1. 這種衣服在藏傳佛教中是瑜伽士穿的還是居士穿的，這種衣服叫什麼
這叫批單，密咒師或者瑜伽士可以穿，接過某些法門才能是密咒師或者是瑜伽士，這兩個通過持的戒律來區分。
普通的皈依弟子是不可以穿這個的，藏傳佛教皈依的俗家弟子對應的是顯宗的居士。
2. 佛教僧人的衣服是怎樣的
一般寺廟和尚穿的衣服叫百衲衣，騷糞衣，根據佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五條布縫成的小衣，我國俗稱為五衣，是打掃勞作時穿的；一是七條布縫成的中衣，我國俗稱七衣，是平時穿的。
一是九條乃至二十五條布縫成的大衣，我國俗稱祖衣，是禮服，出門或見尊長時穿的。三衣總稱為袈裟。袈裟本是一種顏色的名稱，因為佛制僧人必須穿染衣，避用青黃赤白黑五正色，而用一種雜色，即袈裟色。
居士服，就是指居士穿的海青。其實，居士服是指居士可以穿戴的服飾，一般稱為俗服。而海青是我國僧團中主要的服裝之一。佛教尊重古制，出家人生活比較保守。為了整肅儀容、庄嚴道風，海青雖然不是法衣，但是到今天都還能夠遵守穿用著。晉以後，四眾弟子都可以穿海青。百丈以後，要求更加嚴格。
不論出家在家，所穿的海青是一樣的。海青雖然是脫胎於漢服，但是它究竟還有一些特異之處。海青的衣領，是用三層布片覆疊縫制而成的；這樣子叫做「三寶領」。在衣領的前面中段，還有五十三行藍色線條；這叫做「善財童子五十三參」。實際上，無非是為了加強衣領的耐用而已。另外，俗袍的袖口是敞開的，而海青的袖口，卻是縫合起來的。
海青的顏色，一向是以青黑色為主。在家居士只能穿青黑色，只有少數名位崇高的出家長老——如方丈、首座、法師，才能穿黃褐色的海青。在我國的僧團中，除了袈裟，海青算是最尊勝的僧服了。穿著海青，大都是在禮誦、聽經、會賓、議事、以及晉見長老等重要的場合
和尚穿的衣服根據場合和材料製作的不同，其叫法也不同：
一、袈裟：和尚在正式做法事時所穿的衣服叫「袈裟」，是最重要的一種法衣。「袈裟」是梵語音譯，漢語的意思是壞色、不正色、染色、穢色等，因其顏色不正，故名「袈裟」。袈裟如果是用九條及九條以上的布拼接而成，就叫「九條衣」。另外還有七條、五條，共有三種，稱之為「三衣」。
二、納衣：這是古時對出家人所穿衣服的一種統稱，是文言文，意思是僧衣，納衣有五種：一有施主衣；二無施主衣；三往還衣；四死人衣；五糞掃衣。糞掃衣即拾取人家棄之不用與糞掃一樣的賤物來縫納而成的法衣，為十二頭陀行之一。
三、海青：海青的款式是腰寬袖闊，圓領方襟，比較其他衣裳肥大很多。出家人大都是在禮誦、聽經、會賓、議事以及晉見長老等重要場合所穿，其顏色一般為明黃色或暗黃色。在家佛弟子在做法事時也可以穿海青，但是只能穿咖啡色、黑色等暗色調的，而不能穿黃色的，以示和在家人的區別。
百衲衣是一種俗稱，從梵語翻譯過來的意思就是袈裟，袈裟並不是所有的佛教弟子都能夠有能力穿著的，雖然佛教服飾分著幾個種類，但是大多也是相像的。
3. 佛教的居士服，長衫，海清等服裝，怎麼穿更莊重好看
佛教從古來傳下來只有海源青居士可以穿。
所謂長衫，其實是大掛，與民國的長衫還是有區別的，那個是出家人穿的，有些居士到寺廟參學或凈人發心出家，穿大掛是常住批準的。
大掛是從五衣變遷來的，上虛下雲老和尚曾做過考證，出家人出坡勞動佛制搭五衣，到中國慢慢演變成大掛。
至於居士服則是現代台灣佛教界先興起後傳入大陸。
佛教的衣服，都是壞色(非正色)，破執著相，只要干凈整齊即是庄嚴！
好看是世俗顛倒義。
應當發願願往生客路溪山任彼戀
自是不歸歸便得故鄉風月有誰爭
但願嘉賓盡念佛
只緣極樂是君家
----印光大師
4. 居士穿什麼衣服佛教
居士是指在家修行者，在家就是容入社會，本著平常心，平常人，平常事，穿著干凈，整潔，什麼場合穿適應什麼場合的，平常即是了。過於執著，即是執相。反到違背了佛法。
5. 佛教 和尚 衣服 區分
海青顏色有二，一為黑色，乃一般緇素二眾禮佛時所穿；已受戒者，可於海青外加搭袈裟；未受戒者，僅著海青，不得披搭袈裟。一為黃色，為一寺之方丈或法會中之主法者所穿，一般大眾不得穿著。
6. 寺廟里的和尚穿棕色衣服和穿灰色衣服有什麼講究
灰色和棕色的衣服一般是平日常穿的海青，沒有什麼等級區別。在家佛弟子在做法事時也可以穿海青，但是只能穿咖啡色、黑色等暗色調的，而不能穿黃色的，以示和在家人的區別。
海青的款式是腰寬袖闊，圓領方襟，比較其他衣裳肥大很多。出家人大都是在禮誦、聽經、會賓、議事以及晉見長老等重要場合所穿，其顏色一般為明黃色或暗黃色。
(6)佛家居士衣服擴展閱讀
其他穿著：
袈裟：
佛教傳入中國後，漢、魏時穿赤色衣（被赤衣），後來又有黑衣（緇衣）、青衣、褐色衣。唐宋以後，朝廷常賜高僧紫衣、緋衣。明朝佛教分禪（禪宗）、講（天台、華嚴、法相宗）、教（又稱律，從事喪儀、法事儀式）三種類別。
規定禪僧穿茶褐色衣和青儐玉色袈裟，講僧穿玉色衣和綠儐淺紅色袈裟，教僧穿皂衣和黑儐淺紅色袈裟，然後來一般皆著黑衣。
袈裟有三種：五衣（常見的大部分都是咖啡色）、七衣（也是咖啡色居多）、祖衣（大部分是紅色帶金線，也有咖啡色帶金線）。
7. 古代寺廟居士服裝
古代寺廟居士服裝
這一點分如下三種情況：。
1.如果穿的是海青是可以的，居士在寺院版穿海權青，符合佛教儀軌。海青，也是僧服之一。
2.如果是僧人特有的袈裟（縵衣）就不能隨便穿，或寺院僧人專用顏色的海青，比如黃色的海青是僧人專用，居士就不能穿。故意穿有罪過，如果無心穿錯，懺悔就可以。
3.如果衣服本來就是出家人的，自己未經允許拿來穿，罪過極大。這要慎重。
以上三點，您可能問的就是第一點。穿海青，沒問題的。因為在寺院，如果你穿錯，會有人幫助您告訴您的，所以第二點、第三點在寺院中就不可能發生了。
8. 佛教的衣服都是啥
您好，根據復佛教的制度制，比丘衣服有大中小三件：一是用五條布縫成的小衣，我國俗稱為五衣，是打掃勞作時穿的；一是七條布縫成的中衣，我國俗稱七衣，是平時穿的；一是九條乃至二十五條布縫成的大衣，我國俗稱祖衣，是禮服，出門或見尊長時穿的。三衣總稱為袈裟，袈裟本是一種顏色的名稱，因為佛制僧人必須穿染衣，避用青黃赤白黑五正色，而用一種雜色，即袈裟色。我國舊譯袈裟色是赤色，南方佛教典籍則說是一種橙黃色，可能是一種赤黃混合色。根據我國佛典記載，佛教在印度分了部派後，各部派衣色便有了區別，有的是赤色，有的是黃色，有的是青黑木蘭色。但據六世紀印度來華高僧真諦法師說，各部派衣色實際都是赤色，所謂青黑木蘭，僅是些微小的差別。現在緬甸、斯里蘭卡、泰國、柬埔寨、寮國、印度、尼泊爾諸國的僧服都是黃色，僅有深淺的不同。我國漢族僧人的袈裟，祖衣是赤色，五衣七衣一般都是黃色。蒙藏僧人的袈裟，大衣是黃色，平時所披的中衣近赤色，希望幫到您，滿意請採納，謝謝。
9. 出家人和居士穿的衣服有什麼區別
在家居士 如法 符合適宜即可！ 主要修心 不用執著！只是個人建議！
10. 佛教居士服
海清是居士才能穿的衣服,一般在寺廟裡面可以請得到
在家跟出家差別:出家人穿內的海容青是素色的,不綉花紋;在家人穿的海青綉的有花紋、綉的有花邊,甚至於身上也綉的有花紋,差別就在此地。披衣才是佛教的禮服。五戒是在家居士受的,不能夠搭衣,這個一定要懂得