A. 楊子江發動機當溫度達到77℃時，水箱會往外排水。是怎麼回事
水溫才達到77度怎麼就會往外排水呢？這種情況應該是水箱蓋的問題，你先檢查一下水箱蓋的壓力閥是否正常呢！
B. 揚子江中水，蒙山頂上茶、是出自什麼地方
「揚子江中水，蒙山頂上茶」這一詠茶史上最著名的茶聯。這一茶聯據說最早來源於元代李德載的一首小曲「蒙山頂上春光早，揚子江心水味高。陶家學士更風騷，應笑倒，銷金帳，飲羊羔」，在這首小曲中，充滿了作者對品茗的推崇，而蒙頂茶與揚子江心水便是他心中的好茶、好水。
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「蜀土茶稱盛，蒙山味獨珍」，蒙頂茶是中國最古老的名茶品種之一，其歷史甚至可以追溯到西漢年間。
相傳在2000多年前的西漢，僧人甘露普慧妙濟禪師吳理真，曾攜靈茗之種，栽於蒙山最高之頂。而且據說他栽種的這幾株茶樹「高不盈尺，不生不滅，迥異尋常」，因此，也有「仙茶」的美譽。
或許是因為這茶樹太仙太美了，於是民間關於吳理真與魚仙以蒙頂茶茶籽定情的傳說便一直流傳了下來。雖然不知道真假，但蒙頂茶的美名卻也因此一直流轉在我們的心間。
在古代的時候，蒙頂茶與佛教是有著極深的淵源的，比如說採茶這一過程，每年春天當茶樹發芽，當地的縣令便會選擇吉日沐齋焚香，並與特別挑選出來的12名僧人一起進入茶園，細心的選擇採摘茶葉，一般只摘取一葉，采足360葉後便交由茶僧去炒制。
另外在炒制的過程中，還要有僧人盤坐誦經，充滿了佛教的禪意與神秘。
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想減肥 不要靠那些什麼拔罐 刮痧 吸脂 減肥茶 減肥葯 減肥膠囊 減肥霜等、這些都是有副作用的專。屬
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D. 楊子江邊煙雨蒙，在水一方等伊人.是什麼意思
煙雨蒙蒙的揚子江邊，在水的一方等我的愛人來到。
很浪漫的一句詩，在雨中等待愛人的來臨。
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E. 歌詞:揚子江中水,蒙山頂上茶。歌名是什麼
揚子江心水，蒙山頂上茶」。這是詠茶詩文中最為著名的一對茶聯。
據說從前的茶館多拿這對茶聯掛在門口作招牌。時至今日，在成都、重慶、永川等地的茶館，都還見得到這樣一副茶聯：
雖無揚子江心水
卻有蒙山頂上茶
「揚子江心水，蒙山頂上茶」可以說是蒙山的「鎮山之寶」，在蒙山多處可見題刻，它是蒙山茶悠久歷史與崇高地位的象徵。然而，這聯名句為何只見一聯，來自何處，作何理解，長期以來卻也沒有一個明確的說法。
此聯最早出自元代李德載的一首小曲《蒙山頂上春光早》：
蒙山頂上春光早，
揚子江心水味高。
陶家學士更風騷，
應笑倒，
銷金帳，飲羊羔。
李德載把飲茶作為一種雅緻高尚的作為而大加贊賞，對不諳茶事的粗鄙行為非常輕蔑。全文都充滿了對品茗飲茶的推崇之情。因此，「蒙山頂山春光早，揚子江心水味高」都是托物言志，借景抒情。所託之物「蒙頂山上茶」和「揚子江心水」是他心中聖潔、高雅，代表最好品質、最高境界的茶中極品。
好茶需好水，正如紅花與綠葉。所謂「茶者，水之神；水者，茶之體，非真水莫顯其神，非精茶何窺其體」。茶質更需藉助水質，水質優劣直接影響到茶質優劣，這是個普通的道理。古人飲茶，不象今天這樣沖泡，而是煎煮而飲，所謂「烹茶」，用水也就非常講究。
陸羽《茶經》中對於用水的問題已有論述。其後約100年，一位叫張又新的茶人撰《煎茶水記》，專論天下宜茶之水，把「揚子江心」的中泠泉評為「天下第一泉」。
中泠泉位於江蘇鎮江金山，由南零、中零、北零三眼組成，而以中零涌水最多，三眼泉水總稱為中泠泉，匯聚於揚子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自這里。此地有一個著名的渡口名叫揚子驛，這一段的長江被稱為揚子江。據說金山寺早先屹立揚子江心，四面環水。依《中泠泉記》記載，取水時須依時辰乘船至江心，用專門的器具伸到石窟中取水，「若尋千尺，始得真泉；若淺深先後，少不如法，即非中泠真味」。
後來由於揚子江泥沙淤積，河道不斷北移，至清末，金山開始與南岸陸地相接，金山的中泠泉就不再是「江心水」了。
由此，我們可以看出，「揚子江心水」是指位於揚子江心的「中泠泉」，是一種宜茶的好水，與「蒙山頂山茶」共同構成茶中極品。
明代陳絳《辨物小志》：「諺雲，揚子江中水，蒙山頂上茶」。由此可見，這聯名句已從李德記載的小曲中脫胎出來，形成了膾炙人口的諺語，又被人們用為茶聯，得以廣泛流傳。據記載，鄭板橋也曾為他人寫過這對名聯。由於茶聯是一種獨特的文學樣式，最易為人接受，「揚子江中水，蒙山頂上茶」內涵豐富，意境悠遠，所以成為茶聯中的「首品」。
在流傳的過程中，「江心水」有時也被用作「江中水」；「蒙山頂上茶」有的被傳成了「蒙頂山上茶」，包括一些著作也如此引用，由於有特定的含義，字面的變化並未影響它的本義。
在蒙山，關於此聯名句的來歷，還流傳一個蘇東坡以江邊水應付老師王安石的故事。說是蘇東坡欲過揚子江，王安石便囑他取江心水來煮茶。而蘇東坡因醉心山水，上岸時方才想起，便以江邊水應付老師，結果被王安石識破。
唐代詩人白居易也有吟詠蒙山茶的著名詩句：「琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山」。
此聯出自白居易晚年時期的《琴茶》詩，非常典型地表現了他詩酒琴茶相娛的心態以及對蒙山茶、淥水曲的摯愛之情。
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閑。
琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今相與還。
這首詩恰如其分地表達了一生何求，心境融融，恬淡閑適的情調。「淥水」據說是當時非常有名的曲子，既有層次又非常流行。至於「茶中故舊是蒙山」中的「茶中故舊」，一些人將其解為「茶之故鄉」。其實，「故舊」一詞當是「老朋友、老交情」的意思。後面一聯「窮通行止長相伴，誰道吾今相與還」，說的是無論窮愁潦倒失意還是運氣亨通一帆風順，無論窩居休閑還是仕途曠達，都是「淥水曲」與「蒙山茶」這兩位老朋友，長伴不離，一輩子都非常嗜好當時已經入貢皇室的蒙山茶。
劉禹錫、孟郊、蘇軾、陸游、梅堯臣、文彥博、文同等唐宋時期著名的文人都有吟詠蒙頂茶的佳作，明清時期的文人也留下了大量描寫蒙頂茶的作品。
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