㈠ 我在公司外面租了一間房子，躺床上總覺得怪怪的，這是什麼感覺，總感覺，傢具床，擺的不舒服
有點強迫症而已，很正常。有種通俗的說法「認床」很多人，換了陌生的地方都會有這種感覺，總是覺得不怎麼安寧，多熟悉下周圍環境，習慣周圍的情況就會慢慢變好，工作壓力可能也有些影響，放鬆些
㈡ 家居裝飾店名大全 選擇合適風格的店名吧!
以下家居裝飾店名好聽而且有創意，以供大家進行學習借鑒之用，看到以下的家居飾品店名也希望能夠給你帶來一絲的靈感，都是小編精心搜集整理的，店鋪名字非常的好聽、大氣、有創意，符合現代人的審美觀點。
1.優の家品(の就是日語「之、的」的意思，充滿時尚元素和國際風格)
2.尚宜家居
3.風尚家居
4.宜家元素
5.家居時光
6.優然家居
7.美物·儷家
8.美作·美家
9.艾美
10.宜爾家
11.新巢生活
12.愛家家居
13.布拉格繽紛家居
14.妙趣恆生家居
15.幻想空間家居
16.一丁家居
17.帝豪家私
18.一點生活
19.雅居宜
20.享家時代
21.迪家家居
22.尚新家居
23.宜巢家居
24.暖暖傢具
25.溫雅坊26.暖暖傢具
27.第六感家居
28.樂活生活館
30.摩尚
31.至尚/智尚/志尚/之尚/知尚/
32.菲尚fashion
33.韻夢家居
34.家感覺
35.依詩漫
36.築夢天堂
根據家飾品行業不同的風格特色以及家居飾品的特點，可以參考以下幾種類型的店名。
(1)溫馨浪漫型的店名。
店的產品是針對整個家庭而言的，但主要消費者是女性，溫馨浪漫則是大多數女性的特性，溫馨浪漫的家居裝飾品再加上浪漫的顧客，店家可以針對這一心理特點取個溫馨浪漫的店名。例如可以參考：浪漫小築、溫馨時光、布拉格繽紛家居、韻夢家居、築夢天堂……
(2)新穎時尚型的店名。
新穎時尚也是目前裝飾品的主流，通常巧用雙關，突出「飾」品亮點。例如：新飾界、飾界一流、飾事如意、無所「飾飾」、「飾「者生存、一飾驚人、飾全飾美……
(3)典雅型的店名。
典雅型家居飾品是許多時尚、高雅、有品位的顧客的首選，因此店名也要和自己所經營的飾品相得益彰，如：雅居宜、樂居坊、家私物語、詩意畫廊家居…
以上就是小編為大家整理的家居裝飾店名，希望能給大家帶來幫助，當然，這些類型只是根據特點，為你提供參考而已。語言的世界是無限豐富和精彩的，發揮你的想像，相信你會設計出屬於自己的獨一無二的好名字來。
㈢ 家居裝修前有啥風水講究甘肅阿特家裝修有沒有裝修風水儀式
需要引起注意的是：宿舍、房屋裝修、傢具用品，色調要淡、嫩，不能太老氣。淡、嫩，顯得室內、房屋明亮陽氣；老，顯得室內、房屋陰沉灰暗。（穿衣服色調要老，顯得人沉穩、老練、有閱歷）
房屋內外要盡可能不要留下各種大小和微小孔洞、死角、隔層和縫隙，不方便衛生，會給各類大小動物和昆蟲留下生長、潛藏的地方；凡是將要結束生命的各類大小動物和昆蟲，專門向最黑暗的死角、孔洞、隔層或微小孔洞和縫隙中潛藏，日久天長，病毒、細菌茲生，隱患極多；這也許是古代流傳下來的邪氣、穢氣和妖精作怪的凶宅的真實原因！珍藏和保存自身遺體是一切生命現象珍愛生命的本質和天性；各類大小臨近死亡攜帶病毒的動物和臨近死亡攜帶病毒的昆蟲也有珍愛生命的天性，臨近死亡，潛藏到各種大小或微小孔洞、死角、隔層和縫隙中保存自身的遺體；是不可爭辯的事實。到處是孔洞、縫隙、夾層，衛生不便，久後定出「妖怪」。
從風水上講家裡來了只蟾蜍好不好？——說明你家有你沒有注意到的小蟲子，蟾蜍順著小蟲子的氣味來到你家的。用現代人的眼光思維是件好事，它明顯告訴你，要注意衛生，防止小蟲子爬動傳播細菌和病毒，會對人的身體健不利。用古代人的眼光思考不利，古人不會想到小蟲子會傳播病毒和細菌，一但有某種身體不適，只會想到某日有蟾蜍到家，定是它為妖作怪！
蛇死在墳上有什麼預兆？——應認為是優良風水寶地的見證。所有生命都有珍愛生命，珍藏遺體的本能；臨近死亡，都會本能地尋找自我歸屬地，也就是尋找能很好保存遺體的優良風水寶。蛇有靈感（用現代人的解說，低等動物第六感應發達；第六感應，也就是細胞感應發達），臨死都會選擇它們自認為優良的地段潛藏屍體。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。
㈣ 求大師看星盤解讀，謝謝。
你的太陽位於02宮
【第02宮：個人資產、獲得財富的方式、賺錢的能力、價值觀】
太陽位於第二宮的人必需學習如何使用金錢及財產，採取對生命真正有益的使用方式，而不僅是滿足一時所需罷了。
太陽星座的位置，對於你賺取及利用金錢的方式有重大影響。舉例來說，如果太陽位於雙子座、第二宮，便容易賺到錢，而且將錢花在智識的追求上。如果太陽是處於獅子座、第二宮，則會以管理能力來賺錢，而將錢用於戲劇藝術及旅遊或社交事務上。但無論在何種情況，太陽位於第二宮的人都會希望多賺些錢，因為他們有很強的意志力，希望達到經濟獨立。
若太陽位於第二宮而相位不佳，你會認為只有透過財富才能得到尊嚴，你也傾向控制他人，但目的只為增加自己的財富。此外，你也會購買昂貴的奢侈品，如當季的亞曼尼套裝，這使你滿足。
你的月亮位於03宮
【第03宮：個人心智、與兄弟姊妹相處的狀況、適應環境的能力、語言及溝通能力】
月亮在第三宮位的人，思緒及語言表達受家庭及童年經驗的影響極深。你常會不自覺地情緒化，有時你的情緒化會凌駕於理性之上，因為你的思緒受到想像力的影響。同時，你的思想及言語表達常會繞著一些瑣碎的事物打轉。月亮在第三宮的人有強烈的好奇心，很容易對例行的公事感到厭倦，而且相當好動。你與兄弟姊妹間的往來頻繁，也會把鄰居視為家庭的一份子。
你的水星位於01宮
【第01宮：自我意識、表達方式、外貌、人格及童年的成長環境】
水星在第一宮位的人對生命感到好奇，周遭的事很少能逃過他們的注意。他們的行動與自我表達都是立基於邏輯推理之上，而且他們通常都具有中上的智商。這些人相當多話，而且喜歡動筆寫東西，因為他們有極為強烈的慾望要表達自己。
水星原本就是第三宮位的主宰行星，因此水星在第一宮位的人傾向於透過一連串的行動來表達自己。這些人的創造力與意志力都非常強，所以一般來說，他們的智商都相當高，尤其是當水星位於火象星座的時候。
你的金星位於03宮
【第03宮：個人心智、與兄弟姊妹相處的狀況、適應環境的能力、語言及溝通能力】
金星位於第三宮對藝術及文化方面深感興趣，尤其在文學、詩歌方面。而且具有良好的溝通能力，不論是透過言語，或以文字方式來表達，都令人刮目相看。處於金星本位置的人可望成為藝術家、學者及作家。
你常有來來往往或短距離的旅行，可能是為了遊玩，也可能是為了工作上的需求。金星位於第三宮的人傾向於以知識態度來分析愛情關系及社交接觸，他們通常很容易與其配偶、朋友溝通。與兄弟、姊妹、鄰居都有良好的關系。社交關系及戀情的開展大多來自於鄰近區域，或是參加知性的活動所認識的對象。這些人通常都會寫美麗的情書及浪漫的詩歌。
金星位於第三宮的人也常常透過大眾傳播(如：網路)進行社交及情愛的傳訊。
你的火星位於02宮
【第02宮：個人資產、獲得財富的方式、賺錢的能力、價值觀】
火星位於第二宮代表積極追求金錢，即強烈的物慾，雖你在投資上的冒險心會帶使你富有，但在消費上也很沖動，通常一賺到錢便會花光，因此你必需細心檢視自己花錢的目的。
這類人有自行創業的慾望，而且有實現的魄力，而非加入現有機構中服務。你具有商業方面的競爭力，希望透過賺錢的能力來證明自己，此外你常希望凌駕競爭者。
你會為了保護財產而爭斗，當他人奪取了你該擁有的利益時，你會非常憤怒，但另一方面，為了爭取更高一層的目的，你也會暫時放棄自己的權益。
如果火星位於第二宮卻相位不佳時，你會過於關注物質價值，為了獲取利益或滿足慾望，可能會出現打鬥、偷竊和其它不誠實的傾向。
你的木星位於01宮
【第01宮：自我意識、表達方式、外貌、人格及童年的成長環境】
木星在第一宮的人有樂觀善交際的個性，會集中注意力在人生的光明面，他們通常是誠實值得信賴，友善仁慈的一群，因此廣受喜愛，他們的樂觀和自信激勵了他人，且他們本身通常舉止高貴，尤其晚年後，他們通常有好運氣，似乎神明都一直眷顧他們。如果相位不佳，他們有可能發胖，也有可能在晚年會自我放縱和自大，簡而言之，他們傾向答應太多卻做不到。
你的土星位於03宮
【第03宮：個人心智、與兄弟姊妹相處的狀況、適應環境的能力、語言及溝通能力】
土星在第三宮的人重視心靈，並且會在實際層面著手，事情的價值是根據用途來定義的，你的語言、數理及科學能力受到肯定，因為你的思緒井然有條。你將是好的會計師、秘書、學術研究者、作家及教育者，你並不特別偏好旅遊，除非是生意上的往來，若無必要你會以電話、網路來溝通。你可能和兄弟姐妹及鄰居的關系不佳，你尤期喜歡抱怨和吹毛求疵，此外在他們求學求職過程中常遭遇困難。
你的天王位於01宮
【第01宮：自我意識、表達方式、外貌、人格及童年的成長環境】
天王星在第一宮暗示一個人對自己的行為有強烈的驅策力，通常擁有不尋常的邏輯及直覺天份，會在某一部份被認為古怪，他們對傳統不感興趣，喜歡追求不尋常的友誼及活動，渴望在團體中取得領導權進而帶頭改革，他們的態度是主觀的，傾向於兩種極端，絕不採取中庸之道，因此他們的行為是難以預測的。若相位不佳，將非常倔強，不顧世俗眼光去追求個人自由。
你的海王位於01宮
【第01宮：自我意識、表達方式、外貌、人格及童年的成長環境】
海王星第一宮的人非常瞭解人性,他們能輕易察覺隱藏在事情背後真正的動機，他們也擁有活躍的想像力，但避免對酒精與毒品上癮，一旦陷入將很難自拔。他們擁有優越的藝術及音樂才能,這些靈感來自於他們的直覺，他們的外表看起來有股神秘的氣質，雙眼更散發著迷人的光采，因此他們雖未必是俊男美女，卻很有吸引力。
你的冥王位於11宮
【第11宮：團體、友誼、個人精神與文化層次的活動】
冥王星在第十一宮的人對於人際關系非常兩極化，你若非幫助朋友就是在利用朋友，你必須學會如何去尊重他人，與人相處是為了讓雙方都感覺舒服，如果你的目的是自私的，那麼財務將損失、友誼情感的逝去也將隨之而來，因此你怎做對周圍產生很大的影響。
你的北交位於09宮
【第09宮：高等教育、哲學、宗教、法律、旅行、世界觀、心靈智慧】
北交點在第九宮要學習尊重別人的隱私，如果花太多時間在人際關系中，必須瞭解越多的交往只會帶來更復雜的人生，消耗你更多的能力在必須要集中在重要的事物上，當你能夠覺知力生活上的細節，懂得分辨以及舍棄自然會帶來新的發展機會
你的上升位於射手座上升（Ascendant）--你的人格面具
上升星座即是你出生時，東方地平線與黃道交界處升起的第一個星座。上升星座是我們的的外在表現，是外界所覺知到的你。因此由上升星座也可得知你表達自我的方式。 通常一個人的太陽及上升星座都不會一樣，而這就是我們之所以稱上升星座為我們的「人格面具」。大部分時候，我們的太陽是隱藏在上升星座背後的。 上升星座主宰了一個人主要的個性特質、與生俱來的性格以及給人的第一印象。上升星座所透露的不只是我們言談、行為的模式，我們的穿著、發型、外表等等皆受其影響。
上升星座在射手座--喜愛刺激游戲的冒險家
1.活得非常自我中心，與人相處時很友善。
2.無論做什麼都精力充沛，天生的樂觀者。
這個上升星座真是個名副其實的守獵者，他們總是表現出熱情的姿態，愛好冒險，企圖心還有行動力都十分旺盛，在人面前總表現出一副樂觀進取的樣子，同時也將歡樂的氣息帶給所有的朋友，但是這個上升星座也容易給人十分魯莽的感覺，因為他們的樂天態度，會讓一些愛操心的人看不下去，覺得這個人一點也不實際，所以試著將你無窮的活力表現在實踐事物上，將會讓那些瞧不起你的人改觀喔！ 你的太陽位於雙魚座
太陽（Sun）--人生觀、性格
通常別人問：你是什麼星座？你的回答就是你的太陽星座。太陽塑造一個人的人格和靈魂。
太陽位於雙魚座--多愁善感的藝術家
1.感情豐富，有藝術家氣息。
2.過於理想主義，不切實際，宿命論者。
你的性格顯得非常體諒別人，敏感而富直覺力。你是精緻的，具有生動的想像力，且易受別人影響。陰性的一面，這樣的性格會導 致好夢想，容易陷於迷惑之中，為了保持這樣的偏好，你可能沉醉在葯物與酒精的自我麻醉中。不切實際，感情易受傷害。
陽性的雙魚座和前者有很大的差別，陽性的人在事業上往往會很有成功的表現，陰性一面的人卻會自我墮落；雙魚座特有的想像力 會被陰性的人濫用，但對陽性的人卻是能力與對策的來源。
因為你是理想主義者，在外表上你顯出不太切實際的樣子，但當你面對現實時，你卻採取最踏實的做法，你通常設法達成生活中為 求舒適所必須的任何物質享受。
假如理想與實際生活差距過大時，你的性情將變得不穩定，為了補償這樣的差距，你會沉溺於細節之中，無法有效率地做任何改善 。
你對別人深具同情心，但你通常顯得害羞且態度謙遜，看來對自己缺乏自信。你對愛情有種特殊和諧的本性，而且喜歡家居生活。
發展不良的雙魚座，個性傾向懶惰、依戀家庭，因為家庭是他認為最舒適的地方。這類型的人內心通常是矛盾的，易受環境影響， 你的個性具有可塑性與順應性。
你對表面膚淺的像貌並不特別在意，你重視內在本質與氣氛，對你而言，現實與夢幻間的差別是很小的。你書寫和語言能力很流暢 ，對宗教抱持神秘主義的態度，對玄妙神學有著濃厚的興趣。
你對你所愛的人非常的專一，甚至過度關心對方的幸福與否，你不自私的為他人服務，不會為了要求功勞而小題大作，以至於有的 人不會感激你。當有這樣的情況發生時，往往會深深傷害你的心。
你並不是特別地健壯，一般來說，你健康良好，但缺乏對疾病的抵抗力。占星學上雙魚座掌管人體足部與排泄液體的器官，若太陽 相位不佳，則易導致上述器官的毛病或肺結核。
你的月亮位於雙魚座
月亮（Moon）--情感、與女性的關系、飲食口味
月亮代表你的私人情感，也代表童年對你的影響，月亮影響你與母親、女性的關系，亦呈現你對「吃」的偏好。
月亮在雙魚座--第六感超強的老靈魂
1.在感情上因為太過體貼而容易受傷，依賴直覺下判斷。
2.具有藝術天賦，心地善良仁慈。
神的智慧還有靈光一閃時的洞察力，是這個月座座的特徵，有時候真理這個字出現像是照耀白晝的天空，可是馬上的所謂的真理又 變成了虛幻的事物，月亮在雙魚的時候，常讓人感覺到傷痛、後悔、還有罪惡感，這樣的傷痛事來自過去的家庭或是童年時的記憶，矛 盾、多疑、憂慮或是感到傷痛的幻覺，將會拖著你讓你無法思考或是採取行動，雙魚月座通常會發生一些與醫務、酒精、吸毒、監獄、 或是想要逃脫的事物有關，而且許多奇奇怪怪的事情變得很難解決，像迷一樣讓人困惑的原因是幾乎所有的答案看起來都是對的，所以 在這個時候行動之前必須對相關的事物多做一些觀察，有人說這是個充滿詩、音樂還有依靠直覺的時期，而且這樣的狀況常替許多藝術 家帶來創作的靈感，雙魚月座的人通常充滿著高度的熱誠，所有對人類的感情通通能夠在他們身上表現出來，但在感情的表現上則容易 表現的漂浮不定，讓人無法猜透。
你的水星位於水瓶座
水星（Mercury）--價值觀、表達、溝通
水星代表你的思維方式和表達方式。你想問題是點滴不漏；還是破綻百出。是善於雕琢細節；還是善於把握整體。是重視經驗判斷；還是重視理性判斷。說話是犀利得一針見血；還是讓人不知所雲。都要看水星。
水星在水瓶座--不受限制的奇想家
1.具有開明的思想，行為常常跳脫社會規范，樂於交際，朋友眾多。
2.感受力強，容易理解不同資訊，個性穩定、專注。
你的思考模式異於常人，像外星人一般，隻身生活在未來，因為你不凡的想法，讓旁人不解你所預見的世界，與其說聰明，不如說 獨特。理性而博愛，相信科學，從小便是好奇寶寶，一有疑問必定要得到解答，觀察力驚人。善於為群體服務，很少想到自己和現在這 一刻。
你的金星位於白羊座
金星（Venus）--審美、愛情觀、男性欣賞異性類型
金星代表你的審美和愛情觀。也就是你覺得怎樣的狀態最舒服最快樂，你是喜歡華麗繁瑣，還是古樸簡約等等都要看金星。男生喜歡什麼樣的女生，一般看金星。
金星位於白羊座--沖動熱情的求愛者
1.在感情方面顯得主動，有以貌取人的傾向。
2.常有閃電結婚的舉動，具創造力。
白羊金星的愛情表現方式直接而且粗魯，或許粗魯對於一些很重視行為舉指的人來說不太適用，那麼至少不會表現的很細膩，表達 愛情的方式直接而大膽故不得別人在旁就回直接的對你表達愛意，或許有個土相星座的火星會讓他們稍微害羞，不過在愛情上他們可是 相當自我的，驍勇善戰的白羊金星在感情發展的一開始他們會表現的積極勇敢，至少他們不怕其他人競爭，挑戰對他們來說是活力的泉 源，有時候甚至甚至不是來至於情敵的競爭，而是情人本身或是家庭所帶來的問題，越是有挑戰越能夠吸引他們的注意力，不過也得小 心他們的沒耐心，一旦時間拖的太久很難保他們不會打消念頭而白羊金星的男人對於獨立自主的女性較有興趣，雖然依賴他的小女人能 夠依偎在他身邊一的陣子，可是被依賴久了就不是那麼好說話的（除非他的月亮星座是擅長照顧人的星座），而相對的有個性而獨立的 女孩會是他一輩子也忘不了的。
你的火星位於雙魚座
火星（Mars）--行動力、性、女性欣賞異性類型
你做事一鼓作氣還是拖泥帶水，急性子還是慢性子，在床上是攻還是受，是技巧流還是天賦流都要看這個。女生喜歡什麼樣的男生，一般看火星。
火星位於雙魚座--為愛走天涯的多情客
1.情感上相當細膩敏感，個性溫和有時顯得軟弱。
2.缺乏力量，過於沉溺於愛情中。
火星在雙魚座往往沈溺於性愛與感情之間，他們的性愛是屬於溫柔浪漫的，往往讓情人隨著沈陷，如果第二天不用上班他們有可能 會和你纏綿到天明，火星到這各位置的人有時候會看起來十分軟弱，因為火星在雙魚座缺乏力量，雖說如此但是對於情緒與力量的控制 更是欠缺，如果你說，『這麼軟弱的火星星座不會傷人吧！』那你就錯了，他們受到強烈感情的羈絆再加上自製力差，就容易在精神恍 惚的狀態下做出可怕的行為，要記住他們常常會陷入這種狀態，一旦要分手時得多多注意所處的環境與他的情緒和精神狀態。
你的木星位於摩羯座
木星（Jupiter）--成長、擴張、運氣
木星帶有正面的欣欣向榮，成長，擴張與膨脹的性質。 木星是最吉利之星，行運逢木星主萬事順遂，逢凶化吉。陞官，發財，中獎，考試上榜，都少不了木星。 木星同時影響一個人的道德標准、生活理念，以及一生所追求的目標。
木星在摩羯座--為社會奠定穩固基礎的保守派分子
1.具有守株待兔的耐力，拘泥於表象，缺乏宏觀精神。
2.成功的慾望強烈、上進心與企圖心旺盛，個性儉朴，有時過於吝嗇。
你勤勞務實，自律性高，行事謹慎，經過一番努力與磨練，終於登上成功的巔峰，你有相當不錯的事業運。韌性足夠的你，在晚年 將嘗到甜美的成果，在政經、管理、不動產界或批發業有不錯的發展。對金錢運用相當保守儉朴，小心過份實際而使生活變得呆板無趣 。
你的土星位於雙魚座
土星（Saturn）--考驗、責任
土星可找出適合你的職業，也表示你會面臨的考驗及你從中學習到什麼。例如：當你在某一工作領域中遭遇失敗，你會選擇轉業？或選擇從哪裡跌倒從哪裡站起來？都是土星所反映的問題。
土星在雙魚座--感受性超強的藝術家
1.容易陷入各種幻想中而無法全力投入真實的工作中，感受性強，適合從事文藝方面的工作。
2.因為害怕犯錯而無法勇於嘗試。
土星與雙魚結合是宿命的，使你常常莫名其妙地遇上意外的事，無論是好是壞，讓你莫可奈何。你的想像力強，但是土星位置不 佳時，會流於妄想和脫線，與現實脫節，甚至有被害意識，靠著靈修和宗教或許可以改善。但如果你的土星位置無不良壓力時，偉大 的想像力將使你在藝術創作上有高成就。
㈤ 室內適宜養什麼花
1、鳳梨（夜間凈化空氣，夜間能夠吸收二氧化碳） 2．矮生伽藍菜（夜間凈化空氣，夜間能夠吸收二氧化碳） 3．仙人掌和曇花（放在電視電腦邊，夜間能夠吸收二氧化碳，並釋放出負離子） 4．玫瑰和薄荷（有利於睡眠） 5．花葉芋和蘭花能夠吸飄浮的微粒和煙塵 6．蘆薈，吊蘭和龜背竹是天然清道夫，蘆薈、虎尾蘭和吊蘭,吸收室內有害氣體甲醛的能力超強。 7．常青鐵樹、山茶、米蘭、萬壽菊,可吸收家中電器、塑料製品等散發的有害氣體。 8．玫瑰、茉莉、石竹這些芳香花卉產生的揮發性油類具有顯著的殺菌作用。 9.那些四季常青的花木最適宜在室內放置，還有吊蘭、文竹、萬年青、仙人掌、常青藤等品種具有吸收有毒氣體的功能，適合放在室內。另外彩雲球，棕榕，酒瓶蘭，天鵝絨，綠蘿都是適宜養在室內的花木 此外，過於濃艷刺目、有異味或香味過濃的植物,都不宜在室內放置。如:夾竹桃、黃花夾竹桃、洋金花(曼陀羅花)。這些花草有毒,對人體健康不利。夜來香香味對人的嗅覺有較強的刺激作用,夜晚還會排出大量廢氣,對人體不利。萬年青莖葉含有啞棒酶和草酸鈣,觸及皮膚會產生奇癢,誤食它,還會引起中毒。其他植物,如鬱金香,含毒鹼;含羞草,經常接觸會引起毛發脫落;水仙花,接觸花葉和花的汁液,可導致皮膚紅腫。
㈥ 請問黃水晶和紫水晶在家居的正確擺放位置是在哪裡謝謝！
家放紫水晶有名又有利 水晶是一種能量很強的物質，一般人就算心智並不敏銳，但只要把手湊近水晶，也能感覺到其釋放能量，而不同的水晶因為成分不同而顏色有別，所以在風水上亦各有不同意義，當中紫水晶就是非常獨特的一種。4 G. h( s2 f1 v' s6 `( ~ P# t9 l9 M1 b7 \ & |& |, W& i* d( l; e 0 K5 O- `3 V6 p- f) G# J& ]* T8 K* j - |: P5 h( {2 y8 g- @ / \2 |9 b: F9 f$ C B. k7 S! a- {& N- D, K" z$ l( H! L 3 I+ E5 C3 ?$ T% e+ z# x從富貴角度論命，那些能名利雙收的人，有的因財得名，但更多是因名得財，而紫水晶對後者的幫助亦最大。在現今世代，透過名氣使事業發展迅速，謀求突破，可說是正常不過的手法。一個人不論如何有才華，無名還是不行，有麝不再自然香，還需要懂得推廣，運用自我宣傳之道，表現自己的優點才能夠獲得大眾賞識。若然懂得以紫水晶配合家居風水，名利雙收可說是指日可待之事。 + W/ s; a- [. l+ T7 `: ^9 M8 g4 _# f" W2 n0 a: ~; J2 ?" t ( Y1 a0 j2 ]- h8 t: c5 X! G 0 _ D/ Y% v7 p- _2 z7 J1 ?6 w. _" E2 Y * S1 f! z$ r3 e# _ 9 B+ ~3 e$ W" E' P5 ^0 }" B, k u/ E5 D5 }5 |9 H! | 啟動宅中人的智能* Y b5 X3 E! K" [ + K! H3 V+ k; y2 u) u- T9 ] 8 ?" X' x3 ]( Q8 |/ p- y, K- _& |$ T$ p4 e6 m 依照正確的風水法則，在家居擺放紫水晶如紫晶球、紫晶柱及紫晶洞等，皆可以啟動宅中人的智慧，提升第六感，因而增強個人的創意和記憶力，思路變得非常清晰，就連控制情緒和道德力量都會提升，形成個人的魅力和吸引力。試想像，一個人能於個性各方面皆有所提升，事業及人際關系自然也愈見順利，名氣與地位當然亦能有所躍進，向尠成功之路邁進。 # }+ Q8 a2 C5 Y% v" m0 p2 D& }5 [* u# h7 f ! @! ]8 v1 Z) n& e * }' ~3 h. {) T7 O 0 q) @4 F; s2 k' [$ z5 D 9 Q9 E1 P! D$ `. p7 X8 S+ | 9 S, N2 E; ?3 F7 k& K3 X! }+ u - ^& J4 f# M7 p9 p% B3 Q 放書壇左面招權力 $ G( Q' y: N) r& [* T" l7 S) \4 m6 F2 t) l6 c1 ? 5 K- V$ \# f6 z! V" \- R F7 \0 a 9 g6 ?9 Q9 H" V 造就名氣的條件並不是在外，而是內在因素，乃個人優點及魅力的有效呈現，一舉手一投足的表現皆令人贊賞，甚至佩服和崇拜。因此，各行各業的精英分子，如欲提升自家的名氣地位，都不妨運用紫水晶，按風水師指示，擺放在家居的正確位置。例如左青龍代表權力，所以將紫水晶擺放在書壇的左面，便能為事業招來權力，令名氣與地位均得以全面提升，在自身行頭逐漸受到注目；此外，將紫水晶擺放在家中財位，亦能起一定的招財件用，不過效果會不及黃水晶強烈。 「黃水晶」是一種頗為罕有，和產量較少的水晶。黃水晶的能量，相應於人體七輪中的「太陽輪」。一個最能支持「自我」的能量中心。所以，多配戴黃水晶的飾物，即可增強自信，和自我立場堅定。亦有助促進腸胃健康，和加強財運，也是西歷十一月份的生辰幸運石。多接近黃水晶，可提升個人「氣場」里的黃光部份。黃光是「物界」里最強能量的顯現，因此，黃水晶的能量，實在是很強烈地，相應著物質和財富。使用黃水晶的方法非常之廣泛，例如配戴飾物（耳環、吊咀、介子、手鍊）等等。或在公司、寫字樓的正確位置，擺放黃水晶。甚至，常手持黃水晶球，倍同靜坐冥想等。
求採納
㈦ 家居裝修風水學要注意的禁忌有哪些
需要引起注意的是：宿舍、房屋裝修、傢具用品，色調要淡、嫩，不能太老氣。淡、嫩，顯得室內、房屋明亮陽氣；老，顯得室內、房屋陰沉灰暗。（穿衣服色調要老，顯得人沉穩、老練、有閱歷）
房屋內外要盡可能不要留下各種大小和微小孔洞、死角、隔層和縫隙，不方便衛生，會給各類大小動物和昆蟲留下生長、潛藏的地方；凡是將要結束生命的各類大小動物和昆蟲，專門向最黑暗的死角、孔洞、隔層或微小孔洞和縫隙中潛藏，日久天長，病毒、細菌茲生，隱患極多；這也許是古代流傳下來的邪氣、穢氣和妖精作怪的凶宅的真實原因！珍藏和保存自身遺體是一切生命現象珍愛生命的本質和天性；各類大小臨近死亡攜帶病毒的動物和臨近死亡攜帶病毒的昆蟲也有珍愛生命的天性，臨近死亡，潛藏到各種大小或微小孔洞、死角、隔層和縫隙中保存自身的遺體；是不可爭辯的事實。到處是孔洞、縫隙、夾層，衛生不便，久後定出「妖怪」。
從風水上講家裡來了只蟾蜍好不好？——說明你家有你沒有注意到的小蟲子，蟾蜍順著小蟲子的氣味來到你家的。用現代人的眼光思維是件好事，它明顯告訴你，要注意衛生，防止小蟲子爬動傳播細菌和病毒，小蟲子爬動會對人的身體健不利。用古代人的眼光思考不利，古人不會想到小蟲子會傳播病毒和細菌，一旦有某種身體不適，只會想到某日有蟾蜍到家，定是它為妖作怪！
蛇死在墳上有什麼預兆？——應認為是優良風水寶地的見證。所有生命都有珍愛生命，珍藏遺體的本能；臨近死亡，都會本能地尋找自我歸屬地，也就是尋找能很好保存遺體的優良風水寶地。蛇有靈感（用現代人的解說，低等動物第六感應發達；第六感應，也就是細胞感應），臨近死亡都會選擇它們自認為優良的地段潛藏遺體。
請注意，越是風水寶地，生物、微生越多。關健是要控制，不能讓其泛濫。
本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
現在的房屋基本都是採用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。
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室內飄回盪著妻厲的喊叫聲答。
傳緋衣掙扎地從床上跳起。雙目茫然地望著前方。心藏仍因剛才可怕的夢境而狂舞著。
睡衣早被汗浸濕了，無力地貼在身上。原本憔悴臉因眼眶下的會影而益顯蒼白。
「原來是夢……」她松．了口氣。
得知自己是—在舒適的隊室中。讓緋衣寬心不少。
她伸手擦掉額際的汗珠，看了一眼放在枕畔的鬧鍾……四點二十七分。
哈——秋——」她打了個噴提。一定是冷氣開得太強了，難怪會作那種稀奇古怪的夢。
她跳下認。拉開衣貴的抽屜，取出另一件淺藍色的家居服，走進浴室。她現在聞起來和一個禮拜沒洗澡的野馬一們，真惡心！
關上浴室的門，傳誹衣轉身見到鏡中慘不忍睹的自己。
「這中我嗎？她走近仔細地端詳著。
兩雙眼睛黑青地像雙熊，加中布滿血絲的瞳孔。
幸好沒出門，否則不讓人以為七月半到了才怪！
報導扒扒頭發扭開水龍頭，使經朝著臉上潑水。溫水白臉頰緩緩落下，徒留斑斑水痕。
傳緋衣盯著鏡中的自己，大大地喘了口氣。
噩夢之後，……
應該是全本了
㈨ 今年什麼傢具最好賣
未來10年我國傢具流行將呈如下趨勢：
傢具有兩極分化之勢 年輕一代仍將處在工作較頻繁變動的時期，在傢具的選擇上，注重「多功能、輕便、廉價」的圖案色彩上新潮些，讓年輕人有一種「用完之後捨不得扔」的感覺。而另一方面，購買高檔傢具，一是要與豪宅配套；二是可體現個性和文化；三是在實用中觀賞；四是可保值增值，高檔精品乃至極品傢具將受到一部分人的青睞。
傢具用材多元化 傢具材料轉向木材與人造板和各種工業材料相結合的多元化用材日趨明顯。一是精加工。實木的使用除框式民族風格產品和特殊要求的傢具及部件外，不用作結構材料，而多用於精加工，如製作成型裝飾材料。二是多樣化。傢具用材除木材、木質人造板外，還有非木質人造板、竹、藤、玻璃、金屬、石材等。目前，一種具有輕便、工藝簡單等優點的紙板傢具異軍突起。這種紙板傢具材料來源豐富，易於回收利用，便於加工、存放、運輸，且價格便宜，安全性能好，是一種良好的環保傢具材料。三是藝術化。傢具材料的藝術處理，對於實木，側重於材色、活節、木瘤等的巧妙運用和形體、紋飾、圖案的刻繪；對人造板側重於飾面材料及其色彩、紋理、圖案的藝術加工。飾面材料除薄木、塑料薄膜、塑料裝飾板、紙及飾物、皮革外，預計金屬箔、復合薄膜等將有新發展。藝術加工方面，有攝影製版、電雕製版及印刷技術上將有新的提高。新型飾面材料和藝術加工手段的運用，將使傢具的型、色、質更加豐富多彩，大大提高藝術魅力。
家庭辦公傢具異軍突起 隨著用工制度的改革和人們就業觀念的轉變，從事第二職業的人越來越多。同時知識經濟社會促使人們能適應社會的發展。這為家庭辦公傢具的開發提供了廣闊的市場。如從事CI規劃、軟體開發、寫作、財務會計、法律顧問、家庭教育、企業管理等職業的人員，均可在家中完成一些工作。
如今，電腦、列印機、傳真機、掃描儀等現代化辦公電器廣泛進入家庭，與之相配的辦公傢具市場正在形成。
告別一般化 有權威機構指出，帶領世界新潮的歐洲傢具將有八個方面的變化，一是重視雙方對對傢具的設計，並注意表現男女主人的不同個性；二是可組合和改變的傢具將更受歡迎；三是設計前衛，奇形怪狀的刺激性傢具將有發展機會；四是平衡電腦、電器的高度觸覺感傢具將受重視；五是迎合人們各種心態的第六感傢具面世；六是教育式傢具寓意深遠；七是為不同人設計的普通適用式傢具；八是確保使用安全可靠的保護式傢具。