『壹』 求瓷磚一線、二線品牌的類別
一線品牌：金歐雅、東鵬、新中源、歐美、冠珠、意利寶、蒙娜麗莎、馬可波羅、奧米茄、斯米克、諾貝爾、冠軍、惠達、金陶名家
中上品牌：宏宇、金牌亞洲、金意陶、嘉達、嘉俊、駿仕、簡一、羅馬利奧、特地、維羅、唯美、銀鯨、中盛、鑽石、金舵、樵東、宏陶、蒙地卡羅、興輝、薩米特、順輝、王者、威爾斯、大將軍、格萊斯
中下品牌：博華、網路、貝嘉利、標牌、冠星、愛和陶、博德、長谷、凡第諾、皇冠、華鵬、恆福、皇冠新世紀、輝瑞、海棠、華莎馳、惠萬家、紅協、金貝、金龍、九凌、金西洲、建球、金興、金朝陽、卡迪雅、魯班、朗高、利華、露華濃、利家居、龍駒、樂可、路易摩登、馬可貝里、美陶、夢特嬌、諾克威爾、歐羅蘭、皮爾卡丹、涪陵、聖保路、升華、喜利得、聖陶坊、石灣、雙喜、上元、陶城、特高特、威廉頓、現代、喜來登、新里萬、新中瓷、裕景、優璐萊、遠方、雅士、歐汶萊、榮高、聖德保、雙菱、卡諾爾、羅馬、高夫
末流品牌：愛佳、寶來、班力德、彩蝶、帝舵、迪凱門、登喜路、高的、個性、紅燈籠、宏豐、華納、恆諾、金怡、景業、康博、雷克、利維、麥德豪、名爵、邁克爾、瑪拉茲、尼米奧、樵南、盛發、詩曼麗、聖羅蘭、世外陶源、路易、華倫天奴、神韻、上意、天工、迅馳、新世域、小玉、皇帝女、意堡羅、亞洛斯、優諾、因特、雅陶典、卓麗、尊利、新南悅、紫砂
『貳』 室內設計是不是幫別人買傢具然後由自己布置啊
上面的是騙人的吧``````
暈
現在什麼人都有
室內設計 是可以根據人家房子的風格 提出建議買怎樣的傢具
當然 你也可以以自己喜歡的為主
『叄』 有個叫粵鷹的廣東瓷磚嗎 質量如何
它應該是柯朗郎，江西。如果您正在尋找質量和品牌，我可以推薦一些正宗的廣東商品。目前，有幾個大型瓷磚生產集團在廣東，您可以選擇。1、新明珠企業（年度銷售總額：50億）旗下品牌：冠珠、格萊斯、金朝陽、屈服，路易斯，Monte Carlo，奧克塔維亞（現代2企業總銷售額：約35億）旗下品牌：凱特，歐洲，美國，Yilibao，陶大師，3，Naomi eggplant Hongwei企業（總銷售：30億）品牌：宏宇、威爾斯、義大利、camia道、4、舜成企業（年度銷售總額：25億）旗下品牌：順輝，陽光明媚，王，Baxter，6月5日，程、強企業（總銷售額：約20億）品牌名字：強慧，萊德利，李，6，家居，Jinke企業（KSA總銷售額：約10億）下的品牌名稱：舵，天魏，強勢品牌7、新中源陶瓷（約25億個品牌的年銷售總額）：新的來源，廣東、樂高、宜興、新南悅、聖德保，8的企業（約8億星輝年銷售總額）旗下品牌：凱洛格、加西亞、陶星輝、9、匯亞大廈企業（的年總銷售額：約5億）旗下品牌：匯亞大廈，漢，10，（年博華企業總銷售額的3億左右）旗下品牌：E，我的家，Mingtien南方東英這些品牌磚可以選擇，無論質量還是價格很合理。希望我的回答能幫到你。
『肆』 廣州市漢陶張生茶文化有限公司怎麼樣
廣州市漢陶張生茶文化有限公司是2015-04-13在廣東省廣州市荔灣區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於廣州市荔灣區黃沙大道粵南大街26、27、28、29號荔河商貿中心二樓D14房。
廣州市漢陶張生茶文化有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440101340115883A，企業法人張春升，目前企業處於開業狀態。
廣州市漢陶張生茶文化有限公司的經營范圍是：預包裝食品批發;預包裝食品零售;非酒精飲料、茶葉批發;非酒精飲料及茶葉零售;文藝創作服務;雕刻藝術創作服務;書法篆刻創作服務;藝（美）術創作服務;茶葉作物及飲料作物批發;服裝批發;陶瓷、玻璃器皿批發;家用電器批發;家居飾品批發;工藝品批發;美術品批發;樹脂及樹脂製品批發;商品批發貿易（許可審批類商品除外）;商品零售貿易（許可審批類商品除外）;服裝零售;工藝美術品零售;室內裝飾設計服務;時裝設計服務;包裝裝潢設計服務;。在廣東省，相近經營范圍的公司總注冊資本為10069636萬元，主要資本集中在 1000-5000萬 和 100-1000萬 規模的企業中，共30929家。
通過愛企查查看廣州市漢陶張生茶文化有限公司更多信息和資訊。
『伍』 巫的起源及其信仰拜託各位了 3Q
[編輯本段]相關信息一、姓氏 巫氏系承巫彭 源起山東平陽 巫姓的人，正是醫學傳家的一個著名家族，上古的名醫神巫，可以說都是他們最為出色的老祖宗。 《姓氏考略》上說：「黃帝臣巫彭作醫，為巫氏之始」；《風俗通》記載說：「凡氏於事，巫、卜、匠、陶是也」；以及《名賢氏族言行類稿》所說的：「殷有巫咸、巫賢，漢有冀州刺史巫健，又有巫都，著養性經也」，都是最為確鑿的證據。 除了濟世活人的不朽事業之外，在另外的方面，巫氏也是自古以來就很有表現的。譬如，殷商時的巫賢，就是一位輔佐殷帝祖乙的歷史名相；漢代時的巫都，也以著有《養性經》而名登經傳。 源遠流長，直溯上古的巫氏家族，在過去的漫長時間里，主要都是繁衍於平陽一帶。歷史上，名為平陽的地方有好些處，不過巫氏家族的繁榮溫床平陽，指的則是現在山東省的鄒城。這個地方，本來是周代初期邾國之地，後來變成了魯國的一個邑。由此可知，長久以來巫姓人的老家，都是在山東的。 從山東而江蘇而渡過遼闊的長江，巫氏先人是很早便到達南方的閩、粵一帶開基的。這種情形，可以在明代的歷史上找出許多具體的證據來，其中最為顯著的可以說莫過於巫子秀和巫子肖兩位名人的事跡。 巫子秀是明孝宗弘治年間的廣東興寧名士，以英勇絕人而著稱。據說，他家居羅崗，跟賊穴很接近，而卻獨能保衛自己的家鄉。有一次，他並且設下奇略擒到賊首，還親自把強盜頭子給殺了，把首級獻給官府，然後請來官兵幾乎把強盜剿盡。這么一來，那批強盜當然恨之入骨。有一天夜裡竟把巫子秀一家統統殺光了，使得興寧的老百姓迄今一談起這件事就會扼腕痛惜不已。 巫子肖，則是明神宗萬曆年間一位出了名的好官，他是廣東龍川人，於出知新喻縣時，以孝友廉介而被老百姓譽為「青天」。巫氏的名氣，也因而在南方各地響亮異常。 二、巫祝 巫為象形字。據甲骨文,巫字象古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義指古代稱能以舞降神的人。《說文解字》：巫,祝也。女能事無形,以舞降神者也。 巫的產生應追溯到遠古時期人類對於自然現象及人體本身現象的原始認識，它是人類為了證明人與其他人或外部世界存在著某種對應關系而創造出來的中間媒介。關於這一點，恩格斯曾有一段極為精闢的闡述：「在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，而且受夢中景象的影響，於是產生了一種觀念；他們的思維和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡，那樣就產生了靈魂不死的概念……」（見《費爾巴哈與德國古典哲學的終結》）據此，人們認為不死的靈魂離開肉體後變成了鬼神而繼續影響著人的生命活動。因此，鬼神為靈魂的存在提供了形式,而靈魂說則為鬼神的產生提供了基礎,於是，靈魂化為主管自然氣候、地理變化的神通廣大的神（與天上固有的神，如雷公等共同）掌握人的生命活動的外部環境，並化為人間之鬼影響作用於生命人的思維及肉體。於是，自然災害、氣候地理的劇變帶來的地震、旱災等，以及人的疾痛、意識的喪失、各種痛苦等都被歸屬為鬼神的作用。在當時社會生產力極端低下的情況下，「凡人之性，爪牙不足以自衛，肌膚不足以悍寒暑，筋骨不足以趨利辟害，勇敢不足以卻猛悍。」（見《黃帝內經》）人們萬般無奈，對於鬼神採取了兩種態度：一是敬畏、崇拜鬼神，將客體神化，向其敬拜求告，乞求藉助伸力，此即原始宗教，具有消極意味。其二則是幻想人也可以（當然指的是巫師）藉助某種神秘的超自然力量控制和影響鬼神，從而控制客體。此即原始巫術，有著積極意義。但由於人們對鬼神的認識經常處於混亂的不穩定狀態，因此時而崇拜鬼神，時而又想控制鬼神，或兩者同時用之，因而巫術與原始宗教的界限絕難分開，特別是進入階級社會以後，一些宗教也吸收了許多巫術的內容，兩者相互滲透，有密切的相關性，在一定程序上說，兩者是相互促進的。正如恩格斯所指出的，靈魂不死的觀念「在那個發展階段上決不是一種安慰，而是一種不可抗拒的命運，並且往往是一種真正的不幸，例如在希臘人那裡就是這樣。到處引起這種個人不死的無聊臆想，並不是宗教上的安慰需要，而是普遍的局限性所產生的困境，不知道已經被認為存在的靈魂在肉體死後究竟怎麼樣了。同樣，由於自然力被人格化，最初的神產生了，隨著宗教的向前發展，這些神愈來愈具有了超世界的形象。」（恩格斯《費爾巴哈與德國古典哲學的終結》） 節選自 網路 巫： http://ke..com/view/38511.htm?fr=ala0_1_1 附屬： http://www.tudou.com/programs/view/v-ve1PHXap4/ 這個視頻叫（生命因果輪回的科學證明）土豆也可搜到全集 現在一個大學的教授還在世 她能回憶道前生的事情而且找到其家人大家可以去親自探訪。 更多科學論證資料和視頻 請看這里： http://wenwen.soso.com/z/q201494335.htm http://www.amtblive.com/live_player.asp 這是凈空大師的講壇每天下午四點到六點(平時也有重播）
『陸』 有個叫粵什麼牌子的瓷磚
佛山有個粵強瓷磚 是大品牌 強輝 能強 都是一家公司的
『柒』 粵強陶瓷是一線品牌嗎
粵強陶瓷不是一線品牌，在佛山它是個較為出名的陶瓷，它的集團具有較大的專優勢與產品屬資源，積累了28年的精華，是產品全面，新產品較為領先的大企業。粵強陶瓷以生產高端瓷磚為主，一般多用於豪華別墅的裝修，瓷磚的圖案別具匠心，具有自己的設計團隊，鋪貼的效果很好。
『捌』 陶瓷一線品牌有哪些
陶瓷行業品牌大全2020年最新版
家居媒體聯盟整理
一線品牌
諾貝爾、馬可波羅、東鵬、冠珠、宏宇、羅馬帝亞、博德、蒙娜麗莎、完美神話、簡一、佛拉維斯、順輝、歐美、歐神諾、鷹牌、能強
二線品牌
金意陶、新中源、斯米克、冠軍、薩米特、卓遠、合美、宏陶、嘉俊、森尼、利德有、金舵、羅馬、匯亞、榮高、藍菲尼、唯美、鑽石、匯亞、金歐雅、王者、羅馬利奧、L&D、威爾斯、百特、康健、特地、強輝、樓蘭、路易摩登、格萊斯、博華、加西亞、金牌亞洲、賓利、強輝、美陶、芒果、惠萬家、金朝陽、蒙地卡羅、澳翔、冠星王、大唐合盛、駿仕、新南悅、奧米茄、大將軍、長安、陶一郎、十二臻寶、惠達、依諾、ICC、壹號等。
三線品牌
歐洲之星、瑪緹、巴丹、興輝、駿程、賽德斯邦、樂可、卡米亞、金利高、家樂陶、格萊美、意特陶、博華、我e家、名典、晶奇、駱駝、新濠、格仕陶、昊博、意利寶、聖凡爾賽、金科、金陶名家、匯德邦、紅蜘蛛、來德利、糖果、威登堡、陶藝軒、QD、聖德保、貝嘉利、華鵬、恆福、中源朗高、利華、利家居、馬可貝里、聖保路、新粵、威廉頓、升華、現代、裕景、遠方、瑪拉茲、卡諾爾、金牌天緯、中盛、協進、天弼、百和、德美、百順、五福、佳美施、新潤成、裕成、長城、神韻、和諧、珈瑪、星期七、伊加（仿古）、精藝瓷（仿古）、長谷（仿古）瑪緹、綠蘋果、宜美家、陶藝家、小蜜蜂（仿古）、珈納。
四線品牌
聖馬利亞、恆諾、金怡、盛發、維羅、詩曼麗、世外陶源、新世域、優諾、雅陶典、卓麗、尊利、標牌、英基、英超、歐汶萊、環球、路易華倫天奴、55度、壹加壹、金石、聖陶坊、歐典、新中瓷、彩蝶、帝舵、名邦、陶博士、尊采、新中瓷、強牌、強標、萬寶隆、金鑽、尚古印象、歐古、威俊、新里萬、星期7、耐爾仕等。
其他區域品牌
除了前面講的廣東磚，華東磚，還有山東磚，四川磚，江西萍鄉磚，湖南的岳陽磚，衡陽磚。這種講法一般都是以產地命名的。中國的建築陶瓷發展到今天，已經形成廣東、山東、華東、福建、四川、河北等幾大陶瓷產區品牌等。
各產區的主要情況如下：
(一)廣東（泛佛山）產區
廣東是中國陶瓷牆地磚的發源地之一，目前年產量佔全國總產量的50%以上，主要生產基地在佛山，其它有河源、肇慶、清遠等產區。
佛山陶瓷無論在生產規模、技術水平、企業管理還是產品配套等方面來說，在各大產區中都屬一流，引領了中國建陶的潮流。
1、產品創新的優勢
佛山陶瓷除了質量好、花色品種豐富、配套齊全之外，產品創新也是佛山陶瓷的強項。
2、人才優勢
佛山聚集和培養了我國陶瓷業最龐大的科技人才和經營管理人才。
3、陶瓷企業的規模優勢
佛山的陶瓷企業數量之多，規模之大，建陶產品就佔到全國的一半以上。目前，佛山很多大廠在許多地方都有生產基地。
4、形成了完善的配套產業
佛山陶瓷有著完善的產業鏈，壓機、拋光機、印花機、窯爐、熔塊、色料、釉料、包裝等相關陶瓷裝備和原材料各呈異彩。
5、物流和信息流通優勢
佛山已成了國內外陶瓷信息交匯的集中地，與世界著名陶瓷企業的緊密聯系，使佛山始終擁有新鮮的信息資源。
6、環境優勢
有著「中國建陶第一鎮」的南庄，具有「天時地利」的優勢，加上雄厚的資金、強大的研發能力、廣泛而通暢的銷售網路。
(二)山東產區
山東產區最大的優勢，是其銷售區域的輻射面很廣，可達東北、華北、華東，輻射半徑很大。
(三)華東產區
以上海一帶為代表的華東台資或合資企業，在有釉製品特別是釉面磚方面佔有優勢，在企業管理方面獨樹一幟。以諾貝爾等大眾陶瓷品牌為主。
(四)福建產區
福建也是重要的陶瓷產區，業內