㈠ 生活中的哪些建筑物上有莲花的图案
官窑上面都有莲花图案，还有的刻着福，寿等字。
闽清东桥镇山上有100多处古窑遗址，去年9月央视拍了记录片后，附近村民蜂拥上山挖“宝贝”本报记者 陈燕燕 黄孔瑜 实习生 谢德存 文/图本报讯 昨日上午，闽清县青由村，天空下着瓢泼大雨。被称为“挖窑专业户”的村民阿华(化名)浑身湿透，从一座山上下来，他左手拎着一个残破的古瓷器，肩上的锄头柄挑着一个编织袋，里面装的全是刚从山上古窑内挖的“宝贝”--古瓷器。当地挖古窑淘“宝”的，不仅仅只有阿华一个人。“最近，常有人到村里的山上挖古窑，淘古瓷器卖钱，把好端端的山挖得千疮百孔。”昨日，闽清县东桥镇青由村村民陈先生拨打968111，向本报反映该村大量宋元窑址近期惨遭盗挖。昨日下午，记者赶到青由村。该村距闽清城关约30公里，当采访车拐向青由山时，下起瓢泼大雨，泥泞的山路无法前行。记者看到山上走来一名三十多岁的男子，他扛着锄头，挑着编织袋。男子说，他是青由村村民，叫阿华(化名)，刚从山上挖古窑回来。“今天手运不错，挖到四五十件，家里还有不少卖剩的”，阿华邀记者到他家“看货”。原来他把记者当成了“买家”。来到一座二层土坯房前，阿华打开编织袋，拿出一叠裹满泥巴的碗碟，洗去泥土，露出青白色的釉面。阿华指着碗底的莲花图案说，“这种莲花碗卖得最好，从几十元到数百元不等，有人一口气买走十多个……”“县里常有人上山查，还好林子密，我们有地方藏身。”一旁的村民悄悄告诉记者，村里几乎家家户户都有人上山挖古窑，不少山外的、邻村的人也来挖，阿华是“挖窑专业户”，有两三年经验，他曾挖到一个壶，卖了2000多元的高价。最近，连他68岁的老父亲、哥哥也跟着上山挖，“养菇、种树倒成了副业”。对此，闽清县文化馆馆长林跃先说，闽清古窑的规模非常大，仅东桥镇就有20多座山头有古窑，绵延10多公里，共有100多处古窑遗址，该遗址1991年被定为省级文物保护单位。据专家考证，其历史可追溯到宋元年间，但因为地处偏僻，长期以来村民对大规模的古窑遗址见怪不怪。去年9月，中央电视台到村里拍了一块有关古窑的纪录片，闽清古窑的知名度提高了，不少人来参观，也有一些人动起了歪脑筋。为此，文化馆去年聘请了两名当地村民当管理员，但“挖窑”的大多是本村乡亲，管理员无法有力制止，尤其是今年10月后，“收藏热”再次兴起，盗挖更加疯狂。当地公安多次上山追查，无奈古窑遗址覆盖范围太广，保护工作很难进行，而文化馆也缺乏足够的经费进行有效的管理。林馆长说，这些文物源自一千多年前的宋元年间的民窑，有一定的考古、研究价值，但做工粗糙，在同一时期的产品中算是普通货色，收藏价值并不高。
㈡ 吊顶上的图案是怎么做的呀
顶面上的图案，基本上都是用石膏做的，就像石膏线条那样，有各种图案的模型，用模型石膏粉灌注成型以后取出来即可。也有用木质的，但不是太多。
㈢ 装修：厨房吊顶的图案问题，本来是纯白的，我看中了加上”一朵荷花加一条鱼“的图案，可以用吗有讲究吗
如果颜色不特别深就可以用，没关系的。
㈣ 客厅吊顶中间的图案是怎么做上去的
客厅吊顶中间的图案有两种，一种是石膏盘花图案，采用沉头膨胀螺丝固定在楼顶板上。另一种是石膏板吊顶造型，是在地面加工好造型，然后组装到顶部轻钢龙骨上的
㈤ 古建吊顶该怎么选择合适的图案www.fjnangu.cn
中国古建筑，它将古人匠心对完美极致的追求表现的淋淋尽致，虽然古建内吊顶只是古建筑容中很小的一部分，但是古人并没有忽略它，反而更加仔细的去表现它的不一样的美感。古建吊顶是中国古代建筑的传统构造和艺术表现形式。一个优秀的古建吊顶拥有华丽的色彩、丰富的造型、吉祥的寓意和深厚的艺术内涵。
匠人在设计古建筑风格的天花吊顶的时候，有多种不一样的风格，像清朝风格天花吊顶必须采用苍穹的圆弧形为特色的天花吊顶，弧线吊顶装饰突出特点是线条多是弧形或波浪形的。弧线吊顶往往要是环绕整个空间一圈，能增加动感，减少呆板的感觉，同时在色彩上用色比较艳丽。对于古建吊顶的图案，龙和凤纹样用于主要宫殿。花卉图案和写生花之类的一般用于次要建筑，简练而不缺自己的风格，有静温安宁的心理影响和效果。莲花图案的一般用于寺庙的装修，营造出气韵生动的庙堂氛围。。
当然，不同的建筑类型配合不同的吊顶才能相得益彰，把吊顶的用途和造型完美结合搭配才是一个好的设计方案。不同的建筑类型，甚至同一类型的建筑个体都有着不同的个性与功能要求。表现在吊顶形式上是千变万化的。
㈥ 家中有莲花图案的摆件好不好
当然好
莲花象征着纯洁与高雅、清净和超然。真正的清净不在于身，而在于心。
莲花
莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
莲花是佛的象征
莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；
莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。
佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，
释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。
象征我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。
其姿挺展，日艳且鲜；其貌熙怡，傲然独立；
其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；
其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；
其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；
更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。
莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。
其中白、青两色最受青睐。
白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，
故又称“希有之华”。
青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。
五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐。
东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；
南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；
西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；
北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；
中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。
莲华喻菩萨十种善法
一、离诸染污 菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）
二、不与恶俱 菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶共俱，比喻莲华虽微滴之水，而不停留也。
三、戒香充满 菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。
四、本体清净 菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。
五、面相熙怡 熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。
六、柔软不涩 柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。
七、见者皆吉 菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。
八、开敷具足 菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。
九、成熟清净 菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。
十、生已有想 菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。.
㈦ 符号组成的莲花,荷花,各种花的图案
(⊙o⊙)…太太……用七巧板拼拼吧！或许可以哦！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
㈧ 谁知道这种吊顶是怎么做的吊顶上有星星 蝴蝶 花图案可以透灯光的。看图
我还以为是夜光贴纸
㈨ 木工吊顶 这种花瓣造型是怎么画的
按图案，这应该是选一个大圈边做为中心画半圆，再以半圆和大圈的交接点为中心依次画，这样所有半圆就交叠在一起形成花了。