木套器幾、紅木二屜三節櫃等產品。這些產品受到了國內外用戶的贊賞與歡迎。