Ⅰ 宋元時期傢具代表作品
宋遼金
成熟普及 簡潔雋秀
宋代,高型傢具已經普及到一般普通家庭,如高足床、高幾、巾架等高型傢具;同時,產生許多新品種:太師椅、抽屜廚等。宋代傢具簡潔工整、雋秀文雅,不論各種傢具都以朴質的造型取勝,很少有繁縟的裝飾,最多在局部畫龍點睛:如裝飾線腳,對傢具腳部稍加點綴。但也缺乏雄偉的氣概。
傢具源流
桌椅:純仿建築木構架做法,採用洗練單純的框架結構,為明清框架傢具進一步發展打下了基礎。並出現了以官階命名的"大師椅"。
屏風:由於幾乎家家戶戶堂必設屏風,因此著重屏風的位置的擺放。審美意義往往大於實用價值。
元代時期
形體粗大 雕式華美
元代是中國蒙古族建立的封建政權。由於蒙古族崇尚武力,追求豪華的享受,反映在傢具造型上,是形體厚重粗大,雕飾繁縟華麗,具有雄偉、豪放、華美的藝術風格。而且風格迥異:床榻尺寸較大、坐具為馬蹄足等。
釉里赭花卉寶座高24.1cm、長29.3cm、寬15.3cm,屬景德鎮窯,座面呈長方形;後背為三扇屏風,左右各一扇,共計五扇屏風;四足為雲頭轉珠紋。寶座整體滿飾花卉蔓草紋。釉里赭花卉紋寶座給人感覺是造型飽滿,形體重厚,色彩深艷。代表著元代傢具的典型風格。
傢具源流
床榻:由於蒙古族人體形碩大,床榻變得比較大。
桌子:基本繼承兩宋的形制,但高型桌增多,並出現了抽屜桌。
羅鍋棖:改桌子的直棖為羅鍋棖是元朝人對中國傢具舒適性和適用性的一種創造性貢獻。
Ⅱ 家居風水
不錯。
一、家居鏡子風水擺設禁忌
1、鏡照大門:大門的正前方,千萬不可放鏡子,這會讓門神和財神一起被鏡神嚇跑,是阻擋財神之意。另外如果是你是生意人,則會導到事業不順,金錢超貸。
2、鏡照房門:鏡子不能對著房間門,因為鏡有鏡神,每個門也有所屬的門神,所以如果鏡子對著門,這會嚇走平日保護我們的門神,並讓房間內容易有卡陰的狀況。
3、鏡照睡床:人在睡覺時,是最放鬆、最沒有戒心的時候,所以如果半夜起來被鏡中的自己嚇到,是會傷到元神的。另外,鏡子照床也容易讓夫婦常翻臉,助長另一半常常外遇的可能性。
二、家居裝飾畫風水擺設:建議西方的油畫盡量不要掛,要掛就掛一些畫景畫就可以,盡量以東方的吉祥如意的寓意為主。多多少少都會在牆上掛點字畫點裝飾一下,這當然是很好的。但這個是很有講究的。一定要掛一些寓意吉祥如意的畫,不要講求個性。
三、傢具風水擺設:房子空間大,可以多設傢具,房子空間小,就要盡量少設傢具;房子光線好,可以多設傢具,房子光線暗,則要少設傢具。而且傢具的顏色,不要一堆都是暗紅呀,紅色的,血淋淋的,好恐怖。以中性,稍暖為主,也不要擺放一些奇形怪狀的傢具,形狀以方圓為佳。
四、家居魚缸風水擺設:在家內養魚的人,多半是認為可以旺財,真正認為是美觀的人並不多,特別是養一些什麼風水魚一類的。養魚固然好,但是也是有條件的,不是誰家都能養魚。如果光線不好,或者空間太小,建議不要養魚。這樣容易滋生陰氣,因為水主濕寒之氣,不但不發財,還會生病、破財,諸般不順。如果空間大、光線好,完全沒問題。只要不在廚房養,或者沖著灶就可以。
五、家居廚房風水擺設:廚房內的擺設,如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置。爐灶最忌被水龍頭沖射,很容易染上痢疾和腸胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線,則為水火不容,會影響夫妻感情和健康。若爐灶擺放位置與水龍頭成曲尺型(L型),則可避免水火沖射
六、古董之類盡量不要擺:來歷不明的東西,最好還是不要往家裡擺,還有一些古懂本來都是死人墓里挖出來的,有的會凶氣特別重。特別提醒的是,去東南亞一帶旅遊的人,看不懂的一些稀奇古懂的東西,盡量不要買,因為那裡人因為下個蠱什麼的,萬一剛好封印著某個東西,就倒大霉。
七、家居如何安床:卧室是休息之所,家居風水中最重要的一部分,所以安床就是重中之重。那麼安床的原則以安靜、向陽、不沖門,不背對著衛生間,不沖著鏡子,不在床的正上方設奇形怪狀的燈。睡床是用作休息的地方,若床留空,則缺乏安全感,會有不舒適的感覺。所謂留空是指沒有背山或靠山的意思。當我們熟睡或做蘿的時候,身體就會不知不覺地四周移動,頭部可能走出睡床范圍因而受傷。
最全家居風水擺設禁忌
1、客廳光線
若住宅的客廳較暗可加圖畫和燈光來彌補,掛畫應以光明正大的內容為宜,避免孤兀之物。如有山水畫掛在廳堂上,要觀其水勢向屋內流,不可向外流。因山主人丁水管財,水向內流乃進財寶,水流出為失財。船畫要使船頭向屋內,切忌向出屋外,向出者損財丁,向入者招財進寶,可言滿載而歸。對家居吉利的字畫,包括象徵富貴榮華的牡丹花畫,象徵年年有餘的蓮花等吉祥圖案,象徵健康長壽的松柏長青圖等等。至於「字」則以寓意吉祥、善頌善禱的書法為宜。
2、室內掛鍾的擺設
有的門廳及房間掛鍾是必須的特別是綜合辦公室,更應該掛時鍾,因為在這些地方掛時鍾可有五大作用,一是招財進寶,二是避邪氣,三是助主人運勢,四是管理部下,五是計時間。風水大師劉椰榮提醒您鍾的掛法若不明理氣,掛錯地方就不行了,時鍾的正面不能向內,應朝向門或陽台,窗戶的方向為好。
3、家中養金魚
金魚常被稱為風水魚,可彌補家居風水上的缺陷,並令住宅充滿活力,生機,但必須注意魚缸大小須適中,周圍不可堆放其他雜物,不能正對著灶台位,因為灶台位屬火,與水相剋。不能有死魚,魚缸上邊不能擺放財神象。
4、室內綠色植物的擺放
室內擺放綠色植物可以擺放大廳內可擺放富貴竹,發財樹等,大葉綠色常青植物,象徵生機勃勃、製造氧氣,對居室有益。不必強求四季鮮花,但必須常綠常青,如有枯萎,則需常換,令居室更具活力。
5、門窗常開常閉
不管房間住人不住人房內的門窗應該做到常開常閉,令氣勢流動,空氣更新,做到「流水不腐,戶樞不蠹」。另外,劉椰榮大師還提醒你大門門縫不可過大,免得泄財氣。
6、傢具跟房子大小匹配
如果屋小則房間里的傢具不宜太大,懸掛的鏡子也不宜太大,都要講究平衡。
7、風水物件的使用
有些人家中喜用八卦鏡、風鈴等物,又不明規律所以家中不可亂用,起到反作用,免得傷身。如有格局方面的不足,可請有關專業人士指點擺放。
8、室內顏色搭配
房間的顏色用白、黃、紅、藍、綠等均可從五行角度來講五刑顏色要流通為佳。客廳的天花板象徵「天」,顏色當然是以輕淡為宜。所謂輕淡指淺的顏色;一般來說以白色、淡黃色和淺藍色為主,象徵朗朗藍天,而白色則象徵白雲悠悠。而地板的顏色則宜稍深色為主,以符合天輕地重之義。
告你知11條家居風水禁忌
1、家中不要任意安裝明鏡,以免破壞室內磁場。有時室內為展現延伸效果,喜用明鏡為裝飾,但是卧房最好不要裝大面的鏡子,會使得存其中作自心者的磁場因反射而紊亂。
2、長沙發與床不可放在梁的下方,若是長沙發擺放在橫梁下,可以天花板的裝飾阻斷其沖煞的力量。久而久之,長時間使用長沙發和床的人,身體易多病痛。
3、客廳的動線最宜開闊,視野一眼望穿。入門處不宜看到房間門和後門,否則便有「前面進、後門出,無法聚財」之患;走道也應避免直向或橫向的貫通全室。
4、除了建築內部,建築外觀的修飾也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人頭等大型物件,從外表看來好像房屋長瘤。這種意象不好的外裝,也是在居家風水中應極力避免的。
5、位置 客廳是家人共用的場所,宜設在房屋中央的位置;若因客廳寬敞而隔一部分做卧房則是最不理想的客廳。
6、命中忌水者,家中不可放魚缸,並非如外界所認知,只要放魚缸即可聚財。居住者五行喜忌須清楚,有特別忌諱者,家中都應避免。
7、若是陽台正對大門或廚房,可將窗簾長時間拉上以作為阻絕。出入大門的位置不要正對陽台,這形成了所謂的「穿心」,家中會不易聚財,易有破財事。
8、客廳沙發套數不可重復,最忌一套半,或是一方一圓兩組沙發的並用。客廳中的魚缸、盆景有「接氣」的功用,使室內更富生機,而魚種則以色彩繽紛的單數為好。
9、若是將房屋的平面九等分,位於正中那一塊為家中「中宮」,居家廁所的位置不能在"中宮"上,將會使家中的財運與家人身體都不好。
10、爐灶的擺放位署不可以對著後陽台的門或廚房門,這對常在家中用餐者的健康有損。破解這種,可以在門上裝布簾,作為阻隔。
11、遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形。陽台遮雨棚的垂檐,不可呈箭形,對常進出陽台者身體不利。
Ⅲ 古代百姓傢具能雕刻龍的圖案嗎
在元朝以前所有龍都是共有的。
在元朝,統治者開始(注意是開始)對龍進行專壟斷,不準常人穿用有龍屬鳳圖案的服裝,市街店鋪也不準再織造、出售有龍鳳圖案的布匹,違者除物品被沒收外,還要把犯禁之人拘捕嚴懲。但由於龍紋流行年代久遠,元朝統治者一時還不能完全禁絕民間對龍飾品的使用,於是只好採取了變通方法,即把龍分為三六九等,雙角五爪的龍形象由皇帝專用,其他三爪、四爪的龍紋則可供民用。
可是到了明朝,皇帝為了使自己的權威不受到挑戰,對龍紋進行專制統治,從此龍紋被皇家徹底壟斷。
Ⅳ 傢具擺設龍頭朝哪個方向
擺在室內一般是龍頭向進門左手方向,這是室內最大的相位。
Ⅳ 中國明式傢具憑什麼位列世界三「式」傢具之首
傢具是幾千年來文化藝術的結晶,與其它藝術形式一樣,人類生活中的每一步變化,都會在他的身上以不同的形式體現出來,演繹著人類文明的進程,我國明代傢具以造型簡練、結構嚴謹、做工精細,裝飾得當,繁簡相宜、文理優美的特點和超凡脫俗人文氣質著稱於世。所以在現代中式傢具的創新設計中對明式傢具的鑒賞與在發展成為當代設計人與學者的聚焦點之一。 然而,縱觀時下傢具市場,雖然對新中式傢具的呼聲越來越高,但絕大多數所謂的中式傢具只是從形式上簡單地復古,材料上也要麼是紅木要麼與現代中式傢具的期望相差甚遠。 1. 圖案及其母題圖案是為達到—定目的而進行的設計方案和圖樣。裝飾圖案不僅具有使用上的功能更具有精神上的功能。圖案作為附屬於物品外的裝飾紋樣,跟隨著人類發展的腳步,能反映時代特色及人們生活的方式。圖案裝飾在其造型和色彩上,更強調或代替物品所有發揮的協調性和對比性。尤其是圖案本身的造型,色彩所表達的某種意境,能使物品平添情趣,使用者獲得豐富的精神享受。 1.1 圖案的「母題」 老—輩工藝美術國設計家和理論家、原中央工藝美術院院長雷圭元在《圖案的母題》一文中曾提出:「古今中外的圖案,無疑不是母題來決定其外貌的」;「母體是一個民族的標記,是人民意志集中的表現,也是時代的精神,我們應該研究它,重視它,發揚它。」因此,對於器物裝飾圖案的設計和運用決不會是點、線、面、圖形、色彩的簡單組合,它的主體和內容決定了圖案的氣韻和文化內涵。從這個意義上來說,傢具裝飾圖案的設計與運用也是一種藝術創造,要體現出一種文化經社和氣質。 1.2 明式傢具裝飾圖案與現代中式傢具裝飾圖案的母題縱觀中國五千年歷史,明代並不及漢、唐的輝煌鼎盛,但明代卻是我國封建文化發展完善的階段,也是我國資本主義萌芽的階段。隨著明帝國的建立,元朝遺留下來的「胡風」舊被—洗殆盡,漢唐衣、冠、文、物得以重新恢復確立;同時在制度上與文化上出現了諸多創新。科舉制度日臻完善,政府放鬆了對入學及科舉資格身份的限制,這就使得讀書人群體的擴大和文化的下移,大量在科考中遭遇坎坷的知識分子淪落民間,反過來提高了大眾的品位修養和審美水平。明朝初年的中央高度集權又導致了明朝中期開始的思想文化變革,反而打破了社會文化和人的思想趨於一致的與保守的格局。簡而言之,明代的社會文化獨具特色,既蘊含了漢、唐以來的民族傳統,又有對傳統的叛逆,體現出新穎的—面。正因為明代的社會文化有這樣的特點,反映在明式傢具創新上,既體現了唐、漢時期的恢宏豪放大氣,又體現了當時的繁華、開放的一面。所以明式傢具可以作為現代傢具的裝飾圖案的母題與現代思想的有機結合,是現代中式傢具蘊含了更深厚的文化底蘊。 2.對於明式傢具圖案的總結對於明式傢具圖案的總結,前人已經作過大量工作,在此筆者只是作一個簡單的復述: 明代傢具裝飾手法多種多樣,裝飾用材也很廣泛。但是不貪多堆砌,也不曲意雕琢。而是根據整體要求恰如其分的局部裝飾。雖然已經施以裝飾,但從整體上看仍不失樸素與清秀的本色可謂適當得體、錦上添花。就表現技法而言,明式傢具裝飾圖案以木雕為主輔以壤嵌、繪畫、五金件裝飾等多種表現手法。就內容而言,明式傢具裝飾活潑大方於明代傢具造型風格構成了一個和諧統一的裝飾紋樣。款式極其豐富、應有盡有。主要有如下幾個大類:植物紋樣圖案、動物紋樣圖案、幾何紋樣圖案、器物紋樣圖案、人物紋樣圖案等。各種紋樣受民俗、藝術、文學、宗教、政治等方面的影響被賦予不同的寓意與意境。值得注意的是明式傢具中的裝飾圖案紋樣從表面上看好像只是簡單的祈福,只是人們對美好生活的嚮往,而實質上是—種文化情趣的體現,是對當時人的思想和社會文化的反應。在通過借鑒傳統進行現代設計的過程中,這才是我們需要抓住的精髓。 3.運用明代傢具裝飾圖案風格進行現代中式傢具設計對於明式傢具的裝飾圖案進行了學習之後,筆者作了一些不是很成功的設計,結合當代一些成功運用明式傢具圖案風格創作的案例進行分析與研究,得出以下體會與熱時,這些人士對於現代中式傢具設計中合理運用傳統元素應該是共通的。 3.1 對傳統文化要有一定的認識要想從明式傢具裝飾圖案獲得對現代中式傢具設計思維啟發,使作品具有濃厚的傳統岡格和文化底蘊,首先要深入了解傳統文化的特點和明式傢具圖案的構造規律,才能在設計中熟運用。決不能生搬硬套,否則作品要麼只是簡單的復古;要麼流於形式,缺少亮點,設置會打破作品的整體統而造成雜亂無章的感覺 3.2設計中恰當地對傳統元素直接引用隨著社會的發展,人們的審美觀和審美需求在發生著變化,但在這些傳統文化藝術的結晶中,總可以在傳統元素中找出符合現代審美需求並加以直接引用,把傳統元素與現代造型有們結合。 3.3 對傳統元素進變形歸納傳統元素中很多東西已不適合現代審美情趣的需要,在現代中式傢具設計中,—方面應該在一定程度上保持傳統團造型、色彩上的原貌,另一方米那要在此基礎上精心抽象、歸納、簡化或是延伸、豐富、誇張。例如:在圖案造型上繼承傳統,色彩上不拘泥於傳統,而是進行歸納、簡化使之更現代感。深圳嘉浩何室實業限公司開發研製的簡愛系列產品就是對傳統雲紋與花草紋進行了歸納與演繹。 3.4 結合新工藝、新材料運用傳統元素傳統繁瑣的工藝與日趨稀少的用材顯然已不適合現代傢具工業的發展,所以在現代中式傢具產品設計過程中,應該結合材料和製造工藝的不同設計出繁簡不同的圖案、自由靈活或規整嚴謹的構圖、豐富或簡明的色彩。例如在木質材料上的簡單鏤銑、雕刻圖案;在玻璃材料上則可以設計復雜一些的蝕刻圖案,對於人造板還可設計出一些色彩豐富細膩的拼花貼皮和覆膜圖案。庫卡波羅大師於1999年設計的圖騰椅就是根據中國傳統龍的圖案紋樣有機結合吸納代傢具材料、工藝進行抽象再沒計的成功案例。 3.5 可以只引用傳統元素中的文化情趣在使用傳統元素進行現代中式傢具設計的過程中,注意表現形式美的同時,更要注意發揚圖案中所包藏蘊涵的文化內涵,甚至可以在對傳統元素中的文化內涵提煉以後隨即拋開這些元素,結合現代精神加以演繹,只將傳統元素中的優美寓意、情趣引入現代設計,取其精華去其糟粕,使之再現於現代生活,這樣也能使產品具有更多的「文化附加值」,提高產品的檔次。當下,「簡約」正是傢具風格的大趨勢,以簡潔為首要特點的明式傢具裝飾圖案對現代中式傢具風格的形成有很強的指導意義。學習傳統文化,研究傳統圖案的目的,也正是為了學以致用。創造是基於歷史的創造,基於傳統的過程。面向世界的中國,更需要傳統文化與現代文明。這正是我們今人重新正視五千年古老文明,重拾古代燦爛瑰寶的目的。
Ⅵ 客廳擺放龍的物件好不好
可以,但是要注意擺放位置。
1、龍宜要水配合
龍遇水則生,即特別生猛,倘若擺放在干版旱的地方權,即會有「龍游淺水遭蝦戲」之虞。所以,若在家中擺放龍形的裝飾品,則宜擺放在有水之處。若能把龍放在魚缸的頂部,或是放在魚缸的左右兩旁,這樣甚為適宜,可收生旺之效。
2、龍宜朝向海或河
有些房間前面臨大海或河流,雖然風水甚佳,但可惜因為距離太遠,難以吸取其中的財氣,每有望洋興嘆之弊。補救的方法,可以用一對灰色或黑色的石龍,放在窗口或露台的欄桿上,頸部向著海洋或河流,有如雙龍出海,這在風水學上可收生旺之效。但必須注意,倘若前面是污水或是陰溝則不宜,因為這會使雙龍蒙污。
3、龍宜擺在北方
倘若屋內以及屋外均無水,補救之道,可把龍形的裝飾品放在北方。這樣做的原因,主要是因為北方乃「水氣」當旺的方位,故此對於喜水的龍,十分適合。
4、龍不宜向卧室
龍雖然是吉祥之物,但因甚為威猛,故此不宜對著卧室,特別是那些張牙舞爪的龍更是不宜。需要注意的是,那些有紅色眼睛的龍,絕對不適宜對著小孩的卧室或是睡床,這會令小孩子在心理上受驚。
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Ⅶ 大龍珠傢具有什麼好的
關於大龍珠傢具有什麼好的這個問題,其實還是要看具體選擇的品質,下面是選購傢具的一些注意事項,以供參考。1、傢具式樣是越「摩登」越容易過時,相反,傳統傢具所具備的文化感染力經久不衰,且具有保值性。2、淡顏色的傢具適用於小房間或者採光條件較差的朝北房間等,照明較好的房間可選擇深顏色的傢具、可顯出古樸、典雅的氣氛。3、年老者不要趕「時髦」購買高大的組合櫃,雖然高櫃節約了空間,但爬高取物頗不方便。4、新婚青年購買傢具不但要式樣新穎,還要考慮到將來小寶寶出世後的生活。比如,裝在矮櫃上的玻璃門很可能成為小孩的攻擊目標最好選擇木門。5、要注意環境特點,附近有工廠煙囪,灰塵較多,傢具式樣選擇簡潔明快,否則清潔工作會花費你大量寶貴的時間。又如,在較潮濕的房間里不宜用包角傢具。6、要留有餘地。傢具在居室的佔地面積以45%為宜,還要留一部分地方放置家用電器及衣帽架等生活用具。7、傢具的平、立面尺度要和房間面積、高度相吻合,以免所購傢具放不進,或破壞了已構思好的平面布局。8、除了整套傢具外,還要配置餐桌、餐椅、沙發、茶幾等傢具。所以,事先要了解配置單件傢具的顏色、式樣和規格,免得日後難以配套。9、買好的傢具能否順利地搬進房門?關鍵是傢具的最長空間對角線不能大於通道或樓梯轉角處的最大對角線。當然,設計傢具時一般已參考建房的建築尺寸。但是有一些老式房子的住戶應注意此因素。10、要注意傢具的實用性,切不要華而不實只重式樣,不看使用效果。所以,購進傢具時要充分考慮自己的實際生活需要。
Ⅷ 家居中有哪些很拙劣的設計
配電箱迴路不夠,且沒有足夠的空氣開關和漏電保護器。一般按不同的專功能或空間來劃分迴路屬,空調、浴霸等大功率電器單用一個迴路,每個迴路都要有空氣開關,廚房和衛生間則用漏電保護器,這樣更加安全,同時,一個迴路跳閘不影響其他迴路。
Ⅸ 清朝廣式傢具的裝飾手法
除了如松、復竹、蘭、梅、制菊、鶴、鹿、獅、羊、龍、蝙蝠、鴛鴦等傳統的動植物紋樣,充分借鑒引用西方歐式紋樣營造中西合璧的效果,也是當時較為常見的裝飾手法之一。李先生指著一件清晚期廣式坐椅背上的花紋告訴記者,這是典型的中西合璧紋樣,外形酷似中國牡丹花,多以一朵花或幾朵花為中心向四圍對稱伸展,枝葉線條流暢多變,可根據不同器形而隨意延伸,也被叫做「摩登花」。而該坐椅的扶手則采細纖巧細膩的弧線和 S形線造形,細膩柔媚名曰「靈芝手」,可以明顯看出當時流行的法國風格,充分體現了中西合璧特色。
除大面積雕刻的精雕細刻,注重鑲嵌藝術的發揮也堪稱晚清廣式傢具一絕。
廣式傢具通常在精雕細刻的基礎上,還將大理石(雲石)、玉石、寶石、琺琅、陶瓷、螺鈿、金屬、黃楊木、象牙、琥珀、玻璃、油畫等直接鑲嵌於傢具之上,特別是雲石與螺鈿運用最廣,有人戲稱看到這種鑲嵌藝術十有八九就是廣式傢具。
Ⅹ 明清兩朝的傢具有何區別
明式和清式的主要不同就在於風格上明式簡潔典雅,清式雍容華貴;裝飾上明式崇尚自然,清式崇尚雕飾;明式以樸素,大方,優美,舒適為標准,清式以厚重,豪華,富麗堂皇為取向。