① 家中应该摆放哪些风水摆件
1貔貅
现在的人都比较喜欢貔貅，因为它具体镇宅避邪和旺财的双重回作用。一听说旺财，不答少人都弄家里面来了。但它必竟是兽类的，过大的话有一定的凶性，最好家中是不宜摆放大貔貅的。如果命中身弱等就会带来不好的信息，小的尚可。貔貅在摆放时要注意头朝外，也就是门外或者是窗外，这样可以化煞旺财。
2五帝钱
不少人家喜欢摆放或者是悬挂五帝钱，用以旺财或者化解煞气之用。古钱确实为古人千万次使用，也是清朝最鼎盛时期的铜钱。因此旺财或者是化煞作用明显。但是古钱一定要先净，很多钱是从古墓中出土的。
有很多阴气场，因此一定要先净，去掉阴气，再都要开光，最后还要用符镇。这样才行，不然财还没旺，家中的人不是生病就是出事，那就得不偿失了。
3财神
中国的家庭中有供财神的传统，以起到旺财的作用。但是财神分文财神和武财神两种，文财神是赵公明。武财神就是关云长。现在不少家庭中摆放有武财神，其实这是不对的，武财神不但有旺财的作用，还具有镇宅的作用。
是生意场上用的，家中不用这个，普通家中用武财神会招来麻烦的。还有就是家中摆放财神不要正对着大门，要是商场上用的武财神则要正对着大门。
② 家居饰品风水有什么禁忌
装饰品的选择问题：在选择装饰品的时候尽量选择外观比较祥瑞或者是比较淡雅的，而那些造型凶恶，或者形态怪异的装饰品，虽然很有“个性化”但却很容易对家居风水造成破坏，所以在选择装饰品的时候一定要慎重。
装饰品的摆放问题：摆放装饰品的时候要注意，一些相对比较重要的位置绝对不能摆放，例如正对大门的位置、住宅的中心位置、房间的中心位置等等，这些都是家居风水中相对比较重要的风水眼位，一旦被这些装饰品掩盖或者压到，对住宅风水都会造成一定影响。
此外，不同的装饰品需要注意的风水禁忌问题也会存在一定不同，例如挂在墙壁上的画卷就不宜距离其他装饰品较近，而植物则是不宜过多，种类也不能太杂，金鱼则是要注意其颜色、品种、数量等方面问题。
所以不同的装饰品需要注意的风水禁忌问题不同，大家必须慎重对待，否则很容易会对住宅风水造成影响。
花瓶的选择最好也要以为陶瓷的材质为主。并且以圆形的形状为最佳。恋爱运与整体运势都会非常的好，可以聚集到更多的正能量加强正桃花的效应。摆放的位置也必须要遵循家居风水学的原理。
结合整体风格
布置家居饰品首先要确定风格，什么样的风格配得什么样的饰品才能做到好马配好鞍的效果。具体操作中，首先需要找出大致的风格与色调，简单还是复杂，浓重还是清淡，都决定了饰品的选择，依照一个统一风格色调来布置家居，就不容易出现“不达调”的情况。例如，简约的家居设计，具有设计感的家居饰品就很适合整个空间的个性；如果是自然的乡村风格，就以自然风的家居饰品为主。
根据家具主题摆放家居饰品
目前家居市场上的饰品种类丰富，品种繁多，价格也从低到高应有尽有，所以很多人对家居饰品尤其青睐，经常会购置很多饰品，在布置家居时，常常会想要每一样都展示出来，每一件家具都要用饰品点缀。事实上太多的饰品点缀不仅会显得凌乱，还会让家居主题失去特色。避免这种情况的做法，可先将家里的饰品分类，将相同属性的饰品放在一起，不用急着全部表现出来。分类后，就可依季节或节庆来更换布置，改变不同的居家情调。
摆放要有协调感
要将一些家居装饰品组合在一起，使它成为视觉焦点的一部份，对称平衡感很重要。旁边有大型家具时，排列的顺序应该由高到低陈列，以避免视觉上出现不协调感。或是保持两个饰品的重心一致，例如，将两个样式相同的灯具并列、两个色泽花样相同的抱枕并排，这样不但能制造和谐的韵律感，还能给人祥和温馨的感受。另外，摆放饰品时前小后大层次分明能突出每个饰品的特色，在视觉上就会感觉很舒服。
③ 家居摆件是什么 家居摆件的风水有哪些
家居摆件
一、貔貅
貔貅也是住宅常见的，一般貔貅的摆放都是安置在客厅和门口，当然最好是摆放在门口，门口是煞气进入的主要的地段，摆放在门口的貔貅可以化煞化解财运衰弱的说法，压制凶气，可当镇宅兴家之用。
二、麒麟
麒麟在风水上最主要是化解是非小人和旺盛官运和职场运的作用，如果家中有做生意或者是当官者，那么安置麒麟也都可旺盛事业步步高升的风水，当然麒麟的摆放最好是在客厅或者书房，镇宅的同时可旺盛事业。
三、黄水晶
在家居中的客厅摆放黄水晶也都很有利旺盛气场，黄水晶可以吸收磁场的负能量，同时也可以趋凶避吉化煞的作用，摆放在门口或者是玄关之处除了作为装饰以外，镇宅化小人可提升住宅内部的气场。
四、开运龟
家中有官非、是非、犯小人、资不抵债，财运衰弱等问题，宜摆放龙龟在大厅中，化解凶气，亦可当作镇宅兴家之用。龟会吸收天地山川的灵气，所以特别长寿。很有利旺盛家中的气场，对于开运龟的摆放可根据主人自身的命相来决定，例如主人为“阳命火相人”喜用的方位是西南，那么西南则会很有利旺盛气场。
家居摆件的风水讲究
家居风水学研究的对象是人与环境，研究如何能使二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。以人为核心，结合时间和地运综合全面的评测后得出结果，并根据出现的问题设计出相应的解决方案。是一套贯穿家居选择环境、优化环境、改造环境全过程的完整学术体系。在该学术体系中，一切为调节家居风水而使用的物品陈设统称为风水摆件。
房间风水之老人房：在房间风水中，如果家有一位老人，那么房间最好是根据其生命场的属性或者在其生肖所对应的方位来进行安排，房间平整，切忌有高低；家具、杂物的摆放能少就少；由于年龄大的关系，每天摄取大量的水分是必不可少的，所以老人房间靠近茶水间和洗手间最佳。
对于家居风水摆件则是根据其主人的属性、生肖等等方面而定，不同的房间，居住都的不同，风水摆件布置也就有所不同；如今，房间之中的风水摆件都讲求现实感与艺术感的逐步统一，比如在会议室、客厅等公共域的墙面上，挂上一幅时尚的装饰画可以使之空间起到立竿见影的装饰效果。
家居摆件的风水材质选择
一、根据传统风水文化和实践的多年验证，风水师们一致认为，天然材质的吉祥物是最具灵性的，比如玉石、水晶、实木等。这些天然材质本身就凝聚着大自然的精华，再加上工艺大师精心的雕琢，更显灵性，更具效果，而且有很强的艺术性和收藏价值，是居家首选，也是一种文化和品味的象征。
二、铜器，铜器是最容易和灵界接通的金属，被历代风水师所沿用至今。但是铜器不适合现代城市家居的格调，摆放在家里显得太过突兀，不符合风水布局里“斧琢无痕”的基本理念，因此也正逐步被玉器等天然材质所代替。
三、人工合成材质。树脂、玻璃等材质均属人工合成材质，这些材质并不符合风水吉祥物的基本要求。而且此类材质产品工艺多为机械压制，也不具备艺术性和收藏价值，只能是普通工艺品。因此风水界多数人士都把这类材质排除在了风水摆件用材范围之外。
家居摆件对一个家庭而言很重要，家居摆件的风水更是对家庭影响重大，家居摆件就介绍到这里。
④ 家居风水摆件如何摆放
摆件的摆放大有学问，面对市场上琳琅满目的摆件，你是不是也已经晕头转向回了呢？答挑选了好久的摆件放在家里总感觉格格不入，或者是面对市场上的摆件无法挑选，犹豫不定，还有的人挑到了摆件但是却不会摆放。下面就给大家来说说到底怎么摆放家居摆件:
4.根据场所摆放。客厅适合摆放一些明亮的摆件
⑤ 摆件家居饰品的风水禁忌有哪些
风水摆件在家居风水学中占有很重要的地位，是家居风水学改善环境，祈福助运的重要办法。
家居风水学研究的对象是人与环境，是研究如何能够使得二者相融、相宜。当然，在结合时间环境等因素后，很多都会选用一些分水摆件来调节家居风水。
中国提倡的就是天人合一，我们所选用的风水摆件也就是帮助我们达到这种境界哦，这样可以让家中的环境更加的融洽。
有一些人的运势存在着不好的话，那么他可能会利用一些摆件的摆放来改善自己的运势，还有一些人喜欢在客厅里摆放一些饰品。
但是，风水摆件的安放是又一定的讲究的，而且，它的摆放应该是根据人的生活来摆放，不要影响人的生活是最为主要的。
风水摆件的种类是多种多样的，就比如说金蟾，嘴里含钱的金蟾在摆放时头部要向内，不宜向外，而嘴里不不含钱的金蟾的摆放却要相反。
家中也最好不要摆放一些稀奇古怪或者来历不明的东西，一些古董因为年代久远，难以考证，可能会有不吉利，如果是有收藏爱好的朋友，最好专门拿间屋子来摆放这些东西。
家中的摆件的摆放可以说是大有研究呢，但是我们的家中也要收拾整洁哦，长期不用的杂物应该尽早处理，旧物的长期积累下来，会在家中形成朽气，对家人的健康，还是家人的感情或者是事业都不会有着好的影响，下面有一些家居的风水摆件，让我们来看看吧。
提起招财树，很多人都不会陌生呢。发财树是很常见的风水摆件吉祥物之一，很是受到大家的喜爱，摆在家中或者公司中聚财纳祥的作用呢。而且这款招财树还可以投硬币进入呢，每日一币，财源滚滚来。
观音菩萨应该是我们敬仰的，而且它的摆放就摆在自己认为最恭敬的地方就可以啦。
财神是我国普遍供奉的善神之一，也是很常见的风水摆件。现在几乎家家户户都悬挂或者摆放一些财神像，希望财神保佑可以大吉大利。不妨在家中摆放一个财神像，可以求取好兆头。
这款龙船的摆件，选用的是一帆风顺的寓意啦，是指船挂着满帆顺风行驶，比喻非常顺利，在家中摆放这个摆件也就是对自己未来的发展带来美好的祝愿。
貔貅主要有聚财驱邪的作用，相传貔貅以金银等四方财物为食，并且只进不出，所以以它为招财进宝的摆件。而且貔貅生性凶恶，还可以驱邪。
龙龟本为风水上招财化煞的吉祥宝物，鹿也是“财禄”的象征。龙龟与鹿交相辉映，再加上绒沙金雍容华贵的特性，进一步催旺个人和家居的财运。
风水轮的摆放是家居、企业风水布局的画龙点睛之法，风水轮可将屋内整个布局的气场催活.而且价值或公司办公室内摆设活水，有聚财开运之效。
⑥ 卧室风水摆件有何讲究
卧室摆放风水有何讲究
格局
卧室格局最好要方正，尽量避免有尖角或者斜边的形状。异形的卧室容易给人带来不安，造成神经压迫，从而增加人的精神负担，导致身体不适。
光线
卧室光线应明亮，一来可以让有很好的采光，同时又能保证卧室空气流通。让居住者心情舒畅，精神畅快。
房门
卧室房门不能正对着厕所，若是因为建筑原因无法避免，也要将门错开来设计。避免厕所的秽气与湿气影响到居住者的心情，影响人的身体健康。同时房门也不能正对镜子，镜子的反光会将凶煞照进卧房，引起不好的运势。从而影响个人事业甚至夫妻间的感情。
床
床是卧室中最主要的家居，因此在床的摆放上也是尤为讲究的。床头的设计最好要靠墙壁，避免镂空，表示有靠山的意思，能给人带来安全感，同时居住者也会有很好的身心。床位不应靠在厕所墙，避免秽气。也不宜放在悬梁下，即为压梁的说法。床面距离地面的最佳尺寸是50cm左右，保持床底的空气流通，减少地面湿气，也是健康方面的重要因素。
位置
卧室不应色彩厨房旁边，油烟较重、声音较大容易影响卧室的生活气息，给人带来浮躁、不稳定的情绪，从而影响睡眠。
装饰
卧室装饰品避免使用一些尖锐的利器，同时花草植物也不能过多，适当的装饰即可。过多植物容易聚气阴气，而且有些植物在夜间会吸收氧气，释放二氧化碳，容易影响人的身体健康。
卧室镜子摆设
镜子属金，镜子的摆放，对夫妻影响最大。镜子往往代表增旺多一粒夫星，或增旺一粒妻星，无论增旺夫星还是太太星，均对婚姻不利。因此不管夫妻是要金还是不要金，在主卧室内摆放镜子是都非常危险的行为。卧室中的镜子，最适合放在衣柜门的内侧。当需要照镜子时，打开衣柜门，照完后关上。这种布置的好处，是家中的镜子不会露光。
此外，因为镜子有反射光，这是一种不良的射线，以着身体，会造成神经衰弱、睡眠质量差等不反反应。如果镜子对着床，人在入睡时，本来气能就弱，此时镜子最易于将体内的能量反射出去，令人头晕目眩。因此，风水学上不鼓励在卧室摆放镜子。
如果卧室内有梳妆台，必需要放镜子，解决方法之一，可用一面座台镜去代替，照的时候从抽屉拿出来，照完后放回抽屉内。另一方法是装镜后，在镜子前面加一块帘，需要时拉开，不需要时拉上。
卧室摆放风水禁忌
1.床位摆放：传统文化认为，卧室的布局是能体现家人感情是否和睦的，卧室当众又以床为中央，一般而言，床位坐南朝北能契合地球背面的磁场，是最为理想的方位。而坐西向东迎东来紫气是次之，坐南向北床位在次之，坐东向西最不理想。
2.衣柜摆放：除去床衣柜是卧室最大件家具，占据空间也大，所以不容忽视。衣柜布局公道能让主人情绪安静平和，布局不当会令人莫名的惆怅，一些自带卫生间的卧室，假如门对着床铺，可以利用衣柜来阻隔，可以让卧室气场和谐，利于平衡情绪。
3.梳妆台摆放：梳妆台为女性所用，属阴，应摆放在床头右边白虎位子，白虎位属阴，两者契合方符合阴阳之道。当床的一方放了梳妆台，则另一方该放更加高大上的家具。
4.留意面镜衣柜：有衣柜的会有配大镜子的，而衣柜的镜子不能对着床头，否则会对睡眠造成不利的影响。镜子也不能对着卧室的窗户，这样会让光线错乱，产生对家居不利的气场，更加会扰乱家人的情绪，导致家人不安宁。
卧室家具摆放风水的讲究
一、卧室家具摆放风水
床是卧室家具的核心，卧室床的摆放决定了卧室风水的好坏。床位最好的选择南北朝向，顺和地磁引力。头若朝西，血液经常向头顶直冲、睡眠较不安稳;如果头朝东睡，就会有一种安宁的感觉。床头不能靠门，如果迁就卧室有限的空间，而把床位放在大门口侧，就犯了卧室的大忌。对于床本身，要考虑的是其长度、宽度是否足够、床体是否平整，并且是否有良好的支撑和舒适性。床头柜应高过床，有利提升睡眠者之智慧，并提高睡眠质量。
二、桌子与架子的摆放
主人房内放置桌子和架子是最平常不过了，桌子可用来吃东西或书写，架子可用来放置物件。但是，由于很多楼房的实用面积较小，要尽量利用每一寸空间，就需花费很大的心思，而且空间不会迁就家具，只有利用家具的摆设来迁就空间，所以很可能在主人房中出现不符合风水原则的桌子及架子，比如太多尖锐形状的造型等，均应避免，主人房内最好以修饰圆滑的边角造型为宜。
三、衣柜、衣箱的摆放
主人房内空间有限，衣柜、衣箱摆在主人房内会造成活动不便，不适宜。在家相学上，认为在主人房内放衣柜、衣箱会影响起居，这种情况是不智的做法。为了有效利用空间，放置的地方要尽可能将衣柜、化妆台等排成一列。
四、卧室家具摆放风水之梳妆镜
梳妆镜的摆放一定要记住一个前提，就是镜子不要对着床，因为人在半梦半醒之间，夜半起床容易被镜中影像所惊吓，精神不安宁。在风水学上，镜子是主要用来照煞的。所谓的照煞是指悬挂镜子使它对直冲而来的不好之气反射回去，因此也不要正对吉利的方位。
⑦ 居家风水摆件摆放有什么讲究
家居风水摆件
家居风水学研究的对象是人与环境，研究如何能使二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。以人为核心，结合时间和地运综合全面的评测后得出结果，并根据出现的问题设计出相应的解决方案。是一套贯穿家居选择环境、优化环境、改造环境全过程的完整学术体系。在该学术体系中，一切为调节家居风水而使用的物品陈设统称为风水摆件。
房间风水之老人房：在房间风水中，如果家有一位老人，那么房间最好是根据其生命场的属性或者在其生肖所对应的方位来进行安排，房间平整，切忌有高低；家具、杂物的摆放能少就少；由于年龄大的关系，每天摄取大量的水分是必不可少的，所以老人房间靠近茶水间和洗手间最佳。
对于家居风水摆件则是根据其主人的属性、生肖等等方面而定，不同的房间，居住都的不同，风水摆件布置也就有所不同；如今，房间之中的风水摆件都讲求现实感与艺术感的逐步统一，比如在会议室、客厅等公共域的墙面上，挂上一幅时尚的装饰画可以使之空间起到立竿见影的装饰效果。
材质选择
一、根据传统风水文化和实践的多年验证，风水师们一致认为，天然材质的吉祥物是最具灵性的，比如玉石、水晶、实木等。这些天然材质本身就凝聚着大自然的精华，再加上工艺大师精心的雕琢，更显灵性，更具效果，而且有很强的艺术性和收藏价值，是居家首选，也是一种文化和品味的象征。
二、铜器，铜器是最容易和灵界接通的金属，被历代风水师所沿用至今。但是铜器不适合现代城市家居的格调，摆放在家里显得太过突兀，不符合风水布局里“斧琢无痕”的基本理念，因此也正逐步被玉器等天然材质所代替。
三、人工合成材质。树脂、玻璃等材质均属人工合成材质，这些材质并不符合风水吉祥物的基本要求。而且此类材质产品工艺多为机械压制，也不具备艺术性和收藏价值，只能是普通工艺品。因此风水界多数人士都把这类材质排除在了风水摆件用材范围之外。
⑧ 家居风水摆件的摆放有哪些讲究
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
⑨ 风水摆件的家居风水学常识
北宋易学大师邵雍的著作《梅花易数》中有这么一段话：“一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物倍于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。”
从这段话中我们可以明白一些风水学的基本道理，天地万物都有它独特的存在形式，而万物又都不可能独自存在，都要依赖于自身以外的事物存在，同时又对自身以外的事物产生不可替代的作用，这种相互依存的作用关系正是天地万物存在的根本。如果能透析天地万物互相作用的真谛，就可以根据这些道理得出正确的方法，从而改变环境对人的作用。
天地万物不论其是否具有生命的特征，都有自身的作用磁场。从阴阳五行角度来判断，任何物品都有着各自不同的阴阳五行属性，在家居风水中，不同五行属性的物品摆放在不同的位置，都会与风水气场发生感应，产生各自的效应。某个物品与吉利的气场发生感应，就会形成好的风水气场；反之，则形成坏的风水气场。这就是《风水学》中所讲的峦头。
从风水学的角度上讲，家具饰物不可随意摆放，应该遵循一定的法则，家居风水学有六大基本忌讳：
1、忌屋阔人稀
有不少居住在别墅豪宅之中的家庭，人口并不多。这样的风水环境，人的气场难以聚集，压不住房屋的气场，形成不利的风水格局，影响家中的财运和家人的健康。这样的家庭，可以在家中饲养宠物，增加气场的流动性。另外，不宜有空房间，即使长久不使用的房间，也需要摆放几件家具，同时可以摆放一些吉祥物进行调节。
2、忌屋窄人稠
房屋狭窄，人员众多的房屋气场相对杂乱，人的气场强于住宅的气场，因此家中不宜摆放过多的家具，饰物，会加重这种气场的互相干扰，对相应的人产生不利的影响。可以悬挂喜水性柔的吉祥物来调节。
3、忌饰物的五行属性与人相克
不同的饰物具有不同的五行属性，从材质、颜色、式样、数量上综合判定饰物的五行属性。例如：绿色属木，红色属火，黄色属土，白色属金，黑色属水；1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、10属土。饰物的五行属性不要与家人自身的五行相克相忌，否则会影响到对应人的运势。同样一些相应的动物形状的饰物，尽量不要与主人的生肖相冲克。
4、忌饰物的五行属性与宅相克
人有人运，宅有宅运，每个房屋的风水格局都不尽相同。因此，每个房屋的吉凶方位也各不相同。不同的饰物，摆在不同的方位，就形成了风水之中的峦头，如果将错误的饰物摆放在凶星煞气所到的方位上，就会象手机接收信号一样，把相应的煞气吸引过来，产生不良的风水效应。因此，应该对房屋的风水格局有相应的了解，知道房屋的吉凶方位所在，再去选择合适的饰物进行摆放，才可以收到趋吉避凶的效果。
5、忌灵性摆件乱放
祥瑞、神兽以及开光吉祥物等这一类的饰物所具有的气场更加强大，因此产生的相应风水效应也会更大，摆放的时候，应该听取专业人士的指导。特别注意的是，这一类的饰物具有灵性和法力，一般不要摆放在卧室、厨房、洗手间等不洁之地，会减损其灵性与法力（特殊需要的除外）。
6、忌杂物乱堆
尽量不要在大门外、阳台、室内无条理的堆放杂物，长期不用的杂物应该尽早处理掉。很多老年人喜欢保留旧物，长期积累下来，会在住宅中形成朽气，对家人健康，夫妻感情，事业和财运都会起到不利的影响。
家宅风水口诀：坐向要当旺、大门要细则、房子要方正、周边环境好、阳气要足够、水火忌十字、房子忌直冲、大小要适中、楼层要适合、宅命要相配、颜色要明亮。