一般來說這種傢具採用的都是實木材料，而且額外進行了雕刻雕花或者在表面噴漆的處理。除此之外，我還為大家分析了新中式高端實木傢具的分類及購置建議，大家可以參考建材的搭配和裝修風格的確定進行購置，最好可以結合設計師的建議，在顏色方面尤其進行注意，藉此就會達到滿意的效果。
在眾多新中式傢具中，蘇木軒新中式傢具性價比更高，蘇木軒擁有12000㎡現代化工廠，年出貨總量達5萬件，是業內知名的集研發、製造、銷售 於一體的高檔實木傢具企業。並且該公司可以為消費者個性化定製，滿足不同消費者需求。
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⑵ 東方簡奢風格傢具有哪些品牌
中國人對木頭的感情在傢具上體現得十分具體，他們都很喜歡一些有特殊木性的木頭，比如，他們會用一種叫老鷹茶樹的木材做碗櫃，這是因為這種木材有防止食物變餿的功能；他們會用柏木做棺材，因為這種木材埋在地下很不容易腐爛；他們會用檀木做斧頭把，因為這種木頭很不容易變形，從而在安全上更有保證。
就是這種紫檀木，素有木中王者之稱。紫檀生長得極其緩慢，民間的說法是，此木百年生一寸，五寸方成材，換算下來就得生長五百年，又因其越大就越有可能中空，所以又只有百分之一的終能一用。所謂「百年寸檀，寸檀寸金」 也就是這樣來的，再根據中國的傳統，只要是很不容易得來的好東西，大都要升格為皇室專用，所以，在清朝的某些年間，只有北京紫禁城、頤和園、北海等皇家御苑才可以使用紫檀，而民間是禁絕使用的。
紫檀之好，細究之下，有這樣幾個原因，一是紫檀含有相當的油份，所以成品不會斷裂；二是真正的紫檀木花紋本身已十分天然地美麗，不需上漆著色；三是質地堅硬，且纖維極為細膩，相互膠合力比一般木頭強得多，所以，它最適合刻工精美的雕龍畫鳳，並且在成形後只需磨光上蠟，就能產生如錦緞般的色澤。也因其寶貴，所以，在「制料」的階段，它就受到了特殊的待遇，首先是要經過長達十年的反復微烘與風干，直到它的油份被逼出來。所以，只要一家之中有一件紫檀木器，大都會當傳家寶。上有所好，民風影從，皇室拚命征伐，民間也偷偷地開采，以至於中國清朝後期紫檀木就已很難一見，只有從國外去尋覓。
紫檀就這樣只能活在中國人的記憶里，好在20世紀末期的北京建起了一座 25000平方米的紫檀博物館，在這里不僅可以欣賞到花費大量時間收藏的明清傢具，還可以領略到傳統傢具材料、造型、結構的展示，當然，這里也還可以看到各種佛教文化的藝術品、圓雕、浮雕、透雕等雕刻工藝、320條姿態各異的蛟龍、微縮的故宮角樓、紫禁城御花園中的千秋亭與萬春亭等中國古建築景觀。
紫檀里邊暗含了太多中國韻味的東西，紫檀又太難找了，它所代表的東方性格與神韻，所呈現的透亮、細膩、流暢與精細的自然追求，必須要有個東西來承接與代替，找來找去，紅木被發現出來，它已是當今的小康之家採用最多、最貴重的優質硬木，只是，這個傳統紅木的品種和名稱多達十幾種，如酸枝、老紅木、新紅木、香紅木、紅豆木、花梨木、新花梨、老花梨等等。
紋理與漆飾
中國人喜歡帶自然色彩的東西，當然，這主要是指士大夫的口味來說的。 這個色彩，可不僅包含了木頭原始的色彩、紋理，還有木頭本身發出來的味道。這個幾乎可以作為中國人集群審美趣味的追求是一步步演變而來的，所謂絢爛之極，歸於平淡，正是一個民族及其文化慣見了繁瑣冗雜的裝飾之後的一次心靈回歸。只不過這種回歸有時並不是漸進式地發展，而是，一個朝代繁榮既久，千紋萬華，去除喧囂，又加物阜民風，外界的刺激就有可能慢慢轉到向內心的退守，而要是一朝傾覆，一切都被打亂，一切便都有可能重來一次。這也是所有文化逃不脫的一個周期率。
我們在一個大周期律上來討論中國式傢具，也就是試圖通過傢具這種具體的實物來認識中國文化，在這部木頭構創的絢麗詩篇里，試圖從它的歷史體系中，去探尋一種共通的民族風格和東方特點，這才是我們的目的。
早在新石器時代起，中國人就認識到了漆的性能並加以利用。歷經商周直至戰國時期，中國的漆器就已很精美了，把漆塗在各種器物的表面上所製成的日常器具及工藝品、美術品等，都可稱為漆器。漆，一般稱生漆，也叫土漆，是從漆樹上割取的天然液汁，主要成分為漆酚、漆酶、樹膠質及水分。土漆的厲害在於它作塗料時有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，而且還可以根據濃稠程度或往裡添加一些別的成分而配製出不同的色漆，這種漆在任何時候都散發著透亮的光彩。
漆像是一道圍繞在中國人日常生活中的光圈，也可以看作是一道美學的光環。隨心所欲，隨物敷色，那個經過美化的器物就和人的內心保持了一種高度的對稱，這種對稱是溫暖的，也是自然的，就像是和樹木商量好了，從自然中去借了一定的木頭，加工打造成一個家庭里的成員，然後，再通過油漆印上這一家人的標記，不論是人，還是傢具，或是這個家裡的每一樣家什，都就籠結為一個整體。
油漆成了一種習慣，就像把生食加工成熟食，油漆也是一種方法，一切東 西都要描成心裡的那種顏色，那顏色當然也有自己的厚度和溫度，精心陳設在家裡的每一個地方，就為的是改變心裡的顏色、厚度或是溫度。所以，它一定是家居生活的一部分，而且是可以增值的附加的一部分。
油漆產生了很多種方法，如描金、熗金，都是為了把自然的某些圖案引入到傢具之中，中國人在這方面一直都喜歡生氣勃勃的動物形象，把動物描畫在家裡，在木頭搭建的這個類生態里，人就跟動物很和諧地生活在一起了。比較起古希臘人，他們很喜歡用植物葉子構成各類花紋圖案，而中國人一直就喜歡有著自己強烈的民族符號的龍、虎、鳥、蛇這一類動物，中國傢具也有植物花紋，但那是在唐以後才逐漸興盛起來的
油漆與木頭的膠合如果可以看作是一對陰陽的話，那麼在更多的實木傢具中，還有著更多的陰陽膠合。通常，在相連接的兩個木構件上會採用到一種凹凸處理的接合方式，也就是木工常說的榫卯，其中，凸出部分叫榫（或榫頭）；凹進部分叫卯（或榫眼、榫槽）。榫卯不但在木頭傢具中普遍使用，同時也常見於其他竹、石制的器物中。
中國由於地緣遼闊，族群眾多，各地的方言土語在指稱一個事物時往往有很大差異，榫卯的通用稱呼或種類就有：棕角榫、抱肩榫、夾頭榫、插肩榫、格肩榫、抱角榫、透榫、燕尾榫、勾掛榫、煙袋鍋榫，還有羅鍋棖、霸王棖等，其中講究太多，名以其區別而設。榫卯是直追天然的努力，它連接木頭構件的實用性，都可以視為木頭傢具的一個靈魂—這就又有點像說中國文化的靈魂一樣，它藏得很深，它本來拒絕被拆，可對於一個外來者，你又只有拆開了才能看得出些名目，只是，就這一拆，什麼好東西都就可能成為了糟粕，對待傳統文化也往往有同樣的情形。
榫卯在河姆渡遺址中就已有發現，當時的榫卯已有燕尾榫和企口等多種形式，不同類型的榫卯被用於受力不同的構件上。就這一個開頭，定位了中國古代一些技術高超的工匠的努力方向，那就是不用外加鐵釘等輔助連接方式，完全只靠榫卯連接起眾多木構件，這個方法一點點成熟，直到蓋起了體量巨大的建築而仍不用一枚鐵釘。
榫卯一般有六種結合方式：柱頭、柱腳出榫；橫向構件如額、伏、串之類，與豎向構件如柱之類結合；構件對接，均一頭出榫，一頭開卯口；縱、橫向構件直角平接；兩構件上下疊合、上下兩構件於相對位置開簫眼，受暗簫；鋪作上用斗。
榫卯有點像連接所有木構件的一種組織形式，它像軟泥一樣不擇地方均可使用，它是一種結構精神，它本身不是為了復雜而復雜，是為了追求牢固、實用和精美。舉T形結構來說，如果簡單地用鐵釘楔進，不但很容易改變木棖之間的角度，還會因鐵釘的腐爛和銹蝕而使傢具變形，而榫卯精確的插入式結構就可以完全保障其牢固度，並且不會老化；還有，最好的硬木傢具材質都很堅硬，如果用鐵釘還易造成木材爆裂，而用榫卯，萬一出現磕碰，拆卸、維修或是搬運起來都很便利；再加之，傢具畢竟是放置在家裡的，隨著氣溫濕度等等變化，難免會出現開口、張嘴等現象，本身就來自木頭的榫卯結構多少也會相應地具有一定的適應性。這就好像木頭之間的事，也只有木頭自己能解決。
榫卯結構提升了中式傢具的藝術價值，中式傢具不使用鐵釘，變成了一種約定俗成的傳統，它就像一個持守了幾千年規矩的老人一樣，不變祖制，雖顯滄桑，但仍能保護著木質的堅硬如初。
明清傢具
明清兩代是中國傳統傢具的黃金時期，油漆技術和工藝發展到一個前所未有的高峰，由於社會的經濟條件和時代風潮的偏向，這兩個朝代的傢具都競相尋找高級硬木，並在一般情況下拋棄了一貫的漆飾加工製作方法，而代之以突顯木材自身的高雅材質、天然紋理和光潤色澤，這就使得此時的傢具產生了一種嶄新的意韻，其品質和審美價值，使其進入了藝術品的行
此時為什麼有了那麼多高昂的硬木？因為有了海運，特別是鄭和下西洋，東南亞的花梨木與紫檀木大量湧入，又加之成為皇室的首選，慢慢產生出一種宮廷趣味，也就是使這些硬木傢具負載了很多政治及倫理意義，並促成其在外在形制上的繁復奢華，雕漆、填漆、描金鑲玉、陶瓷琺琅、文竹貝殼、寶石珍珠、字畫題刻，沒有一樣不是藝術品，湊在一起就更是彌足珍貴了。
明式傢具的總體風格依然是「高雅」和「典雅」。明代傢具已是品種齊全、造型豐富，藝術風格漸趨成熟，可以說是中國傳統傢具的成熟期。目前的故宮博物院以及蘇州的古典園林里，都收藏有大量明代傢具實物。為什麼好的傢具發軔於蘇州呢？由於鄭和是從蘇州七下西洋的，這個起錨地因而就成了明式傢具產生和發展的橋頭，即使到清代前期，中國很多地方的明式硬木傢具都不難看出其蘇州風格。當時，鄭和七下西洋，曾到過越南、印度尼西亞的爪哇和蘇門答臘、斯里蘭卡、印度和非洲東海岸，給這些國家帶去了中國的絲綢和瓷器，而帶回來的主要就是紅木，紅木份量很重，正好做壓艙之用。
明代開一代傢具的新紀元，其典型特徵就是硬木的開發，此前，中式傢具或有強調油漆或繁復的形制，但明式傢具因用材反而講究古樸雅緻。這是因為他們找到了堅致細膩、高強度、色澤紋理均美的硬木，和西洋傢具追求多雕刻、多手工、鑲嵌木紋等特徵相比，中國古典傢具至此確立的風格是講究硬度並也開始追求木紋，在木紋上飾蠟以表現其天然紋理和色澤，這或許可以看作是明代文人的追求。
明代傢具注重了人體與傢具交流時的柔婉滑潤，這是一個具有很大可塑性的開口，清代在繼承這個傳統的基礎上，又吸收了些外來文化，並逐漸形成如廣式、蘇式、京式等各具體系的傢具，總體特徵上，清式傢具造型渾厚穩重、裝飾上富麗繁縟、工藝則以技術精湛而著稱。
簡單總結一下東方中國的傢具，商周時的傢具大多笨拙神秘；春秋戰國至秦漢，也許是說客多，方便於坐的矮型傢具發育成熟；魏晉南北朝時期談玄使性，傢具婉雅秀逸，漸漸升高；有唐一代，傢具跟國風一樣的華麗潤妍；宋時也許因了理學，傢具簡潔雋秀，像人一樣高；至明式奠基了中國古典傢具的鼎盛，並通過雍容華貴的清朝，不斷分化而至今日。
⑶ 深圳市春在東方家居有限公司怎麼樣
簡介：注冊號：****所在地：廣東省注冊資本：100萬元人民幣法定代表：寧小河企業類型：有限版責任公司登記狀權態：登記登記機關：深圳市市場監督管理局羅湖局注冊地址：深圳市福田區八卦四路技術中心大樓518室
法定代表人：寧小河
成立時間：2009-09-27
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：440301104295064
企業類型：有限責任公司
公司地址：深圳市福田區八卦四路技術中心大樓518室
⑷ 進口傢具品牌排行榜是怎樣的
1.Christopher Guy
英國當紅設計師克里斯多夫（Christopher Guy Harrison）有一個自創傢具品牌，名為Christopher Guy，簡稱CG。他的椅子、沙發挺著高高的椅背，像一個穿著露背晚裝女人，披著雍容華貴的布料，身體每一寸都流動著美麗、嫵媚的線條。
9.SICIS
SICIS品牌一直以玻璃馬賽克著稱，各式各樣的馬賽克攬下各項國際大獎，為家居打造夢幻多姿的玻璃馬賽克空間。精雕細琢的每一塊馬賽克與前衛的設計，使家居不再單調乏味。
10.DAYTONA
由設計師Leonardo Dainelli設計的洛麗塔椅，在精緻中充滿了一絲天真浪漫的俏皮。優雅的義大利風格和精美的art deco線條結合於一身，舒展開來別有風味。珍貴的nabuk皮革與鵝絨軟包提升它的舒適感，別具匠心的設計和實用度雙重面孔，安靜時是房間眼前一亮的藝術品。
⑸ 國外知名傢具品牌都有哪些
國外知名傢具品牌主要有義大利傢具品牌，以下幾個義大利品牌都是很受喜愛和青睞的家居品牌。
1、義大利進口傢具TURRI
TURRI的整體設計偏向於新古典風格，是將奢華存在於古典和現代之中的獨特家居品牌系列，產品採用珍稀木材作為原材料，仿古金箔貼法的傳統製作工藝，於細節之處匠心獨運，風格獨具，將傳統文化與現代元素相融合，自歐洲古典風格的精髓擷取靈感，義大利純手工精製與流行設計緊密結合，打造高貴、舒適與雅緻並存的傢具產品。
⑹ 什麼牌子的實木傢具好
華豐或南洋胡氏傢具有限公司和聯邦集團或者曲美匯集還有北京市北京金_天壇傢具股內份有限公司，容廊坊市廊坊華日傢具有限公司等，這些都是中國十大實木傢具品牌，這些品牌都是被榮獲中國公認榮譽的稱號，具有環保質量信得過的產品。
⑺ 家居裝修風水有什麼講究啊
家居裝修風水主要是門、房、灶三大區域，沒有根據屋主男女主人的命理去定位裝修風水線位和格局的都是不到位的家居裝修風水。結果必然是家運反復難以改善。
有關大門、客廳、過道、主人房、廚房、玄關等裝飾風水的一些注意事項：
第一、大門風水
一套房子的風水好壞很大程度上是取決於大門的方位與立向，因為它是全家人的總出入口，是全家人連接外部空間的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趨吉避凶的第一道屏障。大門的風水直接影響全家人的仕途，學業、財運等等。隨著社會的發展，人們的風水意識也越來越薄弱，特別是現在，現代家居的大門則是開發商按照實用功能設置固定的，一般都無法按照古法或自己意願去改變它，顯然只能以順其自然的易道精神進行風水調配，在裝飾設計時用風水的觀點，化害為利達到趨吉避凶的目的。
風水主張入門宜三見：1、一見開門見紅，意思是一開大門即能見到紅色的屏風、圖騰或照壁，因為在中國，紅色代表喜慶，所以它給人有一種喜氣洋洋，溫曖如春的感覺。2、開門見綠，是指一進大門即能見到紅花綠葉。科學已經證明，綠色的視野最大，也能令整個空間頓時充滿生機，所以它能給人予一種生意盎然生機勃勃的感覺，瞬間舒緩情緒，解除壓力的功效；3、開門見「福」，意思是指一進家門即能見到雅緻的「福」字，開門見福不是指特定的「福」字，一幅賞心悅目的白雲、藍天、小溪、流水的圖畫或工藝品也可以，因為它主要是起到體現房屋主人的文化品位和調節緊張勞累的心境的作用。還有就是入門忌五見，一忌開門見灶，以風水而言，開門見灶，叫火燒天門，《陽宅指要》說：「開門見灶，錢財多耗」，火氣熾熱，令財氣無法進入。二忌開門見廁，因為廁所是污穢之地，穢氣迎人，則不利家人健康。道理很淺顯，人要是居住在一個穢氣沖天的環境里，肯定會提高瘰患疾病的機會。三忌開門見鏡，因為鏡子有集光、化煞、避邪功能，長期將自己的祥瑞之氣反射出去，則會引邪上身，不利仕途、財運、學業等。四忌橫梁壓門，意思說一進家門即見橫梁壓著，則主家人無法出人頭地，一生看人眼色，開門見橫梁，無異會給人帶來一種壓抑的心情，人要是壓抑，衰敗之氣常擾，輕則令人消極、不思進取，重則傷手腳，甚至會有自殺傾向。五忌入鬼門，意思是指將門做拱門，狀若墓碑，類似陰宅，會給家人帶來不幸，一個宅居的大門設計，聯系著家人的運氣好壞，所謂寒門、貴門，均在此顯見。
第二、過道樓梯風水（指復式或別墅風水）
過道、樓梯是家人走動的地方，也承載著全家人的氣場。在風水學裡面凡是動態的地方都和財運有重大的關連。（1）過道的設計不宜過長。超過整套住宅2/3的長度會產生陰磁性，如果占的方位又不好，則會經常鬧鬼，老人、小孩病多，主人財運不佳。（2）走廊色調要求簡潔明亮，上方不宜有橫梁，這樣會造成家人風濕或頭痛疾病。（3）走廊上方不宜懸掛吊燈、尖角、棱形的設計，更不宜使用五顏六色的燈光，這樣會讓家人造成情緒不安，嚴重者會造成心臟功能損害。（4）過道不宜設計藝術性陷井，這樣會造成家人心驚膽戰，惶惶不可終日。
樓梯和大門互為表裡，同樣是動態氣場，承接著居室空間的氣場流通，不要設置在居室的中軸線上，盡量設置在當旺之方位，按宇宙的螺旋氣場的運行規律相一致（即是順時針方向），不宜入門見梯，有退敗之意，樓梯不宜對沖房門，嚴重者會患血光、手腳傷殘之災，設計不能布下陷井。
第三、家居玄關
家居玄關是指進入大門後的第一個空間的第一道屏障。其重要性僅次於大門，因玄關具有美化視覺緩和內外氣場，擋煞，聚氣的作用。如人之喉舌，歷來被風水術家所重視。在設置玄關時要注意不宜太狹窄，不宜設置反光鏡片，不宜有橫梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄劍的神像、尖角棱形、張牙舞爪的飾物，要線條明了、簡潔。如需設立鞋櫃，則不能太高，大至6-80公分為宜，在設立玄關動感時需懸掛飾物的，則需注意如下幾點：1、如玄關設在北方則不能用馬的圖案，因馬屬火居南方，北方屬水形成風水的水火不相射，也叫水火不容，給家人招致災難；玄關設在東北方，則不能用羊的圖案，風水學上土牛會招來無妄之災；玄關設在西南方則不宜用虎的圖案和飾物，《風水大成》說：「虎猴交，兵刃血光見」；玄關在西方不能用兔的圖案，《風水大成》上說「成池重會洞房夜夜換新郎」；玄關在西北不能用龍的圖案；《陽宅大成》里說「龍狗交，任汝蛟龍也跛腳」。總之玄關風水，喜迴旋，忌直沖，這樣，才能真正起到玄關化煞、聚氣、迎祥集福的調候作用。另外，房屋太狹小的，不宜設立玄關，這樣顯得空間更加狹小，給人予壓迫感。在選擇吉祥物件飾品時忌與自己的生年太歲相沖，如鼠年生人忌馬飾品，牛年生人忌羊飾品，虎年生民忌猴飾品，兔年生人忌雞飾品，龍年生人忌狗飾品，蛇年生人忌豬飾品，馬年生人忌鼠飾品，羊年生人忌牛飾品，猴年生人忌虎飾品，雞年生人忌兔飾品，狗年生人忌龍飾品，豬年生人忌蛇飾品。
第四、客廳風水
客廳是整套居室動與靜的銜接點，是居家生活的活動中心，和迎賓待客的場所，也是整套居室的核心之地，最能體現主人的精神面貌和運氣，古人曾說：廳雅何須大，花香不在多。因其功能空間大，使用頻率高，裝修設計風水中歷來被風水和裝飾設計師們所重視。
客廳是家居的中心地，位置應設在房前，而不宜在房後，相對於其它功能區，客廳的採光一定要好。風水要求，光廳暗房，避免走廊橫或直向貫穿客廳中央，既要顧及客人來訪，也要顧及家人生活的隱秘性，力求做到環視八方，又不易被人察覺。在顏色的選取上，要根據主人的四柱五行選取，大致主色可按坐向來搭配。風水術中東、南、西、北為四正室，東北、東南、西北、西南為四維室，認准方向就可為你的住宅調配顏色了。東向客廳宜用米黃色為主要色調，因東方五行屬木，而土是木之財，黃色是土的代表色，故黃色能助主人發財。南向客廳以白色為主色調，南為離火，依生克理論金為火財，金的代表色為白色，所以白色能消減火之熾焰，也能給居家帶來財運。西向的客廳以綠藍為主色調，或加於淡藍的色彩，或載種較為茂盛的樹木，或採用木質傢具，因木為金之才，而綠色則是木的代表色，西向住宅陽光較強植物載種能補這方面的缺點，亦能有助主人財運、官運和學業。北向客廳以淡紅微紅為主色調，北方五行屬水，南方火則是水之財，而紅色是火的代表色，北向客廳配以紅色，能達到水火既濟之功，大利主人財運及異性緣。
其它四維向的顏色配置是：
東南向客廳，宜用黃色，西南向客廳宜用藍色，西北向客廳宜用綠色紅色，東北向客廳宜用微紅藍色。
第五、主人房風水
主人房風水的好壞，直接影響著主人的財運、事業、前途和家庭，據陽宅三要記載，門主灶的主卧相當重要，其僅次於大門，他的方位，採光、通風、顏色、飾物、照明、花卉顯得相當講究，因為一天中主人有1/3的時間在卧室中度過，包括夫妻之間的肌膚之親，在偌的居家裡，卧室也是唯一的獨享之處，在一般情況下，東南、西北二方設主卧為宜，西北主動力，成熟、穩重、責任感、東南主名氣，文化、向上，在這二方設置主卧易受領導器重，在工作中與生活方面容易得到他人的尊重，色調使用方面盡可能結合主夫婦的命造，以簡潔、明快、溫曖為宜，大致可用方位劃分，東、東南方位宜用綠、藍、黑色，南方位可用紫、黃、黑色，西方位可用微紅、米黃、白色、北方位可用紅、黃、米黃、西北可用灰、紅、黃、東北可用淡黃、橙黃、棕色、西南宜用淡紅、棕色。
床的擺放位置需注意如下幾點：1、床頭不宜靠窗，讓人有不踏實的感覺，嚴重影響睡眠質量。2、床頭上面不宜懸掛物件，包括夫妻照片，或工藝品，讓人感覺有危機感，重者則易患偏頭痛。3、床頭不宜靠廁所，沖涼房使人容易患婦科病。4、床前不宜擺放梳裝台鏡，反光玻璃能散氣，長期處照射之下，容易得驚嚇或精神恍惚症，重者會造成心臟功能失常。5、床不宜對門或擺在房門旁，住在這樣的地方很難聚財，也難保證私秘性和應有的安全感。6、床頂不宜懸掛吊燈和橫、豎梁壓頂，這些都容易給房主人帶來不幸。7、主卧室內忌放神佛像和刀、槍、劍等凶器，會給房主人帶來凶險之災。
六、廚房風水：
廚房的風水在陽宅三要中指出，灶乃安命之源，百病皆由飲食而起，灶乃財之源，萬財皆由灶生。由此可見灶的風水僅次於門，主卧，廚灶風水的好壞，直接影響著全家人的財運及健康，在地理正宗闡述灶應安在生氣、延年、天醫三吉方。因為灶主一家人的財帛、福祿及健康，所以在選擇中尤為謹慎，具體操作還需結合女、男主人的命造來選擇才能上吉，位置上的選擇大致可選東或東南方位，因東方屬木，東南方亦屬木，木能耗水生火，特別適宜選擇作為廚灶之用，南方屬火，灶屬火，火上加火為火炎土燥，易患食道及心腦血管疾病，在廚房風水設計中應知道的廚灶風水九大忌。一忌廚灶對門，二忌廚灶對廁，三忌廚廁同門；四忌地台高廳。五忌過道對火門。六忌灶門對水槽。七忌橫梁下壓。八忌灶後是窗。九忌水淋灶眼。十忌洞房廁所下方。民以食為天，食色性乃人之本能，所在在廚房選擇時做到廚房設在北方，為水火既濟，設在東北方為火土相生，生出主破耗，吉凶參半。廚房設在西北方為火燒天門，不利家長。設在西方為火盜金銷，易患心肺之疾。設在西南方為泄出。對主母不利，廚房又是用水最多的地方，出水道主財帛，風水學里水是財，出水口的位置盡可能設在右下角，在色調配置上由主人自由喜歡，但忌用黑色。
廚房切忌完全封閉於屋中
廚房至少要有一面要對著空曠處(如陽台、天井、後院等)，切忌封閉，或在屋子中央。這種情形常見於事後自行加蓋房舍，原本在屋後得廚房，在後頭加蓋之後，變成屋子中段，不但有礙衛生，更影響家運。
廚房不可設在卧室之間
廚房切不可設在兩個卧室之間，犯此忌，對居住兩邊的卧室中的人不利。
忌在廚房內洗滌衣服
有些人會把洗衣機放在廚房，這是不好的，因為古人把廚房視為灶君之所在，十分神聖，在其間清洗不潔的衣物，影響運氣。
家中爐火向外使家道中落
廚房也不可蓋在屋子前面，最忌爐火向外，否則家運中落。
各位朋友們，以上所講的幾點主要是按照《易經》五行學說以及在風水觀點的各種裝飾設計、飾品、方位，還有其它居室內的設置、形狀等等。對人的心理、生理健康的影響，也是風學中最基礎的理論，風水學博大精深，無法在短時間內作出全面闡述。總的來說，居室內的風水設計，主要是怎樣營造一個舒適、祥和的室內環境，讓人回到家裡即有一種讓所有煩惱、壓力渙然釋放的感覺。所以說，風水是我國集環境學、美學、自然科學等等於一身的，自成一體學科。風水不容忽視！我國幾千年留傳下來的傳統文化不容摒棄！