㈠ 古代照明用具及燃料
遠古的照明是從火開始的，北京猿人洞中，發現過大量的灰燼堆積，五十萬年前還沒有燈，只能採用火光來照明。當時，火不單是為了照明，還可用來烤熟食物、取暖等。隨著人類自身的進步和社會生產的發展而出了「炬」、「燎」、「燭」。漢代時稱作「鐙」後簡為「燈」。
1968年於河北省滿城縣陵山出土。通高48厘米，人高44.5厘米。出自西漢中山靖王劉勝妻竇綰的墓葬，作跪姿宮女執燈形，通體鎏金，璀璨奪目。宮女穿寬袖長衣，梳髻，戴巾；燈盤、燈座及執燈宮女的右臂處可拆卸；燈盤中心有一釺可插蠟燭，燈罩與燈盤可轉動開合，便於調節燈光亮度和角度。宮女右臂為煙道，煙經底層水盤過濾後，便有煙而無塵，可減少室內的煙炱以保持清潔。燈上有九處刻銘，計65字，其中有「長信」二字，為漢文帝皇後竇氏所居宮名。長信宮燈造型優美，構造精巧，為漢代燈具中的傑作，體現了古代匠師的創造才能以及當時的科學技術水平。現藏於河北省博物館。
從環保角度來分析, 青銅燈具中絕大多數是燃油燈，當時的燃料主要是動物油脂，而且油脂和燈心同在一個燈盤裡面。雖然點燈時燈盤裡面的油脂沿著燈心慢慢上升到火焰里，但是仍然會有一些沒完全燃燒的炭粒和燃燒後留下來的灰燼，隨著油麵的上升和熱氣流揮發，造成室內煙霧到處彌漫，污染室內空氣和環境。漢代的青銅燈具中，有一些在設計上就解決了如何消煙除塵，放置環境污染的為體。這一類燈具，稱之為「釭燈」.《宣和博古圖》卷十八著錄了一件雙煙管鼎行燈，銘文為：「王氏銅釭錠」。「虹」應為「釭」之假字。南京大學歷史系所藏一件「釭輾」，也是雙管鼎行燈。 燈的定名，是因為燈上裝的彎性中空導煙管，如同車釭。帶煙管的燈統稱釭燈釭燈又可簡稱為釭。釭燈上除了裝有導煙管，燈的體腔都是中空，用以貯清水。長信宮燈、鳳燈、鼎行燈、牛形燈、雁魚燈、鵝魚燈都屬於釭燈。釭燈的導煙管分單煙管和雙煙管兩種。鼎形燈的煙管，是從燈體的肩部伸出，既可做煙道，又兼做燈的把手。象生形燈具則巧妙利用形體本身的有機部分作為導煙管，如人的手臂，牛的雙角，鳳、雁、鵝的頸等。煙管的一端連著中空的等體，另一端連著復缽形的燈蓋。當燈盤中的燈火點燃時，煙塵通過燈罩上方的燈蓋被吸入導煙管；再由導煙管使煙塵溶於體腔內的清水，從而放置了燈煙污染空氣，保持室內環境的清潔。這使漢代燈具在功能方面最先進的發明創造，在世界燈具史上處於領先的地位。西方的油燈知直到十五世紀才由著名的義大利科學家、工程師、畫家達芬奇發明出鐵皮導煙燈罩，18世紀時法國人肯開和瑞士人阿干德進一步用玻璃燈罩代替鐵皮燈罩，並完善了油燈和燈罩的一系列設計，從而初步解決了控制油煙污染的問題。
從器形結構來看， 它的結構非常科學，它的尺度適宜，漢代的燈具，動物形和人物形燈，高度一般在20－50厘米，我國至兩漢的建築，尤其是宮殿建築、貴族府邸，由於追求宏偉的氣魄，外形龐大，室內空間就顯得十分空曠。與此形成鮮明對比的使，這個時期的人還保留著席地而坐的習俗。所謂坐，實如今日之跪，曲其足向後，以膝抵地抵席，臀部依託在腳後跟上。體位下降了，所以一些常用的器物，如幾、案、床、榻、燈具等都比較低矮。據史料記載，漢魏的獨坐式小榻高度一般只有12—18厘米，為了充分發揮燈具的是明功能，青銅燈具的尺度一般都偏小而適宜人的視覺空間。長信宮燈高為48厘米，在精緻的燈座上面置有燈罩，燈光從臆測找出，與人們跪坐時眼睛的視線基本適宜。而現代立燈的高度，一般為1.46－1.80米，這是由現代人垂足而坐的生活方式決定的。
造型生動，在處理人與燈的關系時，充分調動了各種文藝手段。… …（長信宮燈）其造型為宮女跪坐，右臂自然舉起，左臂伸向右方，手持燈盤；人體形態生動，神態端莊安詳，衣紋疏密有致，簡介流暢。右臂瞎的燈盤點燃時候，燈煙通過右臂被吸入中空的人體內，絲毫不影像人們對燈具的關上，反而由於燈火的映照，增添了宮女形象的美麗，達到了使用與審美的高度統一。
燈體拆洗（攜帶）方便， 一些大型、復雜而體內中空的燈具，出來燈盤與燈體採用了註解。西伯利榫接；其他主要造型部位的結果，也多採用了分鑄套合組裝的形式。長信宮燈由頭部、身軀、右臂、燈座（分上下兩部分）、燈盤合燈罩六個部分分別鑄造後在套合組裝而成。導演關分成兩半，這種結構設計便於拆卸組裝合清洗煙垢，組裝也簡單，牢固。
從光學方面來分析， 一是已有反射和聚光的裝置——燈罩，特別是由燈罩的開合來調節燈光的照度與照射角度，可見當時人們已注意到控制照度的問題；二是已設有煙道，這事實上還起著加強空氣對流，使燃燒充分，增高溫度，增大發光強度的作用。
從審美角度分析， 裝飾富麗，漢代青銅燈具的裝飾紋樣多樣化。燈具的裝飾紋樣主要有弦紋、瓦紋、連弧紋、三角紋、卷雲紋、鱗紋、纏枝紋、卷草紋、獸面紋、龍紋、雲獸紋、駕鳳紋、鳥紋、鹿紋、蟬紋、猴紋、虎紋、兔紋、蛙紋、羚羊紋、羽人紋等。裝飾手法則採用了當時銅器上比較普遍運用的漆彩繪、錯銀、鎏金、透雕等。而長信宮燈運用以上紋式卻並不多，線條及其簡單，樸素典雅的宮女形象，通過通體鎏金（將金和水銀合成金汞劑，塗在銅器的表面，然後加熱使水銀蒸發，金則附著於器表上。）的青銅燈體表現出來，神態悠然，朴實無華的神態附著在富麗豪華的鎏金銅燈上，金光燦燦，顯得和諧而統一。
從宮燈的構造可以明顯看出，早在漢代，中國的勞動人民就已經意識到了環保問題，這比西方早幾千年。
從光學角度來看，已經掌握了調節光線明暗的簡要調節方法，而現在的點燈採用的調節電阻大小的方法改變電流強度的方法使燈的明暗發生變化，雖然原理不同，但是，漢代人已經開出了我們今天的先河。
它又把美與實用性和科學性和諧的統一了起來，堪稱傑作。
另外補充一下，筆者還曾經看到有種對其原理的不同看法，認為宮燈是升華器（升華樟腦、碘等能升華的物體用），而不是燃油器，此種觀點看似很正確，本來，想要判斷它是「燈」還是「升華器」相當困難。油的煙可以沿著彎管上升，樟腦蒸氣也可能沿著彎管上升。下方座中放清水可有清潔作用，也可放入樟腦後加熱。但是上方部分的蠟狀殘留物可以告訴我們，不是升華所得。這是因為會升華的物質（例如樟腦、碘、等）即使靜置室溫下也將揮發而逸失，隔了兩千年根本不能在「升華器」繼續存留，所以我認為此種觀點不能成立。
長信宮燈作為漢代青銅燈具的典型代表，達到了科學性和藝術性的統一，既可以作為使用的照明工具，有可作為精美的室內陳設，這是中國古代燈具史上相當大的成就，也是我國漢代人的傑出之作！
㈡ 成本會計題： 用於產品生產、照明、取暖的動力費用，應記入各種產品成本明細賬的「燃料和動力」成本項目
一、「用於產品生產、照明、取暖的動力費用，應記入各種產品成本明細賬的「燃料和動力」成本項目」這種說法是錯誤的。用於產品生產的動力費用，計入各種產品成本明細賬的「燃料和動力」成本項目，而用於照明、取暖的動力費用屬於間接費用，應先計入「製造費用」，期末再分配轉入各種產品成本明細賬的」製造費用「成本項目。
二、說明
1、「生產成本」科目核算企業進行工業性生產發生的各項生產成本，工業企業一般可設置「直接材料」、「燃料及動力」、「直接人工」和「製造費用」等成本項目。其中：
（1）燃料及動力。燃料及動力是指直接用於產品生產的外購和自製的燃料和動力。
（2）製造費用。指企業為生產產品和提供勞務而發生的各項間接費用。如車間管理人員的工資及提取的福利費、車間房屋建築物和機器設備的折舊費、租賃費、機物料消耗、水電費、辦公費以及停工損失、信息系統維護費等。不能根據原始憑證或原始憑證匯總表直接計入成本的費用，需要按一定標准分配計入成本核算對象。
2、無論是外購的，還是自製的，發生燃料和動力等各項要素費用時，對於直接用於產品生產、構成產品實體的，一般分產品領用，應根據領退料憑證直接計入相應產品成本的「燃料及動力」項目。不能分產品領用的，則採用適當的分配方法，分配計入各相關產品成本的「燃料及動力」成本項目
3、」製造費用「科目核算企業生產車間（部門）為生產產品和提供勞務而發生的各項間接費用，車間管理用的照明費、水費、取暖費、勞動保護費、設計制圖費、試驗檢驗費、差旅費，辦公費……等，發生時先記入該科目的借方進行歸集，期末，將共同負擔的製造費用按照一定的標准分配計入各成本核算對象。
㈢ 下列物質的應用是利用了物質的化學性質的是（）①金屬銅制電線②鎂粉用於照明彈中③天然氣做民用燃料
A、金屬銅制電線、海水曬制食鹽都屬於物理性質，故選項錯誤；
B、鎂粉用回於照明彈中、天然氣答做民用燃料、利用太陽能來分解水都發生了化學變化，表現出的是化學性質，故選項正確；
C、金屬銅制電線是銅的導電性，屬於物理性質，故選項錯誤；
D、金屬銅制電線、海水曬制食鹽都屬於物理性質，故選項錯誤；
故選B
㈣ 自己家中的燃料或照明用具作文800字
我最喜歡的燈
我家有許多的燈，但是我最喜歡的燈，還是我家的應急燈!
大家都知道不論什麼燈都有自己的作用，例如，節能燈可以節能，日光的亮度很亮，台燈可以用來保護視力。我家的應急燈當然也有自己的作用。
記得在去年星期二的夜晚，全樓突然停電了。當時全樓都亂透了。當爸爸打聽到了這個遭透了的消息我們一家都很吃驚,那就是:今天晚上不會再來電了，只有等到明天八點鍾以後才能來電!那時商場已經都關門了，沒有地方能再買蠟燭了，有的居民因為買不著蠟燭，上床
直接就睡覺了，有的居民
就簡單洗漱洗漱就上床睡覺了。
但是，最讓我頭疼的一件事居然是我的作業問題，「這可怎麼辦呀?」我敲打著桌子小聲嘀咕著：「我今天怎麼這么倒霉呀，偏偏這時候停電，真是氣死我了!」說著說著，我就坐在地上哇哇大哭起來，爸爸媽媽看見了，連忙過來勸我，爸爸想了想，不一會兒，他就從櫃子里翻出來一個用報紙包裹的大大的東西，這是什麼呢?我疑惑不解的想著。「啊，是應急燈！」我高興的叫著。
其實，說起這件事，我也是慚愧。這是爸爸在張家界買的，那時我看見這個應急燈，很不滿意的說：「什麼破燈，一點都不好，裡面除了燈還是燈，一點美麗的圖案都沒有，形狀就更別提了，你瞧瞧，就是一個長方體上面再加上一個燈！「因為這些理由，我們家一直都沒有使過它，現在它卻成我的大救星了！哎，先別管那麼多了，只要能讓我寫作業就行了。我一下子就抱起了應急燈，跑進房間，把它放在了桌子上，然後我安心的寫完了所有的作業。
其實，這件事也應該是我的不對誰叫我不珍惜前幾小時的美好時光呢，可是卻偏偏都被我用在了玩上。如果當時我讓爸爸把應急燈退了的話，我還怎麼寫作業呀！心裡也真是慚愧的很啊！
通過這件事我明白了無論看什麼東西都要看它的本身，不能靠外表來斷定結果。人也是一樣，更應該了解他人內心中的事物和想法，這樣才能斷定一個人的好壞。正如我家的應急燈一樣，我也一定不能以貌取人！
㈤ （1）煤礦工人下井時，為什麼不能用燃著的火把照明（2）石油可直接用作燃料嗎石油產品中有哪些是常用
（1）煤礦井內含有甲烷等可燃性氣體和粉塵，遇明火易發生爆炸，為防止發生爆炸，故不能用燃著的火把照明．
（2）開采出來的石油應該綜合利用，若直接作燃料會造成能源的浪費，石油一般不直接用作燃料；石油產品中常用的燃料有石油氣、汽油、柴油、煤油等．
故答案為：（1）煤礦井內含有甲烷等可燃性氣體和粉塵，遇明火易發生爆炸．
（2）不可以；石油氣、汽油、柴油、煤油等．
㈥ 地鐵是用什麼燃料做動力的
地鐵列來車是電力牽引的電動列源車，其動力是電能；此外，地鐵中的輔助設施包括照明、通風、空調、排水、通信、信號、防災報警、自動扶梯等，也都依賴電能。
地鐵供電電源一般取自城市電網，通過城市電網一次電力系統和地鐵供電系統實現輸送或變換，然後以適當的電壓等級供給地鐵各類設備。
根據用電性質的不同，地鐵供電系統可分為兩部分：由牽引變電所為主組成的牽引供電系統和以降壓變電所為主組成的動力照明供電系統。
北京地鐵是用電力驅動的、但是因為同一平面上有兩條軌道（不像上海1號線、2號線是上下分層運行） 所以在穿過環線的兩個點會有電力轉換、你會發現地鐵車廂內的照明不是很穩定、有一個明顯過渡。車速也會變慢。
現在的地鐵基本都是電力驅動了、隧道內的通風不是很好。
㈦ 中國傳統燈具有什麼特點
1、先秦時期
先秦時期燈具主要元素有：青銅質、多枝造型、人俑燈、仿日用器燈.
中國現存最早的燈具出於戰國,在《楚辭·招魂》中有「蘭膏明燭,華鐙錯些」的記錄.
陶豆是目前所能見到的最早的燈具,在戰國的墓葬中,就可以看到一種盤底中央呈*狀突起可插燈芯的細把陶質豆,它就是當時的照明器具,也是我國古代燈具的主要形式之一.
2、秦朝.
秦朝燈具主要元素有：鑄造、燈柱、燈盞、燭、動物油脂燃料
秦代鑄造的燈極其華麗.1966年在陝西省出土兩件雁足燈,上有三個燈柱,可同時點燃三支燭.
照明時的燃料,有易燃和耐燃的動物油脂（《史記·秦始皇本紀》中有「以人魚膏為燭,度不滅者久之」的記載）.
3、兩漢.
兩漢時期的主要元素有：青銅燈具、座燈、行燈和吊燈.
燈具由燈盤、燈罩、燈蓋、煙道和多作燈座的收集煙灰的器體等幾部分組成.
器型上可分為人俑燈、獸形燈和器形燈三大類.
照明燃料沒有質的變化,但在對油脂的使用上出現了加捻來照明的油燈.
4、魏晉南北朝至宋元時期
魏晉南北朝至宋元時期主要元素有：陶瓷燈具、植物油燃料
青銅燈具走向末端,陶瓷燈具尤其是瓷燈已成為燈具中的主體.
照明燃料發生了重大變化,在宋元時期植物油和蠟燭已成為主要照明材料,石油當作照明燃料也已出現.
5、明清時期
明清兩代燈具主要元素有：金屬、陶瓷、玉石、玻璃和琺琅等燈具、制蠟原料燃料.
明清兩代是中國古代燈具發展最輝煌的時期,最突出的表現是燈具和燭台的質地和種類更加豐富多彩.
在質地上除原有的金屬、陶瓷、玉石燈具和燭台外,又出現了玻璃和琺琅等新材料的燈具.
種類繁多和花樣不斷翻新的宮燈的興起,更開辟了我國燈具史上的新天地.
明清照明燃料最重要的成就是大量植物油成為制蠟原料,使蠟燭逐漸成為了主要照明燃料.
希望我的回答對你有幫助
㈧ 飢荒聯機版有什麼不要燃料的照明物嗎
現在steam的有節日彩燈，放到樹上會閃的，沒電了可以放熾菇燈里也能持續發光
㈨ 此物最愛曬太陽， 能把陽光肚裡藏， 幫咱燒飯和照明， 又省燃料又便當。（打一科學器物）
太陽灶
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