❶ CAD吊頂頂面圖中，有一個吊梁平是什麼意思啊
吊頂下落高度與梁的高度一樣，比如梁高度240MM，那麼吊頂下落高度為240MM
❷ 頂平梁底是什麼意思
就是那條梁在屋面板的上面，是一條反梁。
❸ 入戶一米左右有橫梁現做吊頂平梁但裡面吊頂較高可以嗎
這個是可以的，可以在入戶處與裡面（客廳）交界處做一道假梁作為分界，入戶處安裝個筒燈，裡面吊頂就沒有問題了。
❹ 平面吊頂什麼意思
平面吊頂是吊頂裝修中的一種方式，風格是現代簡約。
平面吊頂的表面沒有任何層次或者造型，從好的方面來說，這種吊頂看上去非常的簡單、大方，而且也可以節省不少裝修費用。
太過花哨的吊頂造型，反而會在無形中給人們一種壓力，而且，往往簡單的就是最百搭的，在任何裝修風格的房間里，平面吊頂都可以很好的適用其中。
但反過來看，簡單的吊頂往往也十分單調，人們之所以要進行吊頂裝修，就是為了利用它的裝飾性。而平面吊頂，在這一點上顯然有所欠缺。
(4)平梁吊頂是什麼意思擴展閱讀:
其他吊頂類型
1、直線吊頂
視覺特點：直線吊頂類似頂角線，它比頂角線更寬，寬度大多在30-45cm之間，厚度一般是8-12cm之間。
適用房間：適合四四方方房屋的客廳、卧室等區域。適合風格：現代簡約。
2、迭級吊頂
視覺特點：層數在2層以上的吊頂。
適用房間：主要用於裝有中央空調的戶型，因為中央空調厚度大多是35cm左右。迭級吊頂能夠增加層次感，要求房屋比較高，至少要在2.7米以上。適合風格：現代簡約。
❺ 客廳40厘米橫梁平梁吊頂吊桿需裁多長
1、吊頂扣板材質屬性
但是純鋁較軟，因此市面上的鋁扣板其實是鋁合金材質的內吊頂，有鋁鎂合金鋁錳容合金等鋁錳合金扣板硬度較高，鋁鎂合金在增加了硬度的同時，還增加了一些亮度質感好，裝飾效果強優質的鋁錳合金扣板因為耐腐蝕性能好，俗稱不銹鋁特別提示：市場上有一些劣質基材，採用垃圾鋁回收鋁或土雜鋁等材質，產品易變形易氧化，有的甚至是含鉻鉛汞等有害物質的回收廢鋁，這種鋁扣板基材價格低硬度大有一定的厚度，非常具有欺騙性
2、吊頂扣板質量辨別
小市場上，經常可以聽見銷售員說：扣板當然是越厚越好，您看我們的扣板多厚啊其實，鋁扣板並非越厚越好，厚度是扣板硬度的保證，如果硬度不夠，扣板會變形；但家裝中0．6毫米或0．7毫米厚的扣板已完全夠用，那些土雜鋁的板材，因為材質不好，再厚也沒用。
❻ 失誤。吊頂最下方與橫梁不在一個平面。木工認為圖紙吊頂平梁下底端太壓抑，把吊頂吊高了15公分。吊頂上
白色！
和頂部、石膏線一個顏色。不然會顯得亂！
❼ CAD中的吊平梁和吊平頂有什麼不同
吊頂分為平頂和造型頂.平頂是最簡單的,頂面都在一個平面上;造型頂就復雜一些,頂面可能有多個迭級,還會包含諸如上凹圓,上凹燈槽等產生特殊效果的造型.高檔餐飲娛樂場所都會做造型頂來提升裝修效果.
❽ 家裝中平棚吊頂是什麼意思啊具體些，不要復制粘貼
家裝平棚吊頂大致是這樣的；由於水平，層高，大梁，燈池等，採用不同的材料和造型在平棚上以吊頂的形式來裝修裝飾。表面上有平面，跌級，異型等，材料上有輕鋼，木作，面板有石膏板，礦棉板，木板，鋁板，塑鋼，玻璃，軟膜等。謝謝採納
❾ 吊頂施工圖平梁底0.120是什麼意思
吊頂施工圖中標注「平梁底0.120」，即指吊頂平面標高比該室內大梁底低12cm。
❿ 「平梁」是什麼意思
這是一種習俗：打鞦韆，我想你能夠從中找到答案
平涼民俗：打鞦韆
打鞦韆，也叫盪鞦韆。據說，打鞦韆是中華大地上很多民族共有的游藝競技項目。文獻記載，它源自先秦。《古今藝術圖》上說：「此(盪鞦韆)北方山戎之戲，以習輕(敏捷)者。」山戎是古代北方的一個少數民族，鞦韆原是其進行軍事訓練的工具。春秋五霸之首的齊桓公帶兵打敗山戎後，將其國土劃歸燕國，鞦韆也隨之向南流傳，後來逐漸演變成游戲的用具。
打鞦韆日後主要為宮中、閨中女子的游戲或傳統節日廣場狂歡內容。漢武帝時宮中盛行盪鞦韆；唐人高無際《漢武帝後庭鞦韆賦》雲：「鞦韆者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故後宮多鞦韆之樂。」盪鞦韆在當時主要是為了強身健體。唐代宮廷把盪鞦韆稱為「半仙戲」，五代王仁裕在其筆記《開元天寶遺事》中說：「天寶宮中，至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中市民因而呼之。」
但凡看過中國古典文學的人都知道，打鞦韆多是大家閨秀抑或富貴人家千金的「耍活子」，後來逐漸演變為民間一大游樂項目，成為民俗之一。傳說，打鞦韆一方面可「擺疥」(醫治疾病)，另一方面可以「釋閨悶」（閨房解悶）。在我們平涼，自古就有打鞦韆習俗。不過，隨著現代人娛樂方式的多元化，這個習俗已經逐漸淡出平涼人的視野。
這幾張由外國傳教士拍攝的打鞦韆圖片，在給我們留下回憶的同時，也忠實的紀錄了上世紀二三十年代，部分平涼人的「業余文化生活」。
據老人講，打鞦韆是平涼人老幾輩流傳下來的習俗之一。每年進入農歷正月，山村的大樹間，一架架鞦韆架起來，開始了一年一度的打鞦韆游戲。打鞦韆，有兩種基本姿式，一是自己坐在橫板上，由別人在後面送，悠悠晃晃，飛得不太高，這種姿式適合於年幼兒童。另一種是站立在橫板上，自己用力，使鞦韆快速飛升，這種姿式最受大人青睞。
據描述，那個時候，整個白天，鞦韆是娃娃們的陣地，他們忽而如雄鷹展翅，欲飛藍天。忽而閉目橫坐，慢慢晃悠……喧喧鬧鬧、嘻嘻哈哈，一直到萬家燈火燦爛時，才在大人的吆喝聲中回家歇息。
而到了晚上，鞦韆又是小媳婦、大姑娘的天下了。她們打鞦韆，不吵不鬧，全都靜悄悄的。在朦朧的夜色中，只見一個個嬌娜的身影在空中翻飛，留短發的，如飛揚的馬鬃，飄逸著風采。梳長辮的，猶如一條游魚，來回穿梭，令人神往。待每人輪過一遍後，便開始玩花樣了。她們忽而兩人面對面站在橫板上，飛行中由反方向者用力，一張一弛，配合得非常默契。不一會，鞦韆就盪到半空中，像滿弦的弓箭在飛舞。忽而，一人坐在橫板上，一人站在橫板上，這樣，坐者可以毫不用力地盡情享受，而站立者則要花費兩倍的力量使秋干飛升，不一會便氣喘吁吁，香汗淋漓了。不過，這種花樣多是兩人輪流出力，倒也公平合理。
平涼山村的正月，就這樣飛在了鞦韆上，天天飛、夜夜飛，直到正月十五。正月十六，鞦韆的主人爬到樹上，把鞦韆卸下來，一年一度的打鞦韆就結束了。
感受被淡忘的民俗，平涼人，尤其是生活在城市裡的我們，這個正月，是否會去打一回鞦韆呢？