㈠ 三媒六娉什麼意思
三媒六娉的意思為：三媒指的是男方聘請的媒人、女方聘請的媒人還有就是給雙方牽線搭內橋的中間媒人。六娉容指的是在天地桌上擺放一個斗、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子、一個算盤。
一、三拼音： sān
釋義：
1.二加一後所得的數目。
2.表示多數或多次：～思。～緘其口。
3.姓。
二、媒拼音： méi
釋義：
1.媒介：蟲～。傳～。
2.說合婚姻的人：做～。～妁之言。
三、六拼音： liù
釋義：
1.數目。五加一的和。
2.工尺譜記音符號之一。
四、娉拼音：pīng
釋義：形容女子的姿態美。
(1)三書六禮四聘五金是什麼意思擴展閱讀
漢字演變：
相關組詞：
1.媒人[méi ren]
男女婚事的撮合者；婚姻介紹人。
2.傳媒[chuán méi]
傳播媒介，特指報紙、廣播、電視、網路等各種新聞工具：國內外數十家新聞～對這一有趣的民俗作了介紹。
3.媒妁[méi shuò]
婚姻介紹人。妁（shuò）。
4.媒質[méi zhì]
介質的舊稱。
5.媒合[méi hé]
謀合，撮合。
㈡ 「三書六禮，明媒正娶」究竟指的是什麼
三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀。古代的結婚過程與現代禮儀有點不同。可說是更為莊重繁復。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀。而三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，目的是為了取得社會的認可和保障。
除此以外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明媒正娶;嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。
三書「三書」是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指：
聘書：即訂親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時，男家交予女家之書柬。
禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。
迎書：即迎娶新娘之文書。是迎親接新娘過門時，男方送給女方的文。
六禮「六禮」是結婚過程的六個禮法，分別指：
納采：當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家;女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。
問名：即在女方家長接納提親後，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當戶對和後卜吉凶。
納吉(又稱過文定)：當接收庚帖後，便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後，婚事已初步議定。
納征(又稱過大禮)：即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩周，男家會請兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中;此時，女家需回禮。
請期(又稱乞日)：即男家擇定合婚的良辰吉日，並徵求女家的同意。
親迎(或迎親)：在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之後才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。(百合)
㈢ 古代的「三書六禮」是指什麼
三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀。
1、「三書」是結婚過程中所用的文書，分別指：
聘書：即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬。
禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。
迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。
2、「六禮」是結婚過程的六個禮法，分別指：
納采：即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。
問名：即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。
納吉：即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。卜得吉兆後，備禮通知女方家，決定締結婚姻。
納征：亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。
請期：男方家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。
親迎：即新郎親至女家迎娶。
(3)三書六禮四聘五金是什麼意思擴展閱讀：
古代的結婚過程，與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。
與現代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。除此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。
故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。不過，在不同的中國朝代時期中，婚俗禮儀亦有所不同。
㈣ 三書六禮是什麼意思
三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。「六禮」即六個禮法，指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。
㈤ 三書六禮指的是什麼
什麼是三書六禮？
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三書即聘書（訂親之書）、禮書（禮物清單）、迎親書（迎娶新娘之書）
而六禮，在《儀禮》和〈〈禮記〉〉都有記載。其實這是中國傳統（約先秦時代已形成）的結婚禮必經六道手續，即是：納采（提親）；問名（夾八字）；納吉（過文定）；納征（過大禮）；請期（擇日）；提親（迎親）
過大禮有什麼意義？
過大禮即現代人的訂婚，是男家對女家的一種承諾，並送上賀禮賀禮給女家以表誠意。
過大禮需要注意些什麼？
過大禮要注意事項很多，但因中國人注重意頭，故此聘禮中物品數量則必須成雙，忌用單數。而聘禮需用五個中式禮盒裝，為一擔禮品。為了取其雙數，需另附一貼盒，並六禮盒
古時於婚前十五至二十日，男家便擇良辰吉日，雋備禮金和過大禮禮品到女家，但時移世易，男女雙方於婚前還要上下班處理一些瑣碎事務，故我建議最好有婚前一至兩個月前做過大禮。
過大禮的物品包括：
一、 禮餅：龍鳳禮餅兩對；男女雙方各一對。禮餅一擔可分成四式、六式、八式，全取雙數。
二、 椰子：父母健在的用兩對；否則宜用一對
三、 茶葉、芝麻：皆因茶樹不能移值，種植之時須用種子，故贈以茶葉為禮物，即祝願種植不移之子。也有暗寓一經締結婚約，女子便要守信不渝，絕無反悔
㈥ 五金廠里的四聘五聘那種是什麼意思
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㈦ 中國古代婚姻三書六禮四儀
三書
「三書」是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指：
聘書：即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬。
禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。
迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。
六禮
「六禮」是結婚過程的六個禮法，分別指：
納采：當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。
問名：即在女方家長接納提親後，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當戶對和後卜吉凶。
納吉（又稱過文定）：當接收庚帖後，便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後，婚事已初步議定。
納征（又稱過大禮）：即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩周，男家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；此時，女家需回禮。
請期（又稱乞日）：即男家擇定合婚的良辰吉日，並徵求女家的同意。
親迎（或迎親）：在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之後才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。
㈧ 三聘六禮是什麼
三聘六禮正確的說法是「三書六禮」，是我國封建社會聘娶婚的主要程序。這古代的結婚過程，與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。與現代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。除此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶;嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。不過，在不同的中國朝代時期中，婚俗禮儀亦有所不同。
"三書"指在"六禮"過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。六禮即問名、訂盟、納彩（納聘）、納幣（納徵）、請期、親迎。後來並為四體，即：問名、訂盟（送定）、定聘（納彩、納幣）、親迎（並請期）。納采，即男方向女方求婚、等同現今的"相親、說媒"；問名，即男方的媒人問女方的名字、生辰，然後到宗廟里占卜吉凶，結果為吉的才能進行下一步，凶的則到此為止； 納吉，男方家問清女方的生辰八字，就問卜算卦，或上宗廟求決於祖先神靈，根據男女雙方的生辰八字，求問兩姓結合是凶是吉，吉則請媒人通知女方，確定婚約；凶則終止婚姻，另擇一家；納征，由媒人正式代表向女方家送聘禮（也就是現在的彩禮），至此，已算正式訂婚了；請期，男方家定下婚期吉日，備好禮物，帶上書信，告訴女方家，如果女方家接受禮物，便是答應；否則，還須更改日期。六親迎，婚禮之日，男方必須親自去女方迎接，然後男方先回，在門外迎候。
㈨ 古人嫁娶時「三書六聘」是什麼
三書包括聘書、禮書和迎書。六聘包括納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。
三書六禮的傳統婚俗歷史悠久，可以追溯至西周。西周時期的「婚姻六禮」，對其後各朝代婚姻的形式產生了重要的影響。
在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。不過，在不同的中國朝代時期中，婚俗禮儀亦有所不同。
(9)三書六禮四聘五金是什麼意思擴展閱讀：
古人所說的「四喜」——「久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時」中，「洞房花燭夜」是人生「四喜」之一。可見，婚姻對人一生的重要。它關乎傳宗接代、種族繁衍、文明延續，是人類社會重要的生命儀式，也是中華傳統文化不可或缺的內容。
《禮記》載：「昏禮者，將合二性之好，上以事宗廟，而下以繼後世也……」這被一些學者視為中國婚禮制度的開始。
不論是「三書」(聘書、禮書、迎親書)、「六禮」(納采、問名、納吉、納征、請期、親迎)，還是敬祖宗、拜高堂、鬧洞房;不論是紅雙喜字、坐花轎，還是「哭嫁」「走婚」、省親，都是濃郁而嚴肅的傳統婚俗文化組成。
這樣的風俗一旦形成，就不易改變，否則就會招致鄉里非議，因此，傳統婚俗文化就固化成這個民族某種共同的文化符號。