㈠ “虞”是什么字怎么读
读音：yú
㈡ 《虞庆造屋》说明了什麽道理
【虞庆造屋】
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虞庆（人名）将为屋，匠人曰：“材生而涂（泥）濡（湿），夫材生则挠（读音nao二声，弯曲），涂濡则重，今虽成，久必坏。”
虞庆曰：“材干则直，涂干则轻，今诚得干，日以轻直，虽久必不坏。”
匠人诎，作之，成。有间，屋果坏。
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赵人虞庆建造房子，对工匠说：“房顶太高了。”工匠回答说：“这是新房子，泥巴是潮湿的，椽木也没有干透。”虞庆说：“不对。潮湿的泥巴重量大，不干的椽木形体曲，用弯曲的椽木承受很重的泥巴，房顶就应当造得低一些。再过很长一段时间，泥巴也干了，椽木也干了。泥巴干了就会变轻，椽木干了就会变直，用变直的椽木承受变轻的泥巴，房顶就会逐渐增高。”工匠无话可说，按照虞庆的话造出房子来，房子坍塌了。
赵人虞庆建造房子，对工匠说：“房顶太高了。”工匠回答说：“这是新房子，泥巴是潮湿的，椽木也没有干透。”虞庆说：“不对。潮湿的泥巴重量大，不干的椽木形体曲，用弯曲的椽木承受很重的泥巴，房顶就应当造得低一些。再过很长一段时间，泥巴也干了，椽木也干了。泥巴干了就会变轻，椽木干了就会变直，用变直的椽木承受变轻的泥巴，房顶就会逐渐增高。”工匠无话可说，按照虞庆的话造出房子来，房子坍塌了。
评论:
虞庆的言论，都能做到文辞动听过人，但却违背了实际情况。君主对这一类话喜爱而不加禁止，这就是事情败坏的根源。不谋求治国强兵的实际功效，却羡慕那种华丽动听诡辩，这就是排斥有法术的人士，而去采纳那种导致屋塌、弓折之类的胡说。所以君主处理国事时，总也不能通晓工匠造屋和张弓的道理。然而有术之士之所以被范睢、虞庆那样的人物所困窘。是因为他们讲起虚浮的话来，虽属毫无用处，却能取得胜利，干起实际的事来，虽属不可改变，却会受到失败。君主看重毫无用处的诡辩，看轻不可改变的言论，这也就是国家危乱的原因。当代像范睢、虞庆那样的人物还在不断出现，而君主对他们仍然欣赏不止，这就是尊重导致屋塌、弓折之类的议论，而把懂得法术的人当作被动的工匠看待。
㈢ 《虞庆造屋》译文
赵人虞庆建造房子，对工匠说：“房顶太高了。”工匠回答说：“这是新房子，泥巴是潮湿的，椽木也没有干透。”虞庆说：“不对。潮湿的泥巴重量大，不干的椽木形体曲，用弯曲的椽木承受很重的泥巴，房顶就应当造得低一些。再过很长一段时间，泥巴也干了，椽木也干了。泥巴干了就会变轻，椽木干了就会变直，用变直的椽木承受变轻的泥巴，房顶就会逐渐增高。”工匠无话可说，按照虞庆的话造出房子来，房子坍塌了。
评论:
虞庆的言论，都能做到文辞动听过人，但却违背了实际情况。君主对这一类话喜爱而不加禁止，这就是事情败坏的根源。不谋求治国强兵的实际功效，却羡慕那种华丽动听诡辩，这就是排斥有法术的人士，而去采纳那种导致屋塌、弓折之类的胡说。所以君主处理国事时，总也不能通晓工匠造屋和张弓的道理。然而有术之士之所以被范睢、虞庆那样的人物所困窘。是因为他们讲起虚浮的话来，虽属毫无用处，却能取得胜利，干起实际的事来，虽属不可改变，却会受到失败。君主看重毫无用处的诡辩，看轻不可改变的言论，这也就是国家危乱的原因。当代像范睢、虞庆那样的人物还在不断出现，而君主对他们仍然欣赏不止，这就是尊重导致屋塌、弓折之类的议论，而把懂得法术的人当作被动的工匠看待。
㈣ 虞庆造屋的翻译！
虞庆准备做房子，木匠说：“木材还是活的有泥巴而且潮湿，木材活的就会弯曲，泥巴潮湿就很重，现在即使用它做成了房屋，时间长了肯定会坏。”虞庆说：“木材干了就会直，泥干了就轻，现在知道它确实会干，今后（木材）会日渐变轻变直，就是时间再长也不会坏的。”
木匠没话应对，虞庆便做房子，做好了。不久，房子果然坏了。
原文：
虞庆（人名）将为屋，匠人曰：“材生而涂（泥）濡（湿），夫材生则挠（náo，弯曲），涂濡则重，以挠任重，今虽成，久必坏。”
虞庆曰：“材干则直，涂干则轻，今诚得干，日以轻直，虽久必不坏。”
匠人诎，作之成。有间，屋果坏。
(4)虞创建材扩展阅读：
《虞庆造屋》讲述的是虞庆的言论，都能做到文辞动听过人，但却违背了实际情况。君主对这一类话喜爱而不加禁止，这就是事情败坏的根源。不谋求治国强兵的实际功效，却羡慕那种华丽动听诡辩，这就是排斥有法术的人士，而去采纳那种导致屋塌、弓折之类的胡说。
所以君主处理国事时，总也不能通晓工匠造屋和张弓的道理。然而有术之士之所以被范睢、虞庆那样的人物所困窘。是因为他们讲起虚浮的话来，虽属毫无用处，却能取得胜利，干起实际的事来，虽属不可改变，却会受到失败。
君主看重毫无用处的诡辩，看轻不可改变的言论，这也就是国家危乱的原因。当代像范睢、虞庆那样的人物还在不断出现，而君主对他们仍然欣赏不止，这就是尊重导致屋塌、弓折之类的议论，而把懂得法术的人当作被动的工匠看待。
㈤ 虞在百家姓中排第几占人口比例多少
虞姓截止2019年在姓氏排行榜上名列第二百四十四位，占全国人口总数的0.024%左右。
虞姓姓氏源流：
1、源于姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最后一位禅让制帝王舜帝姚重华之子商均，以国名为氏。
舜帝有号称有虞氏，故舜帝又称虞舜，是虞姓人的始祖。舜帝姓姚，名重华，公元前2277--2178年。尧让位于舜，践帝位三十九年。舜是中国历史上的先贤，是尧之后古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时国号为“虞”，故称“虞舜”。
虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范，故虞舜就是虞姓人的始祖。
2、源于子姓，出自商、周时期古矢国，属于以居地或国名为氏。
矢国，是商王朝时期即已经建立的古老诸侯国，因支持周武王伐纣，故而在西周初期仍被封为诸侯国。矢国灭亡的具体时间无可考据，
但是按史书的记载，在西周末期的周幽王六年（公元前776年），秦襄公迁国都于汧邑，故矢国之地已经成为秦非子（秦嬴）后代的重要发祥地，说明矢国灭亡于周幽王十一年以前。
矢国被灭亡后，国君王族后裔子孙及国人成为秦国之民，其中多有以故国居地为姓氏者，称虞氏，正确读音作wú，今读Yú亦可，是非常古老的姓氏之一，世代相传至今
3、源于姬姓，出自西周初年仲雍庶孙的封地，属于以国名为氏。
西周初期，周武王姬发封仲雍的庶孙于虞（今河南安阳），建立了虞国，为公爵，称虞仲。
虞国被灭后，虞国的人民遂以国名为姓氏，称虞氏，以念亡国之痛，世代相传至今，读音作Yú。
4、源于姬姓，出自周文王父季历之兄泰伯所建虞国，属于以国名为氏。
虞国，即春秋时代曾争霸中原的吴国，两周时期虞、吴为同一个字。当年的吴国一直就称作“虞国”，称“吴国”，是战国末期史学家们的事。周元王三年（473年），越王勾践在经过多年准备后，一举灭了吴国，吴王夫差自杀。
亡国后，有吴国王族子孙及国人以故国名为姓氏，称虞氏，战国末期多改为吴氏，但仍有矜持虞氏不变者，世代相传至今。
5、源于官位，出自西周时期官吏虞衡，属于以官职称谓为氏。
虞衡，亦称虞官，史西周初期由周召公设置的一种官职，就是负责掌管山林大泽(湖)中各种材质的官吏，诸如林木药材、奇花异草、飞禽走兽、美玉矿产……等等，隶属于天官府司管辖，职如今天的林业部与国土资源部部长。
在虞衡、虞官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称虞衡氏、虞官氏，后简化单姓虞氏。
6、源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族虞佳氏，满语为Yugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居鄂克敦城（今吉林敦化敖东城）、裕发（今吉林辉南）等地，清朝中叶以后冠回汉姓为虞氏。
7、源于其他少数民族，属于汉化改姓氏。
今瑶族、苗族、土家族等少数民族中，均有虞氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓虞氏，世代相传至今。
8、源于地名，出自上古地理方位虞渊，属于以宗教信仰为氏。
虞渊，是古人最最崇敬的地方，专指正西方的某一点，也就是太阳落下地平线的那个地方，并没有具体的地理位置。
古人认为，太阳之落山，犹如生命之息灭，人逝有灵，因此，虞渊就是灵魂转生的神圣地方。转世再生，是人类最美好的愿望，
因此，太阳落山的黄昏时节出生的孩子，就被视作某一灵魂转生者，被称作虞渊氏，其后代因以为姓氏，省称虞氏，世代相传至今，正确读音作wú(ㄨˊ)，今读Yú(ㄩˊ)亦可。
9、史书记载，虞姓源于远古时期的古老姓氏之一，隶属于江西吉安府泰和县，夏、商、周时期发展于此。后因战乱纷争逐步迁徙于现在的四川省凉山彝族自治州会东县大桥区，后因字体简化改为余。
(5)虞创建材扩展阅读：
1、得姓始祖
舜帝舜帝号有虞氏。姓姚名重华，约生卒于原始社会末期。《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。舜，相传为中国历史上的先贤，是古帝王部落联盟首领，尧之后古帝王，是禅让制的代表，受尧的“禅让”而称王，当时，国号为“虞”，称“虞舜”,虞舜就是虞姓的始祖。
2、各支始祖
虞克文：先世会稽西虞人，五代后周时以侍御史谪令吴宁，闻桥墩兵变，耻仕宋，乃隐居邑之永宁乡水下村。是为东阳永宁虞氏始祖。
虞一龙：元大德间自义乌华溪迁东阳双泉，未几复转迁至莲溪。是为莲溪虞氏始祖。虞万发：南宋末自晋陵城南迁无锡西溪。是为无锡虞氏始祖。
虞元吉：北宋时由东阳造福乌华溪。是为华溪虞氏始祖。
虞皎、虞恺：唐末自余姚双雁迁诸暨渔村，越八世，裔孙恺开派宜仁村。是为暨阳虞氏始祖。
虞睿良：明初人，其后自镇海札马洋迁邑之灵岩布陈岭下。是为灵岩虞氏始祖。
虞睿才：明洪武二十四年受命由浙江昌国卫之金藏迁镇海札马。是为燕翼堂虞氏始祖。
㈥ 虞是啥意思
虞的意抄思
1、猜测；预料：不～。袭
2、忧虑：兴修水利，水旱无～。无冻馁之～。
3、欺骗：尔～我诈。
4、传说中的朝代名，舜所建。
5、周朝国名，在今山西平陆东北。
6、姓。
一、虞的拼音：yú
二、虞的部首：虍
三、虞的笔顺：竖、横、横撇/横钩、撇、横、竖弯钩、竖、横折、横、横、横、撇、捺
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一、虞的字形演变
二、虞的相关组词：不虞、虞鳏、艰虞、反虞、火虞、虞夏、虞候、水虞、猜虞、山虞、鲜虞、忧虞、愆虞、泽虞
1、反虞[fǎn yú]
虞，祭名。古代送葬返回时举行虞祭，称反虞。
2、虞夏[yú xià]
指有虞氏之世和夏代。
3、水虞[shuǐ yú]
古代官名。掌管川泽的政令。
4、猜虞[cāi yú]
怀疑和忧虑。
5、愆虞[qiān yú]
过失和忧虑。
㈦ 虞在古代是干什么的
古代有个虞国。来
虞国，自周初武王所封诸侯国，姬姓，在今山西省南部夏县和平陆北一带。因为吴国也叫做虞国，所以这个虞国叫做北虞。也有人认为，虞国是陕西省陇县地区西周时期矢国的后代。始封君为周太王古公亶父之子仲雍的曾孙虞仲（排行第二，受封于虞，故曰虞仲）。公元前六五五年被晋国所灭。（《史记·周本纪》也称仲雍为虞仲，与其曾孙虞仲是两个人）。
然而，刘晓景等根据金文及相关资料论证，山西虞国乃陕西陇县一带西周矢国的后裔。前655年，虞国君贪图晋献公的宝马和珍玉、借道给南下讨伐虢国的晋国军队，晋军灭虢国回师途中，顺手牵羊又灭亡了虞国。
㈧ 农工商虞并重中的虞指的是哪一行业
农指的是利用复土地生制产资源，包括种植业，养殖业。工指的是利用资源制造产品，包括制造业，手工业等。商指的是对资源，产品的买卖流通，包括销售业，服务业，运输业等。虞指的是对山泽的开发，包括木材的砍伐，在海里河里打鱼，各种矿的采集，煤炭石油，水利工程等等，虞可以看作是对大自然资源开发，采集，利用，古代专门有这种官职、管理。目前人类对大自然的索取过度，造成各种动植频临灭绝，导致各种自然灾害。平原地区风大，可以开发风力发电，山区水库多，可以水利发电，海边可以潮汐发电，各个地区自产自足，有利于长远发展，不适合人类居住的黄土高原，戈壁，沙漠可以转移人口，作为污染工业区，武器试验区。所以三峡工程有点.....，地区自给自足的重要性不言而喻，假设南方不种粮，不畜牧，靠北方供应，一旦北方发生灾难，会影响到大局，到时何来一方有难，八方支援之说。古人说决策者，管理者对整个群体是很关键的，大禹治水，利的是几千年，后人当以学习。
㈨ 司马迁《史记》中提到的“工农商虞”，“工”是指什么
工：手工业抄者
工 gōng
〈名〉象形。甲骨文字形,象工具形。“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义:工匠的曲尺
工匠，工人。古代对从事各种技艺的劳动者的总称；现代为工人和工人阶级的总称 。