㈠ 怎样介绍唐朝的坊、市、和宵禁制度
唐朝的仿式是完全隔离的。坊，是住的地方。市是做买卖的地方。
宵禁是存在的。到宋朝的时候才取消。
㈡ 唐朝市坊的坊是用来做什么的
坊，即城市中市民的居住区
㈢ 唐朝民居装修是什么样的
唐代属于中国历史发展中最为昌盛的阶段，对于这个阶段有相应的标准方式，而唐代也是中国佛教最为繁荣的阶段，只是对于这个年代的佛教思想更为雏形形式，所以会有以下几个特点
第一，因为品级的严格要求，所以一般的民居家中的门体不得以中心方式对开
第二，大多家居中使用在玄关后的几案都是做下三云方式
第三，色彩上大多以灰，青为主色调。
第四，唐代也是刚刚出现了瓷器的观赏性，所以博古架大多在这个时候有了新的尺寸方式
院宅由前堂、后寝、廊房、亭台和园林构成,，排列有序，布局合理，体现出中国古代建筑封闭、方正、对称的民族特征，而其园林部分又不失错落有致的“变化”之美，真实地再现了唐朝民居的面貌。
《唐风建筑营造》https://gss0..com/70cFfyinKgQFm2e88IuM_a/forum/w%3D580/sign=/.jpg
㈣ 唐朝72坊都是哪些
坊的释义很多，最普遍的是对城市中街市里巷的通称。《唐六典》云：“两京及州县之郭内分为坊，郊外为村。”两京，即长安与洛阳。手头有一部杨鸿年先生的《隋唐两京坊里谱》，极有趣，因为读这部书，你不仅能知道隋唐时两京的街道布局、名称，而且能知道哪条街上当时住过谁。挑本栏目曾涉及过的人物说，比如杨於陵、牛僧孺、路岩、白居易，他们的宅第就都在新昌坊。“凡遇史料载有某一坊名者，即为列出”，所以使用这部书时，你不能不惊叹前辈涉猎的广博、爬梳的细密。坊，除此释义之外还有官署名称——隋太子宫署有典书坊，工场——即后世之作坊(乐坊之得名似与此接近)，以及牌坊等。唐德宗时“五坊小儿”之说中的五坊，乃雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊和狗坊。就机构来说，从唐到清，管理宫廷音乐的官署都叫教坊，专管雅乐以外的音乐。何谓雅乐？就是皇帝祭祀天地、祖先及朝贺、宴享时所用的音乐。定义是如此地明确，不知怎地，在元朝关汉卿的戏剧里，教坊又可以指代妓院。《金线池》第二折云：“我想这济南府教坊中人，那一个不是我手下教导过的小妮子？”
由此来看，你说的72坊可能是个泛指，不是说街道，就是说妓女行业；形容妓院多，娼业兴旺。还有一种说法是72种行业或部门。
㈤ 唐朝长安城内的坊是
长安城内分为市和坊，坊为住宅区，其他答案的全错！
㈥ 唐朝长安城一个坊有几户人家
看不同的坊，高级官员皇室的一坊就是五六户，甚至一户，贫穷百姓的，一坊达数百户，望采纳
㈦ 唐代家居装饰风格
来1、根据一些玩古玩的自专家和考古人士分析，唐代的漆器已经发展到了相当高的程度，还有一种当时对称之为最高档的装修材料是一种漆贝结合的方式。
2、唐代并没有出现真正椅子的形式，即使当时出现了出现凳、椅、高案等方式，人们的生活习惯中还是以跪式为休闲方式，那么唐代的装修中应该注意所以物件的高度应该尽可能放低。
3、唐代刚刚出现了瓷器的观赏性，大多以原始瓷为主要方式，博古架被大量的用于这个年代中，推行了新的尺寸方式。
4、色彩上大多以灰，青为主色调。
5、大多家居中使用在玄关后的几案都是做下三云方式。
6、因为品级的严格要求，所以一般的民居家中的门体不得以中心方式对开。
㈧ 唐朝的市、坊各是什么
市
唐朝的坊市制度比较严格，坊为居住区，市为商业区，并规定“非三品以上之人，不得沿街开门”电视里那些古代剧那种商住两用，沿街开铺的情形在唐朝，至少在中唐以前是不可能出现的。坊中一般不可能有客栈，客栈在城市市区的话，只能在市中才有。亲仁坊应该没有客栈存在。不过，中唐后期，坊中人有“侵街打墙”之举，也可能在坊中有客栈的存在。
坊
回族从形成开始，居住就比较分散，故有“元时回回遍天下”之说，元时回回主要聚居在交通沿线，商业中心和城市，如东南沿海各港口（广州、泉州、杭州）以及内地的扬州、开封、洛阳、西安等地。 明清以后，封建统治者采用“分而治之”的办法，将回民不断迁徙分散，与汉族杂居。有的甚至被迁赶到边远的穷乡僻壤和深山沟壑里。在这种情况下，回族以伊斯兰教为纽带，以清真寺为中心，集中团结在清真寺周围，成为相对独立的若干个回族小聚居区。回族把这种小聚居区在民族内部用“坊”来划分和称呼。回族的先民在唐宋时期被称为“蕃客”，一直到元统治了东南各省后，还被称为“回回蕃客”，把蕃客所住的地方叫“蕃坊”。后来经过发展演变，回族把自己住的地方通称“坊”了。
先秦到唐朝，盛行「坊市」制度。这是一种由政府管制的集中市场，划定在一个方形的区域内，设有门墙，定时交易。坊市内设有一列一列的「行」或「肆」，一般称有三十六行，七十二行，甚或三百六十行等等说法。同业店铺常集中在同一行或数行之中，对百姓进行交易。每一城市都有这样一座坊市，规模大的都市则有两座以上。例如唐朝的首都长安便设有九市。政府在各市场设有专职的管理官员，且有严格的管制规定。其后为便于对业界的联系和管理，设有「行首」或「肆长」，一般由政府任命，也可能由业界自行推出再由政府任命。同行同业之间当时还未形成正式的组织。坊市制度到唐代末期已经松弛，到北宋中期以后就完全崩溃了。
参考资料 http://www.scu.e.tw/politics/journal/J12/j12hsu.htm
㈨ 唐朝时长安中的坊指什么
唐朝分坊和市。坊是住宅区，市是商业区，市坊分开。唐朝时市有两个，东市和西市。东市有“二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所聚集”。
㈩ 唐代长安城的每个坊居住的人都不一样，贵族，富商，穷人，使者等等各自都居住在哪些坊内
城东反而成了达官贵人的宅邸所在。尤其是城东北地区，因靠近皇宫大内，所以官僚第宅密集。城东北的入苑坊和胜业坊更是王府云集，入苑坊有玄宗的十六位王子居住，号称十六王宅；而胜业坊有薛王业宅，宁王宪山池院等。公主第宅集中在崇仁坊，如太宗女东阳公主宅，中宗女长宁公主宅等。而安仁坊则多云集的是亲王外家，如薛王业舅父王昕宅，宁王宪外祖父刘延景宅等。翊善坊和来庭坊“多为阉人居之”，如高力士等。而位于皇城与东市间的平康坊，入北门向东的三曲，为妓女所居之地，当时的名妓杨妙儿、王团儿、王苏苏等就住在此南曲之中，京都侠少，也都萃集于此，这个坊也被戏称为“风流薮泽”。
而城西则因有西市，加之西市的贸易又极为繁盛，所以来自中亚、南亚、东南亚以及高丽、百济、新罗、日本等各国各地区的商人都在西市附近的里坊居住，所以有人戏称是“富人云集之地”，由此形成了“东贵西富”的局面。
因为里坊为居民住宅之所，所以士庶第宅房舍的建造，是长安城内的一道风景。而唐代依其身份、地位的不同，在门向的设置、房屋的间数等方面，都有严格的规定和制度。
首先，在住宅门向的设置上，唐朝政府规定，凡三品以上官，或为“坊内三绝”（门第、才德、文学）者可以向坊外临街开门，其他官吏与一般百姓的住宅，都必须向坊内开门。这样，在长安城内的通衢大街两旁，尽是王公贵族的朱门大楼；其次，在住宅门、厅的大小与间数、架数上，也有严格的等级规定。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a05293a0100lprv.html
这个网址还有详细的布局图
