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❹ 中古的日本解释
一般指大化改新（公元年）至德川幕府倒台（公元1867年）
也有从倭国（约为公元1世纪）甚至从日本文明发祥时代——绳纹时代（公元前一万年）开始计算
不同的划分方法与日本的文明时期界定有关。 日本原来也很落后，在3000个岛屿中只有600个有人居住，而大部分人口集中在四个大岛屿（本州、九州、四国、北海道）上。日本资源比较贫乏，土地也比较贫瘠，大约有16%的土地适宜耕种。日本四面环海，航海条件比较好，它与亚洲大陆的关系如同不列颠与欧洲大陆。不过，日本比不列颠离邻近的大陆要远得多，多佛尔海峡最窄处只有20英里，而日本列岛与大陆最近处也超过了100英里，这就使日本列岛不可能随时受到大陆文明的影响，或者说它进入文明必然要比较晚。
日本在旧石器时代就有居民活动，称熊袭人和虾夷人。但日本人的祖先大概是东北亚和东南亚的移民与当地居民融合而成的。 绳纹文化时期（约1万前-前3世纪）
绳纹指用手捏制的带有草绳纹的陶器，该时期属新石器文化和母系氏族。
弥生式文化时期（前3世纪-公元3世纪）
是一种与绳纹陶器不同的正圆形陶器，发现于东京的弥生町，故称弥生时代。
此时开始使用铁器，中国史书《汉书·地理志》记载其有百余国，《三国志·魏志倭人传》也记载有百余国，约1-2世纪。最大的是九州的邪马台国，约3世纪与中国的曹魏有通使往来。邪国台国的女王有上千奴隶，服属20多个部落，她死后被迫殉葬的奴隶达百余人。日本最早的文献是8世纪先后成书的《古事记》和《日本书纪》，但有关4世纪以前的记载是根据传说编造，可信度不大。以女子为王的情况可知，母权制残余还在起作用，是刚形成的奴隶社会。
古坟时代与大和时代（3世纪后期-5世纪前期）
3世纪后期，本州的中部兴起一个大和国家，在今奈良县境内，最高统治者称为大王，后称天皇。到5世纪时基本统一日本列岛。此时是奴隶制社会，即所谓的“部民社会”。
飞鸟时代和白凤时代（6-8世纪）
飞鸟时代指圣德太子主政时期（574-622年），因政权中心位于飞鸟故名。白凤时代是大化改新时代（7-8世纪），此时，日本开始学习隋唐制度，并进行改革，即大化改新。同时，引进唐朝法律制度，建立起适合本国国情的律令体制。
奈良和平安时期（8-12世纪）
奈良时期是710-794年，平安时期是794-1192年。
710年，皇室迁都平城京（奈良），此时，班田制普遍推行。
平安时期班田制被破坏，贵族私有地不断发展，并成为重要的土地制度，即庄园制度。
平安时期，中央大贵族藤原氏专擅朝政200余年，随意废立天皇，因而又称摄关政治时期（858-1185年）。此时统治阶级内部斗争激烈，武士遂成为一支重要军事力量，斗争双方都依靠武士争夺政权，武士地位日益重要。平安末期，武士分为关东和关西两大集团，为夺取中央权力相互斗争。1185年，关东源氏击败关西源氏，取得中央政权。1192年在镰仓建立幕府（幕府原是将军出征时的营幕，此后转意为将军的官邸），开始了军事封建贵族专政，天皇权利则徒有虚名。
幕府政治时期（12世纪-19世纪）
幕府政治又分三个时期：
镰仓幕府（1192-1333年）
室町幕府（1336-1573年）
德川幕府（1603-1868年）
其中：
1336-1392年是“南北朝时代”，北方的室町幕府与南方天皇的吉野朝廷对立。
1467-1573年是“战国时代”，全国内战不休。
到16世纪50年代，经过近百年的兼并，出现三个势力最强大的战国大名，他们是尾张国的织田氏，三河国的德川氏，远江国的今川氏。其中，今川氏势力最为强大，德川氏亦从属于他。但织田信长（1534-1582）在1558-1573年间先后打败36个大名，并以突袭方式击败今川氏大军。1568年，织田信长率军进入京都，挟持天皇和将军，号令天下。1573年，织田信长推翻室町幕府，成为全国最有势力的大名，并在统一的道路上取得很大的成功。但织田信长于1582被叛变的家臣袭杀，统一事业未能完成。
丰臣秀吉有着狂妄的侵略野心，代表成长起来的军事封建主，梦想征服朝鲜和中国。1592年，发兵18万进攻朝鲜，初战获胜，于是又策谋占领北京，并迁都于此。中国明朝政府应朝鲜政府之请，出兵救援，不断击败日军，迫使其议和。1597年，丰臣秀吉撕毁和议，再次出兵朝鲜，被中朝军队打败，丰臣秀吉这位狂人也于1598年忧急病死。丰臣秀吉死后，部将德川家康取代其地位，他打败四十几个大名的联军，于1603年在江户（今东京）建立幕府，一直延续到明治维新。
德川幕府时期是日本封建制度发展和衰落时期，但“锁国令”延缓了封建制度的解体过程，对日本历史产生了很大的消极影响。 社会经济
从公元前3世纪起，日本从中国和朝鲜传入中国先进文化技术，如种植水稻的方法以及青铜器、铁器和铸造金属的技术，生产得到不断发展，从而打破了日本与外界的隔绝状态。
7世纪时铁器普及，社会经济开始发展。大化改新也有助于经济发展。奈良和平安时期的经济发展比较明显。南北朝时因庄园制衰落，农民摆脱农奴身份，农民生产积极性提高，农业生产得到发展。
室町幕府时期，工商业较发达，手工业有垄断性的“座”（行会），后取消垄断，发展为“乐座”和“乐市”，并出现一些有自由权利的城市，如“界”城有东方威尼斯之称。
丰臣秀吉再度统一日本后，经济也有所发展。丰臣秀吉大力兴修水利，奖励开垦荒地，强迫游手好闲者归农，统一全国度量衡等，尤其是鼓励发展工商业，但同时也对之加以控制，压制城市自治运动，修筑大阪城为自己的基地，把其他城市的商人移居大阪，并把大阪、京都、界、长崎等重要工商业城市作为自己的直辖领地。对海外贸易也实行特许制度，即商船要取得特许证才可进行贸易。
德川幕府前期，主要是商品货币经济及海外贸易有了很大发展，此时的富商利用手中掌握的大量货币，从破产农民那里违法购买土地，并向将军和大名放债。靠大名以及禄米为生的武士也日益陷入高利贷的罗网之中。不过，日本富商的经济实力虽然日益加强，但社会地位低下，将军和大名等向富商所借贷的债务，往往凭其势力抵赖。这种情况应是后来的明治维新的因素之一。 大和之前及大和时代，王权有限。
大化改新时，王权加强，文官有唐朝特色。
摄关政治时，王权徒有虚名。
幕府政治时，王权也有名无实，幕府政治的建立，标志着中央集权制度的瓦解。不过，日本的政权虽然由一个家族转到另一个家族，却没有改变和废黜过皇室，他们都以天皇的名义进行统治。甚至为避篡位之嫌，掌权者只采用一个军衔，号称“将军”。当然，在战乱时，天皇也有陷入贫困境地的情况，在室町幕府时，一位天皇靠出卖手迹度日，还有一位天皇死后竟陈尸6周之久。 部民社会
大和时期是部民社会，即奴隶制社会，奴隶有两种：“家之子”是家内奴隶；“部民”是集体生产奴隶。大和国在统一过程中，大王（天皇）和贵族夺取了大量土地据为己有，并强迫被征服的氏族转为从事农业或手工业生产的部，如田部，春米部等。因此，部民大都是被征服的部落居民。当时中国和朝鲜的移民为了逃避本国的阶级剥削和战乱，流入日本，也被统治者强制编入部民。这些人有较高的生产技术，或被编入从事农业生产的部，或被编入衣缝部、织锦部、鞍部等；能书写记录的人，则编入文部或史部。部民的地位近似奴隶，没有人身自由。奴隶主不能任意处死他们，但可以转让。部民拥有少量财产和工具，在氏族首领的统辖下从事劳动，并向奴隶主交纳贡物和服劳役，他们集体受着奴隶主阶级的剥削和奴役。因此，一般认为，部民是近似奴隶，非典型的奴隶。北大学者认为，大和国家的主要劳动者仍是自由的平民
封建社会
7世纪初，以天皇为首的奴隶主贵族对部民的剥削更加残酷，阶级矛盾日益尖锐。部民大批逃亡，部民制成为社会生产力发展的障碍。统治阶级内部矛盾也十分尖锐，皇室依靠部分新贵族和一些留学中国的留学生，着手进行改革，以建立中央集权，巩固统治，和旧贵族展开激烈斗争。645年6月，革新派中大兄皇子、中臣镰足等人发动宫廷政变，一举消灭了专权跋扈的苏我氏及其党羽，夺取了长期控制在大贵族手里的政权。646年被拥立的孝德天皇（645-654）颁布改新诏书，依照隋唐的封建制度实行改革。孝德天皇的年号是大化，故称 “大化改新”。改新的主要内容是：
一是废除贵族土地和部民的私有制度，土地和部民归国家所有，部民也成为公民，但仍有奴隶存在；
二是实行“班田收授法”，每6年按人口班给口分田，男子为二段（每段约1.5亩），女子和奴婢分别为良民的2/3和1/3，不得买卖，死后归还，受田者负担租庸调（租为田租，每段约合5升；庸为徭役，每人每年为10日；调为贡品或土产，一般每户纳绢或布1丈2尺）。
三是改革国家机构，设中央、地方机构和官职。中央设神祗官和太政官两大机构，太政官下设8个省。地方设国，国下为郡，分别设国司和郡司。国数屡有变动，824年定为66国2岛（壹歧、对马）。废除官位世袭，由中央任免官吏。
四是实行征兵制，废除贵族世袭控制军事的特权。
大化改新以后的67年中，曾授田12次。但旧贵族反对革新，并于664年一度恢复部民制。672年，坚持革新的大海人皇子（中大兄之弟）击败企图复辟的旧贵族，史称“壬申之乱”。673年，大海人皇子即位为天武天皇，并继续进行改革。675年最后废除部民制。701年，《大宝律令》以法律形式巩固改新成果。
班田制废除了奴隶制度，提高了农民的生产积极性，为生产力的发展和社会的进步起到了积极的促进作用。
奈良时期，班田制普遍推行。主要劳动者是班田农民。他们以口为单位向国家领有土地，以户为单位耕种。各农户经济状况不同，根据律令分为9等，加等外户10个等级，即有少量富裕的上上户，大多是下下户和等外户。
除各等级的班田农民外，仍存在奴隶，占总人口1/10。另外还有贱民，主要从事酒、染、船等所谓的贱业，其职业世代承袭，不得更改。
贵族也有等级，服官者的职田和有功者的公田不得世袭，寺院和神社是神田和寺田，这些土地或佃与农民，或役使奴隶耕种。
平安时期，贵族利用各种手段兼并土地，贫困破产的农民不得不把土地“寄进”到贵族门下，从而使贵族私有地不断发展，庄园制成为一种重要的制度。而班田也由6年逐步改为12年、20年、50年，9世纪末完全废止。随着庄园制的兴起，各地的庄园主为了维护自己的统治，都在自己的庄园建立了武装家兵，称为“武士”。日本遂出现了一个特殊的武士阶层。9世纪中叶，有势力的封建庄园获得不输不入权，即不向国家纳租庸调，并逐步导致封建割据。封建割据的兴起当然是皇室无法容忍的。但在皇室与大封建主的内部斗争中，双方都依靠武士来争夺政权，这使原先从属于大庄园主的武士，在皇室与大庄园主的斗争中势力逐渐强大。到平安末期，如前所述，武士已发展为关东源氏和关西平氏两大集团。1185年，关东源氏取得中央政权，在镰仓建立幕府，天皇成为傀儡，日本开始了军事封建贵族专政的幕府政治时期。
幕府时期，武士成为各庄园的“地头”，负责警卫庄园。但武士很快就代替了庄园主地位。幕府还派遣武士为各国的“守护”，统率一国境内的武士，向他们传达幕府的政令，这使武士又很快获得控制地方行政的权力。这样，幕府就通过“地头”和“守护”掌握了全国的政权、财权和兵权。南北朝时期，幕府又赋予守护更大的权力，守护成为割据一方的大名（“名”指田地，意为拥有大片田地者）。他们互争雄长，导致日本进入混战将近百年的“战国时期”（1467-1573年）。
战国时期，战国大名代替守护大名，成为独立于幕府体制之外的势力更大的封建主。战国大名在自己的领地内实行家臣团制度，逐步控制了各级领主，把他们的土地转化为大名赏赐的封地，把他们收编为家臣，对他们原有的财产、权利，一律加以保护。家臣组成大名的武力骨干，战时从军出征，平时则集中住于大名的城下町，其乡村土地由代理人管理。一些战国大名还制定家法，详细规定主人与家臣的关系及家臣应遵守的法规，从而用法律的手段巩固了对下级封建主的控制。
丰臣秀吉时曾进行土地调查，确定土地面积单位，田地按肥瘠分为四等，规定标准收获量。农民的年贡定为二公一民，即2/3交给封建主，1/3归农民，交纳实物，大大加强了剥削。又把农民编成5人组或10人组，形成一种连环保，一家犯罪，诸家连坐。规定全国居民（包括武士、商人等）未得许可，不得变更职业或住所，以加强控制。
德川幕府统治时期，幕府的直辖领地分布在66国中的47个国中，领地全年产量约占全国产量的26%。其余土地授予大封建主，凡拥有产量万石以上者称大名，全国约有200多个大名。将军、大名之下各有武士，少数武士接受封地，多数武士领取禄米。全国土地所有权控制在将军手中，将军与大名、大名与武士都有严格的效忠制度，大名对将军、武士对大名，都承担各种义务。此时，天皇及公卿虽处于无权地位，但也拥有大量土地。寺院和神社作为封建阶级的精神支柱，也占有很多土地。这样，德川幕府时的土地制度基本上可分为将军、大名、皇室、寺院和神社几个类型。
在幕藩体制下，居民分为士、农、工、商四个等级。士是统治阶级，指皇室、将军、大名、武士及各级官员，约占总人口的10%。其中，武士作为军人，在日本的地位比较特殊，武士享有佩刀的特权，农民遇见武士必须脱帽让路。如武士认为平民对他无礼，可以迫使其下跪，甚至格杀勿论。一般农民、商人只有名而不准有姓，只许武士有姓，以示特权。即使京都朝臣和皇族成员，有时也要受到飞扬跋扈的武士的羞辱。因此，武士在日本是受人尊敬的寄生虫，这与同时期中国士兵地位的低下截然不同。
农是世袭的租佃农民，约占总人口80%，他们要把60～70%的收成作为年贡交给领主，还要服各种劳役。工是手工业者，商是商人，他们通称为町人，他们的生活也很贫困。除这四个等级外，还有被称为“秽多”和“非人”的“贱民”，他们不能与前四个等级的人通婚，等级身份世代相袭，不得改变。
德川幕府时期的封建制度与西欧的封臣制虽有相似之处，但也有其特色，这就是将军对属下有很大的权威，大名稍有过错，封地就被没收。而大名对武士也采取同样的政策。这有别于西欧的无政府状态。西欧王权有限，领主是土皇帝。德川幕府时的王权也很弱，但幕府代替天皇实行着集权专制统治。 在日本，汉字中古代表的意思是“二手”，中古店，就是二手商品店。
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2、凤凰名优建材城（卖场群）地址：郑汴路商贸路交汇处公交线路：114、14、42 3、 郑东建材家俱城地址：郑汴路与泰山路交叉口公交线路：14、221
4、天荣国际建港地址：郑花路与北环路交叉口向北4000米公交线路：220、K60、32、62、63、K39
5、家园建材超市地址：文化路与北环路交叉口公交线路：209、83、75、Y806、215
6、家世界家居装饰建材中心地址：经三北路60号（经三路与农业路交叉口西北角）公交线路：205、21、30、80、98、K9、903、39、118、2、96
7、郑州西建材大世界地址：嵩山路与淮河路交叉口西南角公交线路：38、20、203、55、82、84、87、25、255
8、易购万家地址：南阳路黄河路交叉口西南角公交线路：4、T4、39、30
9、沙口路建材市场地址：沙口路与二环支路交叉口公交线路：79、30、70、71、23、69、83、23
10、郑州北建材大世界地址：农业路公交线路：39、64
11、北环建材市场地址：郑州北环路中段庙李村路南公交线路：22、83、29、2、309、504、28
12、澳柯玛物流园区地址：郑汴路与庐山路口107国道东400米公交线路：52、25、85、14、51
13、郑州陶瓷城（墙、地砖）地址：郑汴路连霍高速口前200米路北公交线路：14
14、金三角陶瓷城（墙、地砖、木地板、洁具）地址：郑汴路与太行路交叉口公交线路：221、14
15、 中原陶瓷城（墙、地砖）地址：郑汴路圃田村公交线路：14
16、 精口板材市场（板材、油漆涂料、五金锁具、胶类）地址：107国道与郑汴路立交桥向东2000米公交线路：51、14
17、 五州精品陶瓷市场地址：郑汴路与老107交叉口东2公里路南公交线路：221、14 18、 南三环水暖洁具批发市场地址：南三环与107国道交叉口东北角
郑州家装建材市场的分布
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2、凤凰名优建材城（卖场群）
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3、 郑东建材家俱城
地址：郑汴路与泰山路交叉口
公交线路：14、221
4、天荣国际建港
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5、家园建材超市
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8、易购万家
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公交线路：4、T4、39、30、24、88；直接到门口的23、30、83、71
9、沙口路建材市场
地址：沙口路与二环支路交叉口
公交线路：79、30、70、71、23、69、83、23
10、郑州北建材大世界
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3、 集美精品洁具城,郑汴路与107过道交叉口东1.5公里路北,知名品牌的洁具好全呀,公交线路:51\14\221\85\114\k52
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11、北环建材市场
地址：郑州北环路中段庙李村路南
公交线路：22、83、29、2、309、504、28
12、澳柯玛物流园区
地址：郑汴路与庐山路口107国道东400米
公交线路：52、25、85、14、51
13、郑州陶瓷城（墙、地砖）
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16、 精口板材市场（板材、油漆涂料、五金锁具、胶类）
地址：107国道与郑汴路立交桥向东2000米
公交线路：51、14
17、 五州精品陶瓷市场
地址：郑汴路与老107交叉口东2公里路南
公交线路：221、14 77
18、 南三环水暖洁具批发市场
地址：南三环与107国道交叉口东北角
公交线路：2、5 215
19、 白庄陶瓷五金水暖市场（墙、地砖）
地址：货栈街与107国道交叉口货栈街192号
公交线路：59、35、215、262
20、青年路铝材市场（铝材、钢材、铝塑材、铝单板）
地址：东建材南侧青年路
公交线路：59、215、262
21、东建材水暖市场（管材、管件）
地址：英协花园路对面
公交线路：K52、85、117、221
22、 郑汴路玻璃一条街（装潢玻璃）
地址：郑汴路商品大世界东50米
公交线路：603、114、221、14
23、 东建材灯具市场（灯具）
地址：郑汴路英协路口东50米
公交线路：85、117、221、60、77
24、淮河路金泰成灯饰广场
地址：郑州市淮河路29号
公交线路：53、55、210、203
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地址：郑汴路中州大道向东500米路南
85 221
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地址：郑汴路中州大道交叉口
77 85 221 35
27.郑州居然之家
地址：新家居对面
85 221
2012
❽ 太平公主为何被赐死
因为她谋反失败，所以被赐死。
公元712年（延和元年）八月唐睿宗传位太子李隆基，自己退为太上皇，改元先天。
713年（先天二年）七月，太平公主图谋政变，准备以羽林军从北面、以南衙兵从南面起兵夺权。
李隆基与郭元振、王毛仲、高力士等人先发制人，假传召见左、右羽林将军和宰相窦怀贞等人，引五百羽林军诛之。
太平公主见党羽被诛杀殆尽，不得不逃入南山佛寺，三日后返回。太上皇李旦出面请唐玄宗恕其死罪，被唐玄宗拒绝，太平公主最终被赐死家中，其夫武攸暨坟墓也被铲平。
(8)装家兵扩展阅读：
先天二年（713年），李隆基命王毛仲武装家兵三百余人，各骑马。李隆基亲率太仆少卿李令问、王守一，内侍高力士，果毅李守德等亲信十多人，先杀左、右羽林大将军常元楷、李慈。
又擒获了太平公主的亲信散骑常侍贾膺福及中书舍人李猷，接着杀了宰相岑羲、萧至忠；尚书右仆射窦怀贞乱中自裁而死。太平公主见党羽被诛杀殆尽，不得不逃入佛寺，三日后返回。
太上皇李旦出面请李隆基恕其死罪，被李隆基拒绝，太平公主最终被赐死家中，是为“先天政变”。
自此以后，唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力。这一年，李隆基把年号改为开元，表明了自己励精图治，再创唐朝伟业的决心。
参考资料来源：网络——太平公主
❾ 古代打仗的官职
中国古代统治阶级为夺取和巩固政权，在组织、管理、使用、发展和储备军事力量的活动中形成的一整套制度。
中国古代军事制度古称“军制”、“兵制”。它随着国家、军队的产生而产生，并与整个国家的经济、政治制度相适应,体现着统治阶级的意志,为统治阶级的利益服务。从夏朝到清朝道光年间，中国军制经历了奴隶社会和封建社会两大发展阶段，它随着政治制度的变化，由简单到复杂、由低级到高级发展演变。主要内容包括：军事体制、编制、管理教育、训练、军事职官、兵役动员、军队调发与战时指挥、粮饷兵器与马政保障等各项制度。其基本作用在于保障军事建设，以便有效地准备和实施战争，确保统治权的稳固与发展。
奴隶社会军事制度据《尚书·甘誓》载，公元前21世纪中国历史上第一个奴隶制国家——夏产生，作为国家政权的重要组成部分军队同时产生，并且建立了战时军队编组与奖惩制度。夏王掌国家军政大权，主要政务官“六事之人”，战时便是统军将领。根据甲骨文记载，商朝以商王为最高军事统帅，以贵族大臣和方国首领为高级军事将领。商军出现了“师”的编制单位，建立了“登人”、“登众”的兵役、动员制度和以射、御、田猎为内容形式的训练制度。军队分车兵和徒卒，以车兵为主，主要装备是畜力驾挽的战车。西周军制比夏、商有了很大发展,中央常备军力量扩大,拥有“西六师”、“成周八师”和“殷八师”，共22个师。“礼乐征伐自天子出”，各诸侯国和一些贵族大臣虽有少量军队，但要听从周王统一调遣。
奴隶社会军制的特点是：①与王权为中心的政治制度相适应，王是最高军事统帅,常常亲自统军出征,方国诸侯的军队虽有一定独立性,但战时要听王的调用;②常备军由王卫队发展演变而来，并不断扩大，在征战中起主要作用,战时军队主要靠临时征发;③实行奴隶主贵族血缘种族兵役制和军政一体、文武不分的民军制；④军政官吏实行世卿世禄制，与宗法制度相适应。
春秋战国军事制度春秋战国是奴隶制解体、封建制形成的大变动时期，代表新兴地主阶级利益的各诸侯国君,在改革政治、经济制度的同时,纷纷改革军制，以适应政治、经济变革的顺利实现。如齐国“作内政以寄军令”，郑国“作丘赋”,鲁国“作丘甲”,晋国“作爰田”、“作州兵”。尤其是战国时秦孝公任用商鞅实行变法，建立军功爵制，健全户籍，什伍编组，向农民征收军赋等。春秋战国时期还出现了以《孙子》为代表的一大批军事专著。在变法图强、争当霸主、进而以武力统一天下的激烈角逐中，改革创新者上升，因循守旧者沉沦，春秋初一百多个国家到战国初只剩十几个，最后全部被秦国统一。春秋战国时期军制发生了许多重大变化：①一些诸侯国实行改革使国力军力上升,周王室衰微,失去了对诸侯国的控制能力,“礼乐征伐自诸侯出”,“自大夫出”。②产生了以征发农民为主的郡县征兵制，军赋也由农民承担，扩大了兵源与军赋。③军事与行政编制相结合以利战争动员。军队扩大，建制由“师”发展到“军”。④战争规模和区域扩大，由平原发展到山地和江河水网地带，车兵之外又有步兵、骑兵和水兵，步战代替车战成为主要作战形式。⑤文武明显分职，并产生了凭兵符发兵和奖励军功等制度。⑥军政一体化的国家体制转变为相对独立于行政体制的以国君为中心的高度集权化军事体制。
封建社会军事制度中国封建社会经历了由春秋战国到秦、汉，由三国、两晋、南北朝到隋、唐，由五代十国、宋、辽、夏金到元、明、清三次大分裂和三次大统一。与此相应，封建军制也经历了初创期、发展期和晚期。
初创期公元前221年秦统一六国后，为适应君主集权制封建国家政体的需要，逐步确立了以皇帝为统帅，中央军为主力，中军与外军相表里，地方军与边防军相呼应，正规军与地方武装相结合，内重外轻、以重驭轻的武装力量体制，并为历代封建王朝所继承和发展。
秦汉军队大体可分为中央军、地方军和边防军三部分。汉承秦制，其京师兵(中央军)包括南军、北军。郎官、卫士和屯兵，分别由郎中令（光禄勋）、卫尉和中尉（执金吾）统领，分掌宫廷内外宿卫、警戒和京师卫戍。武帝时增北军为八校，东汉又改为五营。地方军有材官、骑士和楼船（水兵）三个兵种，由郡尉(都尉)和县尉协助守、令统管，每年进行射御、骑驰和战阵训练，秋季进行“都试”。平时维持社会治安，战时凭兵符应调从征。东汉光武帝时与民休息，曾下诏罢郡国都尉和地方兵。秦汉以征兵为主,男子一般17岁傅籍,23～60岁服役，役期2年左右。征兵不足以募兵补充，也征发刑徒为兵。东汉罢郡国兵后，遂改以募兵为主，征兵为辅。
发展期魏晋南北朝沿东汉军制，因国家处于分裂状态，军事繁兴，军制复杂多变。新军制突出者有：①都督制。统治者为动员地方力量镇压人民的反抗，维系摇摇欲坠的中央政权，便扩大地方权力，州牧、刺史多加将军称号,将军持节都督一州数州军事,或都督中外军事,专擅一方军、民、财政大权。人民反抗虽被镇压,但同时也形成了威胁中央的地方割据势力。②世兵制。在地方势力崛起过程中，召募来的大量私属武装家兵、部曲等，逐步上升为政府军，军人与其将领保持着封建依附关系，职业兵增多。统治阶级为保持一定兵源，将军人家属编为军籍,成为“士家”,强迫他们世代从军。士家不仅成了兵役的固定承担者，而且成了统治阶级控制军权的人质。世兵制下军人地位低，素质差，战斗力弱。③沿边少数民族的部族兵制。随着中央集权下降，边境一些少数民族的武力上升，开始向中原富庶区扩张。军事上保留本民族特点，并参用汉军制，形成了独特的部族兵制。如北魏的兵户制和镇戍兵制，西魏、北周的府兵制。府兵制创立于西魏大统十六年(550)，设8柱国12大将军、24开府将军，统24军。早期府兵自相督率，自带弓刀，不编户贯，将领无论何族均用鲜卑赐姓，军人也从主帅之姓，带有浓厚的部族兵特色。隋、唐重建和发展了封建专制主义中央集权制，改革早期府兵制，军户编入民户，军人受田。府兵在乡为农，在军为兵，实行兵农合一、寓兵于农制。府兵调遣、指挥权均归朝廷，中央设16卫（隋初为12卫府），12卫下各辖军府。军府按“中外相维、重首轻足”和“居重驭轻”方略，分布在京城和冲要地区。府兵每年上番宿卫京师，部分驻守军事要地，战时凭符征调。唐代折冲府分上中下三等，统兵800～1200人不等,全国最多时设634府,约60万人。中央禁军除以府兵上番者为南衙禁兵外,还有来自召募的北衙禁兵。隋、唐还设有兵部,作为中央三省六部政府机关的军事部，掌军事行政和武官选授。边防军事机构有镇、戍、关、军和守捉。民众武装有团结兵、士兵等。唐朝还制定了卫禁律、擅兴律、兵部式、兵部格等较完备的军事法律，使军制法律化。中期后，府兵制崩坏，募兵制兴起。唐末各节度使凭借自己控制的地方政权，豢养大批军队与中央抗衡，改变了“内重外轻”态势，出现了安史之乱和五代十国“兵骄则逐帅，帅强则叛上”的分裂混乱局面。
960年赵匡胤重建统一的封建政权北宋,并吸取晚唐五代军阀割据的教训，改革军制，强化皇权亲掌军队建置、调动和指挥权，其下兵权三分：“枢密掌兵籍、虎符，三衙管诸军，率臣主兵柄，各有分守。”军队分禁兵、厢兵、乡兵和边境地区的蕃兵。禁兵是主力，最多时达百万以上，实行“居中驭外”的“更戍制”。神宗时，王安石配合政治体制改革，改革军制，一度实行保甲、保马和将兵法。同时设立武学，实行武举以培养选拔军事人才。南宋军队主力为屯驻大兵和三衙诸军，体制基本未变。宋代实行募兵制，曾实行过依“兵样”选募和给兵士刺字以记军号的作法。五代、两宋时期北方地区出现过辽、西夏、金等少数民族政权，其军制多带部族特色，如辽朝部族军和两院制，金朝猛安、谋克制等。
晚期元、明、清为封建军制晚期，因蒙、满族入主中原，军制上反映出民族大融合的鲜明特征。元初军事与社会组织融为一体，各部落按百户、千户、万户编制，上马出战，下马牧养，兵牧合一。南下后设枢密院、行枢密院和兵部等以加强中央集权。军队包括蒙古军、探马赤军、汉军和新附军，分宿卫和镇戍两大系统，实行军户制和军官世袭制。明代实行以屯田制为基础的卫所军制，全国遍设卫所，控扼要害。军队分京军和地方军两大部分。中央设五军都督府掌全国卫所军籍，设兵部掌征讨、镇戍和训练。战时命总兵官出征，战罢兵归卫所，将印归朝，实行统军、调军与指挥权分离的，军不私将、将不专军的制度。
清代前期主要实行八旗、绿营兵制。八旗兵制是以八种颜色的旗帜为标志编组，兼有军事、政治和生产职能的“兵民合一”的满族兵制。太宗时增设蒙古和汉军八旗，共为24旗。入关后，八旗兵已脱离生产，并分为禁旅(京营)八旗和驻防八旗，军队直属于国家而不再归旗主私有。绿营兵制是参照明朝卫所制建立的汉族兵制。绿营兵由招募的汉人和收编的汉族地主武装组成，以绿旗为标志，以营为单位编组。八旗兵和绿营兵都实行薪给制，按年月发给一定的银饷和米粮。与元代在非蒙古军中设“达鲁花赤”为监军官的作法类似。清代以八旗监绿营，八旗兵薪饷和武器装备都优于绿营兵，这是政治上的民族歧视政策在军制上的反映。
1840年鸦片战争后，封建军制开始全面崩溃，清朝八旗、绿营兵为勇营和新军取代。新军和近代海军的出现，标志着中国古代军制向近代军制的过渡。
封建军制的特点封建军制的核心是与君主专制主义政治制度相配合的军事集权制，表现在：①皇帝是当然的最高军事统帅，一般亲掌军队组建、调动、命将与指挥权。②统兵、调兵与战时指挥系统三权分离，便于分而治之。③以皇亲国戚和亲信近臣任监军，监督将领，控制军队。④保持一支精强的以宿卫军为骨干的中央军，藉以居内驭外，巩固皇帝的独尊地位。⑤以中外相维、文武相制的手法，来制约和控制军权。⑥关于集权与分权问题，有两种情况：一是为了屏藩皇室，分封同姓子孙，给封国以一定军事权力，结果往往事与愿违。如西汉分封与“吴楚七国之乱”，西晋分封与“八王之乱”。二是当封建王朝政治腐败，人民纷起反抗，天下大乱时，为了挽救危局,中央放权于地方,其结果也事与愿违。地方实力派在镇压人民起义的同时,扩充自己的实力,与中央分庭抗礼，或割据一方，或以武力取而代之。如东汉末农民大起义与三国的形成，唐末农民大起义与五代十国的出现。
此外，边境少数民族军制和农民起义军军制也独具特色。少数民族通常实行兵民合一的部族兵制，进入内地汉族区后即开始向汉族中央封建军制过渡。从陈胜吴广起义到太平天国革命，农民起义军军制体现着农民阶级内部新型的阶级关系和“均贫富”、“等贵贱”的思想。
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