⑴ 古代的人是用什麼照明的
1.遠古的照明是從火開始的，北京猿人洞中，發現過大量的灰燼堆積，五十萬版年前還沒權有燈，只能採用火光來照明。當時，火不單是為了照明，還可用來烤熟食物、取暖等。
2.隨著人類自身的進步和社會生產的發展而出了「炬」、「燎」、「燭」。漢代時稱作「鐙」後簡為「燈」。燈的燃料主要是動物油脂，古代最著名的燈是宮燈。
3.夜明珠。不過這是身份象徵了，照明有點奢侈，就算古代皇家也是少有收藏，古代也少有皇室使用。
4.螢火蟲。囊螢映雪中就有它一個故事，以前窮人家照明有時就捉螢火蟲用薄布蒙上去，可以用一個晚上，不過螢火蟲都死了就是了。
5.其他能照明還有古代特製的煙花（但好象主要是慶祝功用）、打鐵火（稱打禮花，也是節慶才用，很危險）、丹葯（通過服用一些偏方丹葯，一定時間後，晚上夜視能力加強，甚至發光，這在某些盜墓小說里寫到，不知是否確實）。
⑵ 我國古代人們都是用什麼來照明，是用蠟燭嗎
從文獻記載看，蠟燭和油燈的創造時刻應當相差不遠。對於蠟燭的來源，《漂版粟權手牘》中說：「娥皇夜寢，夢升於天，無日而明，光輝射目，驚覺，仍燭也。所以孿生二女，名曰宵明、燭光。」這種充溢神秘主義的闡釋，在我國的皇宮文明裡早已層出不窮。而實際上，蠟燭應當來源於原始時代的火把，原始人把動物油或蜜蠟之類的東西塗在樹皮或木片上，做成了照明用的火把。也有人說，在先秦上古時期，有人把艾蒿和蘆葦紮成一束，然後蘸上一些油脂點燃作照明用，後來又有人把一根空心的蘆葦用布纏上，再朝里邊灌上蜜蠟，點燃就是今日蠟燭的雛形了。
⑶ 古時候人們都是用什麼來照明
在漢之前一般用柴禾做燈芯以此來達到照明的目的。但是，用柴禾做燈芯內是十分的麻煩的容，這是因為用的時候需要有人手裡拿著燭火，隨時用碗接著落下的灰燼，還要准備燃盡了加薪。
在戰國時也有油燈的出現，但是這只是富貴人家才有的。因為那時候尚未有植物油，油燈用的是動物油。
在東漢後期有了蠟燭的出現。因為有了蠟燭的出現，油燈又不算貴了。隨著植物油出現之後，油燈就更不是什麼奢侈品了。
唐代出現的蠟燭與當今現在所用的蠟燭還不是一種。唐道所用的蠟燭是蜜蠟。而現在蠟燭是有蠟樹造而成的。
⑷ 在中國古代宋朝古人是用什麼照明的
宋朝時，人們已比較廣泛地使用蠟燭。宋人所用的蠟燭，形態上已經跟漢代的蜜燭完全不一樣，而跟我們現在所用的蠟燭更接近，呈長長的管狀，中間有燭芯，可以直接點燃。
不要小看這種長管狀的蠟燭，它不但攜帶、使用方便，燃燒時間較長，亮度也遠大於油燈，可謂是人類照明史的一次進步。它的出現，得益於古人對制燭新材料的發現：白蠟。白蠟熔點比黃蠟（蜂蠟）高，既有可塑性，又有一定硬度，這才可以製成長長的蠟燭，點燃後也比較光亮，正是照明的理想材料。
白蠟取自蠟蟲的分泌物。由於白蠟是中國特產，西洋人也將它叫做「中國蠟」。中國養殖蠟蟲提取白蠟的歷史，也許可以追溯至唐代，但有史料可確證的時間則是宋代。
宋人還用烏桕油脂製作蠟燭：「烏桕，實如雞頭，液如豬脂，可壓油為燭」。烏桕種子有一層蠟質表皮，是制蠟的上品；桕子榨油，混入融化的白蠟，倒進模具內，凝結後便是桕燭。按南宋詩人陸游的使用體驗，桕燭的光亮可將蠟燭比下去，「烏桕燭明蠟不如」。不僅陸游這么說，另一位南宋詩人楊萬里也有詩曰：「臼熖光寒淚亦收，臼燈十倍蜜燈休。」
宋人用來制燭的原料還有石油，叫做「石燭」。今日蠟燭所用的工業蠟即從石油中提煉，不知宋人又是如何製作石燭的，因史料記載過於簡單，不好臆斷。不過我們確知，石燭的照明效果很不錯，來看陸游記錄進《老學庵筆記》的使用體驗報告：「宋白《石燭》詩雲：『但喜明如蠟，何嫌色似黛。』燭出延安，予在南鄭數見之。其堅如石，照席極明。亦有淚如蠟，而煙濃，能熏污帷幕、衣服，故西人亦不貴之。」據說石燭也耐燒，一支可頂蠟燭三支，但缺點是煙濃。
從出土的唐墓壁畫來看，長管形的蠟燭至遲在唐朝就出現了。陝西乾陵博物館的永泰公主墓壁畫中，就繪有手執蠟燭的侍女。但是，蠟燭此時還是貴族高官才使用的奢侈品，一般平民可消費不起。因此，燃燭也是唐朝人炫富的一種方式。到了宋代，蠟燭才成為普通的商品，開始進入一般士庶家庭。
那麼宋代的蠟燭價錢幾何呢？宋史學者程民生教授的《宋代物價研究》收錄了一則蠟燭價格信息：據《宋會要輯稿》，宋神宗年間，朝廷給予官員的奠儀包括「秉燭每條四百文，常料燭每條一百五十文」，可知宋代每根蠟燭的價格為150至400文不等，相當於一名城市下層平民兩三天的收入。不過宮廷的蠟燭製作豪華，用料精細，無疑偏貴。坊間民用蠟燭的價錢應當不會這么高。
程民生教授的高足張彥曉提供了另一條宋代蠟燭價格信息：據《續資治通鑒長編》，宋哲宗年間，定州采購的防城器具計有「松明一十四萬一千六十二斤半，樺燭一百一十四萬四千五十二條，估定合用物料價錢二萬二千九百九十七貫二十七文」。如果我們忽略掉松明與樺燭的價差，則可以計算出，每根蠟燭約18文錢，頂多是20文錢左右，相當於一名城市平民日收入的十分之一。這個價格，顯然是一般市民都消費得起的。
不過，點蠟燭的成本還是高於點油燈，一名南宋讀書人「每夜提瓶沽油四五文，藏於青布褙袖中歸，燃燈讀書」，徹夜點燈，也才耗油4~5文錢。而通宵點燭，少說要三至五根蠟燭，即需要支出50~90文錢，是油燈成本的10~20倍。
⑸ 古代用什麼照明
蠟燭。
蠟燭，是一種日常照明工具，主要用石蠟製成，在古代，通常由動物油脂製造。可燃燒發出光亮。此外，蠟燭的用途也十分廣泛：在生日宴會、宗教節日、集體哀悼、紅白喜事等活動中也有重要用途。在文學藝術作品中，蠟燭有犧牲、奉獻的象徵意義。
現代一般認為蠟燭起源於原始時代的火把，原始人把脂肪或者蠟一類的東西塗在樹皮或木片上，捆紮在一起，做成了照明用的火把。也有傳說在先秦上古時期，有人把艾蒿和蘆葦紮成一束，然後蘸上一些油脂點燃作照明用，後來又有人把一根空心的蘆葦用布纏上，裡面灌上蜜蠟點燃。
(5)古代照明用什麼擴展閱讀
大約在公元前3世紀出現的蜜蠟可能是今日所見蠟燭的雛形，在西方，有一段時期，寺院中都養蜂，用來自製蜜蠟，這主要是因為天主教認為蜜蠟是處女受胎的象徵，所以便把蜜蠟視為純潔之光，供奉在教堂的祭壇上。
從現存文獻看，蜜蠟在我國產生的時間大致與西方相同，日本是在奈良時代（公元710～784年）從我國傳入這種蠟燭的。
蠟燭的普及經歷了一個很長的歷史時期，《西京雜記》中記載，漢朝時南越向高帝進貢的貢品當中有蠟燭，有說法認為當時在寒食節禁火的時候君王賞賜給侯爵以上的官員、上品官員以蠟燭，說明當時的蠟燭極為稀少。
到了南北朝時期蠟燭稍微應用得普遍了一些，但也主要是在上層社會，而不是一般的百姓家照明用的。唐朝時也記載了在晉州上貢時的貢品當中有蠟燭，另外唐朝的官員還專門設置一個官員來管宮廷蠟燭。宋朝記載有當時和西夏的邊境貿易中，交易的用品就有蠟燭。
蠟燭作為外貿、對外交換的一種東西，說明雖然當時用的比較普遍，但還是比較珍貴的。到了明清以後，蠟燭才漸漸地走入了尋常百姓家，人們日常生活中使用的也比較多了，但是一般的燈具，像油燈、火把依然不能和蠟燭同日而語。
⑹ 古時候有什麼照明方法
蠟
（有白蠟和紅蠟）有錢人家用的，油燈，用植物油浸泡棉繩用來照明
窮人家用的，火把
外出或打獵時用的，鯊魚油
古墓中點長明燈用的
⑺ 古代晚上用的是什麼照明
古燈,是古代以燃料燃燒所形成的火焰作為光源的照明工具,包括火炬、油燈和燭台.原始先版民點燃的篝權火是燈的雛形.
外出則以火把、燈籠等照明.
下面介紹古燈
一、「燈」字的起源
燈,繁體字寫作「燈」,形聲.從火,登聲.本寫作「鐙」.本義：置燭用以照明的器具.
關於「鐙」字的起源,和祭祀的禮器有直接的關系.「鐙」在古代最初是當作「盛熟食的器具」,「鐙」成為照明器具的稱呼經歷了一個轉化的過程.《爾雅·釋器》雲：「木豆謂之豆,竹豆謂之籩,瓦豆謂之登.」「瓦豆謂之登」說法在《儀禮·公食大夫禮》以及鄭玄的注、賈公彥的疏中都有記述；在《詩經》中也有明確的記載和注釋.可見,古時瓦豆稱為「登」.
⑻ 在古代,人們照明是用什麼,現代用的是什麼
古代的照明用具有
1、古燈，是古代以燃料燃燒所形成的火焰作為專光源的照明工具，包括火炬、屬油燈和燭台。
2、豆形燈是我國最早的定型化的燈具，其材質是先陶後銅，出現的時間約在春秋戰國時期。春秋戰國以前，人們對照明器具的普遍的稱呼是「燭」,指火炬,也就是通常說的火把。
3、蠟燭產生於西漢興盛於晉代。是用蜂蠟製成中間有燈芯的柱狀照明器具，要配合燭台使用。蠟燭和油燈的區別是：前者的燃料是固體的，而後者的燃料是液體的。
4、宮燈——古燈公主。宮燈，南朝已有記載，既是照明工具，又是建築裝飾藝術品，主要是指以細木為骨架鑲以絹紗和玻璃，並在外繪各種圖案的彩繪燈。
現在一般用電燈照亮。
⑼ 古代沒有電燈，那古代人是用什麼照明的
都是用蠟燭照明，紅樓夢里還描寫了下雨天戶外照明的工具，外面是明瓦裡面放上一節蠟燭，有玻璃的時候就是外面是玻璃裡面放上一節蠟燭，就可以在雨天照明不怕被水淋濕了。
⑽ 古代有幾種燈具
五種，分別是：豆形燈、壺形燈、蓮花燈、長信宮燈、燭台
一、豆形燈：
1、豆形燈一般為淺盥，盤中常立燭釺，細葫蘆形或近似葫蘆形的把，喇叭口形底座。戰國晚期至西漢初年的豆形燈，燈盤外壁常有數道瓦紋，並逐漸緩收成底。漢代的燈盤均作直壁，平底，腹壁和底之間呈明顯的直角折棱。
2、豆形燈盤壁常刻有銘文，自銘為「錠」或「鐙」。一般高度在一、二十厘米左右，也有高達三十厘米的。有的在燈盤口沿，伸出一葉形鋬，便於手執；有的燈盤呈圓環凹槽形，用三叉托連在把座上。
二、壺形燈
1、平底無釉，通體施醬色釉，腹部下垂，重心下移，胎體厚重，穩重適用，燈把呈半圓形，飾兩道弦紋，美觀易拿，移動方便。這種壺形燈，長嘴，可放入燈芯，壺口較小，這樣油在較封閉的壺體內很難揮發，這種壺形燈較宋代注水的省油燈，節油效果理佳。
三、蓮花燈
1、蓮花燈是一種傳統民俗和民間宗教活動用品。因燈形似蓮花，故名。佛教各種燈種之一，觀音大士專用，佛光普照，蓮花燈照亮每個人的心，普照全天下。
2、蓮花燈傾注著中國勞動人民的樸素情感並以其獨特的藝術思維濃厚的生活氣息，神奇瑰麗的色彩純真質朴的藝術境界，煥發出現代傳統民俗藝術的獨特光彩。
四、長信宮燈
1、宮燈的整體造型是一個跪坐著的宮女雙手執燈。頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分分鑄而組裝成的。宮女體中是空的，頭部和右臂還可以拆卸。宮女的左手托住燈座，右手提著燈罩，右臂與燈的煙道相通，以手袖作為排煙炱的管道。寬大的袖管自然垂落，巧妙地形成了燈的頂部。
2、燈罩由兩塊孤形的瓦狀銅板合攏後為圓形，嵌於燈盤的槽之中，可以左右開合，這樣能任意調節燈光的照射方向亮度和強弱。燈盤中心和釺上插上蠟燭，點燃後，煙會順著宮女的袖管進入體內，不會污染環境，可以保持室內清潔。
3、宮燈的造型構造設計合理，許多構件可以拆卸。 燈盤有一方銎柄，內尚存朽木。座似豆形。燈罩上方部分殘留有少量蠟狀殘留物，推測宮燈內燃燒的的物質是動物脂肪或蠟燭。宮燈表面沒有過多的修飾物與復雜的花紋，在同時代的宮廷用具中顯得較為樸素。
五、燭台
1、古人燃燭都有燭台，用以扦插蠟燭和承接滴淌的蠟油。一個設有尖針的承盤，考究的，會鑄造成各種工藝造型，亦不乏多層的燭台，點滿蠟燭後，猶如銀花火樹，光芒燦爛。材質有銀、銅、鐵、錫、木、瓷、瓦等多種。
2、燭台上面或鍛造，或雕鏤，或彩繪，或以倒模工藝鑄造出各種紋飾，是一種集實用性、工藝性、觀賞性、裝飾性為一體的生活用具。其中多有歷代工藝名家的作品，在設計和製作工藝上時有巧思和創新，既能陳設觀賞，又可摩挲把玩。