㈠ 西漢時期的青銅器燈竟吸收油煙，古人為什麼這么環保
在河北省博物館中，有一件特殊的西漢時期青銅器，其鑄造工藝極其極致，又有獨特的設計手法，堪稱國寶。這件青銅器的作用是照明，在點燃蠟燭後竟能自動吸收油煙，在照明的同時還能保持環境清潔，同時造型美觀自然，讓我們不得不佩服古人的智慧深不可測。
長信宮燈自出土後一直被認為是我國古代工藝品中的巔峰之作，其獨特的製作工藝和藝術構思讓每個見到過的人都難以置信。在2010年時曾在上海世博會上展出，令國外友人嘖嘖稱奇。
㈡ 中國古代的燈是誰發明的。
自古猿人鑽木取火以來，人類經歷了動物油燈、植物油燈、煤油燈到白熾燈、日光燈，乃至發展到現在琳琅滿目的裝飾燈、工程燈等。
人類使用油燈照明的歷史特別長。在這期間，油燈經過了多次改進。油燈用油從動物油改為植物油，最後又被煤油取代了。燈芯也經歷了草、棉線、多股棉線的變化過程。為了防止風把火吹滅，人們給油燈加上了罩。早期的罩是用紙糊的，很不安全，後來改用玻璃罩。這樣的油燈不怕風吹，在戶外也照樣使用，而且燃燒充分，不冒黑煙。
可是人類並沒有滿足，在使用油燈照明的同時，仍然在尋找其他的照明方法。公元前3世紀左右，有人用蜂蠟作成了蠟燭。到了18世紀，出現了用石蠟離開製作的蠟燭 ，並且開始用機器大量生產。
100多年前英國人發明了煤氣燈，使人類的照明方法向前邁進了一大步。最初，這種燈很不安全，在室內用容易發生危險，因此只當做路燈用。後來經過改進，它才走進千家萬戶。
火把、蠟燭、油燈、煤油燈、煤氣燈這些照明工具，都沒有離開火，都是靠物質燃燒發出的光來照明的。那麼有沒有不用火也能照明的方法呢？有人曾經捉來大批的螢火蟲，利用螢火蟲發出的螢光來照明。這種方法雖然不實用，不過在人類的照明史上也算是最奇特的一種方法了。
19世紀末，愛迪生發明了電燈，從此改寫了人類照明的歷史，使人類走向了用電照明的時代。
電燈泡（白熾燈）：電線里的電流進入到很細很細的金屬絲里，金屬絲會產生高熱，熱到一定程度會發光。
日光燈：它不含紅外線，所以它的光是很溫和的，不傷眼睛；因為不含有熱線，用起來比較省電；它也會發出許多美麗有色的光。這就是由熒光粉里所含的化學葯品的性質來定了，例如塗上鎢酸鎂的，發藍白色光，塗上硼酸鎘的發淡紅色光。
蒸汽燈：是由密封在玻璃管里的各種蒸汽通以電流而發光的。它們的構造，有點像日光燈，也能省電。蒸汽燈有水銀蒸汽燈、鈉蒸汽燈。
下一代的新型照明光源，是LED燈，即用高亮度發光二極體做的照明燈。它具有高效、節能、長壽命、環保等一系列優點。
㈢ 在中國古代宋朝古人是用什麼照明的
宋朝時，人們已比較廣泛地使用蠟燭。宋人所用的蠟燭，形態上已經跟漢代的蜜燭完全不一樣，而跟我們現在所用的蠟燭更接近，呈長長的管狀，中間有燭芯，可以直接點燃。
不要小看這種長管狀的蠟燭，它不但攜帶、使用方便，燃燒時間較長，亮度也遠大於油燈，可謂是人類照明史的一次進步。它的出現，得益於古人對制燭新材料的發現：白蠟。白蠟熔點比黃蠟（蜂蠟）高，既有可塑性，又有一定硬度，這才可以製成長長的蠟燭，點燃後也比較光亮，正是照明的理想材料。
白蠟取自蠟蟲的分泌物。由於白蠟是中國特產，西洋人也將它叫做「中國蠟」。中國養殖蠟蟲提取白蠟的歷史，也許可以追溯至唐代，但有史料可確證的時間則是宋代。
宋人還用烏桕油脂製作蠟燭：「烏桕，實如雞頭，液如豬脂，可壓油為燭」。烏桕種子有一層蠟質表皮，是制蠟的上品；桕子榨油，混入融化的白蠟，倒進模具內，凝結後便是桕燭。按南宋詩人陸游的使用體驗，桕燭的光亮可將蠟燭比下去，「烏桕燭明蠟不如」。不僅陸游這么說，另一位南宋詩人楊萬里也有詩曰：「臼熖光寒淚亦收，臼燈十倍蜜燈休。」
宋人用來制燭的原料還有石油，叫做「石燭」。今日蠟燭所用的工業蠟即從石油中提煉，不知宋人又是如何製作石燭的，因史料記載過於簡單，不好臆斷。不過我們確知，石燭的照明效果很不錯，來看陸游記錄進《老學庵筆記》的使用體驗報告：「宋白《石燭》詩雲：『但喜明如蠟，何嫌色似黛。』燭出延安，予在南鄭數見之。其堅如石，照席極明。亦有淚如蠟，而煙濃，能熏污帷幕、衣服，故西人亦不貴之。」據說石燭也耐燒，一支可頂蠟燭三支，但缺點是煙濃。
從出土的唐墓壁畫來看，長管形的蠟燭至遲在唐朝就出現了。陝西乾陵博物館的永泰公主墓壁畫中，就繪有手執蠟燭的侍女。但是，蠟燭此時還是貴族高官才使用的奢侈品，一般平民可消費不起。因此，燃燭也是唐朝人炫富的一種方式。到了宋代，蠟燭才成為普通的商品，開始進入一般士庶家庭。
那麼宋代的蠟燭價錢幾何呢？宋史學者程民生教授的《宋代物價研究》收錄了一則蠟燭價格信息：據《宋會要輯稿》，宋神宗年間，朝廷給予官員的奠儀包括「秉燭每條四百文，常料燭每條一百五十文」，可知宋代每根蠟燭的價格為150至400文不等，相當於一名城市下層平民兩三天的收入。不過宮廷的蠟燭製作豪華，用料精細，無疑偏貴。坊間民用蠟燭的價錢應當不會這么高。
程民生教授的高足張彥曉提供了另一條宋代蠟燭價格信息：據《續資治通鑒長編》，宋哲宗年間，定州采購的防城器具計有「松明一十四萬一千六十二斤半，樺燭一百一十四萬四千五十二條，估定合用物料價錢二萬二千九百九十七貫二十七文」。如果我們忽略掉松明與樺燭的價差，則可以計算出，每根蠟燭約18文錢，頂多是20文錢左右，相當於一名城市平民日收入的十分之一。這個價格，顯然是一般市民都消費得起的。
不過，點蠟燭的成本還是高於點油燈，一名南宋讀書人「每夜提瓶沽油四五文，藏於青布褙袖中歸，燃燈讀書」，徹夜點燈，也才耗油4~5文錢。而通宵點燭，少說要三至五根蠟燭，即需要支出50~90文錢，是油燈成本的10~20倍。
㈣ 中國新年什麼游戲呢
（1）2019年年北京春節元宵節文化活動的一大特點。其中，以「盛世古壇、創意新春」為主題的地壇春節文化廟會就引進了非物質文化遺產名錄、老字型大小等產品，將傳統皇家廟會與現代布置相結合，並將往屆廟會吉祥物分布在園內作為節點景觀，組成「生肖鬧春」的景觀。
在北京大觀園舉辦的第二十四屆紅樓廟會，依舊以「紅樓夢」為文化主題，將元妃省親古裝表演與寶黛成親、賈母賀壽等紅樓主題節目在春節期間集中展現，並在廟會攤位中設置了非遺及民間手工藝品。
2019中華世紀壇傳統文化季活動也集合了四個傳統文化主題展、十二場非遺展演、四場文創市集，春節期間，觀眾可在中華世紀壇看展覽、逛市集、賞紀錄片，體驗多項「年味兒」文化活動。
（2）大紅燈籠高高掛。在我國古代，燈籠是用來照明的，就好像現在的電燈。現在，我們用電燈來照明，燈籠就成了過年過節時，烘托喜慶氣氛的一種裝飾品了。從前用來照明的燈籠里點著蠟燭，而現在用來裝飾的燈籠，裡面都是用電的燈泡，正常情況下是不會有什麼安全隱患的。
（3）全家一起寫春聯。春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史，發展到今天已經有一千多年了。作為春節的標志之一，寫春聯還可以融入親子的成分，讓孩子們一起參與，一方面可以加強親子間的交流，另一方面也可以讓孩子們感受到春節的樂趣。
（4）舞獅。舞獅是我國優秀的民間藝術。每逢佳節或集會慶典，民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條製作而成的。每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態動作。
（5）貼門神，最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害，所以門神又有驅邪避煞的作用
㈤ 中國神話中有幾位神
樓上有沒有燭龍--日月之神原名燭陰，又稱為燭龍，是中國古代傳說中人面龍身的神，據說其身體通紅、長達千里。燭陰居住在中原北部的鍾山，在山上俯瞰世間。它的兩隻眼睛是上下排列的，一隻代表太陽、一隻代表月亮，燭陰放出的神光照耀整個大地，但是如果它同時睜開兩隻眼睛，那麼大地就會被酷熱烤焦。燭陰不用飲食，很少呼吸，古人認為燭陰的吹氣會導致大風，因此認為冬天就是它在用力吹氣、而夏天則是它輕微的吐氣。 中國古代神話中的神獸。又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。今文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應是男根，由男性生殖器蛻變而來。其產生晚於女陰崇拜時代。《楚辭.天問》：「西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？」又《大招》：「北有寒山，逴龍赦只。」《山海經.大荒經》：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。」又《海外經》：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。」參閱龔維英《原始崇拜綱要》。 燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。它的本領很大，只要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。它吹口氣就烏雲密布，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那裡，不吃飯，不喝水，不睡覺，不呼吸——因為它一呼吸，就成為長風萬里。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭，照在北方幽黯的天門之中，所以人們又叫它「燭陰」。 （本人最崇拜的神）
㈥ 中國古人的「照明」之謎是什麼
在日出而作、日落而息的古代，夜晚的來臨就意味著黑暗的到來，然而當人類發現鑽木取火的秘密後，夜晚就再也不意味著黑暗，古人的照明史也開始了……
1968年，河北滿城西漢竇綰墓出土了1件朱雀銅燈。該燈通高30厘米，盤徑19厘米。舉目望去，只見朱雀昂首翹尾，嘴銜燈盤，足踏盤龍，作展翅欲飛狀。雙翅和尾部雕刻有纖細的羽毛狀紋。燈盤為環狀凹槽，內分3格，每格各有支釘一個。
看到這件朱雀銅燈，不少人首先為之折服的就是它精美的造型，其次就是它所蘊涵的深刻的內容。然而，究竟這盞燈是如何點燃的呢？許多人認為，燈盤內有3個釺形火炷，把蠟燭插在上面就行了。但其實，這種看法是錯誤的。這一點從另一盞銅燈中能夠得到證明。1968年出土於河北滿城西漢劉勝墓的羊形銅燈，通高18.6厘米，長23厘米。燈做卧羊式，昂首，雙角捲曲，身軀渾圓，短尾。羊的背部和身軀分鑄，在羊脖處後置活鈕，臀上安小提鈕，可將羊背向上翻開；平放於羊頭上作為燈盤。燈盤略呈橢圓形，作子口，一端有小流嘴。羊的腹腔中空，用來儲燈油。當燈置而不用時，可將燈盤內燃余燈油由小流嘴倒入腹腔內。那麼，這件油燈是怎麼點燃的呢？因為燈盤上面沒有釺形火炷。
其實，中國自戰國時期至唐代以前的燈具，燈盞中心立1枚支釘或不立支釘，硬質燈芯插在支釘上或置於盞盤中點燃，如果是軟質燈芯，也不放在盞沿邊，而在盤中心做一個小台，燈芯置放台上點燃，專家稱之為「盞中立炷式」。漢代的燈芯大都是用麻秸等硬纖維做成的。至於蠟燭的使用，在廣州東漢後期墓中出土了幾個最早的燭台，表明最遲在那時，中國就已經製作出了細柱狀的蠟燭。
㈦ 中國的哪些古建築亮化工程做的比較好
現在很多抄著名的古建築做的都非常出襲色，很多都是當地標志性建築，想要古建築亮化做得好選對公司很重要，因此選擇亮化工程公司要注意下面這幾點：
1、資質：是否有城市及道路亮化工程專業承包企業資質，資質分為一級資質、二級資質、三級資質。
2、業績：照明公司近幾年完成的樓體亮化工程的項目情況，完成了多少照明工程、照明工程的造價情況。
3、設計方案：亮化工程是一項復雜而專業的工作，不是隨便就可以做好的，亮化工程的設計必須由專業設計公司完成。專
4、燈具質量：您是想用幾個月就會壞的燈具？還是讓您放心、省心、心理踏實的帶質保的品牌燈具？
5、施工質量：是否嚴格執行了城市道路亮化工程施工及驗收規范。
㈧ 中國歷史故事有哪些
翻開中國古代史，你會發現有許多因為抉擇的失誤，或者說是錯誤，而造成的嚴重後果。如果給他們一個重新選擇的機會，可能歷史會有不一樣的精彩。兩個歷史故事和您分享一下。
01.齊桓公重用管仲管仲生於齊庄公五十六年（約公元前723年），因自幼家境貧困，曾做商人但生意失敗，當過兵卻臨陣脫逃，幾次想當官，卻沒有成功，可以說前半生是徹頭徹尾的一個失敗者，而人生的轉折點便在齊桓公和鮑叔牙。齊襄公時，作為好友的管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白，之後管仲預感到齊國將會發生大亂，公子糾的母親是魯國國君的女兒，因此他和召忽就保護公子糾逃到魯國去躲避。鮑叔牙也保護著公子小白出國避難。
魏惠王果然不出商鞅所料，不但沒有殺商鞅，還對身邊的人說：「公叔痤是病糊塗了吧，讓寡人用他的家臣為相，這不是笑話嗎？」後來的事情就是商鞅輾轉前往秦國，得到了秦孝公的重用，拜為相國，推行變法。二十年後，商鞅帶領兵強馬壯秦國部隊大敗魏軍。魏惠王只好割地求和，並遷都大梁。此時的魏惠王終於明白，糊塗的不是公叔痤，而是自己。明白過來的魏惠王長嘆一聲：「寡人只恨當初沒有聽公叔痤的！」如果當初魏惠王聽了公叔痤的話，任用公孫鞅為相國，可能統一六國的就會是魏國，沒有秦國什麼事了。
03.結語適逢春秋戰國之亂世，也是英雄豪傑輩出的年代，正確的抉擇和錯誤的抉擇，對兩個大國來說可謂至關重要。而兩個國君對待大臣的建議和有經天緯地之能的人才，一個做出了正確的選擇，一個置之不理，帶來了不同的結局。這兩個故事說明了一個領導者眼光和決策的重要性。