㈠ 三媒六娉什么意思
三媒六娉的意思为：三媒指的是男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭内桥的中间媒人。六娉容指的是在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。
一、三拼音： sān
释义：
1.二加一后所得的数目。
2.表示多数或多次：～思。～缄其口。
3.姓。
二、媒拼音： méi
释义：
1.媒介：虫～。传～。
2.说合婚姻的人：做～。～妁之言。
三、六拼音： liù
释义：
1.数目。五加一的和。
2.工尺谱记音符号之一。
四、娉拼音：pīng
释义：形容女子的姿态美。
(1)三书六礼四聘五金是什么意思扩展阅读
汉字演变：
相关组词：
1.媒人[méi ren]
男女婚事的撮合者；婚姻介绍人。
2.传媒[chuán méi]
传播媒介，特指报纸、广播、电视、网络等各种新闻工具：国内外数十家新闻～对这一有趣的民俗作了介绍。
3.媒妁[méi shuò]
婚姻介绍人。妁（shuò）。
4.媒质[méi zhì]
介质的旧称。
5.媒合[méi hé]
谋合，撮合。
㈡ “三书六礼，明媒正娶”究竟指的是什么
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。古代的结婚过程与现代礼仪有点不同。可说是更为庄重繁复。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪。而三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，目的是为了取得社会的认可和保障。
除此以外，传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。故此男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明媒正娶;嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。
三书“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：
聘书：即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书柬。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
迎书：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方送给女方的文。
六礼“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：
纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。
问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。
纳吉(又称过文定)：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。
纳征(又称过大礼)：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时，女家需回礼。
请期(又称乞日)：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
亲迎(或迎亲)：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。(百合)
㈢ 古代的“三书六礼”是指什么
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。
1、“三书”是结婚过程中所用的文书，分别指：
聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。
2、“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：
纳采：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。
问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。
纳吉：即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。
纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。
请期：男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。
亲迎：即新郎亲至女家迎娶。
(3)三书六礼四聘五金是什么意思扩展阅读：
古代的结婚过程，与现代的意义有点不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。
与现代相似，整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，以取得社会的认可和保障。除此之外，传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。
故此在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的中国朝代时期中，婚俗礼仪亦有所不同。
㈣ 三书六礼是什么意思
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
㈤ 三书六礼指的是什么
什么是三书六礼？
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三书即聘书（订亲之书）、礼书（礼物清单）、迎亲书（迎娶新娘之书）
而六礼，在《仪礼》和〈〈礼记〉〉都有记载。其实这是中国传统（约先秦时代已形成）的结婚礼必经六道手续，即是：纳采（提亲）；问名（夹八字）；纳吉（过文定）；纳征（过大礼）；请期（择日）；提亲（迎亲）
过大礼有什么意义？
过大礼即现代人的订婚，是男家对女家的一种承诺，并送上贺礼贺礼给女家以表诚意。
过大礼需要注意些什么？
过大礼要注意事项很多，但因中国人注重意头，故此聘礼中物品数量则必须成双，忌用单数。而聘礼需用五个中式礼盒装，为一担礼品。为了取其双数，需另附一贴盒，并六礼盒
古时于婚前十五至二十日，男家便择良辰吉日，隽备礼金和过大礼礼品到女家，但时移世易，男女双方于婚前还要上下班处理一些琐碎事务，故我建议最好有婚前一至两个月前做过大礼。
过大礼的物品包括：
一、 礼饼：龙凤礼饼两对；男女双方各一对。礼饼一担可分成四式、六式、八式，全取双数。
二、 椰子：父母健在的用两对；否则宜用一对
三、 茶叶、芝麻：皆因茶树不能移值，种植之时须用种子，故赠以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子。也有暗寓一经缔结婚约，女子便要守信不渝，绝无反悔
㈥ 五金厂里的四聘五聘那种是什么意思
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㈦ 中国古代婚姻三书六礼四仪
三书
“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：
聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。
六礼
“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：
纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。
问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。
纳吉（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。
纳征（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。
请期（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
亲迎（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。
㈧ 三聘六礼是什么
三聘六礼正确的说法是“三书六礼”，是我国封建社会聘娶婚的主要程序。这古代的结婚过程，与现代的意义有点不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代相似，整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，以取得社会的认可和保障。除此之外，传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。故此在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶;嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的中国朝代时期中，婚俗礼仪亦有所不同。
"三书"指在"六礼"过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。六礼即问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳币（纳徵）、请期、亲迎。后来并为四体，即：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、亲迎（并请期）。纳采，即男方向女方求婚、等同现今的"相亲、说媒"；问名，即男方的媒人问女方的名字、生辰，然后到宗庙里占卜吉凶，结果为吉的才能进行下一步，凶的则到此为止； 纳吉，男方家问清女方的生辰八字，就问卜算卦，或上宗庙求决于祖先神灵，根据男女双方的生辰八字，求问两姓结合是凶是吉，吉则请媒人通知女方，确定婚约；凶则终止婚姻，另择一家；纳征，由媒人正式代表向女方家送聘礼（也就是现在的彩礼），至此，已算正式订婚了；请期，男方家定下婚期吉日，备好礼物，带上书信，告诉女方家，如果女方家接受礼物，便是答应；否则，还须更改日期。六亲迎，婚礼之日，男方必须亲自去女方迎接，然后男方先回，在门外迎候。
㈨ 古人嫁娶时“三书六聘”是什么
三书包括聘书、礼书和迎书。六聘包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。
在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的中国朝代时期中，婚俗礼仪亦有所不同。
(9)三书六礼四聘五金是什么意思扩展阅读：
古人所说的“四喜”——“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”中，“洞房花烛夜”是人生“四喜”之一。可见，婚姻对人一生的重要。它关乎传宗接代、种族繁衍、文明延续，是人类社会重要的生命仪式，也是中华传统文化不可或缺的内容。
《礼记》载：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也……”这被一些学者视为中国婚礼制度的开始。
不论是“三书”(聘书、礼书、迎亲书)、“六礼”(纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)，还是敬祖宗、拜高堂、闹洞房;不论是红双喜字、坐花轿，还是“哭嫁”“走婚”、省亲，都是浓郁而严肃的传统婚俗文化组成。
这样的风俗一旦形成，就不易改变，否则就会招致乡里非议，因此，传统婚俗文化就固化成这个民族某种共同的文化符号。