1. 北京四合院的優點和缺陷是什麼
舊時的四合院，整個院子一家人居住。家中的長輩都是住在北屋的正房和耳房，子孫輩住在東西廂房，僕人住在外院的南房或後罩房。
在幾個院落組成的深宅大院中，長輩居住中間的位置，間數也多，而且寬敞明亮，子孫在兩側的屋裡，房間少一些，且相對低矮。
僕人的住房、馬號、廚房等坐落在整個院落的最南邊，庫房以及女僕的住房位於院落最北部的後罩房。
這樣一種布局，既有實用方面的考慮，也有特定的文化含義。例如整個院落的大門在南邊，馬號設置在一進大門的院落比較方便。
一般男僕不經允許是不準隨便進入內院的。所以也只能住在最南邊的外院里。
庫房安排在最北邊的後罩房，中間隔著幾個院子，離前邊的大門很遠，易於防賊防盜。
女僕住在後罩房，與男僕的住房保持一定的距離，很符合封建社會"男女之大防"的戒律。
北京的四合院有很多優點。四合院都有一個比較寬敞的院落，裡面既可以種植花木，擺設魚缸，也可以作為兒童、老人的娛樂場地。
冬天陽光充足，院里各屋既有分隔，相距又不遠，便於家人起居。
四合院房屋採用抬梁式的磚木結構，屋頂比較厚，抗震性能較好。
夏天院內搭上涼棚可以防止烈日暴曬，辦紅白喜事時也有足夠的地方在院內搭喜棚。
冬天糊上窗戶，掛上棉門簾，可以防風防沙。
四合院的安全性也較強，以屋牆、院牆四面圍合，使外人不經大門難以入院，既防盜，又減少了外界環境的干擾。
當然，萬事有其利必有其弊，四合院也是有它的缺點的。首先是東西廂房和南房不象北房的朝向那麼好，南房朝北，陽光不容易照射室內，東廂房夏天西曬，西廂房夏熱冬冷。院內房屋朝向不好的佔四分之三，這自然是一大缺點。
其次是缺乏功能分區。四合院內各間房屋是按家庭成員的身份劃分的，祖父母、父母住北房，兒孫住東西廂房，起居室、餐廳則沒有具體的劃分，尤其廚房、浴室和廁所沒有具體的規化，因此給居民帶來了許多不便。
像廚房離餐室比較遠，往往要端著菜走過院子。
沒有專門的浴室，洗澡自然成了一個不小的問題。
廁所與居室的距離比較遠，使用起來很不方便。有些小院沒有廁所，居民只得到胡同里去方便。
舊時四合院內是沒有自來水的，居民用水只能到胡同里的井窩子去挑，或者花錢僱人送水。
四合院的院門平時緊閉，家人晚上探親訪友、看戲後回家還要留人給開門，有些不速之客來登門拜訪，院里人很難聽見敲門聲。
四合院的格局本來是適合一家人居住的，但是許多市民因經濟拮據，只能幾家甚至十幾家擠在一個院里居住，這樣，各家在干做家務活時相互影響、干擾，很容易產生矛盾。
北京四合院的營造與保護
遍布北京城大街小巷中的古老的四合院，是根據不同地區和社會的不同地位差異而營造出不同類型及制式的傳統院落式建築，從平面布局、外觀造型、建築高度和結構裝飾等方面，都已形成一套完整規范的營造體系，包含著豐富的建築種類及形制，其中最突出的表現為以下幾種形式：
建築等級嚴格的府、邸、宅、第等大型院落，多分布在內城的大片四合院區域內，如恭王府、醇親王府、順承郡王府等數十個王府大院和一批貝勒府、貝子府、公主府及國公府、將軍府等宅邸院落都是當時極具影響的建築。
建築規模大小不同的宅院式四合院建築，是舊城內分布最多的傳統建築。
以建築圍合式為主體布局的各類寺廟、書院、會館、學堂等，建築風格。
傳統商家店鋪建築也是多種多樣的，歷史上多分布在老北京的西單、王府井、前門、大欄柵、琉璃廠等地區。上述建築院落的布局保留了四合院的特徵，共同構成了北京舊城中種類豐富的傳統四合院建築群落。
北京四合院所特有的另一個無形文化價值，是體現在它是北京歷史名城延續數百年歷史的傳統文化的載體。分布在舊城內連綿成片的四合院等傳統建築，就是北京城市的歷史文脈，它見證了歷史上曾發生和出現的重大事件以及記載了歷史上的重要人物的光榮事跡。
舊城內經歷了數百年滄桑歲月的一批"舊時王榭"與大量的尋常百姓的宅院，都蘊藏著深厚的歷史文化內涵，在北京乃至我國歷史上很多重要的歷史事件、重要的人物活動和著名的古今文學作品的誕生，都與這些傳統的院落有著密不可分的關系。
從民族歷史文化保護的視角觀察，經數百年歷史而流傳至今的四合院，具有重要的歷史價值與名城保護價值，而且，它同時它所蘊藏的北京社會歷史文化與民族傳統文化還有待我們進一步探討和挖掘，一旦失去，將會是繼北京當年拆除城牆之後的最大損失與遺憾。但是，在舊城內開展四合院保護工作，是一項觀巨而復雜的工作，特別是在進一步的工作中，還有諸多的問題和矛盾有待解決。
四合院的保護是一項社會性極強的工作，涉及到政府的多個部門及社會的方方面面，需要各級政府和規劃、房管、文物、建委等各部門多方面努力。
北京舊城內四合院保護與利用的突出問題是超限度地使用，大部分住房往往是幾代同堂、空間有限、生活擁擠，應首先採取外遷的方式，疏解住戶，減輕四合院居住壓力，然後再實施院落的維修、保護。
舊城內保留至今的四合院，經過市區近幾十年的建設發展已今非昔比，部分四合院街區與歷史原貌有著很大的變化。尤其是已擴展的市政道路將部分歷史建築及院落被新的道路所佔用，因此，已不可能沒有絲毫改動地對舊城內所有的四合院進行保護。
對現有四合院的保護應根據具體情況、具體區域提出相應的保護措施和制度。特別是要結合廣大住戶使用的實際需要制定相應的規定：
首先是對已公布保護的30處歷史文化街區中的四合院建築就原格局、原形制加以保護，而一般地區的四合院只是保護其傳統建築特色和風貌；前者對其原有建築格局不加以增改和變動，後者可以根據需要對其平面布局進行適量的調整。
其次，四合院建築的保護，而與文物建築的保護有所區別，四合院民居建築的保護工作一定以廣大住戶現實生活的需要為出發點。其大量的民居四合院建築，只是保護其建築規制、原有布局及傳統外觀與風貌，其內部完全可以根據個人需要進行現代化裝修利用。
另外，因受歷史地域條件的限制，無法改變舊城內四合院區域中居民的居住生活環境。只能在保護四合院整體完整性的前提下，創造條件逐步提高院落內的基礎設施水平。但是一些大型市政管線的引進，對四合院的保護帶來了很大的影響，如煤氣、熱力等管道工藝要求嚴格的大口徑管線設施，限制了四合院的保護，從而不可能全部引入到每個院落。但大多數的四合院地區，可在不破壞院落的整體格局和不影響街區風貌的前提下，引入多種市政管線和設施，並為四合院住戶增設家庭衛生間、廚房等生活設施。
總之，老北京的傳統四合院歷史建築，是我們民族的歷史文化遺產，我們有義務全面保護這份遺產。在北京全力籌備"奧運"和弘揚民族優秀傳統文化的大背景之下，保護傳統四合院的工作就更有著重要的歷史意義。
2. 四合院大門多少最好
北京四來合院因地制宜，沒有固定自的尺寸，只有一般原則。北京標准四合院的一般原則：基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東、西廂房，四周再圍以高牆形成四合，開一個大門於東南角。房間總數一般是北房3正 2耳 5間，東、西房各3間，南屋不算大門4間，連大門洞、垂花門共17間。一般每間11－12平方米，全部住房面積約200平方米，佔地約400平米。如果是二進，三進甚至更大的四合院，面積就更大，二進不會小於600米平米，三進不會小於900平米。
3. 四合院的特點是什麼
四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式，馳名中外，世人皆知。首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：「大都街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四久巷，二十九巷通。」其次，四合院的構成有獨特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性，關起門來自成天地；院內，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融；寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。此外，四合院雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建極講究風水，風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分；四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意「福壽雙全」；以花瓶內安插月季花的圖案寓意「四季平安」；而嵌於門簪、門頭上的吉辭祥語，附在抱柱上的楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統文化的殿堂。
4. 四合院的大門有區別嗎
王府大門；金柱大門；蠻子門；如意門；牆垣式門
王府大門是屋宇式大門中的最版高等權級。通常有五間三啟門和三間一啟門兩；廣亮大門僅次於王府大門；金柱大門---稱為「金柱大門」是安裝在金柱上的(俗稱老檐柱)間的大門；「蠻子門」，它是廣亮大門和金柱大門進一步演變出來的又一種形式；如意門----北京中小型四合院採用的大門，稱「如意門」；牆垣式門（牆垣式門最普遍、最常見的形式是小門樓形式，它的樣式盡管很多，但基本造型大同小異，主要由腿子、門楣、屋面、脊飾等部分組成，一般都比較簡單樸素，也有為數不多的豪華小門樓，門指以上遍施磚雕，雖不氣派但卻十分華麗，顯示房主人的富有和虛榮。
5. 四合院的門、房間介紹
北京四合院目錄
北京四合院的歷史
北京四合院的結構
北京四合院的規模
北京四合院的其它介紹
[編輯本段]北京四合院的歷史
自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：「大街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。」這里所謂「街通」即我們今日所稱胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。
當時，元世祖忽必烈「詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定製以地八畝為一分」，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統四合院住宅大規模形成即由此開始。
明清以來，北京四合院雖歷經滄桑，但這種基本的居住形式已經形成，並不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。
北京的四合院所以有名，還在於它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建築中具有典型性和代表性。中國住宅建築大部分是內院式住宅，南方地區的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作「一顆印」。這種住宅適合於南方的氣候條件，通風採光均欠理想。
北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有游廊聯接，起居十分方便。
[編輯本段]北京四合院的結構
所謂四合，「四」指東、西、南、北四面，「合」即四面房屋圍在一起，形成崐一個「口」字形。經過數百年的營建，北京四合院從平面布局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。
北京正規四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高牆形成四合，開一個門。大門辟於宅院東南角「巽」位。房間總數一般是北房3正2耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門4間，連大門洞、垂花門共17間。如以每間11－12平方米計算，全部面積約200平方米。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、採光、通風、納涼、休息、家務勞動的場所。 四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在裡面和親和美，其樂融融。由於院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。
它雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。
四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要按風水理論來進行。
[編輯本段]北京四合院的規模
四合院雖有一定的規制，但規模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：
小四合院一般是北房三間，一明兩暗或者兩明一暗，東西廂房各兩間，南房三間。卧磚到頂，起脊瓦房。可居一家三輩，祖輩居正房，晚輩居廂房，南房用作書房或客廳。院內鋪磚墁甬道，連接各處房門，各屋前均有台階。大門兩扇，黑漆油飾，門上有黃銅門鈸一對，兩則貼有對聯。
中四合院比小四合院寬敞，一般是北房5間，3正2耳，東、西廂房各3間，房前有廊以避風雨。另以院牆隔為前院（外院）、後院（內院），院牆以月亮門相崐通。前院進深淺顯，以一二間房屋以作門房，後院為居住房，建築講究，層內方磚崐墁地，青石作階。
大四合院習慣上稱作」大宅門」，房屋設置可為5南5北、7南7北，甚至還有9間或者11間大正房，一般是復式四合院，即由多個四合院向縱深相連而成。院落極多，有前院、後院、東院、西院、正院、偏院、跨院、書房院、圍房院、馬號、一進、二進、三進……等等。院內均有抄手游廊連接各處，佔地面積極大。如果可供建築的地面狹小，或者經濟能力無法承受的話，四合院又可改蓋為三合院，不建南房。
中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合則是府邸、官衙用房。
[編輯本段]北京四合院的其它介紹
北京四合院屬磚木結構建築，房架子檁、柱、梁（柁）、檻、椽以及門窗、隔崐扇等等均為木製，木製房架子周圍則以磚砌牆。樑柱門窗及檐口椽頭都要油漆彩畫，雖然沒有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。牆習慣用磨磚、碎磚壘牆，所謂「北京城有三寶……爛磚頭壘牆牆不倒」。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱「灰棚」。
四合院的大門一般佔一間房的面積，其零配件相當復雜，僅營造名稱就有門樓、門洞、大門（門扇）、門框、腰枋、塞余板、走馬板、門枕、連檻、門檻、門簪、大邊、抹頭、穿帶、門心板、門鈸、插關、獸面、門釘、門聯等等，四合院的大門崐就由這些零部件組成。大門一般是油黑大門，可加紅油黑字的對聯。進了大門還有垂花門、月亮門等等。垂花門是四合院內最華麗的裝飾門，稱「垂花」是因此門外檐用牌樓作法，作用是分隔里外院，門外是客廳、門房、車房馬號等」外宅」，門內是主要起居的卧室「內宅」。沒有垂花門則可用月亮門分隔內外宅。垂花門油漆得十分漂亮，檐口椽頭椽子油成藍綠色，望木油成紅色，圓椽頭油成藍白黑相套如暈圈之寶珠圖案，方椽頭則是藍底子金萬字絞或菱花圖案。前檐正面中心錦紋、花崐卉、博古等等，兩邊倒垂的垂蓮柱頭根據所雕花紋更是油漆得五彩繽紛。四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的「福壽雙全」，以插月季的崐花瓶寓意「四季平安」，還有「子孫萬代」、「歲寒三友」、「玉棠富貴」、「福祿壽喜」等等，展示了老北京人對美好生活的嚮往。
窗戶和檻牆都嵌在上檻（無下檻）及左右抱柱中間的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高麗紙或者玻璃紙，自內視外則明，自外視內則暗，既防止寒氣內侵，又能保持室內光線充足。夏季糊窗用紗或冷布，這是京南各縣用木同織出的窗紗，似布而又非布，可透風透氣，解除室內暑熱。冷布外面加幅紙，白天捲起，夜晚放下，因此又稱「卷窗」。有的人家則採用上支下摘的窗戶。
北京冬季和春季風沙較多，居民住宅多用門簾。一般人家，冬季要掛有夾板的棉門簾，春、秋要掛有夾板的夾門簾，夏季要掛有夾板的竹門簾。貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。門簾可吊起，上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量，以免得被風掀起。後來，門簾被風門所取代，但夏天仍然用竹簾，涼快透亮而實用。
四合院的頂棚都是用高梁桿作架子，外麵糊紙。北京糊頂棚是一門技術，四合院內，由頂棚到牆壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊，稱之「四白到底」。普通人家幾年裱一次，有錢人家則是「一年四易」。
北京冬季非常寒冷，四合院內的居民均睡火炕，炕前一個陷入地下的煤爐，爐中生火。土炕內空，火進入炕洞，炕床便被烤熱，人睡熱炕上，頓覺暖融融的。燒炕用煤多產自北京西山，有生煤和煤末的區別，煤末與黃土搖與煤球，供燒炕或做飯使用。
室內取暖多用火爐，火爐以質地可分為泥、鐵、銅三種，泥爐以北京出產的鍋盔木製造，透熱力極強，輕而易搬，富貴之家常常備有幾個爐子。一般人家常用炕崐前爐火做飯煮菜，不另燒火灶，所謂「鍋台連著爐」，生活起居很難分開。爐子可將火封住，因此常常是經年不熄，以備不時之需。如果熄滅，則以乾柴、木炭燃之，家庭主婦每天早晨起床就將爐子提至屋外（為防煤氣中毒）生火，成為北京一景。
四合院內生活用水的排泄多採用滲坑的形式，俗稱「滲井」、「滲溝」。四合院內一般不設廁所，廁所多設於胡同之中，稱「官茅房」。
北京四合院講究綠化，院內種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹。花草除栽種外，還可盆栽、水養。盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴「多子」之兆。至於階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗語形容四合院內的生活：「天棚、魚缸、石榴樹、老爺、小姐、胖丫頭」，可以說是四合院生活比較典型的寫照。
6. 北京四合院的檔次和規格是怎樣的
北京城裡的四合院檔次相差非常懸殊，從高到低依次是王府、貝勒、貝子府、一般貴族的府邸、大小官僚的宅邸、普通市民的宅院。
官僚的宅邸也有很大的區別。和珅的府邸氣派雄偉，一般小官吏可能只有一座小四合院，有的甚至連小四合院都住不起。
普通居民的住宅也有很大的差距。一些在北京經商的富賈，雖然不能逾越住宅的建制規則，但其建築質量卻很高，其住宅都建造得小巧精緻。昔日京劇名人的住宅大體也是如此。
普通市民因經濟收入的不同，住宅也各不相同。這個階層能夠住像樣的四合院的極少，而且受到房基地、形狀、面積的限制，他們住的房子有的已經不是標準的四合院了。
北京城裡的許多貧民就擠在幾戶、十幾戶的宅院里，這種院子，人們稱之為大雜院或雜院。南城的珠市口、花市、陶然亭一帶，北城、東、西城靠近城牆的地帶都有不少雜院。
大雜院人多物雜，環境不好，但是雜院里的鄰居住在一起，就像一家人一樣，各家門窗相對，生活起居互相影響，當然在這樣一種環境中，由於各人的素質良莠不齊，難免也會有勾心鬥角和爾虞我詐。這里就像人生的一個大舞台，上演的是活生生的社會現實。
北京四合院的風水講究
北京四合院所以有名，不光因其格局新穎，還因為它雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。
四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要根據風水理論來研究。
風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分，這種風水理論，成為千百年來指導中國古代的營造活動的依據。除去風水學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也與民俗民風和傳統文化有一定的聯系，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意"福壽雙全"，以花瓶內安插月季花的圖案，寓意"四季平安"，而嵌於門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。
老北京人選擇住房的條件是"有錢不住東南房、冬不暖來夏不涼"，除此之外，數字和位置及某種特殊的物件在北京居住方面起的作用，也是老北京人在選擇住房方面所不能不講究的。北京人把活人住的院子稱為陽宅，寓意代表活力和生命力。把已去世人的存放地點--墳地，稱為陰宅。陰宅一般都種有松樹、柏樹，象徵著死人的意念永存。此外，種上松柏樹還有保護墳冢的作用。另外，在墳墓旁邊種上樹木，便於尋找自己親人的墳墓。
老北京人從不將松柏樹種進四合院，即使是結最好吃的桑椹的桑樹，也是一樣；至於清脆爽口的梨，其樹也不會被栽種於前院、後院。大概是"桑"與"喪"，"梨"與"離"的諧音相同，有不祥的寓意的緣故吧。北京人有句俗語："桑松柏梨槐，不進府王宅"，就是這個道理。
因此，北京的宅院里多種西府海棠、臨潼石榴、春桃棗樹等，這樣就春可賞花，夏能納涼，秋可嘗鮮果了。"春華秋實"是老北京民宅樹木的顯著特點。
院子里的地面比胡同、大街的地面低也是北京人有所忌諱的，原因是一進門就像掉進坑裡，而出門從低向高，如似登山，明顯不吉利。此外，數目字中，單數不吉利，一般人都不能接受。箱子要買一對，椅子要買兩把，帽筒要買一對等等。但也有要單數的，如北房要單數，或三間，或五間，如可供蓋四間的地方也要蓋三大間，每邊再蓋半間，被稱為："四破五"。至於東西廂房，也多以三間為准，目的是在院中建築組合里產生一條中軸線，這條線好像人身上的脊樑，是院落中最重要風水源頭。正因如此，雙數在北京住建築方面不會受到人們的青睞，所以，北京出現了這么一句俗語，"四六不成材"。
7. 四合院風水
北京城四合院風水最講求的是大門，所謂一門定吉昌。四合院大門是內外空間分隔的重要標志。陽宅三要：「門、主房、灶」及六事：「門、路、灶、井、坑、廁」，門為第一要素。風水學家認為：「大門吉，則合宅皆吉矣。總門吉，則此一棟皆吉矣。房門吉，則室內皆吉矣。」所謂「大門者，合宅之外大門也。宜安於本命之四吉方上，不可安於本命之四凶方上。又須合來龍坐山之吉方，以開大門。又宜迎來水之吉方，以立大門。三者俱全，則得福備」。按照「游年八宅法」的理論，可以將陽宅按九宮格劃分，並用後天八卦按方位標定。其中生氣、延年、天乙(醫)、伏位四個方位為吉方，利於安置大門；同時，如能配合山脈來龍或河流來水的吉方，使得三吉俱備以立大門。風水講氣，宅門為氣進出之口，故大門如何設置、處理非常重要。風水學上，以門的前方有明堂(即空場)為吉，以開中門為首選，如前方無明堂，則以開左方門為吉，左方位為青龍位，青龍為吉，而右方屬白虎，一般以白虎為劣。
北京四合院的大門都在東南角(前左角)，稱為青龍門。風水學稱這種布局為坎宅巽門，最吉利。風水術最忌後牆，不宜開中門，因為恐怕泄氣。故此，北京四合院後門無一開在後牆中部者。風水是一種精神支配力量，也是一種心理安慰力量。由於宗法與風水威懾作用，人們懼怕一種外來的力量。《周易》：「聖人以神道設教而天下服矣。」《禮記》：「百眾以畏，萬民以服。」害怕了，所以就信服了。住在風水勘查過的四合院中，人們心理很滿足，很踏實，違背風水，人們就惶恐不安。
四合院中另外化解外煞的設置。《陽宅十書》對宅內不吉利的描述：「宅法多端，無一可略。宅內房屋，如龜頭、雁尾、披孝之類，一有所犯，輒應凶災。」 B31 意即宅內房屋如果犯上了「龜頭」、「雁尾」等形相，就會有凶災降臨。從審美的心理出發，「龜頭」、「雁尾」這一類形相缺乏方正氣象，故堪輿家不免要判它為不吉之相了。如風水中房屋主人的命卦與宅卦不合或四合院位置不理想，則用玄關或影壁、屏風來化煞。四合院一門大門之處的空間叫玄關，玄關最大的風水作用是用來化解街道直沖大門的「煞氣」。比如，大門正對大路、轉角等均視為不利，設玄關就可以改變「外氣」的方向，趨吉避凶。同時，玄關又起到了遮掩和美化環境的作用。
北京城裡由設計者按《周禮》規劃而成，宮城、中軸、里坊、胡同均嚴格規劃，依法而行。但同時也受《周易》之說的思想控制，內含大量風水因素。而四合院則是受封建等級制度和風水因素的控制設計出來。在現實生活中，《周禮》和《周易》是相互貫穿，同時並存的。
8. 四合院的大門有什麼講究
四合院大門風水有講究：北朝南，處於正位的四合院，其大門都開在院子的東南角上版。《周易·易輪坤鑿度·權立輪坤巽民四門》中指出：「巽為風門亦為地戶，通天地之元氣。」，八卦中的巽位，為通風之處，它就像房屋的窗戶，可以通天地之元氣。外，中國的傳統建築還格外重視排水的通暢與否。四合院由四面房屋包圍而成，中間為院子。那麼下雨時的雨水如何排泄？由於四合院的地勢在總體安排上往往是西北高，東南低，水自西北向東南流。這樣一來，東南角的排水作用就凸現出來。就有利於排水角度說，院門開在東南角也是必要的。不僅如此，北京城的排水系統 也是體現的這一思想。明、清時期北京城內的水系，就是自西北方的積水潭水關入，自東南巽方的通江河出；明、清時期北京紫禁城內的金水河，則是自神武門西側的地道入水，自鑾駕庫東南巽方出。
9. 一般四合院是什麼樣的最好附帶照片
四合院是以正房、倒座房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的北方傳統住宅的統稱。在中國民居中歷史最悠久，分布最廣泛，是漢族民居形式的典型。其歷史已有三千多年，西周時，形式就已初具規模。
山西、陝西、北京、河北的四合院最具代表性。
在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅，這就是四合院。 [編輯本段]北京四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式，馳名中外，世人皆知。
四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的台基上，比其他房屋的規模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍牆和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環境封閉而幽靜。
北京有各種規模的四合院，但不論大小，都是由一個個四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有一個院子，比較復雜的有兩三個院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院並列組成的。中間還有一道隔牆。
四合院的典型特徵是外觀規矩，中線對稱，而且用法極為靈活，往大了擴展，就是皇宮、王府，往小了縮，就是平民百姓的住宅，輝煌的紫禁城與郊外的普通農民家都是四合院。
四合院的大體分布為大門、第一進院、大堂、第二進院、書屋、住宅等，兩側有廂房,各房有走廊，隔扇門相連接。對地表所存民居的了解，必將使民居的文化弘揚並發展下去。
首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：「大都街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四久巷，二十九巷通。」
其次，四合院的構成有它的獨特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性，關起門來自成天地；院內，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融；寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。
此外，四合院雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建極講究風水，風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分；四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意「福壽雙全」；以花瓶內安插月季花的圖案寓意「四季平安」；而嵌於門簪、門頭上的吉辭祥語，附在抱柱上的楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統文化的殿堂
10. 四合院開哪邊的門好
自古以來 四合院院門從來都開在東南角，
北京地區的陽宅風水術講究的是「坎宅巽門」，「版坎」在「五行」中屬權水，位於正北，正房建在水位上，可以避開火災; 「巽」在「五行」中為風，即東南，進出順利，門開在這里圖個吉利。
當然也有應為院落·位置門開在西北角的。但北京人最忌諱門開在正南，門在正南的是廟，不是住人的陽宅