⑴ 回族门口贴的这个叫什么（如下图）
我是一名回族穆斯林。传统回族人家的大门上，悬挂或雕刻着，由艺术体阿拉伯文字书写的，与伊斯兰教信仰有关的古兰经经文，例如 “清真言”或者“太斯米”，是其中比较常见的内容。
⑵ 回族门上阿拉伯文啥意思
很多人注意到，在回族穆斯林家庭和清真食堂的门楣上，都书写或悬挂、张贴着一版段经文。这是什么权内容的经文呢？ 这种书写在家庭或食堂门楣上的经文，叫作“经字都阿”。“都阿”，是阿拉伯语Du‘a＇的音译，意为“祈祷”。经字都阿，即阿拉伯文祈祷词。
经字都阿常见的有以下几种：
（1）清真言：内容是“万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者”。
（2）作证言：内容是“我作证，万物非主，唯有真主；我作证，穆罕默德是主的使者。”
（3）太司迷耶：内容是“奉至仁至慈的真主之名”。
（4）求护词：“哎，主哇！求你为我们把天堂的门打开吧！”等。
上面几种多在家庭门楣上用；清真食堂及卖清真食品的专柜上也有用的，但那里更多的是以阿拉伯文书写的“伊斯兰食堂”等为内容。
显然，这类“经字都阿”形式上虽与汉族家庭门楣上的斗方相近，但内容上绝非“招财进宝”、“吉庆有余”、“抬头见喜”之类，而是以表达穆斯林最基本的宗教信仰为主。
⑶ 回民门上挂的回文是什么意思
作为一名回族穆斯林，我对楼主的问题简答如下：传统回族人家的大门上，悬挂回或雕刻着，由艺术体阿拉伯文字答书写的，与伊斯兰教信仰有关的古兰经经文，例如 “清真言”或者“太斯米”等。回族人家的大门上悬挂的阿拉伯语经文条幅，其内容都和伊斯兰教的宗教信仰有关，常见的有：“清真言”的中文意思是；“万物非主，唯有安拉；穆罕穆德是安拉的使者。”“求护词”的中文意思是：“我祈求安拉使我免遭被驱逐的恶魔的诱惑。”“太斯米”的中文意思是：“奉至仁至慈的安拉的名义。”
⑷ 回民家门口挂的牌匾什么意思啊
通常为清真言：万物非主唯有真主，穆罕默德是真主的使者。
回民家门口挂有类似“牌匾”的东西，表示信仰伊斯兰教。有真主保佑平安的意思。
在以前，回民盖房的时候，在支梁之日，回民讲究请阿匐用红纸写一段《古兰经》贴在大梁上，直到房子盖成也不轻易去掉，以求吉祥。
回民信仰伊斯兰教，伊斯兰教创立者穆罕默德是真主安拉的使者。所以，回民为了表示自己的信仰，都会在门上挂一款伊斯兰文的匾额。
大多回民也会在家中挂牌匾，是《古兰经》的节选。
《古兰经》是伊斯兰教的经典。伊斯兰教相信《古兰经》的原文在世界未创造之先早已存在天国，后由天使加百列启示穆罕默德才传至世间。
(4)回族门窗上贴的叫什么扩展阅读：
回族的日常习俗：
1、食物禁忌
根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。
2、起经命
根据宗教规定，回族婴儿诞生的当天或三天之内，必须请一位阿訇给婴儿举行命名礼，即起经命，也叫回回名。
3、婚礼习俗
各地回族婚礼形式多种多样。比较一致的程序是请媒人提亲、说色俩目（也叫定茶），插花（也叫定亲）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、闹洞房、摆针线、回门等。婚礼时，男女各家还要摆宴席，招待宾客。
4、亡人纪念
回族忌说“死”，将“逝世”一般称为“无常”，有些地方称“归真”或“毛提”。
⑸ 回民家的门上面那个蓝底白字的牌字上写的是什么啊
经字都阿：
在回族穆斯林家庭堂屋墙壁中或门楣上，都书写或悬挂着一段《古兰经》经文，它由中堂和条幅组成，或单独使用，中堂用杰利三分体书写，雍容端庄；条幅由菱形库法体书写，方整雄健。书写在门楣上的经文叫“经字都阿”，即阿拉伯文祈词，常见的有清真言、作证言、太司迷耶、求护词，如：真主至大等。
另外，我再介绍一下阿拉伯的书法。
阿拉伯书法分几种基本字体，早期的正规字体称为“库菲克”，这种字体形式简单，易于写在羊皮纸或刻在石头上，继而出现了“流畅的库菲克”体，较前种字体更为美观。最后出现花体草，名为“苏鲁思”，书法家用墨笔写在纸上，这种字体同今日的阿拉伯文印刷体十分相似。
“苏鲁思”体的特点是古朴中飘秀逸、清劲中含洒脱，易于书写，因而具有广泛性和群众性，为常用体，凡受过现代教育的阿拉伯人都能辨认它。
杰利三分体的特点是结构自然，线条变化多姿，用笔凝重流畅，笔与笔之间气血贯通，通篇布局紧凑而错落有致，具有稚朴天真的古拙情趣。该体多用于清真寺或穆斯林家庭堂屋的中堂，书写的内容为《古兰经》经文或祈祷词句。
船形迪瓦尼体，是由库菲尔体演变而来的，作品将阿文进行合理组合，构成一艘扬帆远航的船体，给人以搏风击浪、不畏艰险之感。它的结构合理，形象逼真，是阿拉伯书法中的装饰性书体之一。
花叶形库法体，又叫花体库法体。穆斯林将花草交错在一起，凭想象勾勒出错综复杂的书法图案，具有抽象性和形态变幻无常的特点。这种熔花叶图形和书法为一体的表现形式，在阿拉伯建筑装饰及手工艺品中较为常见。如691 年建于耶路撒冷的阿克萨清真寺及圆顶寺周围的库法体铭文，是保存至今最为古老的伊斯兰铭文之一。库法体秀丽多姿、瑰丽古朴。书法之所以成为艺术，那就是因为它不再停留在字的间架、结构、线条、墨感等观念上，而是书法家在创作时，倾注了自己的情感，将意境、格调、情趣融为一体，给人以美的享受。书法家贵在熔万象为“意”，欣赏者贵在从“意”里悟出万象，书法艺术“形象”塑造的奥秘就在于此。“阿拉伯图案”这种艺术风格在清真寺及各种工艺品上得到体现。
熔圆形，菱形几何图案与阿拉伯文字为一体的三分体，多用于装饰。用菱形三分体写的条幅与中堂相配，更显得堂皇、典雅，多见于“经字都阿”和清真寺柱头的经文装饰方面。圆形或菱形三分体，结构谨严、点画规矩、意淡态浓、线条多姿。
⑹ 回民家门上贴的那个清真的标志符号是什么意思
丰普慈特慈的安拉之名。
⑺ 谁知道回族大门上的图案什么意思
在中国，凡有回族聚居的地方就有清真寺。阿拉伯式圆拱顶及新月标志，是清真寺建筑中最为常见的样式。清真寺是穆斯林进行礼拜等宗教活动的场所。回族群众的婚丧嫁娶、重大活动以及日常生活的许多方面也离不开清真寺。因此，清真寺在回族群众心目中是最圣洁的地方，在回族文化中也最具有象征意义。
回族，是中国少数民族中人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。
回族是回回民族的简称。其先民主要是13世纪蒙古人3次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。
汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。
回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。
回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。回族还擅长经商，尤以经营饮食业突出。
⑻ 回民门上挂那个牌子(绿色的)是什么意思啊
表示是信奉伊斯兰教，有真主保佑平安的意思，类似汉族的“福”字。
回民家门口挂的牌匾是伊斯兰文——万物非主唯有真主安拉
回民信仰伊斯兰教，伊斯兰教创立者穆罕默德是真主安拉的使者。所以，回民为了表示自己的信仰，都会一般在门上挂一款伊斯兰文的匾额。
⑼ 回族人家门口贴的字是什么意思
阿拉伯语的“我们都是穆斯林”
叫做经字堵啊
⑽ 回族门上贴的横幅字是什么意思
一般的信伊斯兰教的家庭貌似都会贴的字是：
万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。
表明了我的虔诚信仰，希望可以得到真主的庇佑~~