㈠ 我本将心照明月无奈明月照沟渠 全诗是什么
我本将心向明月，奈何明月照沟渠,落花有意随流水，流水无心恋落花。
㈡ 我本将心照明月，奈何明月照沟渠！什么意思
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的意思是——我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
诗句出自元代高明的《琵琶记》。
元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“十年窗下无人问，一举成名天下知。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”
意思：十年寒窗苦读时无人问津，一旦中了科举就扬名天下。我本来把一片心意托付给明月，没想到明月却只照亮了沟渠。
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《琵琶记》，是中国古代戏曲中的一部经典名著，被誉为“传奇之祖”。全剧共四十二出，叙写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。全剧典雅，完整，生动，浓郁，显示了文人的细腻目光和酣畅手法，是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。
《琵琶记》总体上看，作者主观希望“为文人立心”，宣传忠孝君臣的封建道德。但其思想内容比较复杂：表明封建社会忠孝难以两全，在“全忠全孝”的同时又有一定批判。
在宣传封建道德时，对于当时的黑暗现实也有所批判，暴露了封建社会的黑暗，如牛丞相的专横，地方官的腐败。一方面要宣传封建道德，一方面要把戏写的动人。
《琵琶记》的结构布置最为人称道。《琵琶记》是双线结构。一条线是蔡伯喈上京考试入赘牛府；一条线是赵五娘在家，奉养公婆。
在宋元南戏和明清传奇中，有许多剧本都是双线结构，但在这些双线结构中，所组成的两个故事，有许多是互不相关的，它们不能彼此促进，互为增辉。而《琵琶记》的双线结构不同，它们共同敷演一家的故事，共同表演一个主题。
两条线索交错发展，对比排列，产生了强烈的悲剧效果和巨大的艺术感染力。作者把蔡伯喈在牛府的生活和赵五娘在家乡的苦难景象交错演出，形成强烈对比。
《成婚》与《食糠》，《弹琴》与《尝药》，《筑坟》与《赏月》，以及《写真》，都是写的很成功的篇章。对比的写法突出了戏剧冲突，加强了悲剧的气氛。
㈢ “我本将心照明月，无奈明月照沟渠”全诗是什么
《琵琶记》
元代.高明
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
译文：
入朝为田宿舍，晚上登上天子堂。
王侯将相本来不是天生的富贵种，贫穷人家的孩子发愤努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强。
如果不经住冬天那刺骨的严寒，梅花不会有扑鼻的香气。
寒窗苦读了十年，没有人知道你的辛苦，等到你考中状元，全天下的人都开始崇拜你。
本来把心全部奉献给了明月，可是明月并不在意，却独独照耀那没有直觉的沟渠。
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“我本将心照明月，无奈明月照沟渠”表达诗人郁郁不得志，报国无门，或胸中悲愤，而无所出，唯坐见民生凋敝，山河败坏，心中苦闷思想感情。
《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。被誉为传奇之祖的《琵琶记》，是我国古代戏曲中一部经典名著。主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。
《琵琶行》中的赵五娘是一个极具悲剧性的人物，虽然她身背琵琶，上京寻到了丈夫，最终结果却是和别人共侍一夫的结局，这对赵五娘显然是不公平的，即使牛小姐长的美若天仙、知书达理但比起赵五娘来这些又算得了什么呢？
㈣ 我本真心照明月，奈何明月照沟渠！什么意思啊
我本真心照明月，奈何明月照沟渠。它意思是形容你怼别人好，可是他不知道你对他好，你对他好比喻为我本真心照明月。他把你对把的好比作沟渠（沟渠的意思是肮脏、臭）总结就是形容，好心着雷劈。懂了吗？
㈤ 我以我心照明月，奈何明月照沟渠，这句话什么意思
意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
出处：元代高明的《琵琶记》。
原文：
“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”
译文：这姑娘这么没有礼貌，居然用言语来得罪我。我说的话虽然有不中听得地方，孩子，丈夫的话中听，父亲的话不中听，懊悔孩子你见识短浅。我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。
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创作背景
书生发迹变泰后负心弃妻的现象，与宋代科举制度有着密切的关系。科举制度规定，不论门第出身，只要考试中式，即可为官。这为寒士发迹提供了一条捷径。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，便是这种情况的写照。
书生初入仕途，需要寻找靠山，权门豪贵也需要拉拢新进以扩充势力。联姻便成了他们利益结合的手段。而当书生攀上高枝，抛弃糟糠之妻时，便与原来的家庭以及市民阶层报恩的观念，不可避免地发生了冲突，导致一幕幕家庭和道德的悲剧。
市民大众厌恶书生这种薄幸的行为，不惜口诛笔伐，这就是宋代民间伎艺产生大量谴责婚变作品的原因。宋代婚变故事一般都把矛头指向书生，是因为当时他们不仅有着优渥的社会地位，而且作为知书达礼的道德传承者，肩负着社会的责任。地位和行为的反差，自然使他们成为人民大众特别是市民阶层谴责的主要目标。
在元代，社会情况发生了巨大的变化，书生的处境，从天上跌到地下。元代科举一度中断达七十馀年，终元之世，考试制度时兴时辍。
这使许多士人失去进身之阶，社会地位急遽下降，以至出现“九儒十丐”的说法。与此相联系，谴责书生负心婚变的悲剧作品，逐渐失去了现实的针对性。地位低下的书生，反成了同情的对象。
所以元代戏曲里的书生形象，或是平庸怯懦，或是迂阔拘谨，尽管多半缺乏光彩，但很少作为被鞭挞的对象。到元代后期，人们对地位得不到改善的书生愈加怜惜，正面歌颂书生志诚的作品渐渐成为戏曲的主流。高明的《琵琶记》，以同情宽恕的态度，刻划蔡伯喈的形象，正体现了当时的社会情态。
㈥ “我本将心照明月，无奈明月照沟渠” 出自哪首诗全文是什么
“我本将心照明月，无奈明月照沟渠”内 出自：元代高明容的《琵琶记》
全文：我本将心向明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无心恋落花。
㈦ 我将真心照明月,奈何明月照沟渠什么意思
【意思】
本来把心全部奉献给了明月，可是明月并不在意，却独独照耀那没有直觉的沟渠。
我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。比喻自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
【原句】
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
(7)我什么照明月照沟渠扩展阅读：
1.引语
元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”
《封神演义》第十九回——且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
2.赏析
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。内心的失落感自然不言而喻。造成这种情况主要是因为“星星不知我心，明月不解风情”。其实，这种推断并不全面。
真诚的付出没有赢得明月的回访，原因至少有这么几个，一是明月原本就未曾感知到“我心向明月”；二是明月虽有感知，但确无意于照我心；三是明月已有感知，也有意朗照我心，但一时间层云阻隔，月光暂难抵达；四是明月已然照着我心，可我自己却未曾感知到。这样看来，明月“未照我心”，责任不全在明月了。
参考资料：
网络_我本将心向明月，奈何明月照沟渠
㈧ 我本将心照明月 奈何明月照沟渠是什么意思
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的尊重。
这句话出自于元末戏曲作家高明创作的《琵琶记》第三十一回：“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”
白话译文：这个孩子很是无理，竟然用言语才冲撞于我，我的言语却不中听了。孩子啊，你出嫁后，完全听丈夫的话，甚至是认为丈夫的话句句都是好听的，对于父亲的话则越来越觉得不在乎，懊恼悔恨我的孩子见识淡薄，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。
(8)我什么照明月照沟渠扩展阅读：
相关引用：
1、明代许仲琳的《封神演义》第十九回——且说妲己深恨：“这等匹夫！轻视人到这样。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，才能消我的恨！”
2、明代吴敬所《国色天香》第八卷贞低首微诵曰：“本待将心托明月，谁知明月照沟渠！”
3、元末明初作家施惠《幽闺记》第三十七出——（末、丑上）指望将心托明月，谁知明月照沟渠，个中一段姻缘事，对面相逢总不知。老爷、老夫人，官媒婆、院子叩头。
4、现代琼瑶《新月格格》第13章——骥远在好几张宣纸上，写满了相同的两个句子：“本待将心托明月，奈何明月照沟渠。”
㈨ 我本将心照明月，奈何明月照沟渠,是什么意思
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”出处
“我本将心向明月，奈何明月照沟内渠”这七言绝句出自容《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。
追溯前缘：
《封神演义》第十九回，“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。
乃妲己因爱伯邑考，为所拒绝，故发此言。“照”一作“满”。
元.高明《琵琶记》:
第三十一出
几言谏父
我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
明?凌蒙初《初刻拍案惊奇
》：
卷三十六
东廊僧怠招魔
黑衣盗奸生杀
本待将心托明月，谁知明月照沟渠？
简单的说我本将心向明月，奈何明月照沟渠
就是本来我一心向明月的，但是呢明月没有照我却照满沟渠。喻自己很喜欢/很想做的事没有得/做到，更无奈的是自己喜欢/想做到的人/事物却做的更不好，