㈠ 怎樣介紹唐朝的坊、市、和宵禁制度
唐朝的仿式是完全隔離的。坊，是住的地方。市是做買賣的地方。
宵禁是存在的。到宋朝的時候才取消。
㈡ 唐朝市坊的坊是用來做什麼的
坊，即城市中市民的居住區
㈢ 唐朝民居裝修是什麼樣的
唐代屬於中國歷史發展中最為昌盛的階段，對於這個階段有相應的標准方式，而唐代也是中國佛教最為繁榮的階段，只是對於這個年代的佛教思想更為雛形形式，所以會有以下幾個特點
第一，因為品級的嚴格要求，所以一般的民居家中的門體不得以中心方式對開
第二，大多家居中使用在玄關後的幾案都是做下三雲方式
第三，色彩上大多以灰，青為主色調。
第四，唐代也是剛剛出現了瓷器的觀賞性，所以博古架大多在這個時候有了新的尺寸方式
院宅由前堂、後寢、廊房、亭台和園林構成,，排列有序，布局合理，體現出中國古代建築封閉、方正、對稱的民族特徵，而其園林部分又不失錯落有致的「變化」之美，真實地再現了唐朝民居的面貌。
《唐風建築營造》https://gss0..com/70cFfyinKgQFm2e88IuM_a/forum/w%3D580/sign=/.jpg
㈣ 唐朝72坊都是哪些
坊的釋義很多，最普遍的是對城市中街市裡巷的通稱。《唐六典》雲：「兩京及州縣之郭內分為坊，郊外為村。」兩京，即長安與洛陽。手頭有一部楊鴻年先生的《隋唐兩京坊里譜》，極有趣，因為讀這部書，你不僅能知道隋唐時兩京的街道布局、名稱，而且能知道哪條街上當時住過誰。挑本欄目曾涉及過的人物說，比如楊於陵、牛僧孺、路岩、白居易，他們的宅第就都在新昌坊。「凡遇史料載有某一坊名者，即為列出」，所以使用這部書時，你不能不驚嘆前輩涉獵的廣博、爬梳的細密。坊，除此釋義之外還有官署名稱——隋太子宮署有典書坊，工場——即後世之作坊(樂坊之得名似與此接近)，以及牌坊等。唐德宗時「五坊小兒」之說中的五坊，乃雕坊、鶻坊、鷂坊、鷹坊和狗坊。就機構來說，從唐到清，管理宮廷音樂的官署都叫教坊，專管雅樂以外的音樂。何謂雅樂？就是皇帝祭祀天地、祖先及朝賀、宴享時所用的音樂。定義是如此地明確，不知怎地，在元朝關漢卿的戲劇里，教坊又可以指代妓院。《金線池》第二折雲：「我想這濟南府教坊中人，那一個不是我手下教導過的小妮子？」
由此來看，你說的72坊可能是個泛指，不是說街道，就是說妓女行業；形容妓院多，娼業興旺。還有一種說法是72種行業或部門。
㈤ 唐朝長安城內的坊是
長安城內分為市和坊，坊為住宅區，其他答案的全錯！
㈥ 唐朝長安城一個坊有幾戶人家
看不同的坊，高級官員皇室的一坊就是五六戶，甚至一戶，貧窮百姓的，一坊達數百戶，望採納
㈦ 唐代家居裝飾風格
來1、根據一些玩古玩的自專家和考古人士分析，唐代的漆器已經發展到了相當高的程度，還有一種當時對稱之為最高檔的裝修材料是一種漆貝結合的方式。
2、唐代並沒有出現真正椅子的形式，即使當時出現了出現凳、椅、高案等方式，人們的生活習慣中還是以跪式為休閑方式，那麼唐代的裝修中應該注意所以物件的高度應該盡可能放低。
3、唐代剛剛出現了瓷器的觀賞性，大多以原始瓷為主要方式，博古架被大量的用於這個年代中，推行了新的尺寸方式。
4、色彩上大多以灰，青為主色調。
5、大多家居中使用在玄關後的幾案都是做下三雲方式。
6、因為品級的嚴格要求，所以一般的民居家中的門體不得以中心方式對開。
㈧ 唐朝的市、坊各是什麼
市
唐朝的坊市制度比較嚴格，坊為居住區，市為商業區，並規定「非三品以上之人，不得沿街開門」電視里那些古代劇那種商住兩用，沿街開鋪的情形在唐朝，至少在中唐以前是不可能出現的。坊中一般不可能有客棧，客棧在城市市區的話，只能在市中才有。親仁坊應該沒有客棧存在。不過，中唐後期，坊中人有「侵街打牆」之舉，也可能在坊中有客棧的存在。
坊
回族從形成開始，居住就比較分散，故有「元時回回遍天下」之說，元時回回主要聚居在交通沿線，商業中心和城市，如東南沿海各港口（廣州、泉州、杭州）以及內地的揚州、開封、洛陽、西安等地。 明清以後，封建統治者採用「分而治之」的辦法，將回民不斷遷徙分散，與漢族雜居。有的甚至被遷趕到邊遠的窮鄉僻壤和深山溝壑里。在這種情況下，回族以伊斯蘭教為紐帶，以清真寺為中心，集中團結在清真寺周圍，成為相對獨立的若干個回族小聚居區。回族把這種小聚居區在民族內部用「坊」來劃分和稱呼。回族的先民在唐宋時期被稱為「蕃客」，一直到元統治了東南各省後，還被稱為「回回蕃客」，把蕃客所住的地方叫「蕃坊」。後來經過發展演變，回族把自己住的地方通稱「坊」了。
先秦到唐朝，盛行「坊市」制度。這是一種由政府管制的集中市場，劃定在一個方形的區域內，設有門牆，定時交易。坊市內設有一列一列的「行」或「肆」，一般稱有三十六行，七十二行，甚或三百六十行等等說法。同業店鋪常集中在同一行或數行之中，對百姓進行交易。每一城市都有這樣一座坊市，規模大的都市則有兩座以上。例如唐朝的首都長安便設有九市。政府在各市場設有專職的管理官員，且有嚴格的管制規定。其後為便於對業界的聯系和管理，設有「行首」或「肆長」，一般由政府任命，也可能由業界自行推出再由政府任命。同行同業之間當時還未形成正式的組織。坊市制度到唐代末期已經鬆弛，到北宋中期以後就完全崩潰了。
參考資料 http://www.scu.e.tw/politics/journal/J12/j12hsu.htm
㈨ 唐朝時長安中的坊指什麼
唐朝分坊和市。坊是住宅區，市是商業區，市坊分開。唐朝時市有兩個，東市和西市。東市有「二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所聚集」。
㈩ 唐代長安城的每個坊居住的人都不一樣，貴族，富商，窮人，使者等等各自都居住在哪些坊內
城東反而成了達官貴人的宅邸所在。尤其是城東北地區，因靠近皇宮大內，所以官僚第宅密集。城東北的入苑坊和勝業坊更是王府雲集，入苑坊有玄宗的十六位王子居住，號稱十六王宅；而勝業坊有薛王業宅，寧王憲山池院等。公主第宅集中在崇仁坊，如太宗女東陽公主宅，中宗女長寧公主宅等。而安仁坊則多雲集的是親王外家，如薛王業舅父王昕宅，寧王憲外祖父劉延景宅等。翊善坊和來庭坊「多為閹人居之」，如高力士等。而位於皇城與東市間的平康坊，入北門向東的三曲，為妓女所居之地，當時的名妓楊妙兒、王團兒、王蘇蘇等就住在此南曲之中，京都俠少，也都萃集於此，這個坊也被戲稱為「風流藪澤」。
而城西則因有西市，加之西市的貿易又極為繁盛，所以來自中亞、南亞、東南亞以及高麗、百濟、新羅、日本等各國各地區的商人都在西市附近的里坊居住，所以有人戲稱是「富人雲集之地」，由此形成了「東貴西富」的局面。
因為里坊為居民住宅之所，所以士庶第宅房舍的建造，是長安城內的一道風景。而唐代依其身份、地位的不同，在門向的設置、房屋的間數等方面，都有嚴格的規定和制度。
首先，在住宅門向的設置上，唐朝政府規定，凡三品以上官，或為「坊內三絕」（門第、才德、文學）者可以向坊外臨街開門，其他官吏與一般百姓的住宅，都必須向坊內開門。這樣，在長安城內的通衢大街兩旁，盡是王公貴族的朱門大樓；其次，在住宅門、廳的大小與間數、架數上，也有嚴格的等級規定。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a05293a0100lprv.html
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